峨眉十景

云雾山

呵呵，怎么说乐山大佛是峨嵋的什么呢？相隔那么远啊。
很惭愧，好多次都是只到报国寺就回来了……

ξ圝小亭

下面引用由云雾山在 2004/03/22 01:30pm 发表的内容：
呵呵，怎么说乐山大佛是峨嵋的什么呢？相隔那么远啊。
很惭愧，好多次都是只到报国寺就回来了……

呵呵 从乐山到峨眉山一个小时 就到了呀

乐山巨型睡佛：山是一尊佛，佛是一座山

ξ圝小亭

高山杜鹃
日出  

    金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。 伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。 在日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

云海  

    晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在中国四大佛教名山中，佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。 山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，
瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。”



佛光  

    谚云：“朝看西午看东”，看神奇的佛光，最佳的时间是下午2～5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。
    午后，摄身岩下，岩半布满白??的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会突然发现光环中出现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形；奇者，即使成千上百人同时同地观看，观者也只能自见己影，不见别人。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中云“云成五色现厅光，形似尼珠不可方。更有一桩奇事，人人影在?中藏。”这种佛光名“摄身光”。范成大在《光》诗中歌曰：
                   重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。
                   我与化中人共住，镜光觌面交相呈。
                   非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。
                   试向石台高处望，人人都在佛光中。

    佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍作用而形成的。中国科学家命名为“峨眉宝光”。据载，峨眉山佛光每月均有出现，夏天初冬出现的次数最多，最多时全年可达100次左右。



圣灯  

    金顶无月的黑夜，摄身岩下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至 无数，在黑暗的山谷间飘忽不定。佛家称它为“圣灯”，又名“神灯”，说飘浮的神灯是“ 万盏明灯朝普贤”。
    明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述他的所见：“ 及时薄暮，一僧果语‘空中有灯现'。予急出观之，隐隐有一二点，如星飞在岩壑上下间。 有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；往来楼台栏?之中；移时而散，竟不知何物。”释心 诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空?。焰冷千年火，光 摇半壁风。夜深人静后、挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只讶繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”
    据科学家初步考察，“圣灯”是一种物理现象。一说是磷火，是含磷地层的磷化氢和联磷的作用，联磷的自燃，激起磷化氢的它燃；一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。可惜的是从60年代以来，已难见到这种神奇的“圣灯”。
    据金顶仁开和尚所述：1982年8月一天的半夜，满天星斗，摄身岩半腰铺上一 薄薄的云，忽见云层中冒出一朵蓝中带绿的光点，约有拳头大，冒出后，迎面一射，迅速消失；接着第二朵光点冒出，一射，又消失了……如此冒出约有三四十个光点。最后一朵光 点，周围还伴随着三五朵小火花这种神异的光象及其逐渐消失的原因，尚待科学家们去进一步探索。

云雾山

一个多小时？46公里呢，很够远啦……

ξ圝小亭

打的只要半小时 坐公共汽车一小时 主要是公路升级了 呵呵

子衿青青

好想在这些地方去看看的
呵呵
很美~~~~~~~

云雾山

呵呵，有十年不回家了，消息闭塞了……

秋风传说

当初上峨眉，俺可是从报国寺一路步行到金顶，100多华里地说。。。

左拐右拐

呼呼`~~~~`美美美美``~~（偶想不出成语``四个美也算吧``嘻``）

秋风传说

建议丫头自创成语，譬如用“左拐右拐”来形容美丽，咳咳。。。

云雾山

[这个贴子最后由云雾山在 2004/04/28 02:10pm 第 1 次编辑]

秋风老哥很有干劲啊，当初英雄少年时？
呵呵，恐怕走了不止一天吧？

秋风传说

呵呵，上山两天，下山一天。回家后，浑身疼了十天。。。

云雾山

呵呵，三千多米呢，呵呵，佩服佩服！

云雾山

来张金顶鸟瞰。好PP……

云雾山

http://tour.scol.com.cn/html/2004/01/pic/001009016001_398233_1.jpg
新山门。

云雾山

华藏寺之冬

云雾山

http://tour.scol.com.cn/html/2003/10/pic/001009016001_395044_1.jpg
太美的地方，不少人在这里一看就涌身而下，想永远的拥有这片美丽，所以叫舍身崖。

云雾山

http://tour.scol.com.cn/html/2003/10/pic/001009016001_395043_1.jpg
金顶晴空

云雾山

金顶祥光-峨眉十景之一
　金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。
　　伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。
　在日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

云雾山

象池夜月-峨眉十景之二

   


峨眉山月，自古留名。观月的最佳地方是在报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等地，赏月的最佳时令是在秋天。历代文人雅士不乏吟咏峨眉月的诗句，如：“依依向我不忍别，谁似峨眉半轮月”（陆游）；“愁中巫峡暮云合，望里峨眉秋月斜”（王士祯）；“飞来一片月，相忆卷帘看”（朱彝尊）；“佛灯寒照寂无声，云翠四围山吐月”（刘豫波）。而“象池夜色”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。
　　据民国36年（1947年）中国文化服务社印行黄大受的《峨眉风光》一书剖析：“峨眉山看月最好的地方，是洗象池，因为洗象池上去还有山，背后也是山，只有前面开阔，附近树木也多。金顶虽然高，可是没有陪衬，只是对天看月；洗象池以下，山峰重叠，树木大多，风光不及洗象池观月是十全十美。所以‘象池夜月’，成了峨眉十景之一，有些和西湖的‘平湖秋月’比美呢！”
　　每当月夜，云收雾敛，遥天一碧，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜斜嵌在洁净无云的蓝空上，唯有英姿挺拔的冷杉林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月楼，沉浸在朦朦的月色里，肃穆，恬静。月光下，古刹似一侧卧的大象头，蓝天映衬，剪影清晰：大殿似额头，两侧厢房似双耳，半月台下的钻天坡石阶，又好似拖长的象鼻。不知是巧合，还是寺庙设计师的匠心独具？
　　皓月高悬，满天清晖，千山月色，柔和似水，游者似恍惚步入广寒天宫。峨眉山上月，千里若为看。……依旧峨眉山，明月照清彻。明代文学家曹学?喜爱的是峨眉月。明末清初的大思想家顾炎武，面对峨眉月，也感情激发的留下：“洗象池边秋夜半，常留明月照寒林”这诗情并茂的联语。
　　仙人骑象杏何之？
　　胜迹空余洗象池。
　　一月映池池贮月，
　　月明池静寄幽思。
　　——（清人谭钟岳《象池夜月》）
　　月移中天，六方小池内，一汪清泉，一轮明月恰好映在池中，两月相对，天上人间，浑然一体。传说诗仙李白死于“水中捞月”，这仅是传说故事，但他最爱月亮，特别是峨眉山月使他眷恋一生，情意相连却是真实的。诗人离开蜀地，辞亲远游，在平羌江上吟出“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”（《峨眉山月歌》）的千古绝句；直到晚年流放归来，在异乡还吟诵着：
　　我在巴东三峡时，
　　西看明月忆峨眉。
　　月出峨眉照沧海，
　　与人万里长相随。
　　并引亢高歌：“一振高名满帝都，归时还弄峨眉月”（《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》）