现代抗日宣言（全转载自各论坛）

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欲哭无泪 40.日本男子当街撒泼粗口辱华 ,无端殴打辱骂我公民
  
　　日本男子当街撒泼粗口辱华 无端殴打辱骂我公民
　　http://news.qq.com 2004年07月22日04:21 新闻晨报
　　4名日籍男子酒后走在机动车道上，其中1名醉酒男子突然向一辆过路轿车撒野挑衅，在动手攻击轿车司机后，此人先后以日语、英语当街辱骂中国人，由此与轿车司机和过往群众发生冲突。昨天，名叫“小池望”的日本人被黄浦警方依据《治安管理处罚条例》予以处罚。
　　目击者讲述 突然发飙醉打司机
　　“事情发生在20日晚上10时左右，当时我和朋友正在黄河路、北京西路等出租车，亲眼看到了日本人的野蛮行为。”事件目击者之一的张小姐告诉记者，4名日本人是搭乘一辆出租车到黄河路、北京西路口的，下车后，他们就走在机动车道上。当时，有一辆蓝色桑塔纳轿车沿北京西路向东行驶，由于4人挡路，司机减速并驾车向左避让，不料4人中的一名平头青年突然发怒。此人来到桑塔纳车前，用双手拍打引擎盖，并且用日语大声叫嚷。与其同行的另3人见状后上前将他拉开，但他走出几步后又回头，再次大力拍打引擎盖，并冲到轿车左侧，向驾驶员头部猛击，还顺手将轿车的左侧反光镜折断。驾驶员和3名搭车同伴随即下车，和对方4人发生了争斗。
　　劝阻群众也遭攻击
　　另一名目击者贺先生当时就站在黄河路路口。他清楚地看见，这名醉意甚浓的平头男子伸出右手中指，对驾驶员作了下流的手势，后又在用日语大声叫骂后，改用英语辱骂围观者。贺先生听后立即用英语警告平头男子，要他在中国的土地上尊重中国人，并应向周围群众道歉，但平头男子随即又对贺先生展开攻击。
　　混乱中，贺先生颈部被对方抓破，尝试用手机报警的张小姐也被对方击中，那名平头男子则被众人掀倒在地……
　　民警到场后，平头男子仍然试图动手攻击。
　　警方介入 被打司机要求赔偿道歉
　　20日深夜11时20分，记者在黄浦公安分局人民广场派出所见到了正在作笔录的张小姐、贺先生以及“浙BL9357”桑塔纳轿车的被打驾驶员陈先生。4名日本男子则被单独安置在询问室内，等待外事民警到场调查。陈先生来自浙江象山，他说自己一开始就没听懂日本人的话，但是看出对方喝醉了，以为让让他就算了，谁知对方竟会突然出手，并且出言不逊。小陈要求验伤，并要求打人者在赔偿车辆损失后赔礼道歉。
　　为配合调查，与4名日本人有关的一名中方翻译也连夜赶到派出所。据知情者透露，涉嫌肇事的4名日本人均是上海东化国际贸易有限公司的日方代表或客户，事发前他们曾饮酒，其中名叫“小池望”的男子喝酒最多，此人就是出手挑衅并出言不逊的平头男子。
　　日本男子被警告处罚
　　由于被多名目击者指认，醉酒后的“小池望”被警方要求留所配合调查，并且直到昨天酒醒后，他才意识到自己的不当言行。据知情者透露，昨天中午，“小池望”已经在中方翻译的陪同下，向被打司机陈先生和另一名同伴进行了当面道歉，并自愿赔偿5000元人民币。此外，由于“小池望”的行为已经违反了中国的有关法规，他亦同时被上海警方依据《治安管理处罚条例》，处以警告处罚。
　　遗憾的是，由于报警后仅以证人身份参与调查，同样在事件中遭到攻击的贺先生和张小姐，并未得到日本人的任何赔礼道歉或赔偿。昨晚10时，在接受记者的采访中，张小姐对此结果表示“不解气”。罗剑华

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欲哭无泪 41.一个大学教授让人发冷汗的讲演（转)
  
