【读唐高祖本纪言怀十六行】

次等公民

神尧逐隋鹿，大义救苍生。
鼎沸四海热，漂杵血流横。
谋定晋阳宫，勇发太原城。
贤俊争趋附，豪杰尽屈躬。
百战麾不倒，卑辞引胡风。
饮马图渭川，执戟入三秦。
天子宁有种，安民受天命。
海内升清平，关山烽烟静。
不惭无麟趾，高卧有仲卿。
惟伤鸱鸮咏，浮云蔽日光。
谗言畏伯仲，杀气匿萧墙。
槌动北门外，矢集紫阙旁。
蛟龙食池鱼，狂风吹落芳。
荣谢成春秋，掩卷怊惝恍。
渭水不改道，燕雀恋旧乡。
谁见便桥上，虎贲云旄张。

次等公民

我读完了唐高祖本纪的原文后，眼前仿佛出现了隋末唐初群雄逐鹿中原的情景。李渊凭借其雄才大略，以及麾下最得力的一员大将李世民，最终问鼎长安。前朝记载历史的官员称赞他兴兵反隋的功绩，也指出他在诛杀刘文静，和对待裴寂恩遇太隆的不公。他晚年宠信奸佞，与李世民之间的关系遭人离间，导致诸子兵戎相见，引得外族趁机进犯长安。正所谓不有圣子，王业殆矣。

李渊，李建成和李世民之间的矛盾，在历史上屡见不鲜。这缘于开国皇帝和功臣之间互相猜忌。只不过这一次，功臣恰是皇帝的亲生儿子，也是即将继位大统的李建成的亲兄弟。远如前汉，韩信领兵为刘邦攻城略地，谋略不在李世民之下，然而终因为功高震主，身死于吕后之手。后世如明初，朱元璋在极度对功臣不放心的情况下，更是大兴牢狱，将为他戎马征战的将领屠杀殆尽。开国皇帝和功臣之间的猜忌，这是汉民族历史上永远都绕不过的一道槛。自汉而今，无一时代例外。

如果李世民不夺取皇位，那么他难逃被继位皇帝李建成诛杀的厄运。不过，英明如李世民者，绝不会束手待毙。功臣勋旧可以引颈就戮，然而他大可不必。因为他身上流有皇室的血脉，他身处险境之中，可以光明正大的反抗，如果有足够的韬略和魄力的话，直至篡夺大位。这一点很像后世的朱棣，朱棣兴兵清君侧，矛头直逼建文帝削夺藩镇军权的政策，入主南京之后，顺理成章的自立为帝。

这篇本纪也提到了一些令人深思的现象。李渊攻占长安时，宣称自己的意图是匡复隋朝统治。入了长安后，对先前不肯投降于唐的隋政府官员屠杀。至于他宣称的理由，颇为牵强，至少隋政府官员对于他的话的态度，证明了他们相信与否。然而李渊这样说的目的，却很费解。如果是为了不战而屈人之兵，劝说敌对势力投降，则应该晓之以理，论以形势，或者炫耀武力，使对方慑服。然而李渊却谕之以匡复之意，很显而易见这句话的真伪，也同样可知这样的说辞究竟能起多大的作用。等到逼迫隋帝逊位，自立为帝时，又令群臣上表请他登基，他推辞了三次后，才答应。也许这是一种姿态，表明李渊本身无意于帝位，他称帝只是顺应天意民心。不过这样做，却是虚伪的表现。因为，这是把赤裸裸的目的，隐藏在并不高明的谎言之下。其实，一千句虚假的忠贞和仁义，抵不过民心所向和背后的雄兵百万。

在这一时期，各地不服唐政权而叛乱的将领此起彼伏，其中有些人借助外族的势力，纵兵侵入中原。投降于汉民族所建立的大唐并不可耻，然而勾引突厥兵马侵袭唐境，则从根本上背叛了自己的血统和族群，很少有人认为这样做是符合道义和伦理的约束。而此时，突厥已经显现出危害汉民族的迹象，踏着李建成尸首继位的李世民，尚未拭去刀锋上的血迹，就亲身犯险，会突厥可汗于便桥，赢得了喘息之机，并最终解决了这一祸患。

这篇本纪给人最深刻的印象就像是为了李世民的称帝做铺垫。文中大量陈述了李世民在唐初建国之际，于各地征伐叛乱，以及对外捍卫汉民族利益的历史功勋。虽然在这篇本纪里对玄武门之变着墨不多，不过在随后的唐太宗本纪里，则详述了整个事件。

野蟒

先生好学识！诗亦精彩，此帖红。