北大、清华、复旦三场演讲 by Li'ao [转]

拼三鲜

[这个贴子最后由拼三鲜在 2005/09/26 05:39pm 第 3 次编辑]

不好意思  里面很多错别字 不怎么影响理解  大家凑合着看吧  等我有时间再改  

主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。 首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任敏瑞方教授，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请求北京大学校委员会敏瑞方教授致欢迎词。cyou
敏：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。首先我仅代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎，和致以良好祝愿。 李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海进追（音）中学，对于在北京这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境是其在志力早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考，绝不追随世俗大流个性，由于对当时台湾的教育不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学，不久，再考入台湾大学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。 李敖先生的作品自成一家，综论历史，横直终生，嘻笑怒骂，其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。 近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。 这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎一先生是我们北大的校友，1921年9月李先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李讯女士也都我们北京大学的校友。 今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李民、李讯和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎。 近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。 最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！ ^dPf
主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。
李敖：各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就宋了不敢讲话，什么原因，胆小，美国人打赢南北战争的将军歌兰特，指挥千军万马打赢仗，林垦总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。Ts
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台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是垂柳，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以户龙别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个是小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。ny
我在这儿买圆一个人，买圆我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要买圆他，他把我故求到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，故求到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个雄性的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。-
现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。D/A
我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得冷住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思），我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。
为什么我要这样说，不然人家说北京大学视力眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯，我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天你在北京，你敢敢骂共产党，很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的守敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢
我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省
以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他请毛但写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都出入，什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没有复杂，自由主义只是两个部分，一部分是翻秋中级（音）的部分，一部分是（翻秋中宪法的部分）。W
我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。#5s
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世界三大男高音帕瓦罗帝，中间还有一个小胖子斗米一上来就是这个姿势，请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话，为什么不敢，当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看《毛泽东文集》，当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听，我们有你们相反的意见，批评得不负责任。L
怕负责任，老虎屁股摸不得，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣誓，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。
可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，如果你心灵是成功式的，那你就困死了，所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做翻秋中级（音）。都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己恩（音），成功了，我自己就知道。我不是正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我梗了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，就是我死了。{ZCk
第二个感觉我颠了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，尾部步入，乱棒之居（音）。第三个是得（音）了，他住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆（音）机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在更了，颠了，得（音）的关系就是藏起来了。Dq
第二个感觉是我颠了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，尾部步入，乱棒之居。第三个是得了，他住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆（音）机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在更颠了，得（音）的关系就是藏起来了。B(3&6m
第四种菘了，小时候我们在北京斗蟋蟀，送了就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。p
第五种就是火了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了，人民忍无可忍的时候，再在找到一个激怒眼的题目就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了sZfm;$
1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。A
结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说怠说都不解散。一个将军叫做迈克压撒元帅，下面带了一个少将叫做八顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔，打枪，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里面盘居不屈这是美国的形象吗？rIqLa7
我给大家看看一个资料，告诉你们这是什么东西，这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。看这个表，1932年美国群众在中央政府盘居不屈，政府开枪，153年德国群众盘居不屈开枪，1956年匈牙利群众盘居不屈开枪，1970年美国又来了，又开枪。 /
可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什么聪明的方法，焦急的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。u4%U
我的书和我著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，那么多牢做的干什么，为什么？我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？在耳渠道，在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。7s
我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊，项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。 现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写《北京法院寺》，今天下午我要去法院寺去看看，从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。他们不算本领，我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。.N
中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一举言语叫做包工笑，黄河清，这是不可能的事情。我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的，我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。 ?uR
北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡减少了80％，觉得不可思议。`
按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许士友，以前南京军区的司令，南京军区不能看《红楼梦》。现在告诉大家，瑞典的统一数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。 我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说李敖闯货，影响民心士气，现在的书不禁了，可是也没事了。我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许立荣，当年做总政治部的主任，专门查禁我的书c
