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楼主: 荒原
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[灌水闲聊] 不思善恶

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 楼主| 发表于 2010-7-16 20:22 | 显示全部楼层
哥哥今天的网速很慢很慢,不适合灌水,改日再灌
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发表于 2010-7-16 20:25 | 显示全部楼层
我也是,明儿要徒步,所以不灌了~嘎嘎
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发表于 2010-7-16 20:29 | 显示全部楼层
这么百十来个字荒美人还兴奋得发了两遍.

又想起真实和谎言下河洗澡的故事
谎言先洗好,穿了真实的衣服走了,真实因为不肯穿谎言的衣服,于是裸 奔了.
结果大家都说真实不穿衣服,没有廉耻,于是不招人待见了.
babylionfay 发表于 2010-7-16 20:22


那说明真实也是虚伪的。只要里子是真实的,表象也没什么重要。太过执着就会自取其辱。当然了,其实谁也没办法侮辱谁,只要肯一笑而过。可那境界也不是谁都能达到的。
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发表于 2010-7-16 20:34 | 显示全部楼层
这么百十来个字荒美人还兴奋得发了两遍.

又想起真实和谎言下河洗澡的故事
谎言先洗好,穿了真实的衣服走了,真实因为不肯穿谎言的衣服,于是裸 奔了.
结果大家都说真实不穿衣服,没有廉耻,于是不招人待见了.
babylionfay 发表于 2010-7-16 20:22

太有意义了,这故事~嘎嘎
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发表于 2010-7-16 21:01 | 显示全部楼层
狠深奥...............
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发表于 2010-7-16 21:02 | 显示全部楼层
很深奥啊~~~~~~~~~~~~~~~~
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  • TA的每日心情
    开心
    2016-8-4 11:38
  • 签到天数: 2 天

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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-7-16 23:38 | 显示全部楼层
    行善求报是投机,本身非善。这个不难接受吧
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2010-7-16 23:42 | 显示全部楼层
    思,此处即欲。有欲何来清净。
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    发表于 2010-7-17 05:08 | 显示全部楼层
    行善求报是投机,本身非善。这个不难接受吧
    云雾山 发表于 2010-7-16 23:38

    山山,俺倒觉得行善有报是公平,天上是不掉馅饼的.
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    发表于 2010-7-17 11:33 | 显示全部楼层
    种善因,得善果。
    老天也是公平的,为你关上一扇门的时候,一定会为你打开一扇窗。
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    发表于 2010-7-17 12:11 | 显示全部楼层
    思,此处即欲。有欲何来清净。
    云雾山 发表于 2010-7-16 15:42

    有时也觉得奇怪,许多问题何至发展成争执。争执本身是很荒谬的。只是,当作为一个旁观者去看种种,倒是更明白了人心。
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    发表于 2010-7-17 12:14 | 显示全部楼层
    很多时候看心态吧,最近要求看“工作嬴在心态”,里面内容仅仅翻了翻,感觉有道理
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     楼主| 发表于 2010-7-17 12:53 | 显示全部楼层
    儒家文化的中庸思想本身并不是十恶不赦的东西,但任何一种占据主导地位的思想,都需要有与之相对的精神相中和,否则就会出问题。
    所以儒家文化需要法家和兵家的思想相结合。由儒家文化发展起来的礼法也是如此,小日本这点就做得很好,中国的礼法他一点不剩地学去了,可是他本土的武士道精神却恰好成为这种礼法的重要补充,使得日本的整体民族精神呈现出一种积极向上的状态,而中国却在自己的礼法中慢慢腐朽老化,成了一滩浑浊不堪的死水。
    中国有句古话叫“姑息养奸”,这是经验之谈。
    儒家的中庸思想是最适合“养奸”的温床。也许本身是小奸,因为姑息,却十分可能成为大奸。或者本身并不奸,可是看到了这样的温床,说什么也要躺上去感受一下,叫你不得不奸。
    争论不是坏事,是和非只有在争论中才能辨别。一个思想开放百家争鸣的时代,才能产生伟大的思想和思想家,才能产生伟大的制度和政治家。无论是中国的春秋战国时代,还是西方的古罗马、古希腊时代,都有过激烈的辩论,这些辩论至今成了人类最宝贵的文化遗产。
    看看西方中世纪科学与宗教的争论,看看清末近代思想的启蒙。争论从来不是荒谬的。
    温和的改良派永远无法取得伟大的成就,无论是在政治上还是学术上,温和地改良往往越改越出问题,等到天坏了再去补天,无异于自绝之路。
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    发表于 2010-7-17 12:57 | 显示全部楼层
    荒原写论文写多了
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    发表于 2010-7-17 13:17 | 显示全部楼层
    儒家文化的中庸思想本身并不是十恶不赦的东西,但任何一种占据主导地位的思想,都需要有与之相对的精神相中和,否则就会出问题。
    所以儒家文化需要法家和兵家的思想相结合。由儒家文化发展起来的礼法也是如此,小日 ...
    荒原 发表于 2010-7-17 12:53


    中和的东西若不纯粹,容易产生异变。在下觉得小日本的心态违反了人道与天道。

    我们需要勇士,就像需要圣人那么迫在眉睫。可惜这两者都奇缺。大家差不多都是五十步笑百步的常人。嚯嚯。
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    发表于 2010-7-17 13:24 | 显示全部楼层
    儒家文化的中庸思想本身并不是十恶不赦的东西,但任何一种占据主导地位的思想,都需要有与之相对的精神相中和,否则就会出问题。
    所以儒家文化需要法家和兵家的思想相结合。由儒家文化发展起来的礼法也是如此,小日 ...
    荒原 发表于 2010-7-17 04:53

    姑息,说到点子上了。。辩论,本身是不坏的。(打了好些字,发了好几次,发不出,一个回车全没了。对一个偶尔话多的人来说,是多么多么的郁闷憋闷加沉闷呀,嗯嗯)。休息去也————
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     楼主| 发表于 2010-7-17 13:25 | 显示全部楼层
    含香妹子看问题,喜欢看表面,虽然表面看得清楚了,却没有进一步去体会更深一步的东西,所有往往还是没能把问题想清楚。呵呵
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    发表于 2010-7-17 13:30 | 显示全部楼层
    荒原兄差不多可算勇士了。
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     楼主| 发表于 2010-7-17 13:30 | 显示全部楼层
    小语妹子心里其实是明白的,中国还有句古话叫“公道自在人心”,可是在人心又有什么用?若是让非公道泛滥了,你心里再明白又有什么用?所有我才说讲仁义,是需要有勇气的。
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    发表于 2010-7-17 13:34 | 显示全部楼层
    表面与里面没什么不一样。人偶尔会自欺欺人,人心环境流光无时无刻不在变化。想得太多真没有什么用。
    当然,在某些关键的时候,需要有人力挽狂澜。过了那一刻,谁还敢说被谁需要或者说需要谁?

    我是旧人,不是含香。快被那丫头气死了。
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