[原创] 在瓦述色达部落领地（2）

雪岭

在瓦述色达部落领地（2）
色曲河畔的流浪者
                         雪岭
   在青藏高原的巴颜喀拉山南麓，有一片坦荡辽阔的草原，总面积达一万二千多平方公里，藏语称为“瓦修色达”。色达”乃金马之意；“瓦修”则是部落的氏族名。在地名前冠以氏族名，说明瓦修部落是色达草原上众多部落的最高统治者。历代中央政府从未在色达设治置官，历来是瓦修部落头人的世袭领地，史书上谓之“化外之域”。直到1955年首次设置色达县，建立起人民政权，六十年代初修筑了一条炉霍至色达的公路，才把这片草原和外面的世界连接起来。
   色达虽为艽野，却以盛产黄金闻名藏区。据说很多年前，此地发现过一个状如马形的大金块，因而有了色达这个地名。解放前便有很多人冒险到此淘金，色曲河一度成为淘金者的乐园。上个世纪六十年代初，我们在色达筑路时，我就遇见过一个流落在色曲河畔的金伕子。
   他是一个找我治病的求医者，那时已经五十出头了，汉族人，姓张。自称遂宁人，青年时代闯江湖，跑西康，四处淘金。说起身世，他长叹一声：“我是汉人。汉人啊，这地方就是焊人，到了这里，扯不脱，焊在这里啦，汉人——焊人。”他说的是四川话，焊者，陷也。他说年轻时在鱼通河淘金，有次挖到一砣，大如拇指。高兴至极，寻思良久，把金子塞进肛门，捡了块鹅卵石把自己的额头砸起一个肿包，“哎哟哎哟”地叫了一阵，爬出洞口，还在不停地嚎叫，说是脑壳撞到洞壁，痛得遭不住了。洞口有人守候，见他全身赤裸，一丝不挂，一条脏兮兮的内裤缠在头上，溅满鲜血，也就没有搜身。回到棚子，倒在床上，有一声无一声地呻吟了很久。睡到夜深人静，他见拿枪的岗哨瞌睡了，悄悄爬起来，躲过守卫，连夜翻山，昼伏夜行逃回老家，把那块金子兑成钱，买了二十石谷子的水田，盖了瓦房。那时年轻气盛，耐不住寂寞，日嫖夜赌，不到一年，二十石田输得精光，只得又跑西康。这回不敢去鱼通河了，便来到色尔坝。色尔坝砂金多，难得挖到粒金。一年下来，耗子吃米汤——糊嘴。年复一年，始终没运气。谈起金伕子的生活，我问他抽不抽鸦片？“不抽”。他回答得很干脆，“金伕子干的砸笨活，那东西上了口，哪来力气？”至于嫖赌，那是免不了的。“单嫖双赌嘛！”他一双狡黠的眼睛闪了闪。他说那时汉族女人是不会这地方来的，只有一个乐至人，掏洞时砸死了，跟他一道流浪的婆娘走投无路，做了暗娼。后来跟一个比她小的伙子跑了，听说去了懋功。金伕子的业余生活就是赌，赌的花样百出，押红宝、推牌九、赌马股、猜红黑、比单双。还有一种赌法：砸墩子。把芝麻饼垒成一尺高的墩子，用手镐砸下去，看谁砸得最多。这有点像旧时四川划甘蔗的玩法，手持利刃，自上而下一刀将甘蔗划为两瓣。关外的金伕子没有甘蔗，变通以芝麻饼代之。张老头说他手气背，参赌输多赢少，输了就想着翻梢，翻到翻到又翻了翘，借来的赌资转眼又丢进去，泡泡都不冒一个。背上赌债，当然走不脱，债主盯得紧，深怕你跑了，想跑也找不到机会。这样年复一年，就陷在这里了。解放了，人过中年，老家的父母双亡，家无片瓦，没有立锥之地，只有在这里找了个藏族姑娘，安个家，算了。说着说着，那老张的眼眶湿润起来。“男儿有泪不轻弹”，眼前这位饱经沧桑，老不还乡的金伕子，说到伤心处，声音也哽咽了。
   我在前文讲过，五十年代末“大跃进”的恶果是国民经济的大滑坡。炉色公路修通了，可是有路无车，新修成的公路蜕化成驿道。来往的路人或骑马，或徒步，或驱牛，经过道班，常常进门来歇歇脚，讨口茶喝。在这些路人中，有一个特殊的部落——“弹簧工人”。所谓“弹簧工人”，就是北方地区所说的“盲流”。大多是在田土里刨食的农民，饥馑逼得他们在故土生存不下去，只得背井离乡，四处逃荒。康区的汉藏群众心地宽厚，不叫他们“盲流”，认为他们是凭力气挣饭吃的“工人”，只不过没有固定的工作单位，前天在甲地伐木解料，今天到乙地砍柴烧炭，明天又去丙地筑墙砌砖，居无定所，行踪不定，像弹簧一样弹来弹去，是以称之为“弹簧工人”。这些人大多提个脏兮兮的被盖卷，轻飘飘的，不过两三斤，一个搪瓷杯或者废弃的空罐头盒，喝水兼吃饭，就是他们的全部家当。那些老实巴交的庄稼汉大多循规蹈矩，不盗不抢。诚然，免不了个别人也有顺手牵羊、小拿小摸的，一般来说，不会给失主造成伤筋动骨的损失。我听说有两个“弹簧”，几天没找到活干，饿极了，跑到牧场上，按住牦牛，从牛屁股上剜了一块肉下来，并没有把牛偷走。有人问为什么不顺便把牛牵走，回答说那牛是公社的，我们牵走了，放牛的回去脱不到爪爪，反正牛屁股的伤口会长拢的。这故事传到我耳朵，一股说不出的悲哀涌上心头。
   那个年头，静静的色曲河接纳了这些异乡的漂泊者，找不到活路的，夏季可以下河捕鱼捞虾；春秋可以上山采药，挖虫草贝母；或者到林子里捡蘑菇香菌。有一种植物，藏语叫“觉玛”，汉语称为“人参果”，生长于海拔3500米以上的高山草甸，其根状如碗豆，呈卵园形，富含淀粉，味甜可食。入秋后，“人参果”成熟了，草地上一片连着一片，趴在地上挖半天，准有大半袋。此物营养价值颇高，草原上的雪猪，往往掘来贮之藏洞，以备越冬。然而这些山珍，当时并不值钱，虫草一分钱一根，贝母不过十多元一斤。“弹簧工人”们常拿来以物易物，跟单位上的人换几斤大米、糌粑，聊以度日。
   有一流浪汉操下江口音，长得鼻直口方，说他在魔术团干过，不知何故“弹”到关外康区。他钓鱼很有一套，有回跑进深山中的一个湖，一天钓了两大麻袋鱼，大概七、八十斤。他说他会表演“锯人”，“下油锅”这类高难度的大型魔术，我不信，叫他演来看看，“飘”（川话，赌之意）5斤糌粑，他喃喃道，我没得“联手”，又没得道具，咋个耍？不过，瞧他玩扑克牌的手段，真有点像行家，那时硬币流通不久，他会把一枚硬币从眼眶里塞进去，从后脑勺掏出来。这招数揭穿了，简单得很，现在我还会玩呢。不信，我耍给你看。
    有两个耍猴戏的河南人，外表看上去像兄弟俩，其实不同姓不同宗。灾荒年，猴戏没人看了，扛了把大马锯，四处替人伐木解料。后来我们将其收留，在道班房的空坝上，搭起子马架子解木板，二人你拉我扯，摇肝摆肺，日出而作，日入而息。未闻半点怨艾之辞。
   
