芝麻开花

南草萋萋

鹿城 发表于 2014-12-2 02:15
悲，可能是想到了妻儿及许多更广大的内容吧，
欣，终其一生，颇有收获，欣慰。。

我想也是。。。是不是有些“悔”，何苦选择了这样极端的人生途径呢。

狃狃

qugaolin6 发表于 2014-11-30 15:02
关于“完美”，关于“做人”，关于“学习”…这都是些大题目，人们也都感兴趣。狃狃朋友思路开阔，思维 ...

6哥哥来了~~{:soso_e160:}{:soso_e163:}

狃狃

鹿城 发表于 2014-12-1 08:29
读书的时候，便想过“无我”，如果没有我的存在，世界将会如何，我将会如何看待此、以及如何感怀，或者在有 ...

鹿城好~~{:soso_e160:}多提意见{:soso_e163:}

狃狃

南草萋萋 发表于 2014-11-18 11:20
偶要仔细读读。。。“只不过一个我飘在空中，可以任意穿过有形体。而且，他们都看不到这个我”。其实“网游 ...

南姐姐~~{:soso_e163:}

鹿城

南草萋萋 发表于 2014-12-2 10:21
我想也是。。。是不是有些“悔”，何苦选择了这样极端的人生途径呢。

人生悔字境界就落了下乘，悲，也可以悲壮。
极端，至极处另有一番感慨与领悟……站在弘一大师的角度，来揣测推想吧，呵呵！

鹿城

狃狃 发表于 2014-12-2 10:34
鹿城好~~多提意见

这个，没有意见，多的是共鸣，再接再励！问好狃狃{:soso_e160:}

狃狃

鹿城 发表于 2014-12-2 12:52
这个，没有意见，多的是共鸣，再接再励！问好狃狃

大家共同努力~~

文刀若凡

刚刚一个朋友说想逃离，逃离所有人。我觉得她是受了打击，而打击她的人恰恰也包括我。

她热爱诗歌，广读书籍，甚至直到今天网络这样发达，她还保留着人工摘抄文字的习惯，由此足以见得她多么热爱文字。只是她苦于没有足够智慧和手法去表达她内心产生的感悟，因此，每每想附庸风雅的时候，拼了全身力气写出的文字，总是遭到所谓的质疑或“指导”，这让她多少有些不爽。

是的，分行不一定就可以叫做诗歌，短小也不见得就一定是微诗。

我告诉她：打击是因为你有被打击的意义，如果人人都当你朽木难雕，那么就没有必要打击了。

她只是“哦”了一声，隔着屏幕，我不能料想她是怎样的表情，或者略有所思，或者愤愤不平。总之，我是打击到她了，无论有意还是无意。我们的圈子很小，凡是能加入圈子的都是精挑细选来的，即使有些人水平不高，我们一样欢迎她，我们所看到的是她的努力和执着，任何人都不应该去打击别人对文字的热情。我们因文字而相识相知，以文字慰藉取暖。这样说，我有抬高自己的嫌疑，我不是在高抬自己，我只是尊重每一个热爱文字的人，因为我也热爱文字，而且更多时候，我的文字也不足以表达我的内心，甚至也遭到过质疑。同时，我认为，任何人都有她的长处，这一点不如你，在别处一定有比你强的地方，凡是积极的阳光的都值得向往和学习，因此我尊重每一个人。

我就是我，颜色不一样的烟火！技不如人时不放弃自己，技压群芳时不放弃别人。

今天我们还热议了已故诗人顾城，众说纷纭，褒贬不一，话题是我挑起的。我说他，不是因为他的为人，不是他的家庭，不是他背后的故事，而是他的诗歌，他诗歌里的思想。对于一个已故天才诗人，我的态度是学习和包容。

每个人都有他自己的生活轨迹，所处环境不同，认知不同，那么他的言行也就表现得与别人不同。就像同样叫张三，此张三绝对非彼张三；同一对父母生出的孩子，遗传基因来源相同，接受的教育相同，而两个人最终还是不同。就像我们搞的同题，尽管题目相同，写作时间也相同，但我们所关注的事物不同，我们所考虑的角度不同，我们的语言和手法不同，所以我们创作出来诗歌也不同。大千世界，可以不同，也必须不同！

看了狃狃的文字，我不知说啥，我还没有那么多智慧去挖掘思索文字内里的意义。“芝麻开花”，星星点点，那么我的文字，充其量就是为一座大楼的建设有添一块砖。

最后我还想回到顾城的一句话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”！我们每个人都在寻找光明，我和我的朋友是在寻找文字里的光明！

南草萋萋

文刀若凡 发表于 2014-12-2 07:47
刚刚一个朋友说想逃离，逃离所有人。我觉得她是受了打击，而打击她的人恰恰也包括我。
她热爱诗歌，广读书 ...

