[原创]从后唐庄宗李存勖的垮台看监督的重要性

司马空空

[这个贴子最后由司马空空在 2006/05/31 09:19am 第 1 次编辑]

从后唐庄宗李存勖的垮台看监督的重要性
大凡稍有些历史知识的人，都不会忘记欧阳修的那篇五代史伶官传序。欧阳先生在文章中提出了盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！并用后唐庄宗李存勖的故事，提示了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的自然之理。每当我读起这篇文章，在为欧阳公哪洞察万物的眼光叫好的同时，又时时产生了一个疑问，庄宗是从一个原先励精图治的人变成一个骄奢淫逸的人呢，还是本来就是一个骄奢淫逸的人，只是因为某种原因制约了他，逼得他开始时还能够励精图治，但这个制约一消失后，立即变得骄奢淫逸了的呢？最近偶然看到了一个资料，终于解开了谜团。
当李存勖继承父业成为晋王时，就有贪图享受的毛病。但为什么在前期能够收敛自己，一个原因是其父交给他的三枝箭的大仇未报，事业未成之故。但还有一个更重要的原因是他的母亲曹太夫人，是她日夜监督着李存勖举兵复仇，励精兴国。比如李存勖的监军史张承业，主管财政时勒业理财，守则秉公。一次，李存勖叫儿子去报销吃喝玩乐的费用，张承业予以拒绝。李存勖亲自讲情，仍然不起作用，李大怒，取来宝剑欲杀之，其母闻之急来制止。一面要其子向张承业当面道歉，一面要其入太庙向其父谢罪。李存勖诺诺而从之。就这样，李存勖在其母的严厉监管之下，收敛起了人性丑恶的一面，从而将自己军事上面的天才发挥到了极致，短短几年，先后完成了其父的遗志，成了五代后唐的皇帝。此时，其母曹太夫人已逝，李存勖失去了有效的监督，渐渐地，其人性丑恶的一面也逐渐发挥出来，逐渐地骄奢淫逸起来。最后落得个国破家亡的悲惨结局。
李存勖的事例说明了一个简单的道理。人作为一种动物，受利益驱使的贪欲是一种先天俱有的本能，如果没有一定的制约监督机制，这种本能的渐渐膨胀，就必然会腐化堕落而骄奢淫逸了。在这种情况下，是民者，祸及一身，是官者，祸及一方，是君者，祸及一国，我们从中国数千年来的三百多名皇帝来看，真正称为明君的，不过十数位，而庸君和昏君却占了70%以上。
李存勖的事例还说明了一个道理，那就是单纯靠人之间的监督是不稳定不可靠的，还需要制度体制以及制度以外的监督。因为监督的人是有变化的，而且还会有生老病死。李存勖就是一例，明万历皇帝在张居正逝世后的胡作非为也是一例。至于石虎、朱全忠之类的罪恶更是罄竹难书。
李存勖的事例说明的第三个道理就是统治者对于监督的态度问题。如果统治者的政府以坦荡的气度欢迎监督，政府中的官员以战战竞竞的心态面对监督。那么，这个政府中的官员就一定能收敛起人性中丑恶的一面，释放出人性中闪光的一面。这个统治者的政府中不一定能根绝腐化，但一定能最大限度的消除腐化。

不量自力

法治？人治！

水滨之木

如果我们承认人性中有恶的一面的话，我们的制度所能做到的是并不是根除人性中的恶，而是最大限度的去约束它，使人性中的恶不能够毫无顾忌的释放出来。