　　演讲人：浙大高分子物理郑强教授
　　地点:浙江图书馆报告厅,时间:2002年x月x日
　　精彩语录节选:
　　在中国这个发展中国家,你能建10所世界一流大学,那美国有多少所?日本有多少所?现在的实际状况是:世界上前200所大学,中国一所都排不进!在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后,感到要将浙大建成世界一流大学就像共产主义理想.
　　以前说无知无畏,现在却是无知才无畏,许多企业把浙江省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭,喝一点酒,他就给你签个字,再把我们这些教授胁迫到那里去,给你盖个章,然后就是填补国内外空白、国际先进水平,写论文则是国际领先水平的研究成果、首次科学发现等等,这都是目前非常严重的问题!作为一个大学教授,我深深地为此担忧!这不是我们的责任,是我们的领导无知,是他们倡导了这个主流.我知道在座的处长或老总日子很难过,因为你们不写这样的报表,就拿不到钱,项目就得不到批准.教授也同样如此,天天写报告,而不是在实验室静下心来好好搞研究,这是很严重的!
　　我们国家的现实和发展就是这样:凡是依赖不成的,我们自己都能搞得像模像样,比如二弹一星；凡是能够引进的,就都搞不成.......现在很多合资企业就这样,卖点东西,而没有去考虑这些深层次的东西.殊不知,这就是社会的恶性循环!
　　我认为：语言、计算机就是工具.中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民!怎么看待这个问题?日本博士、德国教授说不出英语的多得是!我们怎么能说一个人不会说英语就是文盲呢?语言就是一个工具!你没有那个环境,他怎么能讲这个语言呢?......如果我是教育部长,我要改革二件事:第一,取消六级考试,你一个研究生连中文一级都不及格,你英文考六级干什么呢?看看研究生写得论文,自己的民族文化都没有学好,天天考英语──打勾:托福打勾,ｇｒｅ打勾,英文考出很高的分,可哪个写的英文论文在我面前过得了关呢?过不了关!这样培养出来的人能干什么?自己搞的专业一点都没学好!......说不会计算机就是文盲,这又是一个误区!我现在是教授，我顾不上搞计算机!
　　你看我,从高中开始学英语,大学学,硕士学,博士学,花了我多少精力!你说中国人怎么做得出高科技的研究成果?我这几天就教训我手下的几位女学生,问她们在干什么,看不到人影,一天到晚考这样、考那样的,到美国去干什么?在国内要干的事多着呢!你整天考英语,美国人连报个名都要收你们的钱,日本人也是如此,中国学生到日本去要交手续费,到日本留学是为日本人打工,好不容易挣点钱交了学费,读完博士在日本的公司就职,当劳动力,挣了一笔钱后要回国了就买了家电,把钱全给了日本人.你们都没有注意这件事,这里面都是经济问题.这就是素质教育到底是什么.
　　中小学的教育就是听话,老师管干部,干部管同学,孩子们都学会了成年化的处世方式,这是害人啊!这样强迫性地做了一些好事后,没有把做好事与做人准则结合起来去培养,而只学会了拍马屁、讨老师喜欢、说成人话.上次电视上就曾经播出,一个小孩得了个奖,主诗人问他最愿意说什么,他说：我最愿意跟江爷爷说:我向你报告!江爷爷是谁?还不是老师教的!孩子们在中小学活得很累,到了大学就没人管了,所以就要玩、就要谈恋爱.
　　我们有很多同学成绩好,却什么都做不了.在我们大学像我这种程度的人,招博士生是从来不看成绩的,成绩算什么!现在我从事的这个领域在中国有叁个杰出的人才,当初在读研究生时都补考过,而成绩考得好的几个人却都跑到美国去卖中药了,这说明了什么问题?作老板的可不能这样啊!......人才的梯队一定要合理,而不要认为教授就是万能的、博士就是万能的.中国的教育体系就是让每一个老百姓都充满希望和理想,教育孩子们要树立远大的理想.实际上,人的能力是不一样的,扫地能扫好,也应该受到尊重；打扫厕所能打扫干净,也应该受到尊重,不能动不动就要高学历.我要提醒的是:在国外可不是这样,美国、日本的博士就很难找到工作,为什么?因为老板心疼钱,招了博士要给他高工资,而他能做什么用呢?这是个具体问题.
　　科技到底该干什么?高科技到底该干什么?如果我是科技部长,该玩的就玩,就像陈景润,他就是玩!陈景润如果是处在今天的中国,他绝对是要去讨饭的,因为他不会去搞产业化,他的英语也不好,他说话都不流利,中文都讲不好,按现在标准,他是个文盲,还谈什么教授!日本人就是喜欢美国人,我跟日本人说:你们这个民族爱谁,谁就要向你们扔原子弹.日本人就是喜欢黑人也不喜欢中国人.......我特别对我们的女教授、女同学说:在日本人面前一句日文都不要讲,会也不要讲；日本人一听说你讲英文,特别是看到中国女孩讲英文,腿都要发软,这是真的!
　　中国人为什么这些年都往外跑,最重要的是要让国民自己爱自己国家.......如果我是杭州的市长,我绝对不是狭隘的民族自尊心──如果杭州有什么灾难,我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉,让外国人在外面排队!(掌声!)这样,你才会让你的国民爱自己的国家!一个日本的农民跑到峨嵋山去玩,骨头摔断了,你就用中国空军的直升飞机去救他,而在日本大学一名中国留学生在宿舍里死了7天才被发现；名古屋大学的一对中国博士夫妇和孩子误食有毒磨菇,孩子和母亲死了,父亲则是重症肝炎,在名古屋大学医学院的门诊室等了12个小时,也没有一个日本教授来看望!而你们为什么还要这么友好,以为自己很大度,实际上是被人家耻笑,笑你的无知!你们这个民族贱!我们不能这样!我们的领导人跑到国外去访问,看到有几个人在欢迎他们,就感到挺有面子；而外国来了个什么人物,都是警车开道,这究竟是怎么回事?这让我们中国人感到是自豪还是悲哀?所有这些,对教育工作来讲,都是深层次的问题.所以我经常讲,我作为一位自然科学工作者,我教育我的学生,首先是学会做人,没有这些,你学了高分子,外语都是花架子,你不是一个完整的人!
　　一个观念或是一个问题:是不是技术越新越好?今天谈的就都是提醒大家的......技术并不是越新越好,技术要有储备.日本的企业现在卖的东西大都是10年或15年前的技术,好东西他不拿出来,他要等到现有的技术把成本收回并获得尽可能高额的利润以后才会拿出来.其次,我的对手什么时候推出新东西时,我才会出手.不要以为你今天好不容易搞了生产线,明天又有新的了,你的钱还没赚到就换新的,有什么用?我这次到日本刚好谈到悬浮列车──即使何先生在我也要说,这是中国人又在玩高新科技.悬浮列车目前在理论上都还不成熟.日本现在最完善,最经济的就是新干线! 从经济和市场的概念来讲,越先进的东西,风险越大,有可能得到的回报就越少!

