[原创]学习做人－－有感于邓世昌笑傲死亡

网底之蛙

[这个贴子最后由网底之蛙在 2006/05/11 00:54pm 第 2 次编辑]

[color=#B22222]　　一次欣然读完一位女性网友《学习做人 -----感悟于邓世昌笑傲死亡》。闭目长思，又回忆起了《甲午战争》那风云涌动的沧桑画面。诚如作者所言：“面对死亡，不是任何人都可以从容不迫，心怀坦然的，其胆量，豪情和勇气一次次地让后人振憾和感动，拒绝生存，选择死亡，一种多么悲壮的英烈，以死振军威，以死展风骨，这就是英雄——永远不死的民族英雄！”同时，也为这位网友能发出帼国之豪言--“禁不住，我告诉自己：学习做人，学习做一个女人中的女人——宽厚仁慈，申明大义！”而感叹。
　　然再读心中，也滋生出另外一番感想。文中提到：他的随从以救生圈相救，被他拒绝，他说：“立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生还！”他的爱犬“太阳”游至身边，口衔其臂以救主人，邓世昌毅然按犬首入水，沉没于黄海的滚滚波涛之中。
　　我也为此而翻看了一些资料，得知邓世昌之死，也有不同之说。补充一说于后：邓世昌虽被救起，但他看到全舰官兵身葬大海，“义不独生”，复沉大海，壮烈牺牲。
　　不论何种之说，但也不能影响我对英雄之敬重。然也不论何总之说，皆也惊诧：英雄之死固然悲壮，可歌可泣，为何有求生之机却又舍之？答曰：舍身取义罢了！由此又想起了三国中，关羽惜败的往事。
　　建安五年元月，曹操先破徐州，逼走了刘备，又破下邳，使张辽劝得关羽归降。时关羽也是一付从容赴死之傲慢，然张辽如此相劝---
　　当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄即战死，倘使君复出，欲求兄相助，而不可得，岂不负当年之盟誓乎？其罪一也……
　　兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡扶汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义?其罪三也。
　　好一句“徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义?”再观邓世昌之死，难道又不是徒取一个虚名之义，却为何不能留有用之身，以寻他日复起，再报祖国，再战倭寇，以血耻恨呢？又安得为义否？
　　呜呼，皆因一个“义”矣！在中国，古往今来，对“义”之认识，乃忠孝矣。便是精忠报国，战死沙场，以求得英雄圆满之金身。英雄们，头颅一旦落地，鲜血便喷涌向天空，在世人瞻仰的高度上，淋漓成一座空洞的纪念碑，徒供后人瞻仰。如此之“义”，如此之英雄，也只能让我心痛不已。
　　再看邓世昌之死，再观英雄临死之豪言：不论是“立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生还！”或是另一个死亡版本的“义不独生”，我分明看到的是，中国千年的礼教中，满篇皆为血淋淋的“义”字，杀人不眨眼的“义”字，我分明看到的是几千年来一直压在中国男人头顶的，一座更让人瞠目结舌的贞洁牌坊！
　　诚然，我不反对为义而死，但得问为怎么样的义而死。非得身亡而成义，敬矣！避身亡而成义，幸矣！可避死，却以身亡而换义，悲矣！
　　再观关羽,因留得有用之身，为成刘备日后中原大业再战疆场，功不可没，乃大义矣。后即便败走麦城，也是身陷重围，求生实也不能得，是不得不死，其死得更为惊叹，更重如泰山，更为后世传为美谈。当然，如果我们的英雄们，如能留得不死之躯，既能精忠报国，又可图善终，岂不更好！
　　美国人打仗，害怕战争中死人。人死多了，国内哗然。他们不需要死这么多人，造就这么多英雄。然而美国人是曾这样评论中国的：在朝鲜战争中，只要中国人愿意，他们可以源源不断地派出一亿人到朝鲜战场上去。
　　我们需要赢得战争，但是我们，不需要用这么多血肉之躯去铸造一亿个民族的英魂！
　

涵馨

唉，生命诚可贵，义气价更高。中国人的某些义气.........

无与说

读这篇文字的时候,忽然就想到了1978年的中越自卫反击战.可能现在的年轻人不记得这场发生在和平年代的战争了.那场战争,中国有许多热血青年包括很多大学生都报名上了前线.他们凭着一腔爱国热忱,拿起了枪.可是,他们很多人并没有经过战前训练,就这样用血肉之躯和敌人作战.
可是,一场战争结束后,有许多年轻人牺牲在中越边境,又有许多年轻人失去了肢体或眼睛.甚至,他们中的战士,有的还没直接和敌人交战,就在进入战场的路上成了烈士或受了伤.
战争结束回国后,英雄的事迹也曾感动当时的世人,可很快的,他们就从人们的视线中消失.人们对他们的评价就是:"只是一时的热血沸腾,感情用事".
可是,没有这样的英雄豪气,没有这样的爱国热情,没有这些年轻的生命代价,中越自卫反击战又会是一场什么样的意义的战争呢?
我从那个年代经过,至今仍记得<高山下的花环>这部作品,想起它心底仍是激越澎湃.
或许,我的话与这篇文章相去甚远.爱国,牺牲生命值得我们学习.但,幸存下来的为国献出身体一部分的人,一样值得我们学习,值得我们记住他们.

