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发表于 2004-3-26 19:35
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(原创)谈谈鲁迅,谈谈郭沫若
如果在但是今天是周末,我觉得应该多谈一点什么.
在我以为,"五四"是一个呼唤巨人同时也是产生了巨人的时代.我反感将鲁迅奉为宗师,但并不能说明我否认了他作为大家的地位.因为在那个时代产生了许多除了鲁迅之外的文化巨子:比如胡适 陈独秀 周作人甚至是对新文化运动有严重偏见的国学大师章士钊 吴宓等,在那个百家争鸣的时代里,他们的声音在今天仍然使人感到了沉甸甸的分量.
还是来说说感情的事吧.
由于与鲁迅不是处于同一个时代,在婚姻方面评判他也许有些隔膜.回答伤临界也同样让我有些为难.不过换回在那个"父母之命 媒妁之言"的年代里,我肯定会死心塌地嫁给父母让我嫁的人.如果我有幸在当时受到了新文化运动的洗礼,我肯定会反抗,因为我相信,被我拒绝的那个男子决不会一生独守空房,他仍然会拥有另一个完整的人生.毕竟,无论是当时还是现在,男人都处在主宰地位.
作为一个普通的热血青年,鲁迅解放个性 树立自我 追求幸福的做法是无可厚非的,甚至让人有些佩服.可是,身为当时著名的作家,仅仅因为孝道,将一个无辜的女人通过隆重的婚礼娶进门,然后置之空房,作为陪伴他母亲的礼物供养着(我有理由怀疑这是否是真孝),这实在有些残忍.
说说与鲁迅同时代的好友李大钊吧.同样是作为睿智的学者和激进的革新者,其实两人的童年经历很相似,家道中落,父亲去世,李由祖父抚养成人,也到日本留过学,面对祖父为他定下的婚姻,他接受了,娶了整整比他大六岁的没有接受过文化教育的同村姑粮赵纫兰,并养育了李星华等子女.你能够说明他与赵纫兰有过浪漫的爱情吗?没有.但是他有一个男人的责任感,在那个新旧交替的时代里,他以一种更宽广的博爱之心接纳了赵纫兰.
我无意要求鲁郭像李大钊那样成为一个道德上的完人.只是,作为一个有一定知名度的作家,他们应该有一些更好的方法,比如,索性做一个彻底的革新者和叛逆者,坚决不要参加这样的婚礼.....也许,朱安她们会有另一段完整的人生.但是,既然把人娶进了门在当时的条件下,他们就应该履行作为丈夫的义务.
作为一个大师级的人物,朱安的悲剧,鲁迅难辞其疚.
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