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欲哭无泪 42.一个上海白领的心里话（强烈推荐）

　　文摘:一个上海白领的心里话
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　　不想和任何人吵，我只想说说我的苦闷。
　　我的祖辈是农民，而且是佃农。父亲一辈完成了农村包围城市的历史使命。由此我从小生活在这座中国最大的城市。也许是祖辈的生活太艰辛，他们有的在我出世之前就走了。最后走的外婆也是在我还不大懂事的时候离开人世的。也许是父辈们自小生活太苦，他们给予我很好的生活。从小吃鸡蛋牛奶长大的我，几乎对祖辈的生活没有任何感性的认识。和很多人一样，只是因为自己从小学业优秀，觉得自己是天之骄子。同样也觉得自己有很大能力，认为自己可以先实现自身价值，然后可以指点江山，可以济苍生。这是我大学没毕业之前的想法。
　　读研究生时，开始关心一点时事。但基本是围绕如何实现自身价值这个中心的。我关心财经，关心国家对研究生的就业政策，关心别人的成功之路。对那时的我来说，如何会想到农民？除了看到农民工，有点鄙视他们素质底外，没有其他的感情。毕业后，工作十分顺利，但是随年龄的增长，心里有一种苦闷与日俱增。苦闷的种子是在学生时代种下的。我有一个姨和一个伯伯还在老家。伯伯依然是农民。平时都是他们到城里来，我的表妹和堂兄来和我玩的时候，只是羡慕我，我没有想了解他们生活的欲望，因为他们的生活在我眼里是低级的，不值得花精力去研究。值得研究的只是成功人士的生活经历。在研究生的一个假期，姨妈生病，我去看她。那是一个内地小城，不富裕，但也不是很穷的地方。但是我第一次去，第一印象是觉得那儿和上海是两个世界。我和姨妈拉家常，事实上是很有隔阂的。我对于他们哪儿都舍不得花钱很惊讶。我说她应该多买些补品，她说没必要。我不理解。姨妈说：我还算好的。还有劳保，看病不用花钱。我们单位里有个临时工，生了癌症，没劳保。就在家等死。我们劝她去看病，她死都不肯。她说她反正是要死的，不如省下医药费留给儿子。儿子以后没娘已经可怜了。可无论如何要他去读书，不能象她没文化，苦一辈子。我听了很震惊。在这之前，我从没考虑过这个阶层的人是怎么生活的。我从没考虑过这样的人有多少在中国，从没考虑过比他们更苦的人怎么办。表妹也和我说她们班有个男小孩，家里很苦，为吃肉被父亲打了一顿，后来得了绝症快死了，家里煮了一锅肉给他吃，他不吃，说省给父母吃。
　　从姨妈家回来，我好象知道了一点生活的另一面。回来后和父亲说，父亲淡淡地说这苦的人在上海也有，只是你从不接触，从不注意而已。后来我就开始注意这些人。从此我的生活就不踏实了。有一次我跟别人开始算最低生活费究竟能怎样打发一个月的基本开支。有人开始嘲笑我：你以为上海人都去超市买净菜呀？然后我去好几个菜场逛了一圈，发现即便是在菜场买菜，那点钱也不够。终于有人开导我说：下岗工人不会去买上市菜的，人家是趁收摊时去检点菜边儿。我再次去考察，发现真是这么会事。我开始于心不安了。平时我上下班经常打的。后来我决定能挤公共汽车就挤。
　　有一次，在公共汽车上，有两个女工在说话。一个说：我们厂算是好的，每个月还发六块钱车贴。另一个说：是啊，现在还能发车贴真不容易，我们厂早停发了。我听了真的很难过。平时我坐空调车，已经觉得自己很艰苦奋斗了。可是在有的人心中六块钱的车贴却是如此重要。
　　我经常和父亲讨论这些现象，父亲总是说：这还是在上海啊，内地的，老区的农民还不知道是什么样的生活呢！
　　我惊诧于我的生活和这个国家大部分人的生活如此脱节。我的工作很好，也可以算是实现了自身的价值，我的每一分钱都来自工资单，按说没有一分黑钱，都是自己挣的，但我越来越不能心安理得地享受劳动的成果。
　　我玩得来的哥们都很优秀，薪水几乎都在八千以上。三四个哥们聚会一次花掉上千元是稀松平常的事。一次聚会，点的菜多了，一盘蛋黄炒蟹没人吃，我坚持要打包。哥们不能理解。但还是打了。第二天我跟他们说那盘菜拿出来吃呀。有个家伙说忘记放在冰箱里了，坏了，扔了。我竟然很激动，跟他们说去菜场检菜边的人，跟他们说在乎六块钱的女工。他们不说话了。最后有个人说咱们挣的都是血汗钱，每个月都交一两千的税，也算是对得起国家了。但我心中的沉重感
　　还是没法消除。
　　还有一次我的一个下属在公司里说现在请钟点工很合算。他请了一个钟点工每个星期来一次，一次两小时，擦马桶，洗浴缸，窗户，拖地板。两小时一刻不停，才付十块钱工钱。我说你小子太剥削人了吧。他说你才不领行情，我算给的多的了，不信你去钟点工介绍所，一两小时十块钱，保证一大堆下岗女工跟著你跑。
　　我无话可说。这就是在中国最发达的城市之一上海，很大一部分人的真实生活。那么这个国家中大部分人是怎样生活的呢？他们的思想是怎么样的？他们难道不值得被了解吗？作为这个国家中有知识的一部分人，难道没有义务去了解他们吗？那么不了解一个国家的真实面目，光靠喊著民主就可以为这个国家做些什么吗？
　　我相信我周围的人都是些心地很好的人。为什么他们很少想到底层人的疾苦？不是缺乏良知，而是缺乏感性认识，缺乏提醒，包括我自己。象我这样成长经历的人应当不是很少，而我们从一进小学开始，就和这个社会的真实面目隔绝开来。难到没有必要补一课吗？如果我只呆在漂亮的写字楼里，每天上下班打的，业余去蹦级，去茂名南路的CLUB找点刺激。去和平饭店搞搞聚会。在巴黎春天购物。那么我不会感到什么苦闷的。我只会踌躇满志，自我感觉良好。以为我是这个国家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我没有看到。所以我没法心安理得地自我陶醉。
　　我认为去艰苦的地方锻炼，没有错。而且我觉得毛泽东曾说过要把作家都搞下去体验生活，否则写不出东西来的观点是对的。大家都可以看看现在银屏上都是些什么？除了帝王将相，才子佳人，有多少是为这个国家的大多数服务的？不是说不要那些才子佳人，但可以少一些吧？毛泽东早年的成功应该是和他当初去农村调查，办学习班是分不开的，因为他那时了解中国。要不然，其他人怎么没提出农村包围城市一说呢？
　　网上各位应该是中国最有知识的一部分人。很多人以后都会独当一面的。事实往往让人哭笑不得。当我们有良知的时候，没有能力做些什么。等我们有权力开始为别人服务的时候，良知已经开始消磨。如果我们有对底层的疾苦有切身体验的过程，是不是会在做事时多为别人考虑。是不是可以延缓良知被消磨光的时间。这是在主观方面的收获。在客观行事上，也可以从实际出发，多做一些有益的实事。
　　另外，光靠精英是没法改变中国的。要全民自觉。要知道内地农民的很多思想是比较保守落后的。光靠精英将民主，是没法真正实现民主的。农民当中有多少是真正知道民主的？大邱庄就是一个例子。如果精英们肯下基层锻炼的同时，能给农民们送去一点民主的思想，这同样是一个收获。
　　最后，我只是说去艰苦的地方锻炼是一种途径，不是唯一的途径。如果网友们有更有效的途径，欢迎提出来讨论。让我们能真正地探讨一些建设性的问题。而不在无聊地发牢骚。这也许对我们以后能真正地为这个国家做点实在事有益。

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欲哭无泪 43.目前中国具备直接对抗美国的实力吗？ （虽然保守了点，但值得一看）

