古绝（诗配画：“天地氤氲”，并为2014新年贺）

泰寿

祝老师新年快乐 ，寿比南山！

脉生

画好，诗亦好。有些许未读懂，谁运，敢一人，都指斋主自己吗？
按首句之易生大道，本以为敢一人应实指盘古。
如是自称，拙以为用独一人，或许谦态些。

春花秋实

先生诗中“易生大道合乾坤”不敢苟同
“道”是万物之源。
老子五千言（亦称《道德经》）曰：
“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；......吾不知谁之子，象帝之先。”(第四章）
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”（第二十五章）
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（第四十二章）

易：阴阳变化。
《系辞》曰：生生之谓易。
可见，是大道易兮而生万物，非易生大道。

无弦斋主

春花秋实 发表于 2014-1-8 14:29
先生诗中“易生大道合乾坤”不敢苟同
“道”是万物之源。
老子五千言（亦称《道德经》）曰：

谢春花兄关注！
这是写诗，题画诗，不是专论道。只求大体合理。


一、何谓道？一阴一阳谓之道，阴阳之变化谓之道。      
什么是易？探索、阐发阴阳变化之道、宇宙万物现象之规律者也。易，就是论述关于阴阳变化的规律、法则、道理、学问。

二、这里用的“生”字，不是产生之意，而是生发、发出的意思。
这句话，是说易里所生发、发出的关于阴阳变化之大道，包括了天地（宇宙）万物的方面。

三、我没有用阴阳一词，因受韵律所限，而用了乾坤，基本内涵是一致的。乾坤，一天一地，亦一阳一阴。

问好！{:soso_e160:}

鱼__问

诗、画都喜欢。问好无弦前辈！冬安{:soso_e160:}

脉生

春花秋实 发表于 2014-1-8 22:29
先生诗中“易生大道合乾坤”不敢苟同
“道”是万物之源。
老子五千言（亦称《道德经》）曰：

秋实兄，对道与易的理解与解释，可谓深刻。旁人见了也长学问。
然，斋主之对易的解释，亦为正解。
以偶所见，从道的角度看，易生大道，诚为谬误；从诗的角度看，易生大道，此道非是万物本源之道，而是易之道。所谓万事万物都各有其道是也。
联想到之前，黄衣兄有一句“萍生落叶风”，偶以为“萍生落木风”更佳。那会，大家都已争论过了。萍何能生风，然由典可知风起于秋萍之末，此句借起为生，乃常见之写诗手法。这样，偶认为，此句无误而为上好。

春花秋实

无弦斋主 发表于 2014-1-9 09:19
谢春花兄关注！
这是写诗，题画诗，不是专论道。只求大体合理。

所谓：理不讲不明。站在斋主的角度，此诗可谓完美。
当初，见诗中所言恰是我平时感兴趣的话题，故而妄言，其实也只是想和您讨论几句，诚无他意。
道和易无不包含深远哲理，并无对错准则，全凭各人感悟“仁智各见”。
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春花秋实

脉生 发表于 2014-1-9 19:54
秋实兄，对道与易的理解与解释，可谓深刻。旁人见了也长学问。
然，斋主之对易的解释，亦为正解。
以偶 ...

从诗的角度诚然如此。
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无弦斋主

鱼__问 发表于 2014-1-9 08:19
诗、画都喜欢。问好无弦前辈！冬安

谢鱼兄！{:soso_e181:}

无弦斋主

脉生 发表于 2014-1-9 11:54
秋实兄，对道与易的理解与解释，可谓深刻。旁人见了也长学问。
然，斋主之对易的解释，亦为正解。
以偶 ...

谢脉生兄理解！{:soso_e181:}

无弦斋主

春花秋实 发表于 2014-1-9 14:17
所谓：理不讲不明。站在斋主的角度，此诗可谓完美。
当初，见诗中所言恰是我平时感兴趣的话题，故而妄言 ...

谢春花兄理解并赏！{:soso_e181:}