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随笔一则

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-5 22:43
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-7-22 21:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 羊之羽 于 2011-7-22 13:49 编辑

      在网上看到这样一段文字:

      某些报纸几十年如一日地歌颂下列事迹:老婆生孩子不去医院,留在厂里拧螺丝钉;爹妈死了不奔丧流泪搞科研;下河里连救六七个人,自己老婆却被淹死;让自己的孩子辍学好供养前妻的孩子;评论:在我眼里,以上种种先进人物,皆畜类也。

      ——首先我不主张用所谓的中庸的、不偏不倚、看起来很正确也许却是模糊的调子来评论这段文字,更无心纠缠于写下这段文字的人背后的所谓道德倾向。国人一向以道德自诩,中国一向以礼义——还是礼仪——之邦自傲。我倒倾向于“矫枉过正”这样的说法。这段文字看起来很偏激——其实也真是偏激——但毫无疑问,正是通过这样偏激的、近乎一概而论的说法,反映了咱们国家传统教育在某方面的缺失。教育,或许说是礼义主张,不应如此千年不变,鲁迅先生曾经揭过《二十四孝》的丑陋,为何今人仍袭旧不止。虽然孝之一字,在中国大可治国,小可安家,但做为“人”,人性的主张却也不容忽视,如此统一口径以弃家为高尚,应该存在偏颇。
      当道德教育已经不能行之有效,或者说不能做为主要教育手段的时候,是不是应该考虑一下礼义之邦背后,国人还缺少一些别的东西。主旋律固然应该弘扬,但是否更应做些法与理的健全,权利保障的建设。如果这些能够做得更好,恐怕人无近忧,自然就能多些远虑了,素质自然就能提高。
  • TA的每日心情
    开心
    2023-2-21 11:58
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-7-22 21:43 | 显示全部楼层
    不喜欢如此滴极端
    直接否定

    个人观点,不赞同那些作为⋯⋯
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  • TA的每日心情
    开心
    2023-2-21 11:58
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-7-22 21:44 | 显示全部楼层
    问版版好
    你的头像很吸引眼球。。。
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  • TA的每日心情
    慵懒
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    [LV.1]初来乍到

     楼主| 发表于 2011-7-22 21:52 | 显示全部楼层
    对于这段文字,在我看来,是否赞同“畜类”说法其实是次要的,关键是这段“偏激”的文字至少可以反映出传统教育在某种程度上已经适得其反。。。。。。。。。。。。
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  • TA的每日心情
    慵懒
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    [LV.1]初来乍到

     楼主| 发表于 2011-7-22 21:56 | 显示全部楼层
    嘿嘿。这个头像我可是找了许久才找到的。。。。。。。。
    另,几米漫画集《森林的秘密》中有一幅我也喜欢,画面中有一位女孩站在高高的树枝上提小提琴。。。。。
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  • TA的每日心情
    开心
    2023-2-21 11:58
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-7-22 22:06 | 显示全部楼层
    那样的教育偶觉得不要也罢
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  • TA的每日心情
    开心
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2011-7-22 22:07 | 显示全部楼层
    版版把树枝上提小提琴的小丫丫也亮出来看看哈

    偶奏湿喜欢小女孩了。。。
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-11-5 22:43
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    [LV.1]初来乍到

     楼主| 发表于 2011-7-22 22:15 | 显示全部楼层
    本帖最后由 羊之羽 于 2011-7-22 14:19 编辑

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     楼主| 发表于 2011-7-22 22:21 | 显示全部楼层
    嘿嘿,上传到空间就可以显示了。。。。。。。。
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    该用户从未签到

    发表于 2011-7-22 23:06 | 显示全部楼层
    那话怎么说来的?连自己的亲人都不爱的人,你还指望他去爱别人?算了吧,别扯了。。。。。
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     楼主| 发表于 2011-7-22 23:14 | 显示全部楼层
    按照官方说法,此是小爱,彼是大爱:P
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     楼主| 发表于 2011-7-22 23:14 | 显示全部楼层
    按照官方说法,此是小爱,彼是大爱:P
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    该用户从未签到

    发表于 2011-7-22 23:33 | 显示全部楼层
    首先要看看先进的标准是什么,是站在什么角度去评价的。
    中国传统的评价标准是先公后私,或者公而忘私。往往忽略“人”自身的价值。
    同样的事迹,可能在注重“人本”思想的国家,会出现相反的结果。在他们眼里,妻子产子,父母葬礼,却不能守在身边或者参与其中,无论什么理由都是违背道德底线的。那些有机会救出或善待自己的亲人,却因为他人而放弃这样的机会,更不可能被公共道德所接受。他们的做法可能是尽最大努力使身边的人得到最好的结果,在此基础上再尽可能帮助别人。

    在中国历史上,由于对道德模范的过于推崇,使很多人对道德的理解和追求产生了扭曲的心理。他们过分热衷于以道德标榜自己,因而会做出很多类似于“伪道德”的行为。就是这个“伪”字,害了太多的中国人。二十四孝,列女传,女史等等,所反映出来的道德模式的背后,却更容易让人看出这个“伪”字。
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  • TA的每日心情
    奋斗
    2014-5-13 23:31
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    发表于 2011-7-23 00:53 | 显示全部楼层
    对于这段文字,在我看来,是否赞同“畜类”说法其实是次要的,关键是这段“偏激”的文字至少可以反映出传统 ...
    羊之羽 发表于 2011-7-22 13:52



        赞同。。
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    奋斗
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    发表于 2011-7-23 00:55 | 显示全部楼层
    羊之羽 发表于 2011-7-22 14:15



        蛮好看的芽,喜欢
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    发表于 2011-7-23 00:57 | 显示全部楼层
    首先要看看先进的标准是什么,是站在什么角度去评价的。
    中国传统的评价标准是先公后私,或者公而忘私。往 ...
    荒原 发表于 2011-7-22 15:33



        荒原一席话,胜读十年书。。
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    发表于 2011-7-23 00:57 | 显示全部楼层
    按照官方说法,此是小爱,彼是大爱:P
    羊之羽 发表于 2011-7-22 15:14



        传统向来如此。。
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     楼主| 发表于 2011-7-23 01:03 | 显示全部楼层
    这个传统并不是很好。。。。。。。。。。。中国还有一句很出名:对别人马列主义,对自己自由主义。双重标准之下,大爱与小爱很难得到调和。也许本身并不需要任何标准。。。。。。。。老马有个论点我极为赞成,引申开来或许可以这样理解:当生产力高度发达,物质生活得到极大满足的前提下,社会形态就会进一步提升,个人素质也同样会得到提高。
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     楼主| 发表于 2011-7-23 01:04 | 显示全部楼层
    这个传统并不是很好。。。。。。。。。。。中国还有一句很出名:对别人马列主义,对自己自由主义。双重标准之下,大爱与小爱很难得到调和。也许本身并不需要任何标准。。。。。。。。老马有个论点我极为赞成,引申开来或许可以这样理解:当生产力高度发达,物质生活得到极大满足的前提下,社会形态就会进一步提升,个人素质也同样会得到提高。
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     楼主| 发表于 2011-7-23 01:07 | 显示全部楼层
    鲁迅先生早在几十年前就看透的事,现在依然在国人当中普遍存在。。。。。。。所以鲁迅先生曾经有个担忧:不希望他的文章还在几十百来年后,人们还在看。。。。。。。。而应该像地面的野草,被地火燃烧,迅速朽腐。。。。
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