舒婷姐姐:用你现在的眼光再来描写惠安女子吧

惠安女子

天生不爱倾诉苦难,并非苦难已经永远绝迹,当洞萧和琵琶在晚照中，唤醒普遍的忧伤，你把头巾的一角轻轻的咬在嘴里，这样优美地站在海天之间，令人忽略了你的裸足，所踩过的碱滩和礁石，于是，在封面和插图中，你成为风景，成为传奇
因为你的才气与朦胧的诗意，让她们变了成为一群有神秘色彩勤劳勇敢受苦受难的人，说实话那是八十年代的样子，那时定娃娃亲，结娃娃婚是很普遍的，十二套衣裤就可以娶一个惠安女子．结婚的夫妻俩根本不认识，婚后也不能住在夫家，只有大年三十及初一俩天才可以回夫家，但距离产生美啊，小时侯一个伙伴就告诉我说他的妻子的话语如鸡肉汤－－甜啊！她们淳朴善良勤劳，只说了一句话就会脸红，就会害羞，那娇艳纯真的脸容可以迷倒一大群七尺汉子．可是自邓伯伯改革开放以来，物质丰富了，可以说是文盲的惠安女子变了，会做大生意，能当公司老板，开着汽车拿着手机在跟情人聊天啦，把那张脸化成浓装，她们矫枉过正啊．当然现在也有淳朴的，但已经很少了．
舒婷姐姐，用你的才气，用你现在的眼光再来描述她们吧

金缕衣衣

去过泉州一次，看到了惠安女子，他们身上的衣着都散发一种不可抵挡的美！！
我看到楼主的题目，就动手找出这一文章来．
附：
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惠安女子
舒婷
　　野火在远方，远方
　　在你琥珀色的眼睛里

　　以古老部落的银饰
　　约束柔软的腰肢
　　幸福虽不可预期，但少女的梦
　　蒲公英一般徐徐落在海面上
　　啊，浪花无边无际
　　天生不爱倾诉苦难
　　并非苦难已经永远绝迹
　　当洞箫和琵琶在晚照中
　　唤醒普遍的忧伤
　　你把头巾一角轻轻咬在嘴里

　　这样优美地站在海天之间
　　令人忽略了：你的裸足
　　所踩过的碱滩和礁石

　　于是，在封面和插图中
　　你成为风景，成为传奇
鉴赏：
《惠安女子》是舒婷实现女性书写的代表性作品，它集中表达了作者对惠安女子优秀品质的赞美及对她们苦难人生的关怀。惠安女子是我国福建省惠安县沿海几个村镇汉民族妇女群体，那儿的男子长年漂泊在海上，“留守”几乎是所有惠安女子的现实处境。但长期以来她们一直默默隐忍了生活的苦涩，以勤劳、温良、孝顺呼应着传统文化期待。舒婷通过她独特的女性情感体验贴近这些女子，《惠安女子》是唱给她们的一首悲悯的歌。
　　第二人称的运用拉近了作者和惠安女子之间的情感距离，她们并不是“被看”的对象，而是作者心心相印的姐妹。
　　全诗共四小节第一小节短短两句将惠安女子望眼欲穿的双眼定格，眼睛是心灵的窗户，那似火的目光传递的是惠安女子对丈夫或恋人刻骨的思念和无限的牵挂。
　　第二小节头两句描绘了惠安女子独特的外形服饰，但诗人随即将笔触轻轻一提，转向了惠安女子对幸福的追寻。表面上看，诗人将女子的外貌和幸福相连似乎有些简单化，但事实上惠安女子的服饰确实相当独特且装饰性较强，惠安女子的典型装束是： 黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤。她们如此地站立在海边，天真地以为这能吸引她的亲人早日归来。无数次希望的破灭也并没有动摇她们的信心。“蒲公英”、“海面”、“浪花”这些意象的使用暗示了她们最终的失落。正因如此，她们在对外在服饰追求中的悲剧意味更突现了出来。
　　第三小节是诗人对惠安女子坚忍个性的刻画。“洞萧”、“琵琶”、“晚照”等意象为惠安女子的忧伤增添了古韵，使这份忧伤有了历史的纵深感。“你把头巾一角轻轻咬在嘴里”，一个“咬”字写出了一种动感，包含了惠安女子对所有不幸的饮吞和她们的自制。
　　第四小节中，诗人表达了她对世人以猎奇心态关注惠安女子的不满。惠安女子独特的生活状态下所铸就的美使她们吸引了众多的目光，她们奇异的生活习俗和装束成为了人们口头流传的故事。他们在对惠安女子发生兴味的同时恰恰忽略了她们的苦难，这就使她们得不到应有的关怀。在这背景下，舒婷对她们苦难的抒写就有了意义，也显示出作者强烈的女性意识。
　　在诗歌形式上，除了第一节，其余的小节都是五行，结构安排比较均匀；此外，本篇诗歌注意押韵，具有音乐美。

金缕衣衣

风行

喜欢我去过惠安一次那是很早了,那时看到的都是女人们在挑着大石头,对她们 的勤劳感到敬佩