〔原创〕《 中华剑赋 》

月下虫

《 中华剑赋 》
王忠志（月下虫）

       敞英雄于怀兮，垂浩瀚之心宇。纳光电于掌兮，呈殊首之两立。荡风发于胆兮，育寒暑之灵逸。化甘饮于神兮，行天地之浩躯。虫震曰：
       剑出华夏六千载，玉摩出世，唯贵至尊，人神咸崇，历列圣器。商周青铜，短长尺盈。春秋铸兴，器拔列雄，况盛质越，定秦①嬴政，成剑之制、造剑之法，乃大成始定矣。有勾践青锋出土以证，纹典饰丽，火奇冶巧，吹毛骇世，削铁绝峰矣。抚《吴越春秋》现乎范蠡，引山南处女，践尝坐曰：夫剑之道何？女曰：形之简，人之舞，微而易，幽而深，内实精神，外示安仪，布形候气，敏行盈神，化自然而不禁、不闻，斯道也，以一当十，以百当万也。越女出，立剑道之祖也。以剑示命，铸剑大工，欧冶子、干将、莫邪、风胡子也；名剑烁史，威炯震邦者，干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙也。盖奇功绝造，旷世珍宝也。
       煌煌王公以耀，诺诺冯谖不离。孔子曰：“忠恕而武勇，宽柔以教，不服无道，衽金革，死而不厌”，庄子：“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”，《汉艺文志》剑说卅八之篇，系剑立命，唯重至崇也。
       挺身举义于史者，嗟多少英雄。孟尝养士兮聚智，专诸鱼肠兮名举，荆轲风萧兮功亏，项庄舞剑兮旁取。倏至西汉，钢冶质嬗，柔韧始济，兵备历练，闻乎孟德倚天②，百辟③百炼。魏晋后，铁甲勃兴，兵营剑淡。入唐，以太白起舞而拂长剑，子美《观公孙大娘弟子舞剑器》而著名篇：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。” 且序陈，长史草书之豪乃观剑舞始飞跃也。唐盛传奇，立篇侠剑，行仁仗义，盖尊器之王者。间兴捉妖镇邪，释道取之。家悬一剑，便以为祥，其形天罡，无往不降，或演魔伏，或饰家装，延续至今，渊此源尔。间传东瀛，旁枝绵长。宋《武经总要》图现精貌，别样短重。奈鹏举怒发冲冠，仰天长啸；幼安醉里挑灯，梦回吹角，悲夫破阵壮怀。及元后，谓皇室显贵玩物，剸犀④陈列，冠之为宝，哂之奢饰华妙也。
       揽千古而素问，器之功变，剑托侠身，而侠之大者，形若无踪，嘘若无声，尝隐市井林间。明清《武编》、《武备志》、《剑法真传》，腾之云岫，匿之霞庄，列器之种繁，青萍、武当、太极、螳螂、三才、八卦、纯阳、七星、三合、云龙、通备、宣化、白虹、奇门、醉剑诸陈博，精要玄解，或静于葳蕤而跮趺，或啸于澎湃而腾挪。环扣灵反，意纵气先，以身领剑， 劈砍刺点，撩崩截抹，穿挑提缠，扫压挂格，腹蓄指盘，迎攻势发，退守气绵。远交近接，先先之先，须臾悲喜，残残之残。反击雷火，意志淬绽，津炼寒暑，血飘泪旋，穗浪韵彩，紫气冲天。
       若夫迷痴，弹指云烟，怀之念念，金庸、单田芳广播书剑以慰众，间游戏演绎产业链，演艺赛事于表演，奥运北京定夺冠。
       噫，怀礼推节，重信尚义，勇往直前，剑之魂也！嗟，观乎思乎？知乎行乎？尝之为哉，斯为性灵召浩气，为天地树一品。唏，广修心砺哉，术逮以健身而求生乐，力发华剑哉，道循以举义而效贤杰。吁咄哉，是为中华赋剑矣。
      丁亥.戊申.癸未.月下虫

