[我读通鉴]徐邈与范宁书（5、11）

铁马云雕

    【晋纪二十九】徐邈与宁书曰：“足下听断有允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣，岂须邑至里诣，饰其游声哉！非徒不足致益，乃实蚕渔之所资，岂有善人群子而干非其事，多所告白者乎！自古以来，欲为左右耳目者，无非小人，皆先因小忠而成其大不忠，先藉小信而成其大不信，遂使谗诌并进，善恶倒置，可不戒哉？足下慎选纲纪，必得国土以摄诸曹，诸曹皆得良吏以掌文按，又择公方之人以为监司，则清浊能否，与事而明，足下但平心处之，何取于耳目哉？昔明德马后未尝顾左右与言，可谓远识，况大丈夫而不能免此乎！”
    今天我读通鉴到晋纪二十九，其中徐邈与宁书引起我的注意。其中讲了小信与大信，小忠与大忠的关系。很有启发。
    1985年的一个凌晨，我那年16年，孤身一人去河南求学。临行时父亲送我一句话，他说：“俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。你一个人去外地，不可能不交友。但相人之术，历来不容易。因为人心隔肚皮，谁好谁坏难以明断。我送你一句话，你可作为择友的标准。不看朋友对自已，只看朋友对别人。这句话，你自已思考它的意思。”
    父亲的话，成为我择友的纲领。也是我判明善恶的标尺。
    朋友对自已说好话，而在我面前说他人坏话，或标榜如何整治别人。则大抵是个心术不正的人。就不能与之密交。
    正如徐邈所说，自古以来做左右耳目的人无非是小人，都是先通过小忠而成全他的大不忠，先凭借小信而成全他的大不信，于是使谗谄中伤并进，善良罪恶倒置。

一池春水

不只一处听老师提到此话：
“不看朋友对自已，只看朋友对别人。”
由衷说一声：受用了