【原创】“以人为本”与“天人合一”

≮海の王子≯

[这个贴子最后由≮海の王子≯在 2007/08/21 17:33 第 1 次编辑]

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春秋战国，是一个动乱的时代。这个时代兵荒马乱，战火连年，但文艺和学术思想却异常活跃，百花齐放，百家争鸣。这一时期诸子百家的思想对当时的政治、经济和文化观念都产生了巨大而深刻的影响。其中，儒家的代表人物------孔子，他的思想经久不衰，时至今日还在影响着我们。当今世界，甚至在东亚和东南亚形成了一个儒教文化圈。所以我们不得不承认，孔子是一位具有划时代意义的思想家。
今天之所以想谈谈儒教思想的精髓，就是因为它已经深入到了我们中国人的行为与习惯中了。它总是潜移默化的影响着我们的生活。对我们的人生观、价值观、世界观的形成都起到了相当重要的作用。
儒教思想的精髓，在我看来，可以用两句话、八个字来概括。那就是：“以人为本，天人合一”。


（一）“以人为本”已渗透到方方面面。
“以人为本”中的“人”，其实是与“天”相对应的。这个“天”狭义上指天子，也可以指青天。广义上，则指一切主观上不能控制的事物。众所周知，古代的中国人也经历过一段“以天为本”的时期。这一时期的人认为一切都是天定的，没有人可以改变的。但随着时间的推移，人们开始慢慢意识到“人本”的重要性。一直到先秦的儒家学派，才将“以人为本”视为其思想脉络的精髓。
我这里讲“以人为本”已经渗透到方方面面，是有不少根据的。
先说好的方面。孔子一直非常强调和重视对“修身”的重要性。正所谓“修身，齐家，治国，平天下”。在儒家看来，“修身”是第一位的。不“修身”无以“齐家”；不“齐家”无以“治国”；不“治国”无以“平天下”。一环套一环，“修身”之重要性可见一斑。换句话说，也就是孔子认为，要成大事，个人修养是相当重要的。子曰：“为仁由己，而有人乎”。以人为本的思想精髓在这里无疑得到了体现。孔子正是以他的正直、善良、谦虚、有礼，和他对国家的忠诚与对老百姓的关心，深深地打动了他的学生与后人。这样的思想，对我们后人，也产生了很大的影响。我们总是强调，要从小养成良好的生活习惯，树立优秀的思想品质，学习广泛的文化知识。还有所谓的“仁、义、礼、智、信、孝、廉”，其实这些都是对个人修养的要求。不管是做得到还是做不到，我们总是坚信只要能具备以上的个人修养，那么将来必成大器。其实就是儒教思想对我们人生观形成时所产生的影响。
其实，以人为本的思想已经无处不在了。“科技以人为本”这是诺基亚的一句我们已经耳熟能详的广告语。其中包含的深意，很广很广。“以人为本”思想到了现代社会，我们管它叫“人性化”。中国人现在什么都讲究“人性化”。教育要人性化，要有教无类，因材施教；管理要人性化，要保持良好的人际关系；现在就连制度也开始强调要人性化了。同样的，在商业中也有人性化，现在的人开始越来越强调“顾客让渡价值”的重要性。其实，这就是“以人为本”的重要体现。
但反过来看，方方面面的“以人为本”在我们的生活中，起到反作用的也是不少的。比如，中国人普遍不太“团结”，这里的团结指的就是“凝聚力”。中国人缺乏凝聚力已经是个老问题了。很多外国人也时常拿这些来说事。不过客观的讲，我们确实存在这样的问题。中国人往往太过注重个体，而缺乏团队合作的精神。在集体中谋私利的现象也有不少，点到为止，就不展开了。又比如，“以人为本”使得中国人“托关系”的现象非常之严重。“托关系”的思想也是根深蒂固。很多事情的处理，往往不靠天不靠地，而靠“人脉”。我们之所以会有这种思想，其实是社会风气造成的。而这个社会风气，其实是由来已久的，是历史思想的积淀。古时候的科举不也有“人”的因素嘛。
总而言之，“以人为本”是儒教思想的横向主旨和重要精髓。对我们中华民族留下了最深刻的记忆和最久远的烙印。孔子对修身的要求，化作了我们社会主流的人生观。中国文化因而有了一个永不会被遏制的思维源泉。而如今，“人性化”也已渗透到了我们行为思想中的方方面面。时时刻刻影响着我们的生活，作用着我们的观念。虽经天灾人祸，朝代更迭，仍深刻地影响中国社会政治、经济、文化及社会心理的各个方面，成为中国文化的主体与核心。


