游川日记-2-3日（三首）

唐宋三爷

1.康定印象
康定城头剑气消
情歌佐酒伴云高
谁忧南海家国事
无一男儿夜带刀
附注：康定在蜀国时为铸剑之地
2.高山杜鹃
身洁绝尘埃
同云并蒂开
径斜人不至
几瓣入溪来
3.古寺
清晨登古寺
石径浅生苔
钟响松林寂
山高云自来

杜牧

第一首不明其意。
第二首不错。
第三首寄字似乎不很到位。

六楼旧主

赏其一。是否可将后两句句首作：“堪忧”、“谁个”如何？问句置后，感慨或深。陋见。
其二：几瓣入溪来，有点拗，莫如直白些：花瓣自溪来。
其三：转句，“寄”字堪酌。依我会“钟响松针落”。三爷涵.

杜牧

六楼旧主 发表于 2012-6-4 21:04
赏其一。是否可将后两句句首作：“堪忧”、“谁个”如何？问句置后，感慨或深。陋见。
其二：几瓣入溪来， ...

第一首若是旧主这样，意思就明确了。

杜牧

第二首山高人不至想来意义也不大。绝尘埃，独自开，意思已经够了。

老晃

三爷，第一次来看是消，怎么换成毫了？
旧主意见可取。。。夜带刀。。。估计有流氓会这么干。。。夜铸刀？？？

燕子樓東

老晃 发表于 2012-6-5 02:09
三爷，第一次来看是消，怎么换成毫了？
旧主意见可取。。。夜带刀。。。估计有流氓会这么干。。。夜铸刀？ ...

老晃這夜帶刀笑死了{:soso_e113:}

唐宋三爷

杜牧 发表于 2012-6-4 12:53
第一首不明其意。
第二首不错。
第三首寄字似乎不很到位。

回杜版，是寂字，打错了~~

唐宋三爷

六楼旧主 发表于 2012-6-4 13:04
赏其一。是否可将后两句句首作：“堪忧”、“谁个”如何？问句置后，感慨或深。陋见。
其二：几瓣入溪来， ...

借用旧主堪字，谢谢！

唐宋三爷

老晃 发表于 2012-6-4 18:09
三爷，第一次来看是消，怎么换成毫了？
旧主意见可取。。。夜带刀。。。估计有流氓会这么干。。。夜铸刀？ ...

回晃版，消字不合韵，故舍之；
夜带刀是借用哥舒夜带刀的意思。其一感叹铸剑之地改成情歌圣地，国之安危抛于云外；其二感概该地汉化严重，看不见带刀的少数民族。

东门吹雪

唐宋三爷 发表于 2012-6-7 01:40
回晃版，消字不合韵，故舍之；
夜带刀是借用哥舒夜带刀的意思。其一感叹铸剑之地改成情歌圣地，国之安危 ...

三爷的这几个很见心思哈，个别处再炼炼就更好了。
如果很想用“消”字，完全可以，首句用邻韵很正常。{:soso_e181:}

唐宋三爷

东门吹雪 发表于 2012-6-6 22:45
三爷的这几个很见心思哈，个别处再炼炼就更好了。
如果很想用“消”字，完全可以，首句用邻韵很正常。{: ...

谢谢东门兄指点，那我改回消了~~

东江秀士

欣赏，问好！
试改康定印象，见谅。

康定城头剑气消
后庭歌酒与云高
最忧南海家国事
无一男儿夜带刀

愚意这样更合楼主本意。

杜牧

寂字一点，境界全出！！

唐宋三爷

东江秀士 发表于 2012-6-7 00:05
欣赏，问好！
试改康定印象，见谅。

谢谢秀士斧正~~

唐宋三爷

杜牧 发表于 2012-6-7 00:56
寂字一点，境界全出！！

杜版谬赞，下回多指点{:soso_e181:}

雪岭

   说点题外的话，与诗旨无关，但与第一首的“附注”有关：

一．《康定印象》，楼主恐怕把“箭”与“剑”混淆了：“剑”与“箭”非一物，民间传说中的康定不是铸剑之地而是铸箭之地。对此，历来康定民间流传多种说法：

(1)民间传说：武侯南征，遣人致书牦牛国王会盟修好，提出请借一箭之地，作为运输军粮之道。牦牛国王允之。武侯遂命郭达将军向西射一箭，落于康定东北山上。此山遂名郭达山，山下之地即名为达箭路。

（2）另说：武侯与牦牛国王会盟，得牦牛国王允许，遣铁匠出身的部将郭达，于康定置炉造箭，故康定称为打箭炉。——上述二者皆是汉族民间传说。

（3）当地的藏族传说是：郭达是个铁匠，武艺高强，为抵抗敌国的入侵,在此造箭，骑青羊御敌于此地东北的山头，大败敌军后，跨羊踏云而去，从此未归。人们遂命名此山为郭达山，并铸一碗口粗、两丈长的铁箭立于蜂顶，以资记念，又在其设炉造箭之处立庙祭祀。

以上皆为民间传说。其实打箭炉之名乃是藏语的谐音，与造箭无关。藏语称康定为“打折渚”，意思是达曲河与折多河交汇的地方，汉语谐音为“打箭炉”。在明代的史籍中，“打折渚”写成“打煎炉”。清代的史书才写成“打箭炉”， 雍正七年（1729年）设置打箭炉厅。雍正八年（1730年）初建城垣。　康定之名始于光绪三十四年（1908年），置康定府。“康”：藏语为边地之意，古代藏族把将丹达山以东视为“康”（边地），故名康定。

二．古蜀国不是三国，历史上的古蜀国是指古蜀人在四川成都平原建立的政权，时处商代晚期至西周时期，经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个王朝，公元前316年秦惠王时蜀国为秦国所灭。三国时的蜀汉政权是公元221年~263年。

作诗不是写论文，诚然不必细究。余以为用典可暗用其意，可化用其意，可反用其意，似不可曲解其意。——此乃题外之言，与诗无关，倘有唐突，尚望海涵！

唐宋三爷

雪岭 发表于 2012-6-7 12:38
说点题外的话，与诗旨无关，但与第一首的“附注”有关：一．《康定印象》，楼主恐怕把“箭”与“剑”混淆 ...

十分感谢雪岭先生细心指缪，我只是听导游说的，可能导游也是瞎编。未作考究，惭愧。再次感谢{:soso_e183:}

新竹

雪岭 发表于 2012-6-7 20:38
说点题外的话，与诗旨无关，但与第一首的“附注”有关：一．《康定印象》，楼主恐怕把“箭”与“剑”混淆 ...

感谢先生给我们讲了这么好的常识 受益{:soso_e163:}

雪岭

唐宋三爷 发表于 2012-6-7 14:09
十分感谢雪岭先生细心指缪，我只是听导游说的，可能导游也是瞎编。未作考究，惭愧。再次感谢{:soso_e183: ...

唐宋兄不必介意，笔者毫无责怪之意。

导游编造故事，乱续野史的现象是时下许多旅游景点的通病。为了吸引游客，没有历史而编造传说，没有典故而杜撰神话。许多编造的野史、传说，缺历史文化底蕴，纯属粗制滥造狗尾续貂的“人文建筑垃圾”。人们旅游为的是从原汁原味原生态中，获得心灵与山水之契合。那些牵强附会的导游词，不仅没有文化内涵，也是一种浮躁。

顺便说一句，笔者在康生活20余年，对其风土民俗略有考证。冒昧摘疵，望勿见怪！{:soso_e181:}