后来变成老朋友，后来他向我道歉，在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。所以今天大家聪明的知道，有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去，言论自由像看小电影一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。T
我认为这是今天我们国家领导人最愿意知道的一点，可是今天他们知道不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？8&>-R
看看主席的词“俏也不挣风春，只把春来抱”，花都开了以后，我在花里面笑，可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，不是说俏也不挣春，只把春来抱，等到春花烂漫时，他才笑。他的原稿是他在旁边笑，他是个旁观者变成在中间，大家知道什么境界呢，看王国维写的诗“人间词化”，“有我之境，有无我之境”。Bm
现在女孩子穿的是裤袜，以前女孩子穿的是玻璃丝袜，在大腿中间吊着，你把这个袜子送给美国人，美国很高兴，我有全世界最好的玻璃丝袜，你把这个袜子送给法国女人，她会说我有了全世界最漂亮的大腿。 她把袜子穿上去以后，所以她有了全世界最漂亮的大腿，袜子没有穿上以前，我有了全世界最漂亮的丝袜，你有了全世界最漂亮的腿，就是他在旁边笑，丝袜套上大腿，就是他在丛中笑。今天我来到这儿，一句俗话就是“不是猛龙不过江”，我敢来，我是个自由主义者，我敢骂国民党、敢骂小日本和老美，今天我来，不是骂人我也碰人，我碰了北洋军阀给您看。lB4E
那个时候北大怎么样对待政府，教育部公文来了退回不看，北大多狠，教育部钱收进来了。现在的北大太孬了，在我看来，什么原因，怎么样可以不孬，我们的书记站起来，校长站起来，像我们以前的老校长不就是这样吗。U
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北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是很好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。1|/J}
毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤云奋战，结果他没有死，他活到100岁，别人都死了，他还活着。|
这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。G@5;
我的话其实讲不完的，可是今天的重点大体上就说到这儿了，这些书你们懒得看，我告诉你，我看得熟不得了，我念一段周总理的话给你们听：人民大众是有充分的思想自由的，只要其他思想都可以存在。B}{
但要讲，不讲这些，别的我们也允许它的存在。所以今天为我我要替共产党讲好话，大家说共产党不让人讲话，是错的，是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了，才有今天的现象。因为我和大家说，共产党有它自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得共产党一党专制是错的，必须说，整个的原因出在原来的马克思那里，可是现在我们知道都有中国式的社会主义。 我请大家问问，社会主义不够，为什么前面要加中国式的社会主义，因为社会主义不够，可是不灵了说不出口，夹了一个帽子，中国式的社会主义，不是吗？ Kf
[ 我告诉各位，你们都不看毛选集，都有这段话，毛主席最后的一段话，你们听了绝对会惊心动魄，我念书给你们听，这些骂我们的像农民，像梁春云，我们要把它养起来，养着他们骂我，让他们骂，骂得无理，我们敢搏，骂得有理我们接受。6
这对党对人民，对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的，结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了，还有一个毛泽东你们知道它是谁吗？+j]
共产党到今天还存在，我愿意它存在一千年，和我们是什么关系，共产党讲两手策略，一手是软的，一手是硬的   保住，我们也保住它，共产党愿意为人们服务吗？我们就是人民，让它为我们服务，幸巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他，你跟着我走结果是星光大道，怎么样甩他也甩不掉。Mt^
你要照顾他，我们希望共产党活1千年，我们在它背上贴着它，哄着它，耐着它，让它为我们服务，有什么不好，我们不服气要打，玩言论自由你们玩不过我，你们要革命你们玩不过坦克车，说我们不搞这些，那搞，我们去更了，去颠了，去得了，去反了，用这种不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的，我们要和共产党合作，其实他们人太多了一点，现在共产党是6900万，比台湾人口多3倍，可是没有关系，你们要放弃自由，你们救共产党我们欢迎，可是我们还有老百姓。 13亿人口和6900万比起来是19：1，19个人里面有一个是共产党，我们广大的中国人民要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，我们要和你作对，为什么落伍了，因为没有可行性。3
  人民会吃亏，共产党说，下一代的共产党很聪明，我看到胡锦涛真的很聪明，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利，大家都忘了，我们的王冲在书店里看书，死背，为什么要死背呢，因为没有钱买书。;hbA
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宋朝的王安石和他的好朋友说，我儿子是神童，看书一遍就看会，他的好朋友说哪家儿子看两遍，都是一遍看会，因为有高度智慧的人才能看书，今天我们就是这种人，你们北京大学就是这种人。各位想想看，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候毕业，1926年北大毕业，365个人，今天上万，你们学校这么多人，大家想想看，我小时候一个中学生后面跟着4千个文盲。我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。 你们赢了13亿，所以你们到了北京大学，不要以为了到美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得了什么会失落的，所以我和大家说，我们要拥抱共产党。 共产党不喜欢笑，共产党太严肃，共产党会把冒死想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。!M
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我讲这一点很多人提心吊胆，包括我在内，人家说，你到大陆来要不要看长城，我说我可能没上长城先进了秦城。hFv7
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为什么说我不伤感，我不能伤感，我看到的北京是什么北京，我到店里的时候，他看我知道我买不起这杯东西，他会倒杯茶给我，那样彬彬有礼的北京已经没有了，现在是处处设防的北京，当你对人处处设防的时候，人变心了。十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候，我还送了他100万台币，不要以为我李敖有钱，大家知道我在坐计程车吗……威武不能曲，富贵不能淫，贫富不能贱，谢谢各位！jOi/
今天我做个样板给大家看，我捐了35万块人民币是在北京立通向，就是告诉大家，其实胡适思想是最温和的，对我们有利的，现在我们开始知道立个铜像给他，当时胡适在我穷困的时候送了1000元人民币给我，今天我相当于1500倍的人情来还的，你们是这种人吗？可是有钱舍不得。}X?cJ+
问：李敖先生您好，我来自政府管理学院，我的问题和文化有关，我看过您的传记知道您年轻的时候曾经写过万字以上的长文，主张中国的文化要全盘的西化，过了几十年之后，您是否仍然持有这种观点，我的问题是，您认为中国文化的发展方向应该是什么样的？是我们要继续的全盘西化还是保留原有文化，或者说还有其他的道路？V,
李敖：您刚刚谈到钱穆先生，我在中学的时候写信给他纠正他的错误，他就是当年燕京大学的教授，你们都受了他的影响，为什么呢？因为燕京大学有一个未名湖，“未名”两个字就是他起的，当时我谈到所谓全盘西化，这也算是一个在政治里面的一个罪名，就是不可以搞全盘西化，可是我必须说，我们必须承认，我们是在全盘西化中最典型的例子。 Qsd
就是马克思，马克思就是全盘西化，因为他全是洋玩意，这就是我们无法完全避免，国防部你去问曹刚川部长，他现在不会搞刀枪之类的，一定会搞现代化武器。过去，说信不能发表，说关公和岳飞来了，都打不过英国人，为什么呢？英国人打我们，他炮打过来，我们打他，打不到他，甚至看不见他，这就是我们为什么要全盘西化的原因，过去说是政治的原因特别强调并且挖苦和打击全盘西化，我希望说，现在可以一点了。E|b
问：我是北京大学的学生，我想问您，您是具有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到了思考的独立性？@.>
李敖：谁影响谁，不错，我和人家合作，人家会对我有所照顾，或者在双方合作的时候会考虑对方的立场，但是必须说刘长乐先生是个怪人，他有招和一个本领，就是我打球一样打擦边球，就是很多话我们不能说的，他很技巧的让它说过去，而不出事，这是了不起的。+fp A
我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，就是你要说，说别人能够听得进去，中国有句老话，情于新，而词于巧，情拿出来是真的，可是词于巧，表达这些感情和事实的时候要讲求事实。
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问：李敖先生您好，非常有幸这次有机会给您提问，在今年的早些时候，敏瑞芳书记曾经提出一个观点，大概意思是说对于有反动言论的老师应该清出课堂，我想您对这样的观点有什么评价？p:I
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李敖：我觉得作为大学一个特色，什么言论都敢接受，怎么可以叫反动言论呢，怎么可以有言论课堂呢，医学院里不也叫癌症吗，癌症这我们也要上，所以我们把它当成癌症来看，想出招来解决这是很重要的，所以我认为，在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。
问：我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，您下一次什么时候来北大？您希望以什么形势与北大学生交流？M
李敖：你叫我来干嘛，当胡锦涛请我做北大校长的时候我就来了。R'x
问：李敖先生您好，我是北大学国际关系学院的学生，因为前不久国民党举行了党主席的直选，您在选举的前夜在王金平的大会上公开表示您不支持马英九作为国民党党主席，我问您，在马英九已经当选国民党党主席之，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的稳定和平发展有没有信心？v
李敖：我来北京就是怕谈台湾问题，果然这个问题就追上来了，我和你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个脸蛋，人也是一个好人，可是一辈子他不做事的人，我们叫他不粘锅，什么好事也不做，什么坏事也不做，就是笑嘻嘻的拉选票，很多票就这样给他的，所以我们认为能够做事的人是很重要的，摆个小脸蛋到处跑是不好的，所以我认为马英九干出了行了，他应该去演个电影或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。]duw
问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚刚那样说马英九先生好像不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原的文化
李敖：这就是典型的例子，我刚刚讲过了，去年属于我对政府不满，可是我的白打方法就是第一类的。所以我认为那是个弱者的表达，现在的人类要有不是弱者的表达，要用清醒的，理性的并且快乐一点的表达。=
我最后讲一个例子给大家听，我们都知道王安石，王安石是在中国的宁波做过官，他的小女儿很可怜，死在了那里，后来他调开了，临走的挖了一个小船，在对面的小船上和他的小女儿再见。“今夜扁舟来做别，此生从此各东西
回家乡是好难的事情，大家看到唐朝人写诗，几乎有一半都是“天上明月光，疑时地上霜”，都是思故乡的，因为故乡对他们太遥远了，太难得了，为什么我现在说李敖我不还乡呢。i
我这次回来不是怀乡，没有乡愁，不是近乡没有情怯，不是还乡没有衣襟，没有眼泪，为什么我要这样，因为时代不该有乡愁，这是个错误的情趣，屈原有一个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来，谢谢各位！7