我告诉她：打击是因为你有被打击的意义，如果人人都当你朽木难雕，那么就没有必要打击了
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因为有雕的价值，所以才有人愿意来削刻，是痛，但要承受，读刀刀这篇文字，于我也是贴切的教育。

文刀若凡

南草萋萋 发表于 2014-12-2 16:06
我告诉她：打击是因为你有被打击的意义，如果人人都当你朽木难雕，那么就没有必要打击了
============== ...

南草说的对，疼，但要承受。我愿意接受任何有助于我提高的疼痛。

渐行渐远渐无情

鹿城 发表于 2014-12-2 12:47
人生悔字境界就落了下乘，悲，也可以悲壮。
极端，至极处另有一番感慨与领悟……站在弘一大师的角度，来 ...

此时看到弘一大师，就想起那句"天之涯，地之角， 知交半零落。"悔是没有用的，唯有珍惜，默念，祝愿。。。

南草萋萋

渐行渐远渐无情 发表于 2014-12-4 08:11
此时看到弘一大师，就想起那句"天之涯，地之角， 知交半零落。"悔是没有用的，唯有珍惜，默念，祝愿。。 ...

谢谢无情参加讨论，那首《送别》曾经风糜了几代的青年人，唱出了大师对人生的淡泊，但还是找不到出世的感觉，大师剃度前的诗 “晓风无力垂杨嫩，情长忘却游丝短。酒醒月痕低，江南杜宇啼。。。。“是如此的一位风流倜傥，重情多才，生活，工作都很优越的人，为什么突然的披上了僧衣闭关修行，而且在生活上刻苦到近乎苦行的地步，这究竟一时的冲动，还是早有夙愿，或是走上了极端，无法后退，圆寂前的”悲欣交集”又怎样来解释，是否是想说的话不肯出口，总觉得是一个难解之谜。。。

渐行渐远渐无情

南草萋萋 发表于 2014-12-4 18:39
谢谢无情参加讨论，那首《送别》曾经风糜了几代的青年人，唱出了大师对人生的淡泊，但还是找不到出世的感 ...

夙愿，这个我是相信的。

不久前有幸结识某古琴大师的弟子，与我一见如故，皆言前世因果修为，倒是其自幼食素为我所不及。

南草萋萋

在三十六舵读到 听雪无声 关于泓一大师出家之说的一篇回复，透沏。贴来分享。
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这世上有许许多多人，一般的情况下人们按既定的方式生活，但也有人超越物质超越精神之后走向宗教。任何一种宗教都有精深的教义，佛教更是如此。南北朝时，深研佛学的便有许多名门世家子弟，皇族子弟精研佛学的也多——人们对佛教及僧人的尊崇，与我们今天的理解是不同的。民国与南北朝很似，出了许多惊才绝艳的人物。民国时的李叔同，放到魏晋南北朝，跟他相似的人物便多了。

对李叔同而言，他的出家，固然有家庭及个人经历的影响，但是，他既然已经认识到财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在——因为个人超卓的才华，他比一般人以更短的时间经历并领悟了种种，故而放下原有的一切，走向更高处。

因是听雪给我的回复，未再徽求听雪的同意就贴了。谅之。

南草萋萋

渐行渐远渐无情 发表于 2014-12-4 13:50
夙愿，这个我是相信的。

不久前有幸结识某古琴大师的弟子，与我一见如故，皆言前世因果修为，倒是其自 ...

我深信这个夙字，夙缘，夙愿，前世的相欠，未了的缘份，才有今生的相逢。。。于千千万万人群中的一个眼波的交流，那样的恰好，不是前世的缘又是什么呢？红楼的还泪，白蛇的报恩，虽是文人笔下的故事，却是愿意信其有。。。谢谢无情，即问琴安。

渐行渐远渐无情

南草萋萋 发表于 2014-12-5 08:16
我深信这个夙字，夙缘，夙愿，前世的相欠，未了的缘份，才有今生的相逢。。。于千千万万人群中的一个眼 ...

我前世定是欠了谁的，而今生又欠的更多，不知几生几世才能还清，呵呵

南草萋萋

渐行渐远渐无情 发表于 2014-12-5 13:03
我前世定是欠了谁的，而今生又欠的更多，不知几生几世才能还清，呵呵

前世欠的还清了否？

渐行渐远渐无情

南草萋萋 发表于 2014-12-5 21:33
前世欠的还清了否？

曾闻欸乃欲归船
却在桥头遇妙年

拾得相思难醒梦

已将愁海变心田

兰裳水佩

南草萋萋 发表于 2014-12-4 18:39
谢谢无情参加讨论，那首《送别》曾经风糜了几代的青年人，唱出了大师对人生的淡泊，但还是找不到出世的感 ...

送别写的比较早吧. 那时他还没想要出家^_^

一窗闲月

欣赏扭扭带着深刻感悟的美文，一并连朋友的留言亦读了，虽然一知半解，但有很大收获。