（二）“天人合一”是理想的追求。
“天人合一”是中国古代最精妙的哲学之一。儒教的“天人合一”之说起源应在孔子以前，亦即应在巫术时代或万物有灵论的时代。“天人合一”，何谓“天”？何谓“人”？历来有不同的解释。如天，即有所谓主宰之天、命运之天、义理之天、自然之天、人格之天的分类法，还有与此大同小异的分类法。其实在大传统的文献中，这些概念的界限未必清楚，古人用“天”这个词的时候，也未必有那么多讲究的。
其实我觉得，我们根本没有能力完全理解“天人合一”的全部含义，也没有必要去钻这个牛角尖。要空泛的讨论这样一个非常模糊的概念，也只能是仁者见人仁，智者见智了。按照我的理解，其实可以把“天”解释成外界自然，把“人”解释为内心体悟，不管是内是外，最终都归结在一个“一”字上。中国人纵然倡导“以人为本”，但是仍然发自内心的喜欢追求内在与外在的统一。人的理念要尽量与天道合一；人的行为要尽量与自然合一。古往今来，人们一直追求着崇尚着拥有天人合一的境界。即使是现代社会，也还是留下了传统思想的深深印迹。
比如在养生方面，中国人追求内修与外修相结合。所谓内修也就是我们通常说的修身养性。这点呢，我还是比较有心得体会。在大一的时候，我曾经上过一学期的传统养生课。在课上，老师就教了我们许多修练内功的方法。比如“天人合一”、“小周天”、“鹤首龙头”之类的养生内功。练了这些内功之后，确实感觉精神要好许多。老师带我们练习的时候，就告诉我们，要意想：“全身被金光笼罩，体内的毒素全部被排除，将所有意念汇于丹田，与周围的环境融为一体，天即是人，人就是天，达到天人合一的境界。”中国人在年轻的时候常常强调健身，而在年老的时候则往往偏向养生。因为人们始终相信，如果人能够与自然融为一体，就可以延年益寿。
又比如在心态方面，我们常说的一句话偈语叫“心静自然凉”。说的就是在炎热的时候，如果我们心能和外界的天气融为一体，那么就不会感到炎热。同样，中国人也相信，在心情烦躁的时候，去外面走走，看看天看看海，那么心态就会平和下来。
再比如，中国人与韩国人不同，喜欢“自然美”；以及中国人很多事情的处理上，都喜欢“顺其自然”。
这些点点滴滴，其实都是渗透了中国的传统思想的。很多人说中国没有哲学，中国多的是用学。后半句我很赞同，但是前半句我也有自己的不同意见。我以为，中国不但有哲学，而且是非常精妙非常伟大的哲学。这些哲学可以一直渗透于我们的思想达几千年之久。据我所知，几千年来，中国至少诞生了两个伟大的哲学。其中一个，是道家的“阴阳理论”，正所谓，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生阴阳。一阴一阳谓之道也。而另一个便是上文所说的“天人合一”了。


记得以前有个教佛学的老师跟我说，大多数中国人从骨子里是不信教的。因为中国人怕死却不怕天。不是有句俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门”，中国人的观念里个人自身的行为表现永远是最关键的。对有神论，大多数中国人总是抱着“不可全信，不可不信”的态度。所以不管是佛教还是道教还是天主教，在中国总是不能得到很大规模的发展。天，相对于人来说，在中国人的眼里永远是次要的。不是还有句俗话叫“平日不烧香，临时抱佛脚”嘛，很多中国人喜欢在有事情的时候才想到要拜拜神。
但是，中国，作为儒家思想的发源地，身处与亚洲儒教文化圈之中，虽然我们不像韩国人那样喜欢把“尊孔”看得那么重要。但是几千年来，儒教思想的熏陶是我们无可避免的使自己的行为、习惯，包括价值观、人生观乃至世界观都深受其思想精髓的影响。“以人为本”、“天人合一”的思想总是潜移默化的影响的我们。过去是，现在是，相信将来也是。。。。。。

≮海の王子≯

小弟拙见，不足之处还请诸位指正，欢迎探讨。

乱发当风

人脉也许也是一种广义的“以人为本”，扎根于利益基础
在缺乏圣人的环境里，比崇高的理想更容易把人捆成一团
现世的人们也通过各种方法手段让自己在心态上获得平衡
也就接近最普遍层次的“天人合一”了
上个月底去了普陀山，同去的 ewen 是山顶慧济禅寺住持 满 师傅的弟子
ewen 的另一位 纯 师傅闭关四年半，仍未出关，每日一餐，别无他求。
肯耗尽一生的时间尽心尽力做一件事情，诚属不易，值得钦敬。
俺也不信佛，惟敬他一生只事一事。

≮海の王子≯

下面引用由babylionfay在 2007/08/21 18:54 发表的内容：
人脉也许也是一种广义的“以人为本”，扎根于利益基础
在缺乏圣人的环境里，比崇高的理想更容易把人捆成一团
现世的人们也通过各种方法手段让自己在心态上获得平衡
也就接近最普遍层次的“天人合一”了
...