风华

义无返顾，为了一个“义”字有多少人在民族存亡之关头，不惜牺牲，是英雄也是豪杰。没有战争的和平岁月里，并不是不需要“义”，这个“义”就是每个公民的应有的义务和职责。有了“义”才能除去世上的恶。：“义”现在来说其实就是公众的利益

网底之蛙

　　欢迎大家不造成我的观点，提出异议哈。

冷月寒秋

好久没看到蛙蛙这种荡气回肠的论文了。不过想有人来提异议，你是不是希望有人提“我赞成用鲜血来建造和平！”？？呵呵，可能很难……一直觉得在古时在战乱年代里那种不顾一切舍生取义是比较愚忠的做法。还是比较喜欢“留得青山在，不怕没柴烧。”不喜欢无谓的牺牲。
自古至今，每逢战乱的年代，都会有无数的英雄就义，有些是死得其所，死得有价值，而有一些却不然，只是一时的血液滂湃，以为身边的兄弟亲人死了，也该为了个“义”字义无返顾地献身。而不明白，如果这时候活下去等待东风再起，更需要勇气和毅力。死并不可怕，可怕的是在尸横遍野中活下来，肩负着身与心双重的磨砺与考验，不是一般的人都能做到的。
并不是只有舍生才能取义，也并不是所有的舍生都能取义。我敬重英雄，但不崇拜热血英雄！

高山流云

八荣八耻，胸中装着祖国，虽死犹荣．

无与说

中越自卫反击战开始的时间应该是1979年二月17日,而不是1978年.是我的误写,希望大家谅解.

无与说

在战区，曾有人说过：“从战场上完整走下来的人，不是幸运者，只算是幸存者。这种幸存是要付出代价的，代价就是战友的鲜血和生命。”
现在社会,缺少的正是这样的爱国热情.
舍身取义是一种选择,苟且偷生是一种活法.

无翅蝴蝶

呵呵，举2个例子
红军长征时期，陈毅率部队留守，被国民党打的落花流水，命悬一线，
终因国共合作，才被救回，不能算是忍辱偷生
楚霸王被逼宁可自刎乌江边也不愿过江，不能说是悲
透过现象看本质，邓世昌即使不死，回去面对失败，面对当时的腐败政府，又有什么用？？？不若一死以成就千古留名

网底之蛙

下面引用由无翅蝴蝶在 2006/05/18 02:35am 发表的内容：
呵呵，举2个例子
红军长征时期，陈毅率部队留守，被国民党打的落花流水，命悬一线，
终因国共合作，才被救回，不能算是忍辱偷生
楚霸王被逼宁可自刎乌江边也不愿过江，不能说是悲
...

无翅蝴蝶今来得很早，辛苦了。
就我的这个帖的观点而言，如果放在特定的历史环境中，邓世昌的死还有别论。就是尤其是在当时的背景下，政府和大众都没有足够地重视人的生命权才是第一位的。所以，我这个帖子本身，也只能带表我观点的一部份。有很多地方可以争论的。

无翅蝴蝶

恩，生命权在任何时期都是重视的，但重视的程度和社会的文明程度是有关系的

高山流云

我觉得还是要从爱国这个意义上讲．要用这种精神来激励人们向上的意志．

风华

[这个贴子最后由风华在 2006/06/27 07:39pm 第 1 次编辑]

下面引用由无与说在 2006/05/11 07:42pm 发表的内容：
读这篇文字的时候,忽然就想到了1978年的中越自卫反击战.可能现在的年轻人不记得这场发生在和平年代的战争了.那场战争,中国有许多热血青年包括很多大学生都报名上了前线.他们凭着一腔爱国热忱,拿起了枪.可是,他们 ...

早已远离战争的人们，却在霓虹灯下享乐，似乎忘记了战争的伤痛。身躯和心灵却在慢慢的麻木，和平有时意味着战争的酝酿。所以世界永远跳不出在战争与和平的轮回。

风华

在此时此景，我怀念牺牲的烈士，因为也许明天战争并不太遥远。血肉之躯铸就长城。

网底之蛙

　　感谢风华加精鼓励了：）

高山流云

下面引用由网底之蛙在 2006/06/27 08:02pm 发表的内容：
　　感谢风华加精鼓励了：）

蛙蛙要不负重望，继续努力哟：）

风华

[这个贴子最后由风华在 2006/06/27 10:00pm 第 2 次编辑]

牺牲小议
     因为牺牲就是意味生命的完结，历史上还有很多人的怕死的故事。最著名的有秦桧奸臣卖国求荣，那患有缺钙的软骨病的人，为延口残喘，不惜出卖名声和朋友甚至亲人及祖国。如果多数人患了软骨病就要亡国。我不想说什么大道理，在眼前，生命的价值不是更宝贵了吗？对每个人来说，唯一的生命历程是要万般珍惜的。在和平年代，虽然没有每时每刻的生命的牺牲，却有每时每刻的利益的牺牲。各种竞争就是一场小小的局部战争。
    有些人可以为三斗米而折腰；有些人可以牺牲爱情而高攀；有些人可以牺牲众人的利益谋私。牺牲并不再是单纯的生命意义上的牺牲了。比如人类为了快点发展，竟不得不以牺牲环境威胁生命为代价。
    牺牲其实有这么三种形式：一是以牺牲他人利益为代价而肥私囊，二是以牺牲自己利益为代价来回报他人，自己并不一定得利，三是以牺牲自己的目前的利益为代价来换取更高的利益。很明显，只有第二种牺牲才是最高境界。比如母爱，比如亲情。当然这多少有点带有血统的遗传性。
    牺牲也有自愿和被逼之分，价值大小之分。但是牺牲也总是被一些人利用，成为他的冠冕堂皇的打击异已的理由。此实质上是借刀杀人。只有崇拜某种信念，牺牲才成为最有可能的自然而然的事。
   蛙的此篇文章让我联想到“牺牲”二字其实里面很有文章可作。上世纪四十年代才女苏青就专门写过一篇散文：《牺牲论》。
   注：流云和我同意加蛙此文为精。

香萦遥夜

思索中~~~~

红豆结

学会做人，学会做中国人~