￡玉面飞龙￠

好像很长 看了以下  好不错
错别字不多

拼三鲜

下面引用由￡玉面飞龙￠在 2005/09/22 10:52pm 发表的内容：
好像很长 看了以下  好不错
错别字不多

哇 龙哥好宽容  那么 我就不改了

￡玉面飞龙￠

下面引用由拼三鲜在 2005/09/22 10:55pm 发表的内容：
哇 龙哥好宽容  那么 我就不改了

恩你自己看吧  反正大家都可以接受 你自己要是很接受的话就不改了
自己接受不了的话就改以下
建议：精益求精

紫柔幽梦

是有些长了，大概看了一下。
只能说---希望我们有一个健康快乐的心态来开创我们的未来！！~~

￡玉面飞龙￠

紫柔说的不错

拼三鲜

我都嫌它短 。。。

云雨晴

下面引用由拼三鲜在 2005/09/24 02:44am 发表的内容：
我都嫌它短 。。。

支持一下
偶喜欢李熬，超喜欢
只是可惜偶不是小妹妹
他老人家是不会喜欢偶了~~~~~~
小叹一下

拼三鲜

李敖  清华大学演讲
曾子墨：等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的机会，下面请大家用热烈的掌声
来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生和凤凰卫视董事局主席兼行
政总裁刘长乐先生走上主席台。
从清华大学师生们的掌声中大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，
此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生
。

