找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

12
返回列表 发新帖
楼主: 一笑
收起左侧

[分享]《圣斗士语录》

[复制链接]

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-17 21:17 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

瞬 SHUN
  星矢最可靠的伙伴,每次都协助星矢渡过难关,性格比较软弱,不喜欢杀缪,总需要哥哥一辉的帮助打败敌人。师傅是实力与黄金圣斗士接近的白银圣斗士  。在仙女岛修炼。仙女星座
星云锁链
星云气流
星云风暴

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-17 21:18 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

一辉 IKKI
   星矢最可靠的伙伴,每次都协助星矢渡过难关,性格与弟弟瞬截然相反喜欢独来独往,总在关键时刻出现,挽救低地的生命。师傅是迷一样的圣斗士,在地狱岛修炼。凤凰星座,人称不死鸟。
凤凰幻魔拳
凤翼天翔

该用户从未签到

发表于 2004-4-18 11:37 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

下面引用由如玉2004/04/16 09:29pm 发表的内容:
圣斗士的奶奶和妈妈都好看?
姐啊姐啊,要问我还能爱上谁,舍你其谁啊?

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-18 17:50 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

下面引用由惟有香如故2004/04/18 11:37am 发表的内容:
姐啊姐啊,要问我还能爱上谁,舍你其谁啊?
没有圣斗士的奶奶和妈妈,哪来的圣斗士嘛~~~
所以啦…………

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-18 19:26 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》


我们的青春不是靠穿着时髦,整日开着跑车度过的.
那样,其实是浪费青春.
我们和一般的青年不一样.
我们是广阔宇宙中的一个小小生命,
我们生命中的小宇宙永远燃烧着,
比起那些追求时髦的人,我们的生命充实多了.
我们不论生活在什么星座下,都会过得很壮观.
虽然留下伤痕,但那是为了更好地成长.
——天马梦想——

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-19 16:23 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