　　谈到中美军事对抗时，“唯武器论”总是招致众人反对。 “唯武器论”的确不能决定一场战争的胜败，但“唯人的因素论”同样是不够的。决定一场战争胜负的因素很多，首先是国际政治和国家总体经济力量，然后才是军事方面的装备、指挥、军人素质等等具体因素。下面，就这几方面详细地分析一下。
　　一、 国际环境
　　谈起二战后的历次战争，大家都能高谈阔论，如数家珍，可认真考虑过这数次战争交战国背后力量的人却不多。而这些，对战争的最终结果起到了至关重要甚至是决定性的作用。二战后最大的两次战争应该说是朝鲜战争和越南战争吧，它们都发生在世界东西方两大政治军事势力对抗的时期，也即大国背景浓厚。我不否认朝鲜战争中国取得了让国人足以自豪的战果，但查查史料就会知道，苏联为首的东欧阵营给了西方阵营多么大的军事压力，苏联又给予了中国何等的支助。这都影响到美国的战略侧重和直接用于战争的力量分配。
　　苏联的支助不仅是战场上的武器装备，甚至直接影响到中国几十年的工业和科技体系，甚至是建筑模式、音乐绘画风格及体育建制类型。试想，当时如没有苏联和东欧阵营与美国及西方阵营的对峙和对美国巨大的军事战略牵制,仅凭只能生产轻武器的中国一国之力，即便最终不败，伤亡又将是多少，对国力的消耗又将是多少。朝鲜战争，中国几乎是用了全力的，彭德怀自述中就曾提到当时中国将年生产额的三分之一用于战争；而美国从未在国家生死关头倾其国力打过一场战争。朝鲜战争中，美国倒是经济年增长了百分之七。
　　当国人为朝鲜战争中国取得的胜利欢欣鼓舞,认为打出了大国声威,世界各国再不敢小视中国时,可曾注意到通过这场战争美国将战略势力范围扩大到韩国、台湾及东南亚一线。美国的战争成效实际而具体，不象中国人争到的是面子和骨气。
　　越南战争同是此理，只不过是中国与苏联、越南与中国的角色互换而已。
　　目前，就中美开战而言，国际环境对中国显然不利。9.11之后的美阿之战能让大家知道，美国可谓 “盟友”遍及天下，美国但遇稍大战事，众多兄弟中近者出人出枪直接参战，远者也出钱出地摇旗呐喊。这些国家目的无非一点，对自己国家利益有利。（国家利益高于一切嘛，你中国利益高于一切，别国利益对其而言就不是？这无可指责。）有些朋友在论及国际政治时回避国家利益而空谈“正义”，实在是苍白无力、骗人骗己。贸易也好，战争也好，首要的都是本国利益，在意识上是相同的，正义与非正义之间并无太大区别。相反，纵观当今世界，直接与美国“瞪眼睛”者，除无赖的朝鲜外更有何人？
　　而中国在与美国直接军事对抗时，国际形势却完全不同，那将是前所未有的孤立。已没有劲敌的美国不会再顾及与中国的战争消耗过大实力而让势均力敌的对手从中得益，中国也不会再有一个强大势力实体给予自己政治舆论、国际道义乃至输血式的物质支持。至于战时有可能给中国以声援的怕只有朝、古两国，但又能有何实质作为？
　　那么俄罗斯能与中国联手共同抗美吗?这实在是不知俄罗斯的战略用意和普京的政治手腕。普京自知如今的俄罗斯国力极弱，经济力量仅为美国的三十五分之一，所以极力改变美国对头的角色，在国际事务上不但对美国和北约明显示弱，还频抛媚眼。在处理中、美、俄关系上，普京对中美两国双重示好，两不得罪，但很大程度上偏重于美国。此中意图很明显：不但在一定程度上减少了敌对压力，争取得到经济援助，集中力量处理国内矛盾，调整发展国家经济……更重要的是将与美国对抗的“担子”轻轻松松地、顺理成章地放在了中国的肩上，希望中国进入曾拖垮苏联的与美国军备竞赛的角色，从而阻碍中国的强大进程，为大俄罗斯的东山再起争取时间。这是何等的“城府”？纵观各国领袖，策略、能力、胸怀、眼光诸方面能与普京比肩者，并无一人。
　　普京的意图，中国领导人心知肚明，处理中美关系时便以“模糊”对“模糊”的策略与之相抗，绝不于发展国内经济为首要任务之时接过原苏联的“抗美接力棒”而令美国矛有所指，又让普京坐享其成。可是，看不到这其中奥妙的某些国人就倍感屈辱，大痛中国失去了往日的威严，“怎么就对美不强硬呢？”，从而想念起毛泽东时代的硬骨雄风来。要知道，时代不同决定了国际关系的不同，国际关系的不同又决定了一国国际战略内容的不同。这，也是“与时俱进”的精妙所在。 海湾战争、阿富汗战争尤其是刚结束的伊拉克战争后，向与美国做对的反美中坚利比亚、朝鲜在“反美事业”上是否出现了重大转变？是否急不可待地把自己从美国对手名单中往外摘？这是为何？因为谁也不傻啊。可此时，一些幼稚的国人却希望中国挺身而出旗帜鲜明地扬起反美大旗？！
　　依上可知，如中美有战，中国不具“天时”。
　　二、 国家经济实力
　　国力，是国家间战争胜败的关键。曾有一组实物照片，抗日战争时期中国军队单兵的军用水壶是瓷的，日军的是铁的，而美军的是铝的，这正是三国国力及战争结果对比的鲜明写照。
　　的确，中国二十年来经济上取得了长足的进步，国力也有了大幅提升。依此，有些朋友在算多少年后中国能超过日本，又多少年后能赶上美国。爱国精神真是可嘉又可笑。要知道，哪里会有永远经济高速增长和永远经济衰退的国家？谁又能保证今后百十年中中国经济还能以以往的高速增长？这符合起码的事物发展规律？再则，中国即使有一天经济赶上了美国，国力与美国旗鼓相当，表面看中国同样强大，但从另一角度看，差别还是巨大的。这就是已不多让人提用的人口因素。中国的人口是美国的五倍，也就是说中国哪怕在战时等非常时期同样要保证是美国五倍人口的最基本生存状态所必须的资源，资源用途包括维持国家机构运行及国民社会生活机制的方方面面。浅显地说，就是并不是国家战争时期就不需要在衣食住所、社会治安、医疗环保、教育交通上耗费资源。比如，一个人一天维持最基本生存需要三两面粉和一斤水的话，中国在这上面消耗的资源也将是美国的五倍。反推，用于国内必需的资源越多，直接用于战争的资源就越少。
　　另外，即使某日中国国力超过美国而居世界首富，可从那一时起中国的经济开始停滞不前（国家经济发达程度越高，这种情况出现的机率越大），而美国经济又开始高速复苏或印度成为后起之秀，并赶上和超过了中国，这又如何是好？
