今夜，我们来讨论一下暗香

今夜踏花归来

放到06年，这第二首最多只能算是中等水平。但比起姜夔的暗香，却也并不差。{:soso_e100:}

今夜踏花归来

虽是狂言，却也是实话。但实话往往不招人待见。{:soso_e120:}

往事随风而去。

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 07:41
虽是狂言，却也是实话。但实话往往不招人待见。

我待见。{:soso_e100:}

老姜与杜甫一样，中规中矩，为人填词一样严肃拘谨老成，你填的比他好那是自然的。可惜了，俺记忆不好，只大约记得个罗浮仙梦了{:soso_e115:}

往事随风而去。

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 07:37
仅仅不错么？放到今天的唐宋，未必有人填的出来哦

这是实话，俺就填不出来，哎，昨晚到现在仍没一句好的，只得先放一下了~~~~

今夜踏花归来

往事随风而去。 发表于 2014-7-10 10:02
这是实话，俺就填不出来，哎，昨晚到现在仍没一句好的，只得先放一下了~~~~

关键还是6楼提到的这位“朋友”，他的想法，体悟和感受。。。这位“朋友”就是你吧往事？{:soso_e160:}

——我觉得就是你{:soso_e112:}

往事随风而去。

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 10:51
关键还是6楼提到的这位“朋友”，他的想法，体悟和感受。。。这位“朋友”就是你吧往事？
...

呵呵  不是我，比我有才的一个帅帅{:soso_e100:}

今夜踏花归来

往事随风而去。 发表于 2014-7-10 10:01
我待见。

老姜与杜甫一样，中规中矩，为人填词一样严肃拘谨老成，你填的比他好那是自然 ...

罗浮仙梦是先前那首词作中最拙劣之处，如今写，必不用这个这个“仙”字，乃至“梦”都得考虑考虑，偏给你记住了{:soso_e140:}

今夜踏花归来

往事随风而去。 发表于 2014-7-10 11:53
呵呵  不是我，比我有才的一个帅帅

先等你写出来再说，看看到底写的是谁~~

草长鹰飞兔藏

这样的帖子倒有了，不便打扰之感。
安静的学习，安静的享受，同时问好两位。

今夜踏花归来

草长鹰飞兔藏 发表于 2014-7-10 18:01
这样的帖子倒有了，不便打扰之感。
安静的学习，安静的享受，同时问好两位。

只是瞎说。草长兄多日不见  {:soso_e160:}

往事随风而去。

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 17:55
罗浮仙梦是先前那首词作中最拙劣之处，如今写，必不用这个这个“仙”字，乃至“梦”都得考虑考虑，偏给你 ...

晕！我觉得挺好的呀——之所以记得，是因为有个朋友当年时曾在罗浮山待过，并写了部军事科幻小说，其中事件开始发生的地点就是罗浮山~~~~

往事随风而去。

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 17:57
先等你写出来再说，看看到底写的是谁~~

没灵感~~听着林海的暗香也写不出来~~~{:soso_e115:}

今夜踏花归来

往事随风而去。 发表于 2014-7-10 19:05
没灵感~~听着林海的暗香也写不出来~~~

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泪水晶

三首词只对第三首印象深，好词，就是不知作者

今夜踏花归来

泪水晶 发表于 2014-7-10 21:00
三首词只对第三首印象深，好词，就是不知作者

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

身似飘蓬，翩若孤鸿，契阔莫问。若，泅渡时光的河流，是否，都只是孤独的过客。{:soso_e163:}

泪水晶

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 22:33
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

借机会学习了典故，很多东西原是不必问的，随缘而已。

以下引用：

出自近代诗人苏曼殊的《本事诗·乌舍凌波肌似雪》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

赏析
　　苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。

　　柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。“乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。

　　第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。

　　上述二诗，极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。

草长鹰飞兔藏

今夜踏花归来 发表于 2014-7-10 10:08
只是瞎说。草长兄多日不见

忙了几天，这样的帖子是可以让大家长见识的。

往事随风而去。

泪水晶 发表于 2014-7-11 01:05
借机会学习了典故，很多东西原是不必问的，随缘而已。

以下引用：

学习了！如果你经常这么地回帖，我相信今夜会更高兴的，当然，俺也跟着高兴，谢谢水晶 {:soso_e163:}

今夜踏花归来

往事，你读着觉得高兴么，那么，我也跟着高兴。

谢谢水晶  {:soso_e178:}{:soso_e163:}  

泪水晶

往事随风而去。 发表于 2014-7-11 17:45
学习了！如果你经常这么地回帖，我相信今夜会更高兴的，当然，俺也跟着高兴，谢谢水晶

既然你知道如此回帖她会高兴，那你就如此回帖呗，都不知道你们谢啥子