[转帖]女人,你们为什么不优雅

裙裾漫扫

    不久前翻电视，看到那个朱军在做艺术人生的访谈，嘉宾是个中年女人。不认识，但可以断定她不是中国人——因为她，怎么形容呢，散发出的“气息”非常的优雅。果然是外国人，荒木由美子，就是那个20年前红遍中国的《排球女将》的小鹿纯子。20年前我才10岁出头，只看铁臂阿童木，当然不认识她。朱军对面的荒木由美子保养良好，最主要的是眼神清澈笃定，完全没有有些40岁中国女人的疲惫和迷茫。不由得心向往之。当下想，怎么人家就能如此优雅呢？
     二是上网，点击时尚，这是女人的天性，看到那本叫《虹》的女性杂志和搜狐在搞“20位最令人羡慕的中国女人”评选。上面都是公众人物，什么刘嘉玲、张曼玉、章子怡、杨紫琼、莫文蔚、杨澜、张小娴，总之很抓人眼球。对于男人，是视觉的豪华盛宴；对于女人，潜移默化中起到了榜样引导的作用。这是一类集合了美丽、自信、成功的女性，她们无疑个个都是心智成熟男人的杀手，是中国女性的旗手，这样的女人引领我们前进。如果区别于大多中国女性的乏味庸俗，她们也可以并入优雅一类，尽管其中有些人比如章子怡散发着充满争议的攻击性。可惜，中国这样的优雅女性太少了。
    那么，不少中国女人如你我，为什么就不优雅呢？
    先需要解决一个概念问题，什么是优雅？优雅这东西只能感觉，难以用语言清晰地表达，是只能用排除法和关联法定义的概念。首先，漂亮不等于优雅。这个观念如今基本上人人都能接受。漂亮和优雅的区别，用我们周围的事物来比拟的话，就好比花朵的颜色与香味的关系一样：一朵花可能姹紫嫣红，却不一定暗香浮动，疏影横斜。
    优雅也不是物质堆砌出来的，不是抹上雅顿、兰蔻、SK－II的香香，穿上什么桑蚕纱什么透到刚刚好的皮囊就可以的。那叫时尚，是外在的，是鲜红的唇想诱惑你的吻的性感，而优雅却是由内而外，自然流露，是闪光的钻石，是静静绽放的百合。
    一个女孩子在20岁是漂亮，她们其中的一部分在合适的土壤中经过一以贯之的修炼，在30岁以后，就会有优雅的光泽，就可以永葆青春，魅力指数如滔滔江水。归纳荒木由美子和“20位最令人羡慕的中国女人”，她们的共性如下：
    1，自信。我在2004年看了好莱坞2000年的《白宫奇缘》，这是为克林顿大选造势的电影，我一下子被女主角安妮特•贝宁抓住了。电影中的这个女人太迷人了，她面对迈克尔•道格拉斯扮演的总统先生，浑身发散着自信，让总统先生找到自我，难弃难离。最初看着她也就是个一般的半老徐娘，半个多小时后绝对光芒四射，自信使然。看完后连我这个同性都要爱上她了。
    2，有赤子之心。就是对世界对生活对自我保持善良真诚美好的终极价值观，不虚伪不做作不冷眼。就好比荒木由美子眼神中的清澈，40岁了，没有世俗中的勾心斗角生活带来的一丝尘染，看不到沧桑人生的痕迹，仍然如孩童一般相信美好光灿的东西。不过这一次却是历经坎坷之后的返璞归真，过着孩子般的生活，一种心灵的生活。这种女人有叶芝的诗可为旁证，“多少人爱你年轻欢畅的时候/爱慕你的美丽、假意或真心/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂。”
    3，有智慧。这一点就不用多说了，科学技术是第一生产力，自己有本事才能独立，才能创造可以支配的美好人生。反之的女性往往被称做绣花枕头，大多的下场是一次性自我批发给婚姻，或者零售做大款的“小蜜”。真是女人的堕落。
    那么，解决完第一个问题后，该进入我们为什么不优雅的问题了。
    1，最主要的，与男人有关。社会的格局是男人确定的，中国的女人不优雅，是我们的gg们有问题。什么样的土壤开出什么样的花朵，什么样的文明，就会有什么样的男人和女人。男人不开阔、不博大、不深沉、不灵敏，也就批量生产出狭隘、迟钝、庸俗、世故、依赖的中国女人来。宝玉说得好，女儿是水做的，但一嫁了人就不好了，沾了男人的污浊世俗，成了鱼眼珠子。
    比如说，中国男人对女人的欣赏许多仅仅限于漂亮。在一个20岁小弟那里是没问题的，都会对漂亮姑娘吹个口哨什么的，但如果一个30岁的男人，对于女人的欣赏水平还是停留在漂亮上，就是件很要命的事，基本上无药可救了。再比如，大多中国男人对女人的另一种欣赏是温良贤惠，其实也主要是贤惠，限于家庭生活中。但后来，这贤惠成了男人的家庭免费保姆，再到后来，又成了男人的糟糠，最后，贤惠又催生出破釜沉舟的变态。
    2，与大行其道的女权主义有关。中国女权主义解放已经有被妖魔化的趋势，从一极走到了另一极，呈现出两种样子。一是从被压迫到翻身做“主人”，不过，主的可是家里的男人，主的只是男人的一部分。在家里，翻男人私房钱严格控制经济命脉的女人越来越多，勒令男人下厨房的女人越来越多，就跟朱德庸画的那个《双响炮》一样，镇日咆哮，无比剽悍。另一种倒是十分尊重了自己的性别经验和性别意识，却沦为男人审美的玩偶，踏进女权陷阱：现如今提到美女作家就不由得让人想入非非，一律与身体写作挂钩。卫慧、木子美、甚至现在的春树概莫能外。这是女性渴望自由的呼喊吗？这是“女人有权按自己的方式来满足自己”的不二法门吗？我很怀疑。两类女权给现在时中国一个女权一片繁荣的感觉，但某种程度上，女权主义将中国女人教坏了，是我们难以优雅的一个原因。中国女权主义是对西方女性主义的误读，最近学界已经开始做正名的工作，但其贻害已经多多。 （劳拉）