①定秦剑，凝聚了春秋战国时期天下最高铸剑技法，乃王者之剑，故而被后世誉为“天下第一剑”。正是“定秦”剑使后世宝剑长度固定下来，开创了我国宝剑长三尺六寸的先河。当时秦国之所以能在短短十年之间扫灭六国，原因之一就是其兵器处于明显的领先地位。由此可见，秦始皇不仅发以铁铸剑之滥殇，且象统一度量衡、规范文字一样，也为铸剑规定了新的型制规范。
②倚天剑，曹操佩剑。
③百辟剑，历百次淬炼、汰除杂质。
④剸犀剑，乾隆御用，现收藏于北京故宫博物院。

悟之山房

好厉害的月下虫君========= 一身剑气！问好，并学习！
听说龙泉剑浙江一位剑师已经打出来了，断铁如泥。嘿，真想收藏一把…

凤十二

欣赏。
我家小四的涟漪也美得很呢。
从小就喜欢懂剑的人，也不知道为什么。
月君好文字。

月下虫

谢谢朋友们～～～～

月下虫

各位朋友好，本赋创作，旨在劝善，引述剑史剑文化整个沿变，与文人与侠义的关系，及现在生活中这种可贵精神的陨落，重点阐述剑道即人道，知行合一，结语即作者立场。
本赋得到古文学界朋友的热评，诚致谢意，在此，引用几位朋友的点评，本人也在学习吸收和完善提高当中，愧对赞誉，谢谢您们的支持。共识相进。谢谢大家的鞭策。
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QUOTE:
原帖由 三界 于 2007-8-18 12:13 发表
1、篇幅较长，结构宏大。2、善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。3、主旨既美且刺，大有“劝百讽一”之效果。4、赋文由序、正文、结尾组成，结构完整。
  大气磅礴，意境开阔；功底深厚， 堪称楷模！
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[quote]原帖由三剑书生 于 2007-8-18 22:23 发表
此赋古力蟠注，雄健奇丽，葩采迅发，情韵流溢，激越峻挺，变幻陆离， 深得 六朝之风，又开辟新境，洵为宏深茂美之佳构。  
“ 敞英雄于怀兮，垂浩瀚之心宇。纳光电于掌兮，呈殊首之两立。荡风发于胆兮，育寒暑之灵逸。化甘饮于神兮，行天地之浩躯。”
      吞吐六合，包举万象
“ 剑出华夏六千载，玉摩出世，唯贵至尊，人神咸崇，历列圣器。商周青铜，短长尺盈。春秋铸兴，器拔列雄，况盛质越，定秦①嬴政，成剑之制、造剑之法，乃大成始定矣。有勾践青锋出土以证，纹典饰丽，火奇冶巧，吹毛骇世，削铁绝峰矣。”
      论列其史，述阐其灵，百兵之君，龙气所钟，勾践青锋，寰宇皆惊。
“ 抚《吴越春秋》现乎范蠡，引山南处女，践尝坐曰：夫剑之道何？女曰：形之简，人之舞，微而易，幽而深，内实精神，外示安仪，布形候气，敏行盈神，化自然而不禁、不闻，斯道也，以一当十，以百当万也。越女出，立剑道之祖也。以剑示命，铸剑大工，欧冶子、干将、莫邪、风胡子也；名剑烁史，威炯震邦者，干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙也。盖奇功绝造，旷世珍宝也。”
      内修祥柔，外显刚锋，龙泉所铸，旷世奇珍。
“ 煌煌王公以耀，诺诺冯谖不离。孔子曰：‘忠恕而武勇，宽柔以教，不服无道，衽金革，死而不厌’，庄子：‘示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至’，《汉艺文志》剑说卅八之篇，系剑立命，唯重至崇也。   挺身举义于史者，嗟多少英雄。孟尝养士兮聚智，专诸鱼肠兮名举，荆轲风萧兮功亏，项庄舞剑兮旁取。倏至西汉，钢冶质嬗，柔韧始济，兵备历练，闻乎孟德倚天②，百辟③百炼。魏晋后，铁甲勃兴，兵营剑淡。”
       弹铗吟咏，忠昭日月。易水放歌，气冲霄汉。灵均带长铗之陆离，淮阴负无勇之虚名……  噫！比至魏晋，横刀渐兴……  
“ 入唐，以太白起舞而拂长剑，子美《观公孙大娘弟子舞剑器》而著名篇：‘ 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。’ 且序陈，长史草书之豪乃观剑舞始飞跃也。”
      谪仙善剑，世所罕知，文武兼长，诗剑纵横。少陵观舞，华章得赋。长史看剑，草书飞腾。
“ 唐盛传奇，立篇侠剑，行仁仗义，盖尊器之王者。间兴捉妖镇邪，释道取之。家悬一剑，便以为祥，其形天罡，无往不降，或演魔伏，或饰家装，延续至今，渊此源尔。间传东瀛，旁枝绵长。宋《武经总要》图现精貌，别样短重。奈鹏举怒发冲冠，仰天长啸；幼安醉里挑灯，梦回吹角，悲夫破阵壮怀。及元后，谓皇室显贵玩物，剸犀④陈列，冠之为宝，哂之奢饰华妙也。”
      剑仙之传，唯不绝缕，隐世无闷，难睹真形。
      剑之为饰，渊源于此？ 极尽华饰，贵人所珍。  
“ 揽千古而素问，器之功变，剑托侠身，而侠之大者，形若无踪，嘘若无声，尝隐市井林间。明清《武编》、《武备志》、《剑法真传》，腾之云岫，匿之霞庄，列器之种繁，青萍、武当、太极、螳螂、三才、八卦、纯阳、七星、三合、云龙、通备（背）、宣化、白虹、奇门、醉剑诸陈博，精要玄解，或静于葳蕤而跮趺，或啸于澎湃而腾挪。环扣灵反，意纵气先，以身领剑， 劈砍刺点，撩崩截抹，穿挑提缠，扫压挂格，腹蓄指盘，迎攻势发，退守气绵。远交近接，先先之先，须臾悲喜，残残之残。反击雷火，意志淬绽，津炼寒暑，血飘泪旋，穗浪韵彩，紫气冲天。”
      剑仙真形，今既难睹。 余 之所慕，最崇武当。 歌诀有云：“ 翻天兮惊鸟飞,滚地兮不沾尘,一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑之不见人。” 于斯极矣！ 天地与人，三剑俱全。
      噫戏 上述之文，辞理并茂。
“ 若夫迷痴，弹指云烟，怀之念念，金庸、单田芳广播书剑以慰众，间游戏演绎产业链，演艺赛事于表演，奥运北京定夺冠。”
     演艺于众，亦诚可乐  
“ 噫，怀礼推节，重信尚义，勇往直前，剑之魂也！嗟，观乎思乎？知乎行乎？尝之为哉，斯为性灵召浩气，为天地树一品。唏，广修心砺哉，术逮以健身而求生乐，力发华剑哉，道循以举义而效贤杰。吁咄哉，是为中华赋剑矣。”
      剑之魂也，幸获明示，内修德气，外锻常形，仰随夫子，广修心砺，力发华剑。   
      幸甚至哉，得览剑赋。
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感谢交流、指正

