和尚坐船：色情的权利与下流上的平等

往事并不如烟

              和尚坐船：色情的权利与下流上的平等
                                                作者:开阳
   
       首先，开阳疑惑的是到底什么是色情？ </P>
　　
       当然了，不论色情是什么，开阳一定是色情的，这一点我清楚得很。只要看一看隐藏在开阳电脑里大大小小的图片就可以知道。不过，作为遵纪守法的公民，开阳是不会轻易给你看的。　　</P>
　　
       然而总会有人看到。曾经有一个女同学看到我的屏保后，用敬仰的口气问我：“您真懂得艺术和生活！”开阳当时哈哈大笑，“艺术呢，我只懂得那么一点点，不过生活么，开阳就知道，再艺术的女人也还是女人。让我看女人的时候把性的成分去掉，你还是把我阉割了吧。”</P>
　
      其实开阳知道即使阉割也不可能让人心如止水。所以当无人遮拦时，网络才可以如此色情。网上色情不过是人心的真实敞现。现在各网站一时间争先恐后的标榜自己的清白，不由得让开阳感到好笑。如果说色情在于性欲的诉求，那色情图片，影片，幻想等等，恐怕不只是存在于网上，而是存在于每个人的心中。色情之于人心，可谓与生俱来，人人平等。</P>
　　
       记得有一个老故事：和尚坐船，看见漂亮女人就目不转睛，结果挨了一记耳光。和尚赶紧闭眼念佛，结果又挨一记耳光。旁人不解，问那女人莫非是与和尚有仇？女人回答：这贼秃，先前睁着眼睛看，不过是惹人讨厌。后来闭起眼睛，只当是谁也管不着，那心里头还能只看不摸？</P>
　　
      这个故事被开阳发挥了一点。其实网络色情不过是睁着眼看。问题是这眼睛即使闭上了，欲望仍在。只要有男人女人，就永远有色情存在。不信你可以变一只蚊子，在晚上挨家挨户的调查，看一看晚上八点到凌晨一点之间，成年人最爱做的运动是什么？</P>
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      其实色情的尺度至今仍然难以确定。伊斯兰的女人一露脸，就会被人目为淫邪，而有些国家裸奔却司空见惯。可见色情其实在于对性道德的突破。谁又能否认突破禁忌会给人带来某种程度的愉悦呢？如果你看过英国作家奥维尔1948年创作的政治寓言《一九八四》，就会明白，在重压下的一个眼神的交换，一次手与手的接触竟然会如此的惊心动魄，又会是如此的刺激与诱惑。所以假设我们今天任何一个女子只要大摇大摆地往朱熹老夫子面前一站，恐怕他老人家都会流鼻血加脑中风，被刺激成现代心脑血管专家的实验素材了。</P>
　
       既然如此，开阳就既不能赞成色情也不能反对色情了。对官方的法令也只能遵守加同情。其实开阳觉得人是有享受色情的权利的。我闭上眼睛做梦，“风乍起，吹皱一池春水，关卿底事？”只不过“当个人的自由引起邻居的咒骂时，这种自由就该中止。”（F.W.法勒《国家的理想》）现在色情的自由不但引起了邻居的咒骂，而且引起了法官的咒骂，那就不仅仅是应该中止，而且是应该中镖呢。</P>
　　
       但是我觉得奇怪的是，我们可以看到的任何一个落马的官僚都是三妻四妾生活腐化，那么群众的色情泛滥，是不是可以被看作是上行下效呢？做网站的青少年获利几万或者十几万，就会被判刑，甚至把牢底坐穿，然而那些始作俑者拿到的又何止是几十万乃至几百万呢？何况我们从网上得到的美女可以说是全民共享，而有些人却只会把美女垄断起来。　     
    　感谢网络色情吧，虽然我们没有在上流上人人平等，至少我们曾经在下流上平等过。
    声明：开阳绝非性解放运动成员，亦无偷窥买春猥亵群交等类似行径，此文只为提醒诸位，扫黄不等于禁绝裸露，且端正社会风气有比网络更加根本的事情要做。
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jiajiadejia

尔思色则思已，何以觅理。
色为人本也，地不同且道同，觅何？？ 为何？？
尔，哗众取宠也！

我恨我痴心

君子好色而不淫！

往事并不如烟

下面引用由jiajiadejia在 2004/09/28 11:18am 发表的内容：
尔思色则思已，何以觅理。
色为人本也，地不同且道同，觅何？？ 为何？？
尔，哗众取宠也！

阁下一定是坐怀不乱的了.佩服!
柳下惠到底有没有生理上的问题?

风中的眼睛

社会会形成一个道德底线~
色情一旦超过了这个底线就成淫秽了~
两个概念，不可混淆。
否则，人体写真是否也应该被扫呢？

秉烛赏花

个人认为，色情不等于情色，色之发乎情则理也。

祝萍

只有真正的男人才能说出这样的话，佩服