[原创]黄金甲怎么你了

清角

   
    “我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利(伏尔泰)”,我不喜欢商业电影，但我尊重这个时代的需求。
                                                                     -----题记

    又一次破例了，观看了争议颇多的商业影片《黄金甲》。在观看之前，诸如《雷雨》翻版，节奏拖沓，情节不合理等等贬议，让我几乎再也找不到创新的批评角度了。甚至一眼没看的情况下，头脑里已经波涛汹涌的认定此片一文不值。直到5个小时前，看到随意仍在桌上翻开的《伦语》上的一页：“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”恍然想到全球4亿多的票房，总归有它的理由吧。
    或许是审美期待值因为那些负面评论而降得很低，看完片子，虽不能说震撼，但还是被片子的艺术效果感染了。与《英雄》和《十面埋伏》相比，《黄金甲》结构严谨，画面细致。人物服装和宫殿场景造型，充满想象的张力。矛盾铺陈细腻充分，演员演技纯熟到位。影片成功地塑造出晚唐五代奢华的时代风格。传神的人物心理环境塑造，使华丽的孤独与喧闹的寂静，饱满而诱人。全剧画面也给人形成了完整的美学享受。尽管该片有太多的遗憾，但我还是惊叹了：这样的视觉盛宴也唯有老谋子能拍得出。
    不写影评，想谈谈看待商业电影。
    张艺谋拍商业片已有几年，关于他的批评和他的票房一样蒸蒸日上，大有势不可挡的趋势。这个现象颇值得深思。如果有越来越多的人认定商业电影是艺术垃圾，为什么还有人前仆后继的观赏呢？难道全民素质都在退化？假定商业影片是一种肤浅的艺术，那么当肤浅成为潮流，必有他社会背景上最为深刻的一面。
    没有张艺谋，商业电影依然再。它的昌盛不是和某个导演或者制片人有关，而是和社会需求有关。紧张和快捷的生活节奏，人们需要放松，便有了浓烈感官刺激的需求，而经济效益则需要盈利，这样艺术必然会与商业和需求联姻，这便是商业电影。票房最能说明的便是民众需求度。批驳也罢，鼓励也好，应需而生事物，无论是社会范畴还是自然范畴都是无法都否定的。谁也无法遏止它的发展，除非改变社会模式。事实上这种商业化的娱乐消费，在现今的社会比比皆是。又岂止一个电影领域可以扭转的？
    当然，什么是肤浅，我看也未必是客观的外界。正如禅宗的很多顿悟的公案，有人因砍柴而悟，有人因读书而悟，有人观粘花而悟，这砍柴读书是有差异，但人悟性到了，差异便没有了。依旧是心有多高，境便有多高。《黄金甲》轻松的看，场面宏大华美，深入的看，也不乏感悟。比如，影片隐含了每一步真相需要代价，看似主动的争斗却是无奈的爆发，物质再奢华也依然是动摇不了自由的匮乏等等深意，从这个角度看《黄金甲》是壮美的，更是凝重的。
    至于有些人吹毛求疵的从技术运用上看，从割裂的细节看，从苛求合理的角度看，忿忿于这里太假，那里有悖常理，最终只能迫害了自己的欣赏乐趣（电影从业者另说）。殊不知，电影的本质不是旁的，恰恰就是“假”。正因为是化了装的生活，才吸引了在真实生活中疲惫的人们。
    倘若说最不智一种观赏角度，当是做政治化解读。近代史的后遗症使国人太爱把一切上升到政治高度。记得克林顿在北大答问时，一个学生站起来就一脸责难的质问，似乎在她看来，对于美帝国主义，连基本的礼貌都可以免了，自己代表的便是社会主义。看电影这样的心理定位也大有人在。总是把自己放在阶级斗争的座椅上，想着这个片子赞扬了哪个阶级，批驳了什么精神。难道除了这些，我们就不能从寻常人性的角度看？何妨用一种人性的关怀把它看成一个家庭的故事。站在空中那么高的地方往下看只怕看到的只能是云山雾罩的迷惑。
    这样的情形和历史有关也和教育有关。
    大家小时候一定学过《阿Q正传》，老师提问：揭露了什么呀。回答千篇一律：国民的劣根性。难道鲁迅先生些阿Q就是为了说国民的劣根性？我想引用一段别人的文字“鲁迅通过阿Q的形象，决非仅是揭露什么“劣根性”，而是让人们反思造成这种扭曲人格的根源：教育。阿Q的人格，是后天形成的，而不是什么先天的“劣根性”。若说劣根，的确存在，但“劣”的根源，在于教育，在于传统中的那些杀人于无形的糟粕。一说教育，人们往往狭隘地联想到书声朗朗的学堂，其实那只是教育的一小部分，人自出生那天起，就一直处在周围人的教育之中。社会，才是真正的学堂，而阿Q，不过是这个学堂里的一名成绩越优秀就越可悲学生罢了。”
    批量生产和灌输思想性答案，是一个时代教育的缺陷。至今，这种我们还没有从这个缺陷中走出来----看对黄金甲的品论就可得知了。我不知道那么多持类似批驳态度的人有多少是不在别人的灌输下，自己独立思考的结论。
    “墙倒众人推”一句古话道出的却是人性可怕的盲然。正如余秋雨热和批余秋雨热，于丹热和批于丹热。事情一到这个地步，本来面目已经不重要了，重要的是“人人喊打”的那种群体亢奋的感觉。人们很多时候不自觉地便盲然而疯狂的追随了根本不了的事物。正如，抗清名将袁崇焕被押赴刑场的人们群起用污物泼打，正如鲁迅的《药》中的人们争抢革命者血做人血馒头。还有一则更近的故事：“文革中广西吃人的事。某坏人被群众揪出，众人同仇敌忾齐齐动手，很快一个大活人就被割得只剩一副骨架，两个老人家刚才挤不进去，等人散了，才有了机会，一人拿一支管子上去吸脑髓……多年后去广西采访这些当年吃人的普通人，他们表示，当年他们这么做是因为他们认为那些都是坏人。”
    这样的盲目从众性并没有随历史远去，而是潜伏在更加文明的社会，将人性的残忍和盲目演绎的越发隐蔽和多样。
    我很想问问鄙视《黄金甲》的人们，你少看了吗？黄金甲究竟怎么你了？你可以选择不看，但请不要人云亦云的笔诛口伐。
    如同饮食一样，身体要健康需要杂食，精神要营养全面，也是多渠道的汲取。不要把商业电影要求成“十全大补”。或许不必太过于奢求一部电影所能带来的感受，才是让我们避免食味索然的根本。不如在选择和尊重间，给它一点清静。