                      万佛堂 ------- 沙加

   “千万不要让沙加睁开他的双眼;否则,以你们的实力,就会立即死亡。”这是艾欧里亚对闯宫的青铜战士的忠告。
  处女宫中初见沙加,其金发垂肩,如日光浮影灿烂;面容姣好如少女,但神情之温文,风采之潇洒,却非世上任何女子所能比拟。不觉间,竟嗔怪星矢等人冒失,对如此人物出手,无礼之至!
  沙加,即释迦之谐音。
  佛祖原名乔答摩·悉达多,意为吉财、成就一切,本为古印度迦毗罗卫国净饭王与摩耶夫人之子。他生于菩提树下,身处温柔富贵之乡,却悲天悯人,关怀民间疾苦。悉达多十七岁娶美貌绝伦的耶输陀罗公主为妻,一年后有子罗喉罗。却终于二十九岁弃娇妻爱子,离开王宫修行,寻求渡世真理。六年后,悉达多停止苦行,在菩提树下彻悟成佛。他一生讲经说法,渡人无数。八十岁时涅磐于娑罗双树下。后人称为释迦牟尼——释迦族的圣人。
  一辉于处女宫冥冥中见沙加年幼时立于莲花之芯,一手指天,一手指地,高呼:“天上天下,唯我独尊。”便是传说中佛祖出世的情景。而冥斗士闯十二宫一战,沙加死于娑罗双树园。一生一死,暗合佛陀经历。
  沙加之绝技天魔降伏即佛法无边,降妖除魔之意。六道轮回是佛门“十界”之中的冥界:地狱界,永无止境的痛苦;饿鬼界,终日饥不择食;畜生界,弱肉强食;修罗界,血腥杀戮;人界,喜怒不定;天界则随时可能坠入其他各界。(另四界为佛、菩提、缘觉、声闻)以术语作为圣斗士绝技,于此亦不觉生涩。“轮”,是印度古代战争中用的一种武器,它的形状像个轮子。印度古代有一种传说,征服四方的大王叫做转轮王,他出生时,空中自然出现此轮,预示他的无敌。这里以“轮”来比喻佛所说的“法”,天舞宝轮是“完美合一的战阵”,意味着佛法的圆满成就。
  孔雀座薛镖、莲花座阿高拉为沙加高徒,亦非无意设置。孔雀,在佛教神话中由凤凰而生,曾将佛祖吸入腹中。后佛陀剖开其背,跨上灵山,封孔雀为佛母大明王菩萨。诸佛中,如阿弥陀佛,鸠摩罗天等皆以孔雀为座骑。莲花,因其“出淤泥而不染,濯青涟而不妖”为佛教祥瑞圣洁的象征。传说佛祖降生前出现的祥瑞之一,即池沼中突然长满大如车轮的莲花。佛祖从舌根生出万道光明,每道光明都化作千叶金色莲花,每朵莲花上皆有佛盘膝讲经,所以佛教中有大量“莲花座”式佛造像,且诸菩萨多有持莲花的形象。其实,八使八星座中并无莲花,但因其与佛密不可分,正美于此杜撰,亦无伤大雅。对沙加的这两位“劣徒”,颇多非议。予不以为然,俗语有言:“师父领进门,修行在个人”。耶稣扶救众生,十三门徒中尚有爱财卖师之辈;中国历代仕官,自称孔子为师,亦多败类。又何必苛责沙加一人?
  一串念珠,持于沙加之手,惊散群魔;坠于娑罗双树下,由撒加交给穆先生;在冥界物归原主;最后守护着潘多拉,串起了无数因缘。念珠是念佛、菩萨名号或持咒时用以记数的法具。最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门,佛陀教他用木[木患]子树(菩提树的一种)的种子穿成珠串,持佛名号消除烦恼。《木[木患]子经》说:“若欲灭烦恼,但贯木[木患]子一百八个,常自随身,志心称南无佛陀……乃过一子。如是渐次,乃至千万,能满二十万遍,身心不乱……”一颗颗念珠,用线串起来,是表示菩萨的种种功德。通常用的念珠数字为一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种三昧。沙加谓之“一粒珠子滑过手指,就少一个烦恼”。正美将中国星象学中随斗部三十六天罡星和七十二地煞星之名附于一百零八位冥斗士,和念珠之数,更有“死一冥斗士则一珠变色”之说。不过,对于沙加来说,冥斗士们的确是一个个“烦恼”。念珠的挂法和放法也有规定:颈中一圈,手握两圈,放置三圈。细察娑罗双树园一役,沙加手持念珠确为两圈,而其牺牲之后,落于草中的念珠恰是三圈。(注:[木患]本是一个字,因为电脑字库中无此字,故用[木患]来代替。)
  沙加留于花瓣上的血书“阿赖耶识”,被称为第八感。识,就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识(视觉)、耳识(听觉)、鼻识(嗅觉)、舌识(味觉)、身识(触觉)、意识(直觉),瑜伽行派又在上述六识之外,加上末那识(第七感)与阿赖耶识成为八识,后又加上阿摩罗识(无垢识)成为九识。末那意译为“意”,是第六意识所依之根,它有一个单纯的作用,就是恒常不断地执持“我”的思想,由于“我”的思想,人们在接触外界事物时,便有爱憎、好坏、是非、彼此种种意识活动。阿赖耶识意译为“藏识”,它能保藏一切事物的“种子”不使失坏。“种子”在这里是一个借用的名词,它的实际意义是能力,或者是潜势力。前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面,好象用香熏衣服,衣服便留着香气一样。在某种程度上,可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西,而是永远在迁流变化着,这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布,看上去以为是一片白布下垂,而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。于此,可以理解沙加因领悟阿赖耶识被称为最接近神的人,而余人亦需如此,才能“活着”进入冥界战斗。