裙裾漫扫

还有图片,可惜头次发,不会,请教各位,谢谢!

司马空空

这帖子确实好,值得人们深思,心中的好女人到底是什么样子的,大家可以展开讨论呢.

弦悠筝怨

做个优雅的女人是我毕生追求的人生目标~！
不过，在我们身边还是有许多优雅的女人滴，你说那喜欢把柔美的呼唤写在玫瑰花瓣上倾泻浪漫的女人不优雅吗？
你说那喜欢抚琴邀寒月，愿意化作潇湘馆那弯最瘦的竹子想守侯黛玉眼泪到天明的女孩不优雅吗？
你说那对世界寄予了很多的厚望和幻想的女人不优雅吗？

弦悠筝怨

你能说在品咖啡氤氲香气中畅谈人生的女人不优雅吗？
你能说喜欢在音乐在感受梁祝羽化成蝶的爱情的女孩不优雅吗？
你能说喜欢在梧桐树下读白朴的〈梧桐雨〉被唐明皇和杨玉环的悲欢离合的爱情故事感动的泪流满面的女孩不优雅吗？喜欢在梧桐树下读那些幽幽怨怨的唐诗宋词知道李清照的“梧桐更兼风雨细，怎一个愁字了的”是念的千古绝唱的思绪。李煜的“寂寞梧桐锁清秋”是剪不断理还乱的情，周邦彦的“梧桐半静锁一庭愁雨”寄的是一腔愁绪。这样的女孩不优雅吗？
生活中许多这样的人难道不优雅吗？只不过她们没有明星耀眼的光芒，所以被许多人忽略了她们的优雅！这也是满悲哀的把！