李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾，老师们，同学们，大家上
午好。
为了把更多的时间留给演讲会，我只讲三点：第一，非常欢迎李敖先生作客清华并发表演
讲。李敖先生涉猎广泛，此次，清华师生能有机会与李敖先生面对面交流，我相信，这对
双方都颇有益处。我也希望李敖先生在清华的演讲会对弘扬中华文化，对促进海峡两岸的
交流和统一产生积极的影响。
第二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，因为他们的努力，使得本期世界大讲堂特别节目能够
安排在清华。以往清华师生只能在电视上和书本上看李敖，听李敖，读李敖，此次有了面
对面直接交流的机会，这很有意义。李敖先生阔别56年之后，重返大陆，此次神州文化之
旅使得他能够有机会直接的看大陆，听大陆，读大陆。相信，他对大陆的了解也会更加全
面、准确、深刻。
最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得圆满成功。
曾子墨：非常感谢李强院长的第一二三，此时此刻，各位老师，各位同学和我一样都在期
待着世纪大讲堂的这期特别节目，首先请李强先生以及刘长乐先生在台下就坐，谢谢两位
！
今天的大讲堂我们为大家请来一位特殊的嘉宾，说他特殊，首先因为他有着多重的身份，
他是历史学家、还是作家，还是台湾的立法委员。说他特殊，还因为他阔别了大陆56年之
后第一次，回到北京，他说他不希望自己被当做是一个客人，他不过是一个归队的老同志
。而且说他特殊，因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查就显示，在大陆，有4成以
上的网友都认为，他是狂人。今天来到我们的大讲堂我们这个归队的老同志到底有什么样
的话来说？下面我们用热烈的掌声欢迎李敖先生为我们演讲。
李敖：刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱外衣吗？你们各位也可以宽衣，因为这
屋好象热了一点，不要客气，不要见怪。
毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清
帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做
大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放
北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，
大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。
他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八
国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶
的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做
例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国
人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八
国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账
单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当
于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务
卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人
又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出
来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华
大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨
的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？
我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡
人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一
个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英
国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西
讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时
候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆
，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手
无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他
们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表
以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用
我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋
人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨
打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是?泄�共产党�?
大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这
个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这
样讲的，告诉大家这个功劳是共产党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚
落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有
生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不
起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共产党？我们把帐
要算一算。
大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走
了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃
奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，
“室内更无人，未有乳下孙，有孙无未去，出如无完裙”，各位，中国人没裤子穿从唐朝
就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。
我看过30年前的一个高高，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了
农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在
动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙
着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤
子穿。
这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李清华，他的爸爸就是李患，在党政
府里面做过“行政院长”，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到
农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁
股。我们中国是这么穷，这个账不能算在共产党头上。可是我们必须说，从1949年以后有
账目我们要和共产党说，共产党是不是要负责，可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子
？是国民党，国民党把能带走的全带到台湾走了。我太总了500本书，国民党带走了全中国
国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，
国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，
我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，国民党最后跑的时候能拿
走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走
的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引起
共产党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家知
道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候次恼屡�评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们�?不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字
是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝
以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而
且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的
名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么
样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋
鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个
，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对
外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们
尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来
，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，
苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓
夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没
有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送给裤腰带来。

大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次
，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾
每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。
报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯
！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共产党和国民党的学生，当时为了一件事情
在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，共产党的学起来说，汉奸！指着胡适在
骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出
反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有
些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已
经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你
骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共产党？我会问我自己，我
敢不敢骂共产党？我该不该骂共产党？
我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂共产党，我现在放弃了我自
己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都
说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈
学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋
。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”
，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种
改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和
政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的
自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一
句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度
的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了
100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举
的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成人权宣言，是错的，那个BILL（清单）。

我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖
朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有
意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部
落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中
华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步
的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治
犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，
他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结
社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是
真的，就组党了。
大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整
的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只
要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；
后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢
做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克
林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个
州长，所以父子为之反目。
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰
克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以
为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子
。
所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是
说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞
原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就
是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜
艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看
，我们付了这个代价。
人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国
务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分
美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方
干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买
下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我
们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联
人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老
百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五
大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香
港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们
要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对小
夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们
跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自?稍谖颐茄矍埃�经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想�?

提问：
主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下
来把提问的机会留在现场的同学。
提问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂
来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的
人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉
到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统
一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交
流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么
聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸
。提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的
关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您关于台湾慰安妇的依据非常地钦佩
，我的问题是，您一贯说是追求事实，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提
供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面
还会什么举动？
李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人
心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚
皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美
国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且
说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“
总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一
枪两子弹就这样结案了，他结陌钢辉诘蛋咐铮�在人心里面，大家知道这个问题没有解�?，大概是两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》
节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，因为今天您为什么没有穿，这
件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了。提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从
您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分
重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京
话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，我不知道李敖先生有没有想过，
是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！
我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做“北大老师大
穷，只有清华可通融，”因为北大老，所以我们要使劲扎他一下，因为扎他所以用字用词
就难免重了一点。
我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你
们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，
小圈里面的皇圈，住在皇城里面。现在的圈圈大了，三环四环都有了，我们过去在北京讲
的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步
？我告诉你是进步。
台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什
么不一样？我举个例子，山东有一个地方我们也喊疼，你打我一拳就就喊疼死了，山东人
会说（怕）死了。我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩
子说，呀～！台湾女孩子说，哇～！或者说哇噻！反应是不一样的。所以今天我用了这个
字来“挖苦”北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。

问：首先，既然您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。
首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和
清华校方有一个秘密的协定，有一个80%和20%之说，我想和您说的是在那几十年没有听
美国鬼子的，发展出了学养非常深厚的人文社会科学，包括您肯定知道的王国维、陈寅
恪、赵元任、梁启超这些国学四大导师以及稍后的钱钟书、冯友兰这样的大师，您知道
这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给
清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而
且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生
的教诲，他教我们应该对古典音乐怀有温情和崇敬。我的问题是，您一直把自己定义为
一个大陆型的学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心，现在我们非常担忧的
是，在提出岛内当局推行的是去中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年
轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能
够在文化上反对这个文化台独？因为文化上的分离才会是永远的分离。
李敖：我女儿小时候四岁她的逻辑思维非常有意思，她有一天和我说，妈妈骂我，我不
喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我。大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，我不喜欢
妈妈，是展开统战，就是划清界线，第三个是爸爸我喜欢你，还统战，爸爸抱我是提出
要求，这是共产党干的事情，你们也不要笑。事实上对我李敖说起来很多教育也是失败
的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一是就讲光了，
所以基本上靠教科书是不好的。
在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李勘，国民党戡乱的时候停止了，我的儿子叫做
李勘，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校
里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。
提问：李敖先生您好，我们中国人好象讲究传统为人处事之道中用内敛含蓄的风格，而
您是非常张扬外露的，您是怎么看这两种风格的？
李敖：我是和孔子学的，孔子不拿拐杖打学生吗？不是“鸣鼓而攻之”，要发威吗？这
就是中国人的传统，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，
都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您的不留情面也使您失去很
多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么
缺点，或者是有哪一些不足？
李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，丘有幸，苟有过，人必知之，我很有福气，因为我
有错的时候，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你，我告诉你，我自己有所反省，可
是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，有显摆，的确是有，可是在我
内心深处冷静得不得了，非常的务实，尤其是数钱的时候。
提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常
荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安，我想请问您在您的节目中有一句词说您愿意做一
个唐朝人，我问您对所谓汉唐盛世有什么自己的见解和观点？
李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天我
不愿意做唐朝人。
提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您求问的机会，
李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物
，您谈您此行的政治目的？
李敖：你把我谈的太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是
永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一
个学者叫做蒋廷黻讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大还是司马迁伟大？
结论是司马迁伟大，为什么，汉武虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么
都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨的人生故事一直流传到今天。
提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您
从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富
的，它可以给人很多非常重要的数据和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方
式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比了。
李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排
山倒海涌来，你要用很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它拣出来，如果没有
很好的头脑，这些东西是害人的。所以我认为爱因斯坦的那句话，想象力比知识还重要
，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面
非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难。美国总统威尔逊
要走那么多路去借一本圣经，林肯小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是
非常难的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑能否负荷
得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常
重要

