[转帖] 朱学勤的死穴

思胜见

                       朱学勤的死穴
    朱学勤的文章还没看，但我了解他的观点。批驳朱学勤的文章我只看过一篇，黎阳写的，文章很长，指出了朱学勤反中国的本质，很有气势，但说理不足，有以党、国、权、势压人的嫌疑。其他网民的文章没有看，估计没批到点子上。
    朱学勤是西方资本主义条件下自由主义在中国的代言人，以崇尚西学否定历史为己任。作用类似于教育的X杰、经济学界的XX轼、历史学界的X思、性学界的XX河、媒体界的XX平、政治界的X锐、科学界的XX之、哲学界的XX涛。群魔乱舞也讲团队精神，形散神不散。
    这是基本归类和资本判断，单有这些不足以证明朱学勤的错误。应当继续分析朱学勤的观点和根据。朱学勤为上海修改教科书所做的辩解大致两条，一去毛泽东化，以文明史代替斗争史。二西方文化是人奶教育，中国文化是狼奶教育。我的总结没有错吧？好，就分析这两点。
    不错，毛泽东讲究斗争精神，抗击日本侵略者、打土豪分田地、推翻三座大山、埋葬蒋家王朝、社会主义改造、反右派、文化革命都是斗争，毛泽东讲过三斗，与天、与地、与人斗争其乐无穷。毛泽东喜欢斗争，这是事实，用不着否认。毛泽东的这些斗争是否正确，暂且不论。
    如果朱学勤非要论一论，那么，决战可以给出一些简单的结论，即：抗击日本侵略者、打土豪分田地、推翻三座大山、埋葬蒋家王朝、社会主义改造、反右派这些斗争都是不错的，如果朱学勤不肯承认所有这些结论，决战可以再退一步，抗击日本侵略者和推翻三座大山的斗争是正确的。
    朱学勤敢站出来说三座大山不该推翻吗？敢站出来说抗击日本侵略者是错误的吗？他朱学勤不敢。除非朱学勤是汉奸，或者恶势力。否则他不敢。好了，既然如此，"斗争"就不是必然错误的现象。谁是推翻三座大山的中流砥柱？毛泽东！既然如此，朱学勤为什么要去毛泽东？要中国人忘记三座大山的压迫吗？
    谁是抗日战争的中流砥柱？决战说"是毛泽东"，"不！是蒋介石"，朱学勤高叫着。好的，就算是蒋介石，蒋介石抗日是不是斗争呢？同样是斗争。"不是毛泽东，也不是蒋介石，而是中国军民"，好的，可以，那么"中国军民"的抗日斗争是不是斗争呢？还是斗争，朱学勤跳到粪坑里也洗不清自己的观点。
    反过来看看国外，资本主义的基础是社会达尔文主义，丛林法则、生存竞争、优胜劣汰，这些是不是斗争呢？罢工是不是斗争？倒扁是不是斗争？议会里大打出手是不是斗争？福特公司雇佣流氓管理工厂是不是斗争？洛杉矶的暴乱，巴黎的打砸抢、印尼的枪杀中国人是不是斗争？朱学勤瞎了眼睛吗？
    美国打击阿富汗，可以理解，911嘛。美国打击伊拉克呢？大规模杀伤性武器在哪里？伊拉克部族仇杀，每天死一百多人，是不是斗争？以色列对巴勒斯坦是不是斗争？美国向日本投原子弹是不是斗争？南非搞了几百年种族隔离制度，是不是斗争？马丁路德金被暗杀是不是斗争，欧洲干涉津巴布韦内政，禁止平均地权，是不是斗争？
    朱学勤将资本主义扩张史看作文明扩张史，可以。但是，文明扩张史是不是由暴力推进的？船坚炮利怎么回事？印度被英国占领是怎么回事？印地安人被屠杀殆尽是怎么回事？屠杀不是斗争吗？世界范围的民族独立运动又是怎么回事？朱学勤，你无知不要紧，但心盲更兼无耻就不对了。
    殖民地之后的世界，有重新划分殖民地的一次世界大战，有列强重新划分势力范围的二次世界大战，大战不是斗争吗？冷战不是斗争吗？冷战之后的南联盟、东欧、北约东扩不是斗争吗？你朱学勤是不是知识分子呢？如果是，想必知道这些历史和事实，你朱学勤怎么解释这些"人奶"孕育出的"狼性"呢？
    从国家演变上看，美国是杀出来的国家，欧洲巴掌大的地盘上有几十个国家，欧洲的历史分合过多次，国家的形成和变化不是斗争的结果吗？欧洲有政治斗争、边界战争、统一与分裂的战争，甚至还有宗教战争，朱学勤，作为资本主义的哈巴狗，你怎么连西方社会的历史也不了解呢？是不了解，还是故意隐藏？
    从哲学和文化上看，西方社会偏重分析，偏重竞争，更加承认人性私，并且张扬个性，这时候斗争便加剧了，而中国哲学则讲究和为贵，合作，睦邻，小康和大同。虽然，中国也没有实现这些观念，但中国毕竟是主张和谐的，而西方是主张斗争的。既然如此凭什么说"西方人性"，而"中国狼性"呢？
    作为"文化人"的朱学勤可能会说"由于斗争多，才主张和谐啊，相反相成"，这是朱学勤的屁话，决战可以说"相辅还相成呢，西方人好斗，所以要斗争理论为依据嘛"，这就扯不清了。决战并不认为中国比西方更文明，但朱学勤凭什么断定西方没有斗争，比中国更加进步，而需要去毛泽东化呢？
    文明没有国度吗？如果文明没有国度，为什么是英帝国推行资本主义的殖民地文明，而印地安人几乎被杀绝呢？为了迎接日本的东洋文明，朱学勤愿意做汉奸，而要中国人接受日本人的奴役吗？谁说文明排斥暴力和奴役了？朱学勤说的？朱学勤你错了。西方社会推行"文明"恰恰是为了奴役