　　在以前的工业经济时代，后发展的国家在经济发展中可以取得“后发优势”。所谓“后发优势”即，后发展的国家完全可以避开经济发达国家在发展经济中走过的一段路，直接一步跨越，从而提高了发展速度。中国过去的经济发展很大程度上得益于这个因素。而现在，以信息技术业为代表世界经济开始进入了知识经济时代。在这个新时代，情况发生了变化，由于知识有收益递增效应，知识越多，发展越快，这也许可以使美、日等技术先进国家今后以更高的速度发展。而中国，目前知识产业仅占全国GDP的百分之十。还有，中国向发达国家出口大量的优质资源，表面上看是创了汇，而且数额还不少，算到了自己的成绩上面，可其实质上意味着什么？中国北方盛产的质高味美的葱蒜，中国南方独特的出珍奇货，渤海特产的大对虾……其中的优中之优极少落入中国人口中，而是出口到让中国人切齿痛恨的日本。然后，用一火车皮大葱换回几台电器。用外贸界一句流行的话说，中国还是“出口一亿条裤子，进口一架飞机。”仅去比较外贸的顺逆差数字有些裨是看不到的。
　　近期，美国经济的确较克林顿时期有所衰退，但美国经济基数庞大。美国经济即使年增长率是百分之一，在总量上也超过中国的百分之七。仅美国通用汽车公司的资产就超过了波兰一国的国内生产总值。
　　就经济力方面讲，如果中美进行一场大规模战争，中国绝非美国对手。有人形象地把国家间战争形容成双方分别在炉子里烧钱，谁烧到最后，谁就是胜者。现在的中国，烧得过美国否？抛开美国国力强不论，单其众多盟友中的日本一国拿一笔经费送与美国充实战争费用，其数目就不见得比中国直接用于一场有限战争的经费少。这些，却是不争的事实。
　　三、军事实力
　　美国的武器装备无论是战略的还是常规的，无论数量还是质量，都远超中国。中国科学院军事研究所的报告表明，中国的总体军力仅为美国的七分之一（俄罗斯的三分之一、英法的二分之一、日本略强于中国、与德国大体相当）。这说明，中美根本不是一个重量级的“拳手”。
　　那么，朝鲜战争不就是在敌强我弱中打胜的吗？可是，此一时也，彼一时也。不说那时的国际环境与现在不同，单说武器那时中美是级的差异，即主要是数量差异（志愿军的苏式装备在质上并不弱于美军装备）。而现在却是代的差异，即美国很多高科技武器中国根本没有，甚至没有见过，更甚至是从未听说过。武器装备的不同决定了战术的不同，第一场高技术战争——海湾战争给中国军界和科技界造成极大震动，很多专家认为如果美国打的是中国而不是伊拉克，中国的结局比伊拉克也强不到哪里，充其量能多打下几架美国飞机多处延长些战争时日而已。当然，是就一场有限战争的军事角度而言的。
　　中美如台海有战，几为海空之战。凭中国目前的海空军有能力与美国一较高下，说出来你自己信否？不比美国，单以海空军与日本对战，不败便已是很乐观的估计了。尤为可笑的是竟有人很有骨气地叫喊“美国有本事和我们打地面战巷战啊！”这更是幼稚得可以（你肯定美军这么打就一定怕你？）！是否战争的方式由你来定？请问，让你写文章打字不用电脑打印而学毕升先刻活版你是否会干？从来战争都只是手段，为的是达到目的。谁不知道，战争中都是尽可能发挥自己的优势而避己之短。拿中越战争来说，中国是否不发挥己方兵员和常规武器数量的优势而仅由步兵去与越南人打丛林游击战？
　　有一种片面说法，决定战争成败的因素是人而不是武器的先进。这的确有其道理，我也不是个唯武器论者。但就人的因素，也要以发展变化的眼光来看问题。事实表明，武器先进的程度越高，人的意志起作用的程度就越低。且不说当年义和团民面对子弹不躲不让，挺身向前的气慨无人能及结果落败，就说有着素以骁勇坚强闻名的塞尔维亚人的南联盟和民众众志成城的阿根廷来说，战争的结果如何？塔利班战士坚韧顽强，监狱中的俘虏尚能用牙齿咬死美国特工，可战争的结果又是如何？阿富汗战争时，世界各地不知有多少穆斯林青年热血沸腾、义愤满腔，亲到阿国加入塔利班与美军作战。可当他们亲眼目睹美军飞机仅两枚炸弹就让己方阵地上的数百名战友刹那间人影全无时，胸中豪情便荡然无存了。这道理很简单，好比一场决斗，一方持枪，一方持木棒，后者纵有勇气盖天，结果也一想便知。由此可断，对于以短战期、高战效为特征的高技术局部战争而言，即便有十几亿国民，除了口号示威、捐款捐物、群情激愤外又能对战争起到什么直接作用？
　　美国兵怕死，是一种误解。这其实和美国的政治体制及价值观有关。战场上伤亡人员一多，民众反响就强烈，国会中的反对党议员便借机攻击指责政府，民间反战人士的游行也盛况空前，政府一但扛不住必想办法结束战争。在很多人看来，美国的战争就是打“败”了。我们常用中国人的思维方式来衡量美国，其实美国打仗从来首先考虑的是是否“合算”，而不是中国式的“面子”或“骨气”。另外，主导任何一场战争的都是预计达到一定的政治目的。如果在战争中发现付出的代价大于预计政治目的达到后的得益，必然导致千方百计地停战。想当年冷战时期，华约与北约武装力量的数量和质量大体相当，而“古巴导弹危机”时美国在向原苏联发出最后通牒同时启动了核战程序，在千钧一发之际挺不住灰溜溜退走的是原苏联，而不是美国。知道苏联为何如此而输掉可笑的“面子”和“骨气”吗？实乃底气不足、实力不济啊！国家危亡的概念对中国也许是强敌压境、国土沦丧，而对美国却可能是战略要地的丧失和全球势力的被排挤。千万不要小视美国在重大国家利益受威胁时拼命的决心。
　　武器装备是战争的硬件，指挥和军人素质是战争的软件。美国经历的战争次数多、种类全，不但建立了一个集侦察、指挥、打击、支援、保障的完备高效的战争系统，另外其对战争的全面研究也是其他国家远不及的，这也是战争至关重要的因素之一。美国之所以极力维护自己在军事尖端技术上的优势，就是为了扬长避短，不再陷入打胜也处境尴尬的地面战和占领战。今后，再若想把美国拖入长期战争的泥潭可不是件容易的事了。而中国，在现代化高技术战争的经验上完全是空白。至于军人素质，美国军人的军事素养最高世界公认。这连联合国军事观察员中的中国军人也是肯定的。美国军队的人数是中国军队的一半，可非战时平均伤亡率却比中国高六十倍；美国陆军士兵训练时，周围有音响放出模拟战场的音效，铁丝网上要挂滴着血的猪肉；美军特种部队已在单兵计算机上做文章，每个特种小组中都有一名心理战专家，每个士兵都精通一门外语……这就是差距！我们了解了这些后，还会说什么呢？有些朋友说，美国近年来打的都是些力量很弱的小国，所以取胜……这我倒要问，你能在当今世界上找出与美国力量对等的国家来吗？
　　四五十年前的中国军队，是经过抗日战争、国共战争在枪林弹雨中锻炼出来的久经战阵之师，而现在，与美军相比情况刚好相反：中国军队未经真正的战火考验，而美军是现今世界上唯一可称“战斗中成长”起来的军队。有人说，美军怕的是中国军队的“毛泽东化”。可知占百分之九十以上的八十年代后出生的平均文化素质偏低的中国士兵还能有多少“毛泽东化”？在市场经济冲击下的“买官”风气严重的中下级军官又怎能与从前从于士兵中起身靠战斗经验和钢铁意志步步提升的基层军官相提并论。