其实这能不能也理解为一种执着呢

采绿羽衣

“以人为本，天人合一。”诠释得精辟，独到。看来，海王子对儒学研究精深。欣赏学习了，也喜欢你的声音，有机会再去听你唱歌，朗诵。

≮海の王子≯

下面引用由采绿羽衣在 2007/08/21 20:15 发表的内容：
“以人为本，天人合一。”诠释得精辟，独到。看来，海王子对儒学研究精深。欣赏学习了，也喜欢你的声音，有机会再去听你唱歌，朗诵。

原来楼上是我的歌迷啊~嘿嘿~
说起来我也好久没去语聊喽~~
估计管理权限也被撤鸟

采绿羽衣

下面引用由≮海の王子≯在 2007/08/21 20:20 发表的内容：
原来楼上是我的歌迷啊~嘿嘿~<BR>说起来我也好久没去语聊喽~~<BR>估计管理权限也被撤鸟

呵呵，只听过一次你说话，没听过你唱歌，我也喜欢唱歌朗诵，也是好久不曾去了。

≮海の王子≯

下面引用由采绿羽衣在 2007/08/21 20:21 发表的内容：
呵呵，只听过一次你说话，没听过你唱歌，我也喜欢唱歌朗诵，也是好久不曾去了。

最近我迷上了英伦摇滚，有机会唱给大家听

玉树随风舞

俺滴老师老是推荐俺们背＜＜论语＞＞，读了，觉得自己很渺小．．．．
沧海一栗．．．

采绿羽衣

可否问王子一个问题吗？
孔子的思想对中国的教育有哪三大贡献？填空题。

≮海の王子≯

下面引用由采绿羽衣在 2007/08/21 20:32 发表的内容：
可否问王子一个问题吗？
孔子的思想对中国的教育有哪三大贡献？填空题。

我想可能是
最早开设私学、提倡尊师重道、提出有教无类

采绿羽衣

谢谢了，一直没问到很满意的答案。今天终于看到我信服的答案了。

≮海の王子≯

下面引用由采绿羽衣在 2007/08/21 20:43 发表的内容：
谢谢了，一直没问到很满意的答案。今天终于看到我信服的答案了。

呵呵，没什么的，只是碰巧知道而已：）

钱塘隐士

你的名字中间怎带着日本鬼子的那种趴在地上的符号？？？

≮海の王子≯

其实这个字是汉字进化而来的

钱塘隐士

别在这里混淆视听了，根据你这种思维，日文对于中文而言是一种进化？？？你是混血儿？纯种日本人？如果你是中国人，那就很可悲了，，，，，，。

≮海の王子≯

下面引用由钱塘隐士在 2007/08/21 21:08 发表的内容：
别在这里混淆视听了，根据你这种思维，日文对于中文而言是一种进化？？？你是混血儿？纯种日本人？如果你是中国人，那就很可悲了，，，，，，。

尊敬的阁下
对于您略带偏执、又稍带片面的教训
小的我内心超级惶恐，不知所措
只能从内心深处留下可悲的眼泪
虽然小的我只是随意选用了一个“の”符号
但小的直至今日才意识到，这也是一种不爱国的行为，也是一种倾日的行为
因为使用时间长了以后，我会慢慢忘了自己的中国人
慢慢忘了中国话怎么说，慢慢忘了中国字怎么写
更恐怖的是，我的血液会慢慢变成混血，直到成为一个纯种的日本人
啊，太可怕啦
整改！小的决定整改！一定要整改！
感谢您略带偏执的观念深深点化了我
感谢您稍带片面的理解深深启发了我
哈利路亚
啊，我又错了，洋人的话也是不能说的
不觉又留下了可悲的眼泪：）

逆水寒影

两位莫动怒....
俺也恨死小日本,恨不得灭之而後快.
不过态度还是要正确,日本会继续存在并且作为第二大经济强国存在,有很多地方值得我们学习的.
这是两回事,我们必须面对现实.
用日本的‘の’本身没有错,这也是一种文化自由,你不能升级成不爱国甚至更甚.看看现在有多少人热衷韩日文化吧,也从另一个角度警示:我们的的民族教育,文化教育是多么的不足!在这里我强烈愤慨下,会开的好说得好文件写的好就是做得不好.
觉的用"进化"确实不好,希望是个笔误.

钱塘隐士

能改是最好了，就怕你口是心非，中国人有十多亿，自我异化几个是意料之内的。

≮海の王子≯

下面引用由逆水寒影在 2007/08/21 22:14 发表的内容：
两位莫动怒....
俺也恨死小日本,恨不得灭之而後快.
不过态度还是要正确,日本会继续存在并且作为第二大经济强国存在,有很多地方值得我们学习的.
这是两回事,我们必须面对现实.
...

其实我想说的是“衍变”的意思：）
倒不是笔误，是用词不当，因为一时大意了，
不过这不是重点，只不过是被用作切入口了
欲加之罪何患无辞呢