  手印,即手指所结形状。修行者结手印,能感受佛、菩萨的力量而与之成为一体。结手印的两手一般称为二羽、日月掌;称十指为十度、十轮、十法界、十真如、十峰;左右手分别表示止、观、定、慧、福、智、权、实、慈、悲等;小指次第至拇指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。手印最早时并无固定规则,密教兴起后,采取印度教的行事而有手印之说,并进一步阐释手印的意义。在十二神殿篇沙加与闯宫人对战之时,亦结得数种手印。除最常用的双手合十外,星矢等人初入处女宫,见沙加盘膝而坐,双手叠放于腹前,拇指相对,为释迦牟尼大印。沙加使用六道轮回时,右手食指与拇指相扣,余指微弯,相对左手中指与拇指相扣,乃月天印。其后,右手五指并拢,指尖向上,掌心向外,称施无畏印;同时左手亦五指并拢,指尖向下,掌心向外,称与愿印。沙加最常使用的手印是双掌虚合于胸前,掌间似含宇宙,是金刚掌。初究此题,惊佩正美用心细密,无一遗漏,瞠目之余,五体投地矣!
  以上,仅是沙加对佛教文化知识的表现。同时,他还代表了佛教文化精神。
  “生命的真理是无常。”沙加在处女宫中对一辉所说的,是佛教三法印诸行无常、诸法无我、涅磐寂静之首。
  “美丽的花开了,可是不久它也会凋泄。在这世界上,生命是一瞬也不会停止的,它经常在变动……”现象,包括物质与心,是常常变化的。关于这点,今天的自然科学也如此说。连昔日认为是固定不变的物质最低单位——原子,科学也证实了不是不变的,它是以原子核为中心的电子、中子等结合而成的运动体。而且这些原子复合而成的诸种物质,大至宇宙天体为止,都有物理、化学好几重变化,而不止息。
  “花开花落,在灿烂的星光也会消失。这个地球,太阳和银河系,就连大宇宙也会有消失的时候。人的一生,与这些相比,简直就像是刹那间的事……”人生也是处于不断变化之中,却不应受“无常”的束缚。在这无限的变化中,作出最准确、最有价值的判断,才看得见宏伟辽阔的高远天空。沙加合着的双目,已将人世间种种看得剔透,生与死,爱与恨,泪与笑,都是云烟飘过,心已是空灵一片,无所畏惧,借由女神的惊叹深入冥界,继续战斗。
  处女宫旁的娑罗双树园一战,穿插着幼年沙加与神的对话,本是虚拟佛祖悟道时的思考;小说版《新冥王篇》将此段改为一老僧与沙加的对谈,尽失正美愿意矣!
  “今天又看到冈底自斯河中浮着好几具尸体,在河岸上有许多来自印度各地的朝圣者,看他们的样子好象生不如死。我所降生的这个国家,为什么会这么贫穷?人们就好象是为了受苦受难而来到这个世界的。”“这难道不可以说,最后还是以悲伤来结束吗?到最后还是只有一死,活着的时候,无论是克服痛苦还是追求爱的喜悦,到头来还是以死来结束,一切都化成虚无……想要与死这种永恒的东西相抗那是绝对不可能的……那,人倒底是为什么而生?到头来还是免不了一死……”这沙加的悲哀,也是人类对死的悲哀。“苦”与人生共存,决不会消失,但可以将“苦”转化为欢喜。沙加的境界,是被烦恼的云彩覆盖,却能矢志不渝追求那能在云彩之上悠然翱翔的意境,不为云和风所干扰。
  在印度,自古以来笃信“轮回转生”,即认为:人,并非在今世消灭,而是通过死向新的生复苏。佛法是以轮回说为基础,从更加深邃的永恒的生命观的立场,阐释“生死”着一根本问题。生和死,本与生命共存,生命是永恒的,无限的转换着生和死。“若纠我之心性,无可生之始,故也无可之终。”我之心性,即一念之生命。它无始无终,并不因为死,而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记,死决不是最后。曾经活在这个世上的圣人们,就都超越了死的境界……”,那是在生死的流转之间有一个与宇宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的,同样,小宇宙——人的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源,则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死,决不是“生”的失败,而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的,娑罗双树下,将血染的花瓣托付微风,含笑而逝,那样的笑,出尘飘逸。他的潇洒,不似紫龙,是一片绿叶飘落的从容;不似加隆,是凌空雄鹰的御风而行,而是万物不萦于怀、生死随缘的空灵。一悟之后,万法皆空,万象冥会。
纵然与沙加相伴的是如此丰富的佛教文化,但在这位最接近神的“人”身上,我们看不到那种失却了“人气”的神性光环。他高傲,对青铜战士不屑一顾之态或引人侧目,然细观黄金战士,美罗称“面对你们的拳还要躲闪,简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚,坦陈一辉带给他的震撼和迷惑,可谓“佛家不打诳语”。叹息之墙前,他也有绝望无助,需人相慰之时。他不是不食人间烟火,刀枪不入的神,而是有感情,有畏怖的人,也因之富有魅力。
    花雪纷纷,见他湖蓝的眼睛澄澈晶明。天上天下,唯我独尊。

