[原创]忆昔寄江湖闲人（再发）

卷帘人

  区区一帖，引得铁兄感慨，实不胜荣幸也！
  铁兄的观点，我深为赞同。如我写此诗时，心中的确充满温馨感激之心，较有真情实感。
  不过，文学的欣赏标准并不是唯一的，其实华丽的四六体文赋和汉代大赋，宫体诗一类，也并不是完全没有其存在价值，也还是体现了一种对文字形式本身的极度尊重和热爱。多元化的今天，形式主义的文学标准也可以作为众多标准的一种，就象过去被一味批判的“为艺术而艺术”也未尝不是艺术的一种一样。我们自有我们的美学追求，不过形式主义的美学也不一定就绝对是虚妄的，不知铁兄以为如何？

卷帘人

坡兄又惭愧杀我了，兄功力远高于我，我要多向坡兄学习才对。

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2005/03/14 08:31pm 第 2 次编辑]

下面引用由卷帘人在 2005/03/14 07:25pm 发表的内容：
区区一帖，引得铁兄感慨，实不胜荣幸也！
  铁兄的观点，我深为赞同。如我写此诗时，心中的确充满温馨感激之心，较有真情实感。
  不过，文学的欣赏标准并不是唯一的，其实华丽的四六体文赋和汉代大赋，宫体诗一 ...

　
·本人对赋有过精研，也十分喜欢读赋。然而赋的生命力弱之又弱了。赋，是精英文学。写的人少，读的人少，懂的人更少了。花间词、赋、新月派，都流行过，在文学史上也有其审美价值。但终究不是我辈倾心之处。我是一个社会的人，有职业、有家庭，更有我内心的纷繁心绪。总是希望能在诗词中找到与我心灵相通的人。而要用灵魂去寻找灵魂，读诗词是个好办法。
·学诗词，下手处在何处？从格律、意境入手还是从诗心、悟境入手？我是认为首要从诗心、悟境入手的。
·清水何处来，寻流需问源。古人是将写诗词作为修身怡性的手段的，并非全是为了夸耀学问才情。我重视解读写手心中的东西，是写的真情、真悟、真心还是文字游戏？
·诗词，当用形象思维的方法写“思考过的情感”。   

卷帘人

悟心，悟境，诚如此也，谢铁马兄！

箫女

非常感佩铁马云雕斑竹不凡的学识、雄厚的功底和对诗词独到的见解。你提出的写诗要从真情、诗心、悟境入手，是写诗之根本。也看到了你对每一首诗作的认真细致点评和每个人劳动的尊重，谢谢你，辛苦了！

铁马云雕

下面引用由箫女在 2005/03/14 08:38pm 发表的内容：
非常感佩铁马云雕斑竹不凡的学识、雄厚的功底和对诗词独到的见解。你提出的写诗要从真情、诗心、悟境入手，是写诗之根本。也看到了你对每一首诗作的认真细致点评和每个人劳动的尊重，谢谢你，辛苦了！

·凡是一种爱好，由诚入痴，直至敬若神明，此可谓爱好入心了。诗词也是艺术，对它诚、痴、敬的人才能真正登堂入室。有些人只是爱好诗词，并没有到敬重诗词的程度。中间关键隔了一个“痴”字。
·我读帖、写帖，总是把玩遣心，当下的如痴如醉，无以言表。看一首诗词，如同看一个生命一样的，它们有高有矮、有胖有瘦，但总是一个生命。

卷帘人

[这个贴子最后由卷帘人在 2005/03/14 08:56pm 第 1 次编辑]

非常同意箫女意见，铁马兄循循善诱，真诚宽厚。铁兄真是太辛苦了，若非对诗词爱真情切的人，真做不到这一点。而且做事有始有终，每首诗的评点都是兢兢业业，从不敷衍，每当我下笔轻率的时候，想起铁马兄对每一位作者的尊重，就不敢了。

铁马云雕

下面引用由卷帘人在 2005/03/14 08:49pm 发表的内容：
非常同意箫女意见，铁马兄循循善诱，真诚宽厚。铁真是太辛苦了，若非对诗词爱真情切的人，真做不到这一点。而且做事有始有终，每首诗的评点都是兢兢业业，从不敷衍，每当我下笔轻率的时候，想起铁马兄对每一位作 ...

哈哈，游目聘怀，其乐无穷。

卷帘人

呵呵，铁马兄一定不是职业编辑吧，否则断不会有此语，一笑！
真爱文学的人一定是好人，诚然。

空余傲

下面引用由铁马云雕在 2005/03/14 07:14pm 发表的内容：
再三读了楼主的帖，很想借此机会来谈谈本人近期以来读帖的一点感受。
我认为诗词要写现实生活中有感触的事。
比如说，亲情、友情、爱情。自已曾感动过的，写出来，也能感动别人。
要写真性情。 假大空的东西，　...

