[原创] 《渔歌子》赏析

逍遥法道

[这个贴子最后由逍遥法道在 2008/08/21 11:27 第 1 次编辑]

渔歌子

唐  张志和

西塞山前白鹭飞
桃花流水鳜鱼肥
青箬笠，绿蓑衣
斜风细雨不须归



西塞山前白鹭飞：
   西塞，是谓西边塞外，是喻为西域也，暗指佛国。
   山前，以山喻佛国圣土之大而可依止。前，则谓其进其前而不入，是做闲云野鹤也。于全诗参之，则谓其弃儒依佛居道也。（山为佛，水为道，依山伴水！）
   白鹭，同于鹤之谓，此一喻谓于庄老神仙之道，一喻谓于自我如那白鹭，清闲自得。白，还清暗喻指于高洁出俗。与白鹭同游，其亦如于白鹭也。
   飞，喻其自由自在，无拘无束。

桃花流水鳜鱼肥：
   桃花为陆上美景，落入水中，则为鱼之食也。桃花，于意象则为造化，是天地之造化也，天地之造化养育了鱼，也养育了我，又何所求哉！
   流水，自然之景，有源有流，细水长流，鱼生活之所在，渔人求生之所也。上善若水，与水为居，岂不快意！
   鳜鱼肥，好山好水好花，方得有鳜鱼之肥！以己喻鳜鱼，则谓其道得于山水花鸟之滋养，而成就显著。与鱼为伴，则谓有好鱼可锤钓，是自然造化所予，善其所止，而止好山林，离尘索居之所得也（止于至善！）。

青箬笠，绿簑衣：
   一笠一衣，与佛家之一衣一钵何别？！和尚一衣一钵足矣，渔夫一笠一衣足矣！
   青、绿，是与山水之景和也，意谓其身融于山水之中；是谓靠山吃山、靠水吃水，知足也！（非能如此，则虽身处山野，心慕尘俗，是则不快矣！）

斜风细雨不须归：
   一谓其顶得住风雨，经得起考验；一谓其逍遥自得，无有拘束牵挂！
   一‘归’字，道尽世人系缚不自由之所在矣！

渔歌子：
   虽为曲牌名，然依所释，诗如其名！此诗歌自由之大道也。

曲径通幽

闲云野鹤般的诗,被楼主赏析的也别有一番韵味.
欣赏!
问好

逍遥法道

谢谢，问好！

qugaolin6

下面引用由曲径通幽在 2008/08/18 22:26 发表的内容：
闲云野鹤般的诗,被楼主赏析的也别有一番韵味.
欣赏!
问好

同感！

寻隐者

楼主对诗，词，佛，道，都有相当的了解，能有此等境界，厉害！
后生向楼主问好！^^

楚风

非也非也。
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。

红娘

很同意楚风朋友的观点!首先,楼主以道\佛等哲学理论来解释张志的作品，我不敢苟同。对于作品本身的诠释我们应该慎重点，这样一来才对得起作者！那么如何慎重，那就不得不从张志和这篇作品产生的历史背景作手了！
第一、诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。从这点我们可以知道，《渔歌子·西塞山前白鹭飞》一词在秀丽的山水风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者张志和爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨、从容自适的渔父，而是江南二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。
第二、词中是否代有道、佛哲学？中国历来就讲究诗意美和绘画美的结合，这也是诗人们自始至终的追求。常言道，“诗是无形画，画是有形诗”。诗词、画面皆源于心迹，有形与无形，有声与无声，皆合天地之理，表心迹之情。不过应验了老子的一句话：“大音希声，大象无形。”从这篇作品本身来讲，只是笔者对一种恬静安逸生活的向往，也是对自然拥有崇高的情怀！

逍遥法道

继续晒，直到有一个懂诗道的为止

曲径通幽

下面引用由逍遥法道在 2008/08/19 15:42 发表的内容：
谢谢，问好！

感谢先生对现代文学的支持！
问好：）