--

苏蕙

   富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。

￡玉面飞龙￠

欢迎楼上的朋友
也谢谢楼主补充完整 谢谢大家

紫柔幽梦

下面引用由苏蕙在 2005/09/25 12:15pm 发表的内容：
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他 ...

欢迎新朋友光临三秦大地，问好！！！

拼三鲜

李敖復旦大學演講實錄
2005-9-26  

大公报

李敖進行「神州文化之旅」，於9月26日上午在上海復旦大學，以「中國人文的機會
」為題發表演講，並回答師生提問。演講由復旦大學人文學院院長姜義華先生主持
，全文如下（註：本文根據鳳凰網實時轉播稿整理，因李敖在演講時採用了一些北
京方言，加上語音理解上的誤差，文內在某些詞句上可能有錯誤，請讀者見諒）：

姜主任，你本來答應我你要講幾句話，要不要上來講幾句話。謝謝你，秦老師。劉
長樂先生感謝你，沒有你我今天不會站在這兒，姜院長是我的老朋友，所以我可以
開一句玩笑，他為了把我今天講話故意的學術化，所以變成了這種樣子，和他坐在
一起。
其實我和大家說，他講得太長了，並且他的普通話講得不夠好。學問一級棒，語言
不好。
我和大家說，我最怕這種講堂，原來講過，作為一個演講的人，他要很禮貌地照顧
每一位，當講堂是這個樣子的時候，從左到右，從右到左，我就覺得我自己是一台
電風扇。
今天我在這裡很倚老賣老地說，我看過的上海，你們都沒有看過。遠在56年以前，
當我離開上海的時候，我看到一幅景象就是在這個外灘，上海的警察騎著大馬手裡
拿著皮鞭打群眾，群眾怎麼來的？清早5點鐘戒嚴的時間一解開，四面八方湧向上海
的銀行，幹什麼呢？去擠兌黃金。
這些黃金是當時國民黨政府搜刮了人們的財產，就是說你家裡有黃金，除了你手指
上的金戒指以外，全部向政府來兌換金元券。如果不兌換的話，黃金沒收，人法辦
。這些黃金被國民黨政府搜刮走了以後，忽然一夜之間要賣出來了，就是你買到一
張以後，到外面賣可以賣2兩的價錢，所以上海人瘋了，就拚命擠兌黃金。當時上海
有一組警察叫做「空中堡壘」，就是騎著大馬拿著皮鞭打，打都打不散，我親眼看
到一個滅亡的政府，一個亡掉的中華民國在最後兵敗山倒的時候是什麼樣子。
我和他們一起逃到台灣，當時我沒有選擇權，因為我只有13歲。當我現在又回到了
上海，56年以後我回到上海，大家知道我的感覺嗎？就是我看過那麼淒慘的畫面，
你們都沒有看到，你們也不會感覺有什麼不同，可是對我而言，我才知道國家的富
強是多麼的重要，尤其在上海我看到了，請鼓掌。
我這一次回到祖國的講演是分三場，剛才姜院長給我定的題目都是假的，我真的題
目是三個定位，第一個定位是我在北京大學要講金剛怒目，我在清華大學要講菩薩
低眉，我在復旦講什麼，要講尼姑思凡。為什麼要講尼姑思凡？講到我們理想及現
實一面。在元曲裡面我們可以看到那些挖苦尼姑的一些話，小尼姑年方二八，正青
春，被師傅削去了頭髮。她看到一些男青年以後，她把眼看著眨，眨巴眼看他，眉
來眼去，叫思凡，就是比較務實的一面。
一個匈牙利的作家當年是共產黨，後來脫離了共產黨叫卡斯利，他寫了一本書叫做
《下午的黑暗》。這本書裡面講到老共產黨被整的時候，要槍斃他的時候，他最後
和整他的年輕的共產黨說，兒子，你們休想硬把天堂造出來。可是大家想想看，我
們真的努力去硬造天堂，照著鄧小平的說法，他在45歲以前花了20年去打仗，可是
在49年以後，我們必須承認，中國共產黨很努力的去造出一個天堂。
可是鄧小平說其中有20年的時間浪費了，為什麼浪費了？大躍進、文革都浪費了這
些時間，什麼原因？我們想到漢朝的一個故事，漢朝有一個皇帝，你們都叫他漢高
祖是錯的，應該叫漢高帝。漢朝的皇帝是高帝、惠帝……賢帝，賢帝就三國了，大
家知道我的記憶力是多少的好嗎？
漢高帝劉邦痛恨復旦大學的學生（笑），痛恨知識分子，知識分子來的時候是戴著
帽子，一把把帽子抓下來放在下面撒尿，是看不起這些人。有一個人叫陸賈，就和
他講，說怎麼樣治國。劉邦說，馬上得天下，老子是騎著馬得到天下的，誰要聽知
識分子講課啊？陸賈講了一句話你馬上得天下，你不能馬上治天下，治天下需要專
業人才，這個專業人才我在北京的時候是說出自北大清華，當我到上海的時候，就
說是出自復旦。
因為沒有專業人才，用愛國的熱心拚命想把天堂造出來，所以我們付了代價。可是
我們又回頭想，我們有沒有機會建造一個天堂？當方法對的時候，當時來運轉的時
候，我們覺得有一個機會可以造出天堂。
大家想想看，有一句外國話：中國人的機會，這句話是諷刺的，是看不起的，是美
國過去在西部淘金時代講的一句話。中國人的機會，就是中國人的機會是很渺茫的
機會，只要你變成中國人，就沒有機會。可是現在我覺得，我們中國人有機會，不
但中國人有機會，中國的文化，中國的文字都有機會。
我舉個例子給大家看，過去我們的刻板印象裡中文是很難學的，中文是很難認的，
不是嗎？我們偉大的共產黨曾經努力要消滅這個中文，共產黨這麼多年來的努力只
造成了簡體字成功了，可是大家知道不知道，簡體字面對現代的時候，它有問題了
。
問題在哪裡？當中文你不去寫它的時候，中文很容易學，我告訴大家，中文是全世
界最簡單的文化，從文法而言，是非常簡單的文法，春風又綠江南岸，這個綠可以
是形容詞當動詞。
我們中文有這麼優秀的轉變的能力，大家知道嗎？這種東西大家過去說中文不利於
發展，要消滅它，可是大家想想看，我們今天要麼就消滅它，發現忽然中文「鹹魚
翻身」，就是因為了現在的科技，當打字的時候發現一個字一個音是最好的一個輸
入。
當我們知道中文裡面有很多同音字的時候，我們知道有困難，可是我們把它解決。
我李敖穿的衣服的衣字有156個字的同音字，中國字發音只有414個音。好比我李的
李字，有的是有音沒有詞，怎麼解決這個問題？有待於復旦大學來面對，我們中文
把它發揚光大，為什麼消滅不了？為什麼它有那麼厚的文化基礎，為什麼它有十萬
字的古書在我們的背後，它不是埃及文字，也不是巴比倫文字，中文是一個活的語
言。
我們現在講英文，英文在14世紀的時候是一個地方語言，它是德國式的一個土語。
英國那個時候國會開會講法文，大學講課講法文，吵架講法文。可是，當英國人出
了莎士比亞，出了約翰生，出了這些人以後使英文變得越來越強勢。到今天，英文
直接威脅到全世界各國語言，包括法文和中文。可是當現在電腦科技出現的時候，
英文威脅不到我們，我們發現有這麼好的基礎來發展我們的中文，並且發展我們中
文的思路，所謂中文的思路就是過去因為中文的智庫組常常用4個字的成語來表達思
想，大家知道這個思想，可是當我們仔細想的時候，我們才知道，這個裡面有很多
很好的文字。如果這個房子著火了，大家奪門而出，請注意這個奪，這個奪字很重
