[原创]《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》赏析

逍遥法道

[这个贴子最后由逍遥法道在 2008/08/21 11:29 第 1 次编辑]

黄鹤楼送孟浩然之广陵
（唐） 李  白
故人西辞黄鹤楼
烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽
惟见长江天际流



故人西辞黄鹤楼：
   故人，于离别时曰故人，是谓两人几经离别聚散，情谊深厚。然此亦暗谓为古人，是与古人为友也，能与古之仁人相比者有几何？是言其道高也。
   西辞，此谓向西而行也。然西为西方，可象于佛国净土，与黄鹤楼之道教象征相提并论，是谓离于黄老而入佛释也。李白乃于黄老居之人也，此当亦谓两人于修真大道上之别异也。
   黄鹤楼，当有仙话于其上，如于崔灏诗所述，是为道教之象征也。辞黄鹤楼者必登黄鹤楼观千里之景，览尽天下无尽风光，以是故能浩然西辞！

烟花三月下扬州：
   烟花，乃谓繁盛时节也。
   三月，立春之际也，是谓其风华正茂，人生盛景时节。
   下，谓其舍下。有三月之烟花风光却能丢下，是其至明也。于诗人则当带点叹息！所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是其所行也，耐何孟浩然之看透！（此诗本即有所升华于大道，吾等不必执于其事。）
   扬州，繁盛之都也。若以寓意扬柳洲明之，则谓弃却七情六欲，舍离尘世喧萧也。

孤帆远影碧空尽：
   孤，道之使然也。然孤与远相射，此谓身修，远谓离尘。
   帆，同于佛门舟筏渡人之喻也，以达摩一苇渡江为至，是皆形容上佛道岸之舟辑也。然帆音凡，指于尘世，帆与影相射，是谓尘世一切如梦如幻也。
   远影，远则离，影如幻；一切如此幻，是当远离，其痛却如于别此故人！
   碧空尽；碧空无边际，形容尘世一切。然碧音同于毕，毕空，是谓世事无常，烦恼毕竟无尽相，皆空皆寂也。尽，同于寂，是谓漏尽烦恼空，是佛门洗心之法也。佛门乃空门。

惟见长江天际流：
   长江，源远流长。天际无边。江与天永恒，此谓其道，此谓其人，此谓其事！
   流，川流不息！谓其顺。
   天际，此亦喻谓于天仙佛祖之道行无边，是指求达于与神佛同游也。

黄鹤楼送孟浩然之广陵：
   黄鹤楼，言喻于人生之盛景，尘世之繁华。
   送，亦为颂。
   孟浩然，人如其名，浩然正气，其名当取典自于孟子，今亦言其道也。
   广陵，地名，然李白当取用以其地利。广，意谓于博大；陵，意谓于高远。此所颂之内容，乃言于孟浩然之道进益所达也。（古人有“广陵散”之曲，取意当同于此也。）

曲径通幽

很喜欢 李白的这首诗,聚散依依，情谊深厚,楼主赏析的也很景致.
欣赏!

寻隐者

从前纯以为这诗不过是李白献给朋友的文字而已，没想到意义竟深啊！惭愧……

楚风

中毒颇深，曲解高手，赞叹，问好。

红娘

在下愚昧，实在不理解“故人”为什么是“古人”？在此处明明就是指孟浩然。并且孟浩然和李白也是朋友，为什么会把他理解成古人，实在不理解。并且此诗出来的时候，孟浩然也没有仙逝！楼主如此断章取义，中毒颇深。

旷野风

拜读了，其实唐诗欣赏在很多地方都可以见到。

逍遥法道

故人与古人之辩,在其理义!
似曾相识,相互影响过的是故人。古人与吾等何不亦然，通过教化传承！

踏尘而过

不得不佩服楼主的才华，不过我亦不敢苟同。