诗穷而后工

花非花馆

  诗穷而后工，确是的论。
   穷者，贫乏也。因穷而困，困而愁，愁而痛，痛而鸣，鸣而为诗为文，即所谓有感而发也。
   然穷不一也，杜甫衣食穷，李白仕途穷；李煜因国破穷，苏轼因迁谪穷···皆穷而后工者也。
   又《新华字典》解：穷者，达到极点，推究到极点也。是故穷者，穷其理也，极也，极苦极甜极贫极富极喜极悲···皆是穷也。 吾窃以为凡事皆穷而后工：诗文书画，音乐戏曲是；耕田织衣，建翎造屋是；调羹煮饭，授课读书无一不是。 可谓不胜枚举也。
   果如是，则吾辈何须“为赋新词强作愁”哉，花非花馆有诗曰：
不必醉酒弄琴剑，
何须明月惹相思。
行止坐卧无俗气，
柴米油盐皆好诗。

网底之蛙

　　诗三百首，大抵古之圣人发愤之所作矣。
　　不入此道，不能得诗之道。深以为然。

笔下人间

楼上引司马之言以慨。确有道理。然毕竟是写诗，工后而入自然，此作方能成立，完不能作为初为之捷径也。

网底之蛙

下面引用由笔下人间在 2007/09/21 11:44 发表的内容：
楼上引司马之言以慨。确有道理。然毕竟是写诗，工后而入自然，此作方能成立，完不能作为初为之捷径也。

学诗之法，得生之道，诗工而后成。如光得道，未得诗之法，也不能言诗。文为文才，质为心境。夫子曾说：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，而后君子。做君子如是，诗也如是。得文采而未得心境，诗虚而浮。得心境而未得文才，诗实而俗。
看笔下先生论诗，又有所感，试述，未必对。很高兴能有如此探讨：）

花非花馆

两位先生的讨论让在下大开眼界,谢谢!

惊鸿客

    成功无捷径