　　这里需要说明：中国目前并不具备与美国同归于尽的能力。如中美全面核战，美国的确具备毁灭中国的实力，并且不是什么难事；而中国却不能完全毁灭美国，但可以进行核报复。
　　美国的核力量是中国的几百倍，你可以这样简单推理一下：如果中国的几十枚核弹便能毁灭美国，那么美国同样用几十枚核弹必也能毁灭中国。这样，他们还有什么必要非要造那么多核弹来浪费资金呢？你可以说美国那是用来对付俄罗斯的，因为俄罗斯的核弹头也很多。这就有个问题，美俄各拥有数千枚核弹，完全可以保证相互摧毁，为何还要左次三翻谈判力求双方弹头数量和当量上的平衡呢？由此可见，核优势对于核战争是很重要的。
　　如中美间爆发核大战，只有美国首先对中国进行核袭击的可能，而不是相反。一方面，中国政府承诺过绝不首先使用核武器；另一方面，是中美核力量、核水平差距太大，首先进攻等于毁灭自己，中国不会糊涂到此种地步。一但美国首先对中国全面核袭击，那将是完全毁灭性的。几百枚核弹袭来，目标将包括战略导弹基地、大中城市、军事指挥中心、军队集结区、经济密集区、交通枢扭……在这种情况下，中国核反击力量中的陆基导弹至少一半已被摧毁，剩余的弹头将向美国发射，但又会有半数被美国的NMD拦截。（在此，我再更正一下一些朋友的误识：美国的NMD的确不能百分之百有效拦截来袭导弹，但也并非百分之百不能拦截。五次试验后，目前的成功率在五到六成。）所以中国的陆基导弹反击只能摧毁几个目标，相信都为经济中心。真正有威胁的是中国核潜艇发射的潜射导弹，可以较易击中目标。但由于数量少，摧毁的目标也仅是几个而已。核大战到此基本结束。结果是，中国完全被毁灭，人口死亡多少要看美国的意图，但不会低于数亿。美国方面，人口死亡最多占百分之十，因为美国人口分布不似中国一般密集，但美国经济将受到几乎是毁灭性的打击，经济损失将在百分之七十以上。这对全球经济来说，也将是灾难性的，全球经济将陷入混乱之中。
　　中美核大战的结果就是如此。但我们更需要考虑的却应该是核大战爆发的可能性。核战的结果两国都能设想，即便美国的损失较中国要小得多，但同样是他们不愿看到的。所以，中美之间发生这种核战争的可能性几乎没有。且不说核战争，五十年来，又哪两个大国间发生过大规模的战争？
　　至于有些说法“要多造核弹，造它上千枚、几千枚……”，那一定以为核弹就象地上的石头，想要多少就有多少而不用花钱。那是导弹，何况还是洲际弹道导弹，原苏联为了维持数量上的优势不知牺牲了多少民生。有些事情说出来很让人想不通，堂堂俄罗斯军队打击车臣武装时一门火炮每八分钟才打一发炮弹。为什么？用炮手的话说是“你知道造一发炮弹要多少钱吗？”即便退一步说，即使造出来那么多核弹，在美俄忙于削减导弹谈判的今天，会在世界上引起何等的反响？因此东亚军备竞赛就要升级、印巴更要无顾及地大量部属、日本为核武装找到了很好的借口、朝鲜更要加紧研制……
　　说到中美局部战争，最有可能的就是台海。
　　这里，不得不先说一下台湾的军力。出于政治需要，我们很少能看到正面客观介绍台军实力的消息。其实，如客观地评价台湾军队，那还得说是装备精良、训练有素、指挥有效、保障得力的强大军队。以一国或一地区计，台湾是世界上军人密度最大的地区，整体军力也占世界前列。很多人怎么想也想不出弹凡之地的台湾有何能为敢与大陆抗衡，却不知多年来美国一直在维持台海两岸的军事平衡这“平衡”的含义是什么？这平衡非与大陆整体军力的平衡，而是与大陆能用来进攻台湾的军力的平衡。
　　近年由于台海危机，美国加强对台军售后，台军与大陆抗衡的力量不但不是朋友们认为的不堪一击、不值一提，而是稍占一点优势。五年前台军的一笔定单，就相当于一个中等国家的全军装备。虽然台军未全数购回，但这也相当说明问题。台军一直叫嚷的“台海对峙台军可保五年优势”的话并非空穴来风。美军顾问考察台军防务后称台军不堪一击，为此有些朋友还很高兴，却不知这是美国军方说给美国国会听的，目的是说服国会来为对台军售作借口。
　　兄弟们，由于我又开始补习要上课了，所以装载的时间开始不定了，但是我会一直的转下去的，希望大家都支持，直到中国真的富强，真的......
　　谢谢大家。
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　　下面进入正文：
　　大陆军力总体上具备攻下台湾的能力，但确并不具备轻松取胜的能力。中国几十年的和平环境令经济发展深得其益，是绝对不会于今日在一场主动战争中苦打硬拼而伤己筋体并让众多对手泛得意之笑的。对台一战，如不速胜完胜，宁可一时不战。这才是台海之战至今未起的原因所在。
　　对台军人员素质，了解的人就更少了。台军训练向以严酷著称，排其之前的只有北朝鲜和以色列。某些训练手段独特，甚至不好理解，如用一杯水洗澡……至于台军特种部队训练科目中的“天堂路”（赤身滚过五十米布满玻璃铁钉的路）、“地狱周”（一周内不准睡觉）等更为台军所独有。朋友中许多人嘲笑台军士兵是富家子弟、少爷兵，毫无战斗力，只是想象而已。另外，与很多人的认识刚好相反，士兵普遍文化素质越高，战斗中所表现出的勇敢精神也越强。辽沈战役时以初中学生为主编成的国民党新六军的战斗力及誓死精神令战神林彪尚大发感慨。
　　如战争旦起，情况复杂，有日本海军助台作战也未可知。我本人并不相信日海军有能力三十分钟败中国海军，但目前中国海军非其对手却是事实，如其三天内败中国海军，又与三十分钟何异？更坏的可能是如再面对美国航母编队。这结果不用细说，真懂军事的人一想便知。设想一下，如打败台军不在话下，又有胜美海空军的把握，统一台湾何必等到今天？别的不说，单美国在战时为台军提供情报都非小可。要知中东数次阿以战争和英阿马岛之战美国为其中一方提供的情报都对战争胜败起到几乎是决定性的作用。
　　台湾问题，相当微妙，并非朋友们想得那么简单。两岸未统，对美国有利，对日本也有利，这和朝鲜未统，对美国、日本、中国都有利一样，用美国的话说是有利于亚太地区的和平。的确，很多时候，和平就存在于势力均衡之中。我个人认为台海战争近年不可能打响，因为台湾问题和朝鲜问题是中国仅有的两张可以和美国打的牌。即在其它国际事务和利益分配中，如美国对中国压力大一点，中国的这两张牌就拿出来打一下。表面上此事或许小让，却于他处得甜，两方又都心照不宣，此为国际政治中的“小九九”。
　　作为结篇之句,以目前中国的真实状况,现阶段并不具备直接对抗美国的实力.而努力营造一个和平稳定的国际国内环境,发展经济,增强国力,韬光养晦,方是上策.