箫女

对您的”诚、痴、敬“由衷的敬佩，我们也会尊重你们的每一份劳动和付出！
我会把这三个字作为我写诗的座右铭！

卷帘人

同意

品竹

佳作、精评、宏论……读来唏嘘不已，楼主的才情、斑竹的博爱、诗友的真诚、论坛的氛围无不令人感慨万千！没得说，一个字——好！！！

卷帘人

竹兄总是这般诚挚，多谢抬爱！

绿蚁

下面引用由铁马云雕在 2005/03/14 08:48pm 发表的内容：
·凡是一种爱好，由诚入痴，直至敬若神明，此可谓爱好入心了。诗词也是艺术，对它诚、痴、敬的人才能真正登堂入室。有些人只是爱好诗词，并没有到敬重诗词的程度。中间关键隔了一个“痴”字。
·我读帖、写帖，　...

·我读帖、写帖，总是把玩遣心，当下的如痴如醉，无以言表。看一首诗词，如同看一个生命一样的，它们有高有矮、有胖有瘦，但总是一个生命。
由衷的感谢铁马兄的治学精神！也祝贺欣赏卷帘君的诗作收到好评！精之无愧！

大风

下面引用由铁马云雕在 2005/03/14 08:21pm 发表的内容：
　
·本人对赋有过精研，也十分喜欢读赋。然而赋的生命力弱之又弱了。赋，是精英文学。写的人少，读的人少，懂的人更少了。花间词、赋、新月派，都流行过，在文学史上也有其审美价值。但终究不是我辈倾心之处。　...

铁版此论堪精！！！

蓝山

叹
有意伴枝流水驻
奈何花事落前山
卷帘焉懂江湖梦
只道闲余常绕湾

品竹

下面引用由蓝山在 2005/03/15 04:57am 发表的内容：
叹
有意伴枝流水驻
奈何花事落前山
卷帘焉懂江湖梦
...

同感！问候江湖散人！

顾飞飞

下面引用由铁马云雕在 2005/03/14 07:14pm 发表的内容：
再三读了楼主的帖，很想借此机会来谈谈本人近期以来读帖的一点感受。
我认为诗词要写现实生活中有感触的事。
比如说，亲情、友情、爱情。自已曾感动过的，写出来，也能感动别人。
要写真性情。 假大空的东西，不能真正的感动人。 也写不好。 真，是诗词的最高境界。
真了，再求美。 真得粗糙，不要紧。 假得再精美，还是假的。
开始学诗词，就要先求有诗心在。 由真而发，日久必成气候。
无愁强说愁，必是掩耳偷铃。 开始写，不要多考虑格律。 先要细心观察生活中的事。
亲情是如何的？友情是如何的？爱情是如何的？
古人写一个“别”， 就分了很多的种类。可以读读《别赋》。有恋人之别、友人之别、将士之别、师生之别、快乐之别、悲痛之别、夫妻之别， 这么多种的别，到了笔下能一样吗？
再说“爱”，异性之恋爱，朋友之友爱，长幼之亲爱，师生之恩爱，国民之贤爱，也是不同的。
再说写“愁”，为子女愁和为父母愁不同， 为恋人愁与为朋友愁不同，为自已愁和为国家愁不同。
就是写竹子。南方之竹和北方不同。春天之竹与冬天不同。 向阳之竹与背阴之竹不同， 翠竹与芦竹不同，斑竹与铁竹也不同。
选字遣词、练意融趣，也要从如何写得逼真出发。七情六欲、世事万物，各有其具体的背景、具体的时空。
凡状物、写景、抒情、述理，总要以“真”为纲。真者，是具体的、典型的、提练自生活的、个性化的东西。 真性情，是自已的，一言一行自然有自已的个性，也就带有艺术美。
反之，写得空、大、糊，即是假的。
有人说，浪漫主义的作品，并非是写真有的人、事、物呀！那是指他引用的意象、物象、景象是神话中的、梦想中的，但他表达的情、理、趣却是人实有的、来自生活的、经过典型化的真性情、真悟识、真趣味。

“凡状物、写景、抒情、述理，总要以‘真’为纲”——高论，顶！

竟日寻春

下面引用由铁马云雕在 2005/03/14 07:14pm 发表的内容：
再三读了楼主的帖，很想借此机会来谈谈本人近期以来读帖的一点感受。
我认为诗词要写现实生活中有感触的事。
比如说，亲情、友情、爱情。自已曾感动过的，写出来，也能感动别人。
要写真性情。 假大空的东西，　...

我要给你这个加精，哈哈~~~~