要。我李敖講的好，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了，眼淚都快出來了。打敗國
民黨，國民黨望風而逃，大家注意這個望字，中文有一些極好的特色。
我必須和大家說，雖然你們的國文很好，的確趕不上我，為什麼趕不上我？因為你
們缺少一個竅門，什麼竅門？就是我有一個本領，把任何抽象的東西具體化。
除了搞數學以外，搞文學，搞語文，要把它量化。比如說我站在這裡，我們描寫老
中青三代，我告訴你，我們怎麼描寫，我會說，當我年輕的時候，我關心的是大小
，當中年以後我關心的是長短，當我老年的時候我關心的是硬軟。
人生既然是這樣分的，剛才我去1號，當我60歲的時候去了1號出來，大家知道我們
男生的褲子前面有一個拉鏈，拉鏈前面有一個布蓋蓋住這個拉鏈，那塊布英文叫做
FLY，可是那個布條也叫FLY，當我60歲的時候常常小便出來，拉鏈常常沒有不拉起
來，當我70歲的常常拉鏈不拉就小便，用具體的方法描寫我60，描寫我70，這是多
少的重要。當我們說這是女孩子，這是老頭子，這不是最好的中文，當我們說這是
紅顏，這是白髮，這才是最好的中文。
用四個字的語言說，現在我在倚老賣老，大家想想看，倚老賣老這四個字多麼有趣
，倚是靠著老，可是也是大模大樣的，好像坐在椅子上，這就是我所說的中文有它
的好的語言，有它好的表現法，有它好的意境。並且當中文電腦化以後，我們才發
現簡體字不好認，繁體字好認。根據原結構出來它好認，當我們不寫它的時候，它
就好認。所以我們想想看，我們要不要把中文的優點用現代的科技把它開發下去，
我們有很多意境是洋人所沒有的。好比英文有一個AJAR，就是門是半開的，中文沒
有這個字，我們可以用中文的意境寫西廂記。
香氣聞就不是香氣，香氣是你坐在這兒，香氣是主動你是被動，這樣感覺出來的香
氣才是香氣。這麼細膩的感覺在我們中國文學裡面可以看到。同樣的黃山谷也說，
當他做官被貶官，有一次到城門樓裡把他關在裡面不讓他動，外面在下雨，人出不
去，他把腳從窗戶伸出去，因為雨水淋到他的腳，他說我生平沒有感覺這麼快樂，
大家想到這個意境嗎？這是了不起的意境。所以我們在中國的語言和文字裡面，中
國的思想裡面可以保留這麼多的意境，用現在的科技我們把它發揚光大。
我講這些事情就是告訴大家，當有一個東西出現的時候，我們就有了這個機會。美
國有一個文學家馬克吐溫，這個孫子一輩子賺了很多錢，可是都糟蹋掉了，因為他
喜歡投資發財，可是每次投資都失敗。最後來了一個人，說：「我有一個玩藝，你
這麼和他講話，隔壁就聽到了。」就是電話。可是馬克吐溫說：「這是什麼玩藝，
我不要投資。」所以他就失去了這個機會，一輩子要投資，最後碰到一個最可以投
資的他漏掉了，這就是機會的問題。我認為今天我們遭遇到一個好的機會，中國人
應該面對一個機會。我常常說過去從來沒有碰到這麼好的機會，今天我們碰到了，
我們要珍惜這一次機會。
有人打我李敖主意，說你到了北京你要罵共產黨才過癮，有的人也打我李敖主意，
你到了北京你要捧共產黨才過癮，我李敖是給你們玩的啊？！
我剛才在車裡和劉長樂老闆說，天行有常，立身有本。我們這種人該說的就要說，
該說對的就要說對的，該說錯的就要說錯的。可是，我們知道講話要有技巧，講話
硬梆梆的講話是不好的。所以我給大家演講，第一講演是金剛怒目，第二次講演是
菩薩低眉，第三次是尼姑思凡，為什麼叫做思凡？就是女的下輩子要變男的，男的
下輩子要變成佛，這是佛教的整個精神。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想，可
是現實上面她覺得花花世界，燈紅酒綠，覺得很遺憾，這是現實問題。所以我的意
思是說，我們現在不要再談理想問題，可以談一點現實問題。
美國有一個報紙，辦報的人叫ABBOTT，他晚年的時候寫回憶錄，他爸爸是一個寫兒
童書的作家，他爸爸臨死告訴他說，他爸爸感覺到人間所有的教會的爭執，90％都
是名詞之爭。這個小ABBOTT老了以後，他回憶這段話，他說：「我回憶我爸爸告訴
我，所有人間宗教的爭執90％都是名詞之爭。」他說：「我發現我爸爸數學不好，
原來最後那10％也是名詞之爭。」
我們現在看是務實了，大家看到沒有，我是有名的自由主義者，為什麼我到了祖國
我公開宣佈我願意放棄自由主義，為什麼？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。從
17世紀、18世紀到20世紀，自由主義所要的就是落實一部分，就是對我自己，我自
己反求諸我能夠心靈上獲得解脫，關著門和自己幹的，一出門就是和政府的關係，
我要政府給我言論自由、思想自由、出版自由，在復旦大學公開演講的自由，這就
是和政府幹的。可是大家想想看，當這些東西都在中華人民共和國憲法裡面一條一
條列舉的時候，誰還要自由主義啊？我要憲法，我不要自由主義。
同樣的各位，共產主義也是如此，共產主義是人類最好的理想，各盡所能，各取所
需，這當然是最好的理想，我們中國裡面所講的，貨惡其棄於地也，不必藏於己；
力惡其不出於身也，不必為己。前一句就是各取所需，後一句就是各盡所能。這個
理想是人類最好的理想，可是我必須說，沒有經過人類貪婪的過程，這個理想達不
到。什麼貪婪？就是我做工做得多做得少，薪水和你一樣，人類貪婪的慾望就出現
了，我就不努力做工了，上班以後看報紙，剪指甲、大便，都來了。怎麼樣鼓勵人
們？就是鄧小平所說的，先讓一部分人先發財，我們聽起來很慪氣，可是事實上這
就是人性。當人們有人性之後，我們會有務實的態度來對待我們的問題，自由主義
了，共產主義了，這些話可以少說一點，高興的時候說幾句，或者說做研究的時說
幾句。
可是我的意思是距離我們太遠了，鄧小平說，下一代人比他聰明，鄧小平這一輩子
，45歲以前打了22年仗，45歲以後有20年走錯了路，然後他有機會來挽救這個局面
。大家知道，我們今天沒有遭遇了這些麻煩，所以我們也感覺不出來這些困難，現
在在風平浪靜的時候，不再鬥爭的時候，我們才知道對我們是多麼珍貴的一刻。有
人說不再鬥爭嗎，他們也在勾心鬥角。大家知道嗎，本來是這麼一個典故，現在說
勾心鬥角難免會有，為什麼我說這次回來要看秦城監獄呢？大家知道我的意思嗎，
至少我在秦城監獄裡面看不到政治犯，我覺得這是中國最大的進步。
所以我和大家說，聽我講的話，我已經70開外了，我已經垂垂老去，我講話我贊成
什麼，我反對什麼，我敢說絕對是獨來獨往，我不受人左右。可是我再講一遍，我
講的該凶的時候凶，該溫和的時候溫和，該開玩笑的時候我會開玩笑，可是當你笑
過以後，你才想到你的眼睛裡面可能有淚。
大家看看兩天前的文匯報，大家注意到一件事情，香港有60位的委員，他們其中有
三分之一，他們是和我們，或者說是和北京政府口口聲聲說民主，北京政府可能說
不出口，我李敖說得出口，你們真民主對不對？是對的。在英國人統治你們的時候
你們為什麼不爭取？為什麼97以後英國人把香港還給了我們，你們才爭取？爭取民
主是好的，可是爭取的太晚了。