于四

欣赏.也是爱剑之人.
不过秦剑至尊一说不可尽信.倒是越剑锋快非常是确有其事的.
秦国在崛起时期大量的使用外国外族的人才.有很多越剑的铸法及很多传说中的宝剑都流往秦国.这是秦国铸剑工艺飞速发展的一个原因.
但大统一后,赢政收缴天下兵器铸十二金人以防谋反.铸剑师鸟尽弓藏人人自危,大量转业.直接导致了很多越剑的铸造工艺没有传下.这个不可不查.
造次妄言了.问好兄.

月下虫

谢谢于版主提供资料～～：）

月下虫

本赋自近日发布后被多家论坛加精置顶，以知音为慰，深为感动，以下引自本人在“铁血社区”回帖，以递心声：
[ 转自铁血社区  ]
谢谢大家，谢谢配上精美图片，我们需要唤醒民众的剑魂意识，身体力行，做观之思之知之行之的行动者
不再停留做沉醉的金迷看客，而在行动上的侏儒和叛逆......用知行合一规范、提升自己......
一点浅见...共勉，欢迎指正、补充、探讨

月下虫

月下虫

下面引用由于四在 2007/08/19 05:08 发表的内容：
欣赏.也是爱剑之人.

再次感谢四版主，我收集资料有限，多来自互联网，兄如果有一些权威专家的大典专著，望提供书目一二，甚谢；昨天从电视上收看一文史专题，很兴奋...

月下虫

其实剑在它的发展进程中,已经被更多的赋予了人文色彩,演化为身份,气节,理想等等的化身与寄托……

谭光

好文采。俺写不出赋文，但特爱。希望月下君多写赋，问好。