    没有奴役就没有利益，没有利益西方世界为什么扩张文明？西方人是天使吗？只送来福音，而不带来奴役？"信徒拿到了圣经，却失去了土地"。即便不采纳阶级斗争的学说，只使用朱学勤的文明扩张论，也仍然无法排除奴役和暴力，仍然无法平息"压迫下的反抗"和"民族自强"。
    朱学勤是少数，他朱学勤做顺民，有利可图。抗日战争时期的汪精卫和周作人也有利可图，问题是什么？不可能都有利可图。来一个极端的假设，十亿中国人，移民美国，美国接受吗？不可能，美国只能接纳一小撮，养活这一小撮花费不多，但这一小撮可以帮助美国人攫取中国多数民众的利益。
    好比日本侵略中国，利用汉奸和伪军，是为了奴役多数人，从多数人身上榨取利益。个别人做顺民可以拿赏钱，羊毛出在羊身上，赏给顺民的钱来自被压榨的民族。不反抗，而集体投降的策略行不通，到头来倒霉的还是被压迫的民族，这就是反抗的重要性。也就是必须坚持毛泽东斗争精神的重要性。
    西方文明自然有西方文明的好处，有价值的部分可以拿来。但这种拿来需要独立自主。需要通过斗争和反抗来实现，否则"文明"将成为"霸权"，"霸权"将成为"赢利"方式。朱学勤的问题在于掩盖了文明争夺的利益本质，将"奴役"看作"文明"，将"跪拜"，看作"开放"了。  
    如果中国人成为西方的机器人，程序、精神、甚至利益都将属于"不能被斗争的西方人"，那么，这种为朱学勤们推崇的文明与狗S有什么区别？文明归根到底要为中国人服务，而为中国人服务，就必须拒绝奴隶的身份和地位，既然如此，为什么篡改教科书呢？为什么淡化毛泽东的抗争历史呢？
    若干年来，日本人一直试图篡改教科书，朱学勤们倒好，主动配合篡改了。无知啊！可耻啊！人狼不分！忽然想起流行小说《狼图腾》，朱学勤不是说西方人不是狼吗？可《狼图腾》恰恰欣赏了赞美草原民族以及西方民族的狼性，可见，西方民族更加狼性是共识，容不得朱学勤信口雌黄
    西方自由主义依附于资本主义，西方资本主义很强大，自由主义也有些牛气，当西方自由主义教训落后国家的人民时常说"自由是争取来的，不是统治者的施舍"，按照朱学勤的解释，中国要跑掉"哪里有压迫哪里就有反抗"，那么，无产者对于内部的压迫是否要反抗呢？八国联军等列强是外部的压迫者，对于外部的侵略是否要反抗呢？
    如果没有反抗，侵略者将变成压迫者，压迫者将变成统治者。蒙古人成了元朝的统治者，日本人妄图成为中国的统治者，这时候"自由是争取来的，不是统治者的施舍"是否成立？如果成立，毛泽东领导的反抗运动就合乎了西方自由主义的观点，如果合乎了西方自由主义，朱学勤为什么要去毛泽东化呢？
    朱学勤不是西方自由主义的信徒吗？如果不是，朱学勤究竟站在哪种文明的立场上说话呢？朱学勤能答得出吗？想不答不出，你朱学勤答不出，决战代你答，你朱学勤归根到底是西方自由主义的代言人，但问题是西方自由主义为西方资本主义服务，毕竟是为自己的文明服务，而朱学勤呢？也想学自由主义。
    但自由主义也有很多学法，学习西方自由主义，为中国利益服务，是一种学法，学习西方自由主义，拿西方资本主义当爸爸也是一种学法。譬如国家利益，美国讲国家利益的时候自然在讲美国的利益，中国人学讲国家利益的时候自然讲中国的国家利益，否则便没学到家，是鹦鹉学舌。
    好比小孩子学话叫爸爸，话是从外部世界学来的，但爸爸只有一个，小孩只能对自己的爸爸叫爸爸，而不能叫别人的爸爸为爸爸。又如家庭，家庭是社会的基本组成，家庭境况不同，有的富裕些，有的贫困些，有的孤单些，有的庞大些，大宅门、世家、地主、资本家要扩张自己的势力，往往要挤压弱小的家庭。
    这时就出现压迫和反抗问题了，接受挤压，成为奴仆、长工、雇佣工人呢？还是发展自己，保持自立，反吞并？反吞并是斗争和自强的过程，其间或许要采纳一些对手的方法，如工业化，信息化，但绝不会以对方的侵略为自身的利益，你的家庭仍旧是你的家庭，不能因为对手发达就抛弃家庭，喊对手为爸爸。
    喊对手为爸爸的人历史上也不是没有，五代时后晋有个"儿皇帝"石敬瑭，为国家争得了荣誉和发展了吗？没有。即便有，也是出于策略，而非心甘情愿，越王勾践忍辱负重，屈身侍夫差，终极目的是为了报仇雪耻，越王是落后生产力，对夫差顶礼膜拜了，但勾践拿夫差当主子了吗？没有。朱学勤比勾践强，比石敬瑭也强，朱学勤心甘情愿。
    最近陈水扁的台独势力在“去中国化”，将一些称谓中的中国二字去掉，日本“在去侵略战争”，将侵略描述为进入。朱学勤在“去毛泽东化”，将毛泽东领导的战争和斗争，看作“狼性”，将殖民地和鸦片战争看作“人奶”，看作“文明的扩张”，朱学勤无疑自以为是个喝“人奶”的人。决战很奇怪，朱学勤是西方人奶大的吗？
    如果朱学勤是西方人，白皮肤、蓝眼睛，一张嘴就是伦敦腔或纽约腔，拿着欧美的ID，那么，我不与朱学勤争论，国家不同，朱学勤自然为自己的奶妈辩护。但，如果朱学勤是中国人，却说外国人的奶是人奶，中国人的奶是狼奶，那么，朱学勤的爹妈将何以自处？文明是文明，归属是归属，数典忘祖，发达便是娘要不得。