這批人有三分之一可以到外國隨便走，可是門口把他擋住了：你不要到內地來。所
以有三分之一的議員，主張民主的議員來不了祖國。兩天以前他們可以來了，並且
歡迎他們來了，中央政治局的大員親自歡迎他們來了。大家注意什麼？注意到當我
們有機會，當我們有信心，不要以為共產黨不會開放，我們認為它會開放，我們逼
他，哄他，騙他，勸他，他會開放。
我講了這些，講到中國禪宗的語言，就是殺佛，逢祖殺祖，是什麼意思？不是殺人
，他是消滅你的思想。所以過去林肯總統說，他是我的敵人，我要消滅他。過了幾
天他和他的敵人拉著手在走路，人家問林肯總統，他不是你的敵人嗎，你不是要消
滅他嗎？林肯總統說：「我不是消滅了嗎？敵人不見了，變成我的朋友了嗎？」
我和大家說，中國的那語句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……時髦不
能動，這才是大丈夫。什麼叫時髦？對著那些希望你說他好話的共產黨，讚美共產
黨是時髦，對著那些居心叵測的台獨分子，小日本帝國主義者，對這些人，你罵共
產黨這是時髦，這還能活嗎？我們該說就說，該罵就罵，可是再講一遍，我是很講
究技巧的，沒有技巧是不好的。
清朝的龔定庵很有才氣，他可能是通姦死了。他有兩句詩：科以人重科亦重，人以
科傳人可知。「科」是科舉，好比我說做了秀才，我做了狀元，我有頭銜；「科以
人重科亦重」，就是我是復旦大學畢業，可是這復旦大學我今天我是毛澤東復旦大
學畢業，毛澤東反過來影響了頭銜，影響了復旦大學的頭銜，也跟著重了。「科以
人重科亦重」，因為人重要跟著重了。可是「人以科傳人可知」，這個人什麼都沒
有，說我是復旦畢業，靠著這個頭銜滾混的，這種人什麼樣人我們都知道了，我的
意思是告訴各位，你們不但要從復旦出來，還要超過復旦，這樣子由於你們的光芒
四射，對你們的學校才知道的回饋。
我今天講這些話，大家可能是最後聽到了，因為我已經垂垂老去。我要講的話，我
這三場講演結束在今天，和大家搞不好就是做最後的告別。為什麼這麼悲觀？因為
我年輕的時候聽送我一千塊的胡適先生講演，我聽了以後八個字：不可不聽，不能
再聽。為什麼不可不聽？那麼有名氣的大學者講演怎麼能不聽呢，不能再聽，第二
次講還是那一套。
我在這兒的學問最大的，告訴各位，什麼原因？我沒有什麼雜務，一天關著門自己
在進修，所以唸書念的比他們全多。用我這種成熟的智慧，請大家注意，你們老笑
，我告訴你，陸游一首詩：尊前作句莫相笑，我死諸君思此狂。我在你們面前我和
你們開玩笑，你們別笑說尊前作句莫相笑，我死諸君為我狂，我死了以後你們想我
想得發瘋。
我和大家說，我今天在這兒和大家講演，我所要說的，你們要保持一個非常清醒的
頭腦，容我講一句話，在祖國的朋友們，在科學上，在技術上自然科學上都非常優
秀，在人文科學上面考古這些方面也優秀，可是我必須說，涉及思想層面，尤其是
社會科學層面的，我們祖國的朋友們這麼多年來吃虧，原因不是別人，就是馬克思
。因為你一定要打著馬克思的招牌才能發揮演繹，才能發學術論文。我認為這是一
個錯誤。現在很好，我們現在已經想通了，知道馬克思離我們遠一點，我們現在想
通了，所以我認為是好事情。真正的自由開放，就是我們真的不受人家來騙我們，
我們自己有這個能力來辨別。可是我必須說，我們祖國的朋友們在社會科學涉及思
想方面吃的虧被壓住了，被蓋住了，被摀住了，所以我經過這次演講，希望大家說
馬克思再見了！
各位我和你講，今天復旦大學100歲，你們知道100年有多少不同嗎？你們穿的鞋有
左右腳，100年前不論中國人還是外國人穿的鞋不分左右腳，想得到嗎？事情不大，
可是你們知道百年之間有多少變化嗎？我們復旦大學真正的創辦人馬相伯先生，他
自己活了100歲，他可以經歷這些，所以我們可以看到那些活100歲的人他們的感覺
。美國的羅斯福總統任期很長，他有三個副總統，第一個副總統叫做加納，第三個
是華萊士，第三個是杜魯門。加納是一個大胖子，又抽煙，又喝酒，又超體重，活
100歲，所有衛生的原則對他都不適用，這些活100歲的人，從馬相伯到加納，看到
這些人時空流轉什麼感覺。別以為我喜歡聽你們，看你們復旦大學100歲，早在幾天
以前，一個100歲的人吸引了我，在今年的9月18日，知道一個人的100歲嗎？她沒有
活100歲，可是是她100歲的冥誕，她的名字叫做嘉寶，當年的一個大明星，她把自
己毀掉了。
嘉寶對我的吸引力超過復旦大學。可是我的一個笑話也許引起你們的興趣，一位老
壽星活了100歲，他要分節祝壽，他對他的眼睛說你100歲了，「happy birthday」
，對他鼻子說，鼻子鼻子啊，100歲了，「happy birthday」，最後他一低頭說，你
要是活著，你也100歲了。
感謝院長昨天來看我，他走了以後我背後講他的壞話，我和劉老闆和我們王院長說
，我說這個人是書獃子。我佩服書獃子，但我可幹不下去了，所以我就脫離了這個
事情，在外面閒雲野鶴。所以我在你們大學裡面講話，你把我變成學術演講，我真
是殘酷，可是我說實在不是學術，可是我必須告訴大家，由於我的講演能使你們衝
刺有了一個警覺，對你們一輩子有好處。梁啟超和康有為見面的時候，康有為對他
講了一番話，變了試圖兩個人影響了一個時代。我和大家講過去台灣有一個人叫雷
震，辦了一個雜誌叫做《自由中國》，辦了10年，提倡自由民主。我告訴各位，他
的影響力只在一個人身上生根發芽，開花結果，就是我，只影響了我一個人。各位
，我希望能影響你們一個人也很好，如果將來你們變成了國家領導人，由於你們的
開明，思想的奔放，知道什麼是真的改革開放，推動它，我覺得也是一件非常好的
事情。
各位，毛主席有一個有名的詞，大家都記得，講到人什麼是英雄，最後是講到英雄
的最後是說俱往矣，這些英雄全都過去了，數風流人物還看今朝，看我們今天才有
風流人物。「風流」兩個字就是我和大家講的，現在「風流」兩個字是壞，現在說
李敖這個人很風流，你們把我當成西門慶，覺得我很風流，可是這個字是好字。中
國的語言有它變化，有的字從壞變好了，好比說在宋朝你稱呼一個女孩子叫她「小
姐」，她就給了一個嘴巴子，因為宋朝的妓女叫「小姐」，可是現在這兩個字變化
好了。有的字變壞了，本來「龜」是好字，現在說這個人是「王八」，就變成壞字
。可是「風流」這個字有點走樣，可是在毛澤東用它的時候還是好的意思，所以最
後是說數風流俱往矣，數風流人物還看今朝。
現在有網站上說，數風流人物還看錦濤。告訴各位，我比胡錦濤大好多歲，在我眼
裡他是總書記；我不能這樣看他，就好像我看秦主任一樣，他是秦老師，我蠻佩服
他，他的長相非常好——你幹錯了行。
我希望我的小老弟胡錦濤真的風流一點，不是壞事。不但他風流，英雄割據今已已
，誰要阻止祖國統一這些人都沒有了，祖國統一了，可是文采風流被留下來，今天
我們的中國文化，中國文字，精神，中國的怪物都留下來了，我希望我和大家一起
文采風流和胡錦濤一樣，謝謝各位！

