[转帖]忘掉岳飞，好好过自己的生活

诸葛警我

文/徐晋如     
   
    一位著名的政治学研究学者曾就民族主义下过这样的断语：很明显，对于知识匮乏的大
众来说，民族主义是最容易为他们接受的政治思潮。这一论断让我怎么也忘不了。我发现，
在社会各阶层当中，愈是受教育程度高、愈有独立思想的人便愈是更加关注自己的内心，而
偏偏是教育程度偏低或者那些没有人文素养、有知识没文化的人对于民族问题才始终是满 腔热情。
　  想一想《中国可以说不》这样狂热煽动盲目排外情绪的书籍竟能畅销全国，想一想 9．
11事件之后多少中国人狂呼叫好，想一想中国足球队撞运出线后米卢在电视广告里金光闪闪
的形象，我们就可以毫不费力地得出结论：中国的民族主义不是太少了，而是太多了。
　　关于岳飞、文天祥是不是民族英雄的问题，在1990年就有历史学界的学者提出看法，认
为他们所参与的民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争，是国内民族之间的战争
，因此不能再称之为民族英雄。对于这个观点，我部分地赞同，我觉得这一观点其实依然显
得保守。在我看来，他们根本就不是什么民族的英雄，而只是大宋天子忠实的臣子而已。
　  在他们的观念当中，根本就没有什么民族国家的概念，只有赵王爷一家的天下。他们讲
的是忠孝，而不是为了民族大义锐身赴难。我们不可能把为土豪劣绅看家护院的乡勇称为英
雄，难道像岳飞、文天祥这样的为赵王爷看家护院的“敢战士”就是我们应当顶礼膜拜的榜
样？然而，同从前把他们看作民族英雄的观点相比，这一观点毕竟已经算是很了不起的了。

　  12年过去了，教育部终于把这一观点写入了高级中学历史教学大纲，这一举措对于我们
这样一个民族主义甚嚣尘上的国度来说，委实透出一些早春二月的意味。
　　然而，这样一个再正常不过的修改，竟然激起了社会公众尤其是网络公众的团结一致的
攻讦。我很想知道，在这些激于“民族大义”的愤激的面孔背后，除了民族主义和民粹主义
，究竟还有什么别的东西支撑着他们？为什么他们在看到无数死难的华尔街精英时不愤激，
在看到无辜少女赵薇被泼粪时不愤激，而教学大纲的一个小小修改竟让他们如此愤激？
　　民族主义的义士们不懂得这样一个道理：一个人是否是一个现代意义上的人，要看他是
否对自身权利和尊严投以深切的关注。而民族主义是最为妨害人们关注自身权利和尊严的思
潮之一。鲁迅先生曾告诫后人：忘了我，好好过自己的生活。然而作为一名太早觉醒的现代
的人，鲁迅一生都逃脱不了作为孤独者的尴尬。今天新颁的历史大纲让我们学会去忘记岳飞
，好好过自己的生活，这未始不是一件好事。

淡淡女人香

呵，滑稽，若岳飞和文天祥这样的人是看家护院的，忘记他们的人岂不是自认“狗不如”？

小糊涂仙

下面引用由淡淡女人香在 2008/02/24 11:24 发表的内容：
呵，滑稽，若岳飞和文天祥这样的人是看家护院的，忘记他们的人岂不是自认“狗不如”？

问香香姐安～～
徐晋如～又名“胡马”北大的。
颇多怪异言论，争论很多哈：）

负棺人

从小到大，我们接受的都是被动接受的知识，我们的教育也大多是填鸭式教育，洗脑式教育，而不是“独立思考，自由意志式”的教育，所以我们习惯了别人说什么我们就信什么。
另：把民族英雄改为汉族英雄，争议就不会这么大了，毕竟中国还有其他少数民族，而各个民族都有他们的英雄。
忘掉岳飞，还不如忘掉“人云亦云”的坏毛病，好好生活更好。

小令子

汉奸言论有所抬头：民族英雄是特定历史环境产生的，而历史是不容篡改的，不能认为将来世界大同了，希特勒倒成了英雄，抵抗纳粹的反倒是阻挡历史前进了！

亚袈

忘掉不是简单的事情,需要岁月慢慢的来洗刷.人类总会走向文明的.只是时间问题.

未雨听泉

徐晋如这种东西也能评上教授，看来北大不过如此！

小糊涂仙

下面引用由未雨听泉在 2008/02/27 19:18 发表的内容：
徐晋如这种东西也能评上教授，看来北大不过如此！

北大是有些衰。他算少壮派吧。
他的一组和女友的词，该有些地位。
惜～前次碰到他的朋友说，依依两分手了：）

和稀泥

用现在的眼光来衡量几百年的事情,这是一惯的作风,我们的语文教育中经常有这样的作派

乱发当风

下面引用由和稀泥在 2008/02/28 09:18 发表的内容：
用现在的眼光来衡量几百年的事情,这是一惯的作风,我们的语文教育中经常有这样的作派

严重附议

小糊涂仙

下面引用由和稀泥在 2008/02/28 09:18 发表的内容：
用现在的眼光来衡量几百年的事情,这是一惯的作风,我们的语文教育中经常有这样的作派

现代的眼光看了也不会说。
我们的是一八几几年的观点~~~熏陶所以~

一二三

还有个叫岳飞的么