唠嗑儿

逐梦

好书良友碗茗 发表于 2013-6-29 14:27
为啥说是怀柔四方啊，呵呵。

中国现在的对外政策大约是你所说的守弱，我很想知道来朝的四方在哪里，越南？还是菲律宾？或者说是一衣带水的日本？

好书良友碗茗

逐梦 发表于 2013-6-29 14:40
中国现在的对外政策大约是你所说的守弱，我很想知道来朝的四方在哪里，越南？还是菲律宾？或者说是一衣带 ...

才开始就要别人来依附，太急了点儿吧？
再说，经济、军事也不是世界最大啊，
眼前的路还长的远哩。

一个政府理论的一贯性，尤其能让别国人看到与这个国家交往的将来，
中国自古的儒释道，
是多么让人放心的理论啊。

坚持的不好，
不是儒释道不好，
是人执行的不好。
学的不好，
呵呵~~

学得好而且用得好的
汉文帝、唐太宗、康熙
国家到达他们手里，无不是文景之治贞观之治康乾盛世。
他们都是不为私的多，考虑天下的多。
【而儒释道，就是让人去除私心的学问。---例如道德一词，联想到什么？】

一旦犯私，
汉武帝好大喜功和乾隆，
都是学得不好而被自己的人性劣根性所拘的帝王，
他们之后的帝国都走下坡路
还有就是那些之后的帝王们
有的喜欢花鸟书法国画去了【不也为了私】有的喜欢木匠活儿去了-----【还不是最浊重的享乐，最浊重的享乐，就是异性（不要说女色了，到了这个时代，同性恋都多了），就是这个方面的爱好和享乐，是最浊重的，最销人福籍，下场没有好的、吕布、董卓、------】
这是享乐轻点儿的，所以，还不至于太惨，
到了末代皇帝，
荒淫了---就不是一般的享乐了，都是以喜欢女色为特征
妲己、褒姒成为替罪羊，
其实是犯私到达了绝对不能自制的地步。
以至于南唐后主国破山河在回首对宫娥，呵呵~~
怪的谁来？

逐梦

好书良友碗茗 发表于 2013-6-29 15:57
才开始就要别人来依附，太急了点儿吧？
再说，经济、军事也不是世界最大啊，
眼前的路还长的远哩。

答非所问

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末法修行靠心坚，信心坚定道心生

好书良友碗茗

晨禅：生命的智慧-69
  1、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”
  2、肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；容得下一国人，就可以做国君。“管事容易，管人难；管人容易，管心难。”
  3、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
  4、良知是一种天赋的道德观念，又可归为“三知”：知耻、知愧、知恩。
  5、贫而好施功倍于富；贵而好聚恶倍于贫。
  6、心中装满自己的看法与想法，就听不到他人的声音。
  7、与道德者共生活；与才能者共事业；与学问者共琢磨。（道德、才能、学问三者聚全便是个圆满的人。）

qugaolin6

好书良友碗茗 发表于 2013-7-1 08:10
晨禅：生命的智慧-69
  1、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道 ...

此真良友之良言也。
欢迎常来送画、品画、品人生…{:soso_e181:}

好书良友碗茗

qugaolin6 发表于 2013-7-2 00:23
此真良友之良言也。
欢迎常来送画、品画、品人生…

谢谢欢迎{:soso_e183:}{:soso_e183:}

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原谅别人，就把自己也原谅了。

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《佛说业报差别经》复有十业，能令众生得大威势报（怯弱常被人欺负者，更应学习）

一者于诸众生。心无嫉妒。
二者见他得利。心生欢喜。
三者见他失利。起怜愍心
四者于他名誉。心生忻悦。
五者见失名誉。助怀忧恼。
六者发菩提心。造佛形像。奉施宝盖。
七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。
八者劝人弃舍少威德业。
九者劝人修行大威德业。
十者见无威德。不生轻贱。
，，，，，，以是十业。得大威势报。

---------《佛说业报差别经》

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