作“诗”随笔一则

门虫

[这个贴子最后由门虫在 2005/07/11 10:26pm 第 4 次编辑]

作“诗”随笔一则

客心
清夜不成眠，登楼散客心。
月斜中天冷，凉风掠平林。
几处灯犹明，亦值客思侵？
近晓星更阑，始觉露湿襟。

　　后记：这首成于昨夜。深夜回到住处，暑气已销，风凉如水，本想乘凉一番再休息，不料却想起亲人来了。前七句写得很顺，一气呵成，到了第八句不知如何写了，所以是凑上去的，在我自己对这一句很不满意。想来凑的东西就是不好——虽然地处海边，湿气颇重，但到底不至于有露水湿衣襟的程度，况值盛夏乎？
　　又附：后来把这首诗发给友人，友人说文字很淡，客字多了，少了感情。便将原诗改成：

秋夜
清夜不成眠，登楼散客心。
月斜中天冷，凉风掠平林。
几处灯犹明，亦值旅思侵？
近晓星更阑，始觉露湿襟。

　　——第八句仍放着，虽然不符合实际，但倘若放在秋天的话会比较好的吧。所以这首题目也只好更为“秋夜”，算是稍稍得以弥补一下。
　　在我以为，不论如何写，关键还是内心的真情实感。至于文字淡好还是秾好，却在于作者的爱好。在我是以为淡更来得好些。论坛里的卷帘人说了“从容”两字，我以为唯有靖节先生足以当此。文字要做到“从容”谈何容易，那是卸尽铅华之后才能看到的，不过在靖节先生，或许是天生的吧。眼高手亦高的苏东坡后来追和靖节先生，却也终于不能达到那般境界，可见难矣。
　　附带说说我对靖节先生诗的一点粗陋的看法：靖节先生的诗在一派从容散澹之下，其内在却极富张力。这股张力得益于靖节先生处处可见的“平民”视角。这一点，于李杜之外另开一派的王维却没做到，王维的文字太过清净了，有一句话说“水至清则无鱼”，这里用来说王维虽然有点过，但大抵还是能说明问题的。这“鱼”即是内在的生气。靖节先生常常在邻家老翁家里坐饮，微醉引兴，或纵谈，或自语，他的那颗心很贴近生活，有悲有喜，于散澹的文字底下不形于色地抒发他的“平民”之思，五味杂陈，色彩十分丰富。从这一点来说，靖节先生是藏形于平民中的隐士，王维却是山林里独自往来的道士。靖节先生有可亲近的烟火味，王维却只有月下弹琴的一缕清音。靖节先生诗是五弦琴，王维诗是独弦琴。王维只承得靖节先生一个方面。后人说某个诗人“拈得王维一瓣香”，王维则可以说是“拈得靖节一瓣香”，韦应物也是。这香气到后来也就越发缥缈起来了，渐渐失去了靖节先生那样的张力。靖节先生的文字是外圆内方，圆处无迹可求，方处有情可感。现引靖节先生与王维的诗各几句：

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
——陶潜
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
——王维

　　在字聊遇上流浪人，他把我的这首四不象的文字整成一首五律，他说押的是十二侵韵。我觉得他的这首也不错，特附之如下：

清夜不成寐，登楼散客心。
千年梦魂远，几处客思侵？
月阙中天冷，风凉旷野深。
近闻桂花落，始觉露沾襟。

流浪之鸿

佩服虫子~~~才思敏捷~~博学~~敬上月光酒~~~

卷帘人

桃花源里落英缤纷，有人无人皆无妨
辛夷坞里花开花落，却定是要无人的
一样的清寂，加入禅境，虽更精纯，却当然要造作一些了
只是，有时，造作也不算错的
两种花落的姿态，自然不同的：）

门虫

下面引用由卷帘人在 2005/07/11 08:42pm 发表的内容：
桃花源里落英缤纷，有人无人皆无妨
辛夷坞里花开花落，却定是要无人的
一样的清寂，加入禅境，虽更精纯，却当然要造作一些了
只是，有时，造作也不算错的
...

说的是哦。
欢迎卷帘人光临八闽：）

卷帘人

         客心
清夜不成眠，登楼散客心。
月斜中天冷，凉风掠平林。
几处灯犹明，亦值客思侵？
近晓星更阑，始觉露湿襟
   南平有一个叫来舟的小镇，去闽西的火车要从这里周转。是个很美的镇子，这首诗无由让我想起这个小镇。20岁那年，妈妈先回上杭外婆家了，放假后我再一个人从武汉坐火车去上杭。转车时在小镇呆了一天，那天晚上，有汀江灰蓝的波光，有清凉的月色，有远处的山脉轮廓，我站在旅社阳台的木质栏杆后面，庶几是这种心情。

空谷清音

读了此诗，客心又起，呵呵

凝月无语

虫子这首诗淡，欲炼的是一个“清”，不从感情上入手，而是从用字的“清”出发，淡淡中不露痕迹，收藏起自己，呈现的是深夜的静和清。这样由读诗的人自己去体会诗中所写的景状。这也就是王国维所说的“无我之境”，虫子对最后一句不满意，我看还是因为因为是“有我之境”和“无我之境”冲突了，所以不协调。

糊度蛮作

佩服虫子和~~~才子~~~
今天才看出才子的本事~```~

清斋闻涛语

深夜里最适合读虫子这样的诗。确是暑气尽散，心静如水。只这水底下又有着淡淡的波动——羁旅之思吧，是感触，思而不伤。：）
文字的平淡与否与作者的心境有极大的关系。虫子对靖节先生与王摩诘的分析品味甚是独特。
朱子在读了靖节先生的《咏荆柯》之后曾说：“渊明诗，人皆说平淡，余看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆柯》一篇。平淡的人如何说得这样言语出来”。这与虫子文论中的“气”“张力”大抵是相同的。
只王摩诘，多次在诗中流露出钦赏靖节先生之意，《辋川闲居赠裴秀才迪》一诗中“复值接舆醉，狂歌五柳前”，王维此处便是以陶潜自况的。虽然两人性情不一样，但是那种超然物外的心态却是相近的。
想起摩诘早年的政治抱负，至后来不愿与官场同流合污，出路何在？对于这样深受佛教禅宗哲理影响，正直却有些软弱的封建知识分子来说，似乎唯有跳出是非圈子，隐逸田园这一条路了。所以，在他那些恬淡素静的表象下，其实内心也是有着诸多隐痛与感慨的。摩诘善于从天然素淡的景致中发现与他那种恬淡的心情，闲逸的情趣和谐一致的境界，，因此每读他的诗只感觉心下多少自在。其气隐于字里行间，即使欲抒胸臆，亦往往隐约其词，耐人咀嚼。王维固然只拈得靖节一瓣香，窃以为，此香虽然缈缈，却沁人肺腑，需要另僻一境才是。此处若要举例，势必又要长篇才能收尾，日后心境若佳，也许也来试着写写王摩诘。：）

铁马云雕

这帖子好，醒酒～～呵呵

会当凌绝顶

读不出所以然来
一来是水平
二来是心态吧
瞻仰一下 哈哈

墨梅

改成随笔诗感觉一下?
         客心
今夜不成眠，登楼散客心。
月斜中天冷，凉风弄平林。
还有灯犹明，亦值客思侵？
近晓星更寒，始觉露沾襟!