                                                     草于2007年3月19日

llkxcn

"黄金甲"不才以为是给外国人看的。国人不太喜欢很正常。

羊之羽

要说黄金甲，我大抵也是觉得，视觉效果好，其余一般。
至于阿Q，说是劣根性，没错的，只是这个根是源于传统、历史的沉积形成的根。后天也好，先天也好，在我看来，阿Q最初的写作据说是轻松的，后来才变成沉重起来。说到国民性，本身并没有不对，只是一个泛称罢了。

-=-=-=- 以下内容由 羊之羽 在 2007年03月19日 11:00am 时添加 -=-=-=-
鲁迅先生的小说，我最喜欢《故乡》和《祝福》。

乱发当风

俺和自己说不要怕鬼,因为鬼是从人身体剥离出的很微小很微小的一部分,
可是俺还是怕,因为鬼是一个人全部人性的集中集合......

小草花

读了。电影没看。。

清角

[这个贴子最后由清角在 2007/03/20 00:34am 第 1 次编辑]

谢谢楼上的回复，同时对这篇文字背景做个补充，因为到处被骂，哈哈，还好在这里没有，先贴上，以免也挨砖。
这篇文字有一个发生背景，便是昨天在一个群里很多人大规模的抨击《黄金甲》，故此由此感叹。有些观点也偏激了一些。我没说清，误导大家了，很抱歉。：）
想对持不同见解的朋友写一些话。 （以下文字和楼上各位无关）
如我开篇的题记一样，我更喜欢文艺片，最爱纪录片：），之所以有此感慨，我想给大家讲个故事。
一个是大学时一个贫穷的孩子偷自行车，被大家逮住，人们一哄而上，拳打脚踢，眼看这孩子就要不行了，正是那个被偷车子的男生冲了进去，抱住小偷对大家喊：别打了，会打死人的。这么多年了，那个男生的影子一直在眼前浮动，只有他在还记得除了错误，小偷还是人。
只不过是借《黄金甲》说些待人接物的态度，因为人们对待《黄金甲》的态度是一个社会想象，不是单一个案，简单地说，我想呼吁的便是人性的关怀和独立性思维：）有些文章，容易迷于目视，不如心读，可能局于我的表达能力，让大家因指忘月了。
仅此而已。（这个故事是我听说的）

紫柔幽梦

个人觉得该片剧情太一般，可惜了那些华贵的衣服，服饰装扮让一般人不容易接受~~~