大鼓

欲哭无泪 44.汉奸理论透视分析!（转）
  
　　随着爱国网站的纷纷发展壮大，影响也越来越大，越来越引起一部分人的恐慌，迫不及待地在各大爱国网站频繁抛出：
　　1，抵制日货无用论，以清醒者的姿态高高在上”教导“我们。
　　2，单一狭隘汉民族论，引导抵制其他民族的言论，攻击政府的民族政策。
　　爱国同胞在它们眼里简直成了一群疯子，一群只会漫骂的流氓，无赖。管理团队成为一团垃圾！
　　这些人一而再，再而三地想方设法干扰我们号召同胞不忘国耻，抵制日货，其用心绝对可疑！要知道，在都是爱国爱家的同胞面前，如果自己观点不被接受，大不了一笑置之。没有这么坚决地一定要强制性的阐明抵制日货无用的观点。况且谁都知道目前的抵制日货对国家，民族都是有百利而无一害，可以为我们国家的民族工业留下更大的发展空间。从它们的观点不难看出：
　　1，要我们抵制打压的是我们中华民族大家庭的其他各民族兄弟，而要求我们容忍，容纳日资，日货。美其名曰：理智爱国！
　　2，对其他各民族兄弟大肆侮辱，侮蔑，而要求我们不要仇视倭奴，强调历史已经过去了。美其名曰：民族主义者！
　　在文字上无所不用其极，百般狡辩，混淆视听！初看起来，仿佛有些道理，细细思量就会明白它们用心之歹毒，行事之无耻！照它们的观点：
　　1，日货不用抵制了，日本人不用恨了，过去了。何况现在还向中国贷款。然后就是一大堆狗屁数据，说得慷慨激昂，仿佛不按它的思路，中国就会灭亡一样！
　　2，要做的就是谴责其他兄弟民族，国家对他们太优待了，要算旧帐，算老帐，最好新老帐一起算，连岳飞，文天祥也要拉来算算帐。外面的事情就算了，如果要怎么怎么样，就是愤青！兄弟民族的事情不能够放过，要算帐，要搞。要排挤，甚至攻击国家的民族政策！如果不怎么怎么样，就是"汉贼"，被蒙蔽愚昧的不懂历史无文化的白痴！然后又是一大堆掺杂个人目的被歪曲的历史，再三强调和暗示要对兄弟民族算帐，报仇！
　　值得注意的是这两种观点，大多是同一个IP，在不同时间，用不同的ID来发表！
　　有日资财团出钱”圈养“写手猪头专门做这些事情！那些不用工作，不用上学。整天有大把时间泡在网上的，专门写这些文章的人，值得怀疑。它们*什么来养活自己？？？希望我们的会员不要被蒙蔽了，在大是大非上保持清醒。从而使得爱国偏离方向。
　　爱国爱到从本质上哈日，从理论上哈日了。搞到兄弟民族头上来了，那还开什么爱国论坛？

大鼓

欲哭无泪 45.面对日本谁都可以做到的八件事！！ [转帖]
  
　　面对日本谁都可以做到的八件事！！
　　1、如果当地有日本大使馆、领事馆或者日本驻华机构，在抗战胜利日、“九.一八”纪念日、“卢沟桥事变”纪念日选择去静坐示威。（放心，领事馆里没有日本海军陆战 队，也没有安设机枪，死不了人的。）
　　2、在日本政府官员参拜靖国神社、窜改教科书这样的日子里，给日本驻华机构打一个电话，告诉他们中国人民不欢迎这样的事件。
　　3、访问你身边经历过抗战时期的老人，记录下他们的证言，并且请他们签名。任何人都可以。经历过抗战的老人们一天天减少，再过几十年，这段历史将再也没有当事者证实。如果可能，找到你身边的抗战老战士，向他行一个礼。
　　4、如果身边有日本技术人员和专业人员，努力学习他们的技能和苦干精神，不要让他们带着钱和对中国人的鄙夷离开。
　　5、如果你身在日本或者有机会去日本，不要满怀仇恨，而是努力学习，弄清这个民族是怎样强盛的？向自己保证将来一定会回到自己的祖国。
　　6、如果你遇到日本人，不需要用愤怒和恼恨来标榜自己，唯一需要做的是让他知道你自尊、热爱自己的民族而且富有智慧。
　　7、给日本政府写一封信，告诉他们你的心声。（不是经常有人给联合国秘书长和美国总统写信吗？）
　　8、有机会去南京和北京，抽出半天的时间去拜祭南京大屠杀纪念馆和卢沟桥抗战纪念馆，并且献上一束花,最重要的，每天临睡前可以思考一下，你是不是好好做了自己的工作？而不是想着泡了几个女人和挣了多少钱。哪怕是最微小的一件事，只要是正当的、有益于人和社会的，只要你认真和努力地做了，就是对民族和国家做出的贡献。
　　不必要做的事
　　1、盲目“抵制日货”
　　2、不去日本
　　3、对所有日本人满怀盲目的仇恨 （我不赞同！！！！）
　　4、在网上滥骂
　　5、盲目地把整个日本民族描绘成可卑和变态的倭人
　　6、盲目的仇恨看日本漫画和日本电影的青年
　　7、随便把和自己意见不同的人叫做“汉奸” （要是为倭寇说话的杂种，不关要骂他“汉奸”，还要狠狠的“炼”他一顿）