该用户从未签到

 楼主| 发表于 2004-4-19 16:25 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

宣言殿

        -----圣斗士名言录
或许这世上真没可信的人,但我仍相信友情。
                                  --紫龙
你抛弃了友谊和眼泪,就毫无胜利的希望了!
                                  --星矢
我们是广阔宇宙中的一个小小生命,我们生命中的小宇宙永远燃烧着。比起那些追求时髦的人,我们的生命充实多了。我们不论生存在什么星宿下,都会过得很壮观。虽然留下伤痕,但那是为了更好地成长。
                                  --星矢
圣斗士的优劣并不全取决于圣衣,最重要的是能够燃烧自己的小宇宙使之爆炸的人就能够获胜!
                                  --穆先生
奋战通常是要付出代价的,这并不是为了眼前的胜利,而是为了未来……
                                  --紫龙
这宇宙整体的真理就是无常,没有所谓的完全的罪恶或完全的正义存在。
                                  --沙加
梦不一定是指不可能。懂得梦是不可能实现的时候,已经是到了人生的终点。
                                  --冰河
对敌人绝对不要仁慈,在敌人还没断气前绝不能大意。
                                  --斯基拉·伊奥
只要对自己有信心,一定可以梦想成真的。
                                  --冰河
生命是只有一次的。也正因此,它才会发放出无比宝贵的光芒。
                                  --童虎
只有苦痛的人生是绝不会有的。有苦必然就有乐,反过来也一样……在这个世界上,生命是一瞬也不会停止的。人的一生也是这样。它经常在变动,这就是无常。
                                  --沙加
没有希望,生存就失去了意义。希望是任何时候都不能放弃的。不要丧失信心,要努力奋斗!要突破任何恶劣环境的困难……然后产生希望!
                                  --星矢
绝不放弃希望,努力向前进;哪怕地狱门后边的道路充满荆棘和苦难!
                                  --阿瞬
永远不要忘记,死决不是最后……曾经活在这个世界上的圣人们,就都超越了死的境界。如果你也能领悟这一点的话……那你就是人类中最接近神的人了。
                                  --沙加
任何纯洁的人,为了生存都会杀生,吃肉和鱼,或者采花、杀昆虫等……还有憎恨别人或伤害了别人……其实谁都不想做这样的事。如果这些都算是罪恶,那么人类本身为了生存都是在犯罪吗?
                                  --阿瞬
在战场上,哪里还有空考虑累不累的问题!怕伤了眼前的敌人,算什么好汉?必须打败敌人!不然敌人得胜,便会让很多无辜的人受到伤害。
                                  --加隆
一枝枯萎的鲜花,不会再盛开。人、鸟、虫……光辉的星星都只有一次生命……
                                  --奥路菲
虽然在有限生命的身体上受到无限伤害,但是人类的生命中潜在着奥妙的本能,它可以再次无限地发挥出来。这种力量有时候可以产生超越神的奇迹!
                                  --雅典娜
如果伤害了敌人也算是罪过的话,等清除了世上的一切邪恶,再接受神的裁决吧!在这之前只有战斗!
                                  --加隆
为了爱,人类能够非常温柔,也能非常坚强!
                                  --雅典娜
只要生命之歌还在继续,决不放弃希望!
                                  --星华
因为人类有缺点,也有不足之处,所以必须互相帮助。
                                  --紫龙
不杀一只小虫,不折一枝花,这样度过一生的人实在没有。人不是神,所以不管是那么善良的人也会无意间做点坏事。这就是生活。为了生活只能这么做。
                                  --雅典娜
有即是无,无即是有。肉体归根到底只是这个世界上的借用品。
                                  --童虎               

该用户从未签到

发表于 2004-4-20 19:09 | 显示全部楼层

[分享]《圣斗士语录》

哈哈!怎么到处都是圣斗士呀?我也来一张试试
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|《唐诗宋词》网站 ( 苏ICP备2021032776号 )

GMT+8, 2024-12-23 00:02 , Processed in 0.073120 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表