   色曲河，温暖着流浪汉的心！

黑马王子

色曲河，温暖着流浪汉的心！
问好朋友！

暮挽香

下面引用由黑马王子在 2008/03/22 18:48 发表的内容：
色曲河，温暖着流浪汉的心！
问好朋友！

问好楼主!

月光下的大帝

情意真，色曲河，温暖着流浪汉的心！
问好雪岭先生！

汪洋滋肆

藏高原，巴颜喀拉山，南麓，
魂牵梦绕之所

雪岭

谢谢王子、暮挽香、月光大帝、汪洋诸文友的关注！尚望赐教！问好！

曲径通幽

色曲河----金子河，雪岭先生用自己的亲身经历为我们描写了艰苦的年代流浪者的生活，祖国的山河接纳了八方儿女，静静的色曲河温暖着流浪汉的心！
朴实的语言，朴实的文字，读来感人！
问好雪岭先生！

不速客

    淡淡的文字透出浓浓的时代气息。一个弹簧工人的 称呼，一次剜马屁股肉充饥的故事，写尽了人类的无奈和善良。
    问好楼主。

qugaolin6

大自然是如此宽厚仁慈，美丽的色曲河也像一位善良的母亲，用他那博爱胸怀，温暖着流浪汉的心。雪岭先生此文叙述自然生动，文字朴实，是我们了解当年那个物质匮乏年代的好教材！