淡月咏梅

优雅是一种态度。优雅是不自大自狂，自夸自耀，自我标榜，也不自卑自残，自欺欺人；优雅是礼貌待人、谦逊为人、顺其自然，而不是粗鄙低俗、气焰嚣张、矫柔造作。
所谓优雅，是一种知识的积淀。是一种与生具来的风度气质，它和文学、艺术息息相关，它在文学艺术中熏陶、积累、洗练、提取、升华。

淡月咏梅

下面引用由弦悠筝怨在 2005/08/22 06:28pm 发表的内容：
做个优雅的女人是我毕生追求的人生目标~！
不过，在我们身边还是有许多优雅的女人滴，你说那喜欢把柔美的呼唤写在玫瑰花瓣上倾泻浪漫的女人不优雅吗？
你说那喜欢抚琴邀寒月，愿意化作潇湘馆那弯最瘦的竹子想守　...

妮妮是个优雅、善感的女孩～
：）

司马空空

哈哈，悠雅，悠雅，偶还认为，不悠雅的女人都是相似的，悠雅的女人各有各的悠雅。
不知此说合不合弦妹妹的意呢。

飘飘何所似

倒不如该幽雅的时候就幽雅些,不该幽雅的时候就不幽雅呵呵

裙裾漫扫

女人的优雅有很多内涵:比如气质,学识,修养,宽容的态度,得体的举止和着装,自信而不骄傲,矜持而不造作,我最喜欢林徽因那样的女人.

shaunna

下面引用由淡月咏梅在 2005/08/22 08:00pm 发表的内容：
。优雅是不自大自狂，自夸自耀，自我标榜，也不自卑自残，自欺欺人；优雅是礼貌待人、谦逊为人、顺其自然，而不是粗鄙低俗、气焰嚣张、矫柔造作。
所谓优雅，是一种知识的积淀。是一种与生具来的　...

说得好,优雅是一种态度

梨花如雪

下面引用由淡月咏梅在 2005/08/22 08:00pm 发表的内容：
优雅是一种态度。优雅是不自大自狂，自夸自耀，自我标榜，也不自卑自残，自欺欺人；优雅是礼貌待人、谦逊为人、顺其自然，而不是粗鄙低俗、气焰嚣张、矫柔造作。
所谓优雅，是一种知识的积淀。是一种与生具来的　...

严重同意！所谓兰心蕙质，是从内心自然流露出来的，暗得浮动，淡雅高贵，是淡极始知花更艳。任何的粉饰、伪装、刻意都是徒劳的！

乱世风云

优雅是与生具来的？
那就是龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞了，用这个解释倒是很有道理

空空散人

    无聊
    叫，叫什么叫！[DISABLELBCODE]

傲雪寒梅

如果说中国的女人不幽雅，我同意。起码幽雅的女人不多，在中国。
我想说的是为什么中国的女人不幽雅？帖子里说的好：男人不开阔、不博大、不深沉、不灵敏，也就批量生产出狭隘、迟钝、庸俗、世故、依赖的中国女人来。宝玉说得好，女儿是水做的，但一嫁了人就不好了，沾了男人的污浊世俗，成了鱼眼珠子。

云雾山

下面引用由傲雪寒梅在 2005/08/30 06:20pm 发表的内容：
如果说中国的女人不幽雅，我同意。起码幽雅的女人不多，在中国。
我想说的是为什么中国的女人不幽雅？帖子里说的好：男人不开阔、不博大、不深沉、不灵敏，也就批量生产出狭隘、迟钝、庸俗、世故、依赖的中国女　...

呵呵，批得好！

风舞

幽雅不是凭空说出来的,幽雅需要从自己开始。你自己幽雅吗？

蜗牛99999

优雅是一个人身上所散发的本质的东西，如果，一个女人要学会去优雅，我想，没必要了吧。

不留情客栈

无言道^^^^^^^^^^^