                               ——决战

淡淡女人香

直接点他死穴，人在任何时候也不能忘本。

和稀泥

唯独缺少了关于文革的斗争的详细论述.
而这却是朱的关于狼性和人性教育说法的源点.
如今的社会好么?黑暗的地方多么?如果你承认,那么你们起来ZAOFAN吧,不要等到饿的活不下去的时候再去ZAAOFAN.

思胜见

    捷山，是一个好听的名字。走着走着，有了些捷山的感悟。人的一生，幸福到底在哪里？不思考，不追索，也能活一生。思考民生，追索民主，也是在负累一生。总是不满，“吃僧喝僧骂僧”，可是苦了一生。看到那挂在林间笼中的鸟儿，双栖不分飞就好。那笼外同林的老人，携手相依偎就好。是啊，“甜也罢，苦也罢，历经坎坷心豁达。闹也罢，静也罢，手不释卷度年华。 忙也罢，闲也罢，心宽体胖乐哈哈。……”
    普希金说过，幸福的特征就是心灵的平静。我们有幸，正生活在相对持续几十年和平与连续三十年跳跃发展的年代。既存隐忧，又有安闲。幸福是什么？幸福，是怀有一颗感恩的心，有一个健康的身体，有一帮值得信赖的朋友，有一个充满希望的明天。拂着心头温暖的风，迎着冬日漾漾的暖日，这是，幸福吗？

鹅老石

据说朱这家伙原来不这样啊，现在咋这样了捏。
哎。。。银这东西啊，真是不好说哦！！！