拼三鲜

提问：您好李敖先生，很荣幸向您提问，我是复旦大学新闻学院的研究生，您一贯的言
论和两种色彩来概括，就是灰色和粉色，灰色是批判，粉色是女人。您有一位朋友曾经
说过一句话，您一生最喜欢的是女人，最瞧不起的也是女人，我相信您对您身边所有的
女性都是非常真诚的，但是我觉得我很难看到平等，我想问您的就是在您的字典里女性
除了喜欢和追求的以外，是否也是您真诚的钦佩和欣赏的对象。另外美国一位很著名的
政治学者说，他说世界如果将由女性来统治，将会更加和平，我想问您在您看来究竟是
男性主导的世界更容易招致战争，还是女性主导的世界更容易丧失和平？
李敖：谢谢你，我很怕你问我这种问题，因为凡是涉及西门庆的问题我都怕。女人当然
是可爱的，美丽的，可是有一些思想是有问题的，原因就是女人太感情用事，因为感情
用事会误事。好比说民主政治，为什么过去有些国家不给女人投票权，就是因为她感情
用事。美国总统威尔逊那么优秀的总统几乎落选，什么原因呢？就是他老婆死了,结婚的
时候中间的时间太短了，以当时美国女人的保守认为这家伙是无情的，就不投票给他，
几乎落选。请问这种选民能够去搞民主政治吗？不可以的。当然我爱女人，我也承认女
人如果作为政治领袖，当然是最好的，像英国的撒切尔夫人，当然我们也不要忘记有武
则天和慈禧太后。谢谢你。
提问：我的问题是唐朝有什么样的精神风貌或者是习俗是我们这个时代所 缺乏的？另一
个问题就是一个人活在世界上，究竟是要努力的去适应这个时代，还是努力的让这个时
代去适应自己？
李敖：谢谢你，可能你误会我的一个意思了，我没有想做唐朝人，我是想唐朝人做我。
基于你所提到其他的问题，我必须告诉你，我觉得人生有一个有为主义，什么是有为主
义？就是这件事情当你做它和不做它是不一样的，我本人是有为主义，所以我相信很多
事情我们去努力去做，会有不同的结果，那种抱怨和说风凉话，那种关着门诅咒，关着
门拍桌子砸板凳都不是健康的。同样的，我觉得如果用一种悲愤的情绪去表达也是不一
样的，为什么我不赞扬鲁迅也不喜欢文革后的伤痕文学？那横眉冷对是不好的，这就是
邓小平所挖苦的，哭哭啼啼没有出息，我们是男人，我们不要没有出息。
提问：第一个问题是你为什么说你是白话文写作以来的中国写作第一人？这个结论怎么
得出来的？第二个觉得自己比鲁迅高明很多，请问你为什么讲比鲁迅高明？
李敖：我常常有耳背，我的耳朵常常听不到对我不利的声音。（笑）为什么我说我是50
0年来写白话文的前三名？因为我在陈述一个荒谬，拉丁文有一句谚语，因为它荒谬所以
我才相信。这件事情很荒谬，所以我深信不疑。第二个问题请你收看凤凰电视台里面我
这一阵子对鲁迅的批评，我只告诉大家，鲁迅有他的时代性的功劳，可是今天我们还抱
住他，我们太落伍了，我们觉得我们不应该这样落伍。大家注意，我说胡适说得很清楚
，我这次花了35万人民币捐铜像给胡适，我捐的是新文化时代的胡适，而不是和蒋介石
作朋友的胡适！鲁迅的功劳我们没有否认，可是俱往矣，数风流人物还看李敖。
提问：李敖先生你好，我是来自于复旦大学法学院的同学，我知道您在此之前一直被看
作是自由主义派的，而且是很多人把您当完全西化的自由主义派，在今天的演讲中，您
好像是非常地推崇中国的文化，而且是公然宣称您放弃了自由主义，是什么促使了您的
这种转变？
李敖：我告诉你，这就是我的进步。请大家注意，我来做着买卖，大家没有看到我在交
换，我用自由主义换什么？换中华人民共和国的宪法要落实给我们看，大家没有看出来
吗？你们那么聪明，应该看得出来。
提问：我这个不是问题，我知道您藏书很多，包括一些名人的手记您也收藏了很多，想
问问您有没有考虑过什么时候能把这些资料和书籍捐给我们大学？最好是我们复旦大学
，再好一点就我们姜老师在人文学院历史系给我们资料室捐给我们，因为我是历史系的
学生，所以对这个很关心。提问：还有您前几年说写的两本书？
李敖：你不是历史系的学生，你商学系的学生。书都不写了，我的脊椎疼，不写了。为
什么叫做李敖大全集，不说李敖全集？像鲁迅这样，为什么带个大字？为什么你这么神
气，那么不谦虚？我告诉你，我已经很谦虚了，我叫李敖大全集，没有叫大李敖全集。
李敖先生，我是复旦大学中国古代文学研究中心硕士俞阳，首先感谢您今天对我们的母
语-汉语的深切的关怀，因为全国高校唯一的语言文化报《雅言》，就是我们复旦语委创
办的，并且一直坚守到今天。现在我想请教两个问题：前人谈论读书是“如河饮鼠”，
您博览群书，甚至对中国美术史都有深入的考据，那么如果您要创办一所大学的话，您
准备提出一种什么样的校训来作为对青年后学的忠告？第二，刚刚您讲到龚定庵，“避
席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”，这是龚定庵面临的精神困境；“神州白发两飘潇，
希声终继没弦琴”，这是马一浮面临的精神困境。那么，您认为当下的人文知识分子所
面临的最严峻的精神困境是什么，又如何寻求其突围和救赎之道？
李敖：我和各位说，司马光写《资治通鉴》294卷，写好以后给每个朋友看，大家都睡着
了，只有一个朋友叫王盛之算勉强看一遍。我讲这个故事是告诉大家，我向院长特别致
意，你不要太难过了。司马光接见后进的时候，他先问你你家里有没有钱，大家很奇怪
，说我们的国务总理级的人怎么见面问这么一个小的问题，这么一个不上路的问题，怎
么问我家里有没有钱呢？原来司马光就考验你，家里没有钱的人就是富兰克林的那句话
，两个口袋空的人，腰板站不直，你没有竞争，金钱是精神的力量，说我不在乎，我不
要钱，颜回儿子得了盲肠炎，去医院开刀，你要不要双膝下跪，你会的。当你没有金钱
的力量的时候，你就没有支撑点。所以当时你谈了这么多计划，我很务实的告诉你，得
自己腰包里揣一点钱，才能够谈一切。我们讲的话很现实，可是告诉大家，我们中国知
识分子都看不起钱，看不起经济的力量，像毛主席一样看不起至少他搞不好，邓小平说
他不懂生产力，为什么这样？有钱是非常的一个力量，可以保护我们的自由。今天，我
可以看到，大家注意到没有，中华人民共和国宪法里面修改了一条，我们可以有私人的
财产，大家知道吗？我们在改变，我们在进步，可是有钱是非常重要的。怎么有钱？第
一先调查你爸的钱包，他们有没有?，如果有的话，就不要死了再给你，先分给你?如果
没有?你干什么？培养一套安贫乐道的人生观，不要硬撑，否则的话，觉得你没有能力而
想做这些事情是很危险的。我告诉大家，当毛主席起来革命的时候，当他没有钱的时候
，他会碰到老式的中国文人送钱给他，大家知道吗？现在谁会送钱给我们？我那个时代
是一段佳话，当我穷的时候，胡适送一千块钱给我，但有些人会讲风凉话，你收买年轻
人，胡适如果不送1千块钱给我，他还是胡适，他并没有少什么。可是他送了给我以后，
大家想不到，在这么多年以后，会发生这种效果，我捐出来1500倍的钱，并且要在北京
大学给他立铜像。为什么北京大学有蔡元培的像、李大钊、陈独秀、毛泽东等像没有胡
适的像，今天我回来了，就干这个事情，当然党中央会犹豫，我们不同意，我说钱不要
退，我等着你，别忘了我70岁了，我还要去海南岛。
提问：李先生您好，我是复旦大学历史系的一位教员，因为我的兴趣在于历史教育，所
以我可能得问你有关台湾历史教科书的问题，因为在白岩松采访您的时候，您在清华大
学回答问题的时候都涉及到这个问题。 您认为周良凯他们所做的台湾历史教科书所引起
的争议您因为不足议，您说一个聪明的小孩子等他自己长大以后，他自己会获得这种历
史认同和民族认同。但是我们反过来想想，周良凯这些台独分子他们自己也是从小孩子
长大的，尤其在他们念书的时候还没有这种系统的有计划的去中国化的教材，他们变成
了台独分子，您这样对小孩子的期待，我认为是一种放任自由的做法，您认为这种做法
针对这种有系统的，有计划的，有步骤的这样一种去中国化的过程有效吗？
谢谢你！我们常常被我们的自己的经验所困惑，我们常常把台独当成一个反判的势力，
或者是一个革命的势力，他们是反叛人物，或者他们是革命党，你们 搞错了，为什么？
因为中国共产党打天下的过程里面，他自己是玩真的，所以像毛主席一家死了五口人，
并且包括他在另外还有长征的时候丢掉的一个儿子，他的那个局面就是古人说的，数天
涯，依然骨肉，几家能够，都是这样子。可是因为这种经验，打天下的经验使他感觉到
，有人在台湾要打天下，有人在台湾要变天，有人在台湾是天要下雨娘要嫁人，这怎么
可以，所以你们紧张了。我告诉你们，这些人我都认识，陈水扁和我一起办杂志，他我
是太清楚了，是玩假的，他们是嚷嚷，觉得台独是有市场。有一些日本人在煽动，我告
诉大家，没有台独问题，只有中美问题，美国在撑腰，美国也是历史反革命，而不是现
行反革命。美国过去和蒋介石挂钩，它有那种军事合作的关系，有大吃小的关系。在我
们和美国人建交以后，那些老的关系一时掐不断，所以今天形成这样，可是美国人也知
道，不能够真的支持他们搞“台独”，所以台独分子 嚷嚷半天，你是“总统”，为什么
不独？你是“执政党”为什么不台独？你有“国会”的半数为什么不台独？因为你是孬
种，你是玩假的，他是一个假货。  我常常讲一段故事，你们在毛泽东文集和在毛选集
里面都看不到那篇文章，在1920年9月毛泽东在长沙大公报写的一篇文章，他说，全中国
各省都对不起我们湖南人，我们湖南要干吗？湖南要独立，毛主席主张湖南独立。请注
意，10个月以后，毛泽东就组织了中国共产党，10个月他就想通了。不能搞地方独立，
而要搞统一的国家，以毛主席那么英明都要想10个月才能想得到。台湾离开祖国110年，
我们要不要给台湾同胞一点时间，一点机会，让他想一想，不要动辄就讲我要打他个稀
巴烂。
提问：非常荣幸是最后一个问题，但是我有两个问题，李敖先生，不知道您有没有听过
余光中的一句话，说越是天才越怕死，他说莎士比亚是一位天才，他的蓝墨水冲不淡他
对死亡的恐惧，今天我看见您3000万字的李敖大全集，我仿佛看见一个句点的落下，是
您对死亡的恐惧让您有这个动力写这3千万字吗？当然我希望您长命百岁，因为我很喜欢
您的书。我还看过您的节目，其中有相当部分的内容在北大的演讲的时候有雷同，比如
说提到过艾森豪威尔等，这些在书上都有，请问这是您老板刘长乐有安排，还是您真正
成熟的智慧可以信手拈来？
李敖：我的老板刘长乐是安排了我这次回到祖国来演讲，到处白吃白喝，别的他安排不
了。我的思想、方法，刘长乐老板他太年轻了，和我不完全一样，虽然我们是同党。我
告诉你，刚刚你说我怕死，你在我文章里面看到我怕死，我14岁的时候写的文章，我14
岁的时候怕什么死，所以我认为这个不是问题，问题是我对生命的看法。我告诉你，基
本上对人生，我这个年纪有某种程度的悲观，我不相信基督教，可是新旧约全书最后的
启示录第六章第八节有一段说，见有一批灰色马，骑在马上的名字叫死，我告诉你，我
随时会骑上灰色马，再见！
后李敖先生为复旦题词：“天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦。”
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秦都浪子

看得我头晕眼花的，有空再来细看吧。别过！

天沐

好一个李敖！

家明

非常谢谢发帖,哲人说过不自由毋宁死,我宁可做一头整日饥饿的狼,也不原当一头饱食的狗.因为自由是我 的生命

紫柔幽梦

下面引用由家明在 2005/09/28 00:30am 发表的内容：
非常谢谢发帖,哲人说过不自由毋宁死,我宁可做一头整日饥饿的狼,也不原当一头饱食的狗.因为自由是我 的生命

大家都崇尚自由，俄来当自由女神如何？？哈哈！！继续发表言论……

拼三鲜

下面引用由秦都浪子在 2005/09/27 05:02pm 发表的内容：
看得我头晕眼花的，有空再来细看吧。别过！

看了就知道眼睛花了也值得 呵呵

拼三鲜

下面引用由家明在 2005/09/28 00:30am 发表的内容：
非常谢谢发帖

谢谢
我也想作饿死的狼