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[这个贴子最后由病起在 2003/07/27 12:50pm 第 1 次编辑]
清华园里可读书？
林国荣
有一个描述英国人厌恶思辩的古老笑话，说他们的全部哲学思想都包含在两句简短的问答中：“何为精神？没有物质。何为物质？决非精神。”毋庸多说，用这样的话来概括一个拥有着霍布斯和休谟的民族，可谓谬以千里。不过，依私见，用它分别来形容国内某著名学府正在“崛起”中的文科和理科就再恰当不过了。同样流传着一个关于这座著名学府的古老笑话，据说，一著名大学教授来此教授人生理论，末了，一学生实在不堪忍受，遂起身愤愤然道：“先生，您讲了半天，还没讲到‘两弹一星’！”（开个玩笑！）
近日朋友赠书《将错就错》，是甘阳老师的一本文集。关于大学，或者说，关于我们的大学，该说的话甘阳老师在这本书里都已经说尽了。不过，关于某著名学府，有一件事情不吐不快。美国总统布什前往清华发表演讲，其间的一句话不能不提——“教育可以解决一切！”对这样的人说出的这样的话，清华学子如“鸭子”般没有任何反应。人们不得不再次发出这样的问询：XX园里可读书？
一位挚友远在以色列修习希伯莱《圣经》，那是一片血与火的土地。他信里偶尔说起了我们自己和我们的“七十年代”，余世存老师也在近来的一篇文章里对“七十年代”寄托了希望。我不知道以“代”立言的方式于学术的传承意味着什么，我也确实没有资格对“七十年代”谈论哪怕一个字。但从更宽泛的意义上来说，它毕竟是“我们的青春”。朋友说：“七十年代”是最尴尬的一代。在我个人认同这个说法的地方，也恰恰是我所无法认同的地方。“现在该是重新找回具体‘历史’之维的时候了”，在某种意义上这也是甘阳老师对“我们的青春”的嘱托，有了这样的嘱托，代际的划分还有多大意义呢？
也许，对于“我们的青春”来说，读书、读书、再读书，乃是使命所在；朋友开玩笑说，要是再晚二、三年，我就被挤出“七十年代”的大门外了，也许。
朱乌有评论;
上面是林国荣先生在<<评基尔克<自然法与社会理论：1500—1800>,>>里头附在后面的.
一直以来,我们没有走出对于青春与"代"的尴尬中.是的,七十年代人或许真的象许知远先生所说的,七十年代是过渡的一代.就象人们承认六十年代是被时代所淹没的事实.我们为什么要以年代的界限来述说我们的青春呢?我是七九年生的,赶上了七十年带的末班车.或许这是我的荣幸罢.可能,我开始喜欢七十年代人了.就象我从前厌恶一样.因了在我的眼里,在七十年代里,看到了一个希望,一个开始.就象六九年生的余世存先生所惊奇的那样,他看到七十年代人的力量,因了余世存亦看到了"八九----六四"一代人跪着反抗的丑陋.
我为我的同龄人或稍大一些人的努力,而骄傲.我从此走出近代"五四"的困境.看看那些勇敢的年轻人罢余杰,王怡,吴冠军,许知远,徐晋如,林国荣们
读书不是我们惟一的路径,但读书可以让我们看到整个世界.我们的青春一定要堕入读书里头么?不,读书是让在我们懵懂与躁动的时候,去面对这个世界.
他们或许不能成为伟大的思想者,但是,不要忘了,他们是一群伟大的年轻人.
病起,白
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发表于 2003-7-27 12:45
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