大鼓

欲哭无泪 46.兄弟们，是中国人的都绝对不能错过的文章，谢谢观看！！
  
　　是中国人都来看看（[转帖]）
　　中国人的良知
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　　我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着“大刀向鬼子的头砍去……”，听着历史老师很愤 恨的叫日本人“倭寇”、“鬼子”，看着诸如731部队之类的报道和展览，但这并不影响我 儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上“最向往的地方”一栏，我填的都是日本。
　　那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手， 都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。渐渐的 ，人也长大了。有机会听到见到更多关于日本的东西。这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的“友好邻邦一衣带水”之类的宣传。可以说，在相当长的一段时间里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意，甚至，可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过“南京大屠杀”“731细菌部队”“旅顺大屠杀”和数不清的日本人在侵略时的史，但是，我始终认为，哪些是过去了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊……等等如是的想法 。
　　2000年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。刚来上海的时候，有人听到你是来自哈尔滨的，时常会问到：“你们恨日本吗？” 那时， 我都会以东北人的身份告诉他：“东北人都恨日本，他们侵略过我们”。但是说让我说具体我恨他什么？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的 ，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。直到那一天。
　　那是2000年冬天的一个晚上。我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画pub（乐静宜开的漫画吧）过通宵。那个pub在上海算是小有名气的。里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。…… 这时，旁边走过来一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道，“先生，可以聊聊 吗？”，我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句“您是哪里人啊？” 他的回答很巧妙。“我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人哪？ 然后用上海话说：“那晓得伐？”，听到朋友说它是广东人，就用广东话说：“你知吾知嘎 ？” 然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说：“您说哪？”由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说：“这个不重要，我问你们一个问题好吗？” 他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说：“你是东北人，我问你 一个地方你知道吗？“然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字：“奉天”。写好之后，他抬头看看我说：“这里本来可以做都城的，可惜。”我马上觉得来者不善，可能因 为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说：“先生，您写错了，现在已经没有叫做奉天的城市了，“奉天”现在叫“沈阳”，叫做“奉天”的那个年代，一去不复返了。” 他笑笑说：“那可不一定”。然后他在纸上画了一张世界地图说：“这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是……”，他用笔在地图上画了一个大圈，然后很有力量的说：“全世界”。我笑了笑说：“世界属于谁不是你们定义的，什么事情都有他的规律。你凭什么说中国人不进取？你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？”“你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点 内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？”
　　“中庸、仁，这些就是儒学的精髓”我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又很少人对 中国的文化感兴趣甚至研究过。一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊？
　　我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至“春天的故事”，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉你经过和影响。他自豪地说：“一个不研究自己文 化的民族，就是落后和愚昧的。是被别人瞧不起的。”我马上回击：“你们日本人就被别人瞧得起吗？别忘了黄种人在美国是什么地位。”
　　“你去过美国吗？你了解美国吗？如果没有，请不要妄加判断。我在美国生活过两年，我想，在美国，亚洲人如何，我应该比你有发言权。”
　　我哑口。
　　“有一次我去买首饰，选了好久，服务生都态度很生硬。而当我告诉她我是日本人的时候，他马上很恭敬的帮我选，还抱歉地说：‘对不起，我还以为您是香港人哪’，这就是尊重，是你们永远享受不到的尊重。”
　　“你当人家真的尊重你啊？还不是因为日本人的钱？”
　　“就算是为了钱，怎么样？事实就是人们尊重日本人，不只是因为钱，更是因为日本强大，因为日本人的素质比中国人高。”
　　“你凭什么说中国人素质低？你去过几个地方？”
　　“我去过十几个省，绝对比你去过的地方多，让我说为什么，我不举别的地方，我现在在的城市是上海，这算是你们中国最好的城市了。可是怎么样哪？人们像盲人一样根本不看红灯的过马路。乘坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去。随地吐痰，晚辈在街上辱骂长辈，这些都是真的吧？”
　　我又哑口，朋友接到说：“有些人是这样，但是不代表所有人是这样啊。我们深圳人就不会乱抢位子，乱穿马路。”
　　“噢？是这样的吗？对不起，我没有去过深圳，如果有机会，我一定会去看看。”他的表情变得恭敬起来。这更接近我过去对日本人的看法。但是，这没有维持多久。
　　“素质，什么叫素质？你们的孩子都被大人包在家里。生怕孩子吃苦。我小的时候，爸爸每天都让我四点起床去跑步，当时我很不理解，还有些恨他，可是现在，我感激我的爸爸，是因为这样的锻炼，使我形成了坚毅的意志。让我形成了日本人的精神。这么差的基础。怎么可能会有一个强大的民族？我在美国做过hotel的manager，当时有两个人被辞掉了。一个是日本人，一个是中国人。他们都归我管。两个人都来求我，说自己能胜任现在的工作，让我帮忙。我并没有因为其中有日本人而偏袒他。我让他们做同样的工作，谁做好了把谁留下。很不幸的，两个人真的都不是很熟练。我当时同时的教了他们怎么做，让他们继续做好，那个日本人很认真地听我每一句话，最后做得很好，而中国的又懒又不努力，我都不知道他搞了些什么。最后我忍无可忍。我没有把他当人的对他喊：‘你给我滚！’
　　“无可否认有素质差的人，但是这并不能代表全部，难道你的意思是每个中国人都这样？我们有很多人很努力的工作，很敬业，难道你就没看到这些？”
　　“工作？你们中国人最擅长的就是互相排挤，懂什么叫团队吗？你们连两个地方的人都会互相看不起，不要说一个团队里来自各个地方了。中国人是最恶心的民族。到处都是一个地方的人看不起另一个地方的。”
　　其实他说的这些有很多是我一直想说的，但是作为中国人，我只能抱着复杂的心情和他理论到。
　　“你有什么资格说这些？你对中国的地域了解多少？”
　　“南方中国人和北方中国人我都研究过，我还做过类似的报告给日本政府。”他看着我说：“日本人比较看得起你们，你们像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的时候会团结起来抗争。这也让我们吃了很多苦头。而南中国人比较聪明，他们不会愿意卷入牺牲和努力。所以他们愿意发展经济。但是一旦有战争发生，他们将是最容易制服的亡国奴。”
　　“不许你诬蔑我的同胞！”我义正言辞的告诉他。
　　你不要觉得中国人多团结伟大，韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府，在你们中国，可能吗？？”
　　我完全怔住了。
　　是啊，他说的千真万确啊！可能吗？大家也可以自己想象，如果是你，你会吗？
　　“这个可以不谈，每个人有自己的想法。”他回到那张纸上，指着地图说： “我还是给你们介绍我们的大一统吧。这是世界，十五年后，他就是我们日本人的。”
　　他在纸上用繁体字写下：“大一统”。
　　“我们不用繁体字，对不起先生。请不要再写了。我们看不懂。”我们很生气他的做法。
　　“没关系，其实这也是你们文化的一部分。你们连祖先写的字都放弃了。”他轻蔑地笑着说。
　　“我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在中国，也不再少数吧？你们接触的都是外面的文化，而中国人又对自己的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，发现身边的一切都是别人的的时候。你们连后悔都来不及啦！顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的东西，我们的思想了。”
　　多么的悲哀啊？他说的事情的的确确是真的。我们身边多少人对日本的美国的东西着迷。甚至有哈日，哈韩这样的词语出来。在欧洲，巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制，而中国最近的调查有47的中国孩子觉得麦当老是中国的品牌。这会有什么样的后果啊？我虽然嘴上在回击，但我的心里很不是滋味，那是一种什么感觉？此时此刻的你能体会到吗？
　　“劣质的民族是不应该生存的这么自在的，我们是来解救你们的。在日本，我这样的人有很多，全世界都有，我们是有组织的。我爸爸是老兵，我们都信奉天皇。我不知要到美国中国，还要去欧洲，去全世界宣传我们日本的文化和想法。”
　　“算了吧，自大狂，你一直在说中国的文化，中国的文化里面有一样你一直没学到。”
　　“噢？是什么？愿意请教。”
　　“那是尊重，这是你们日本人永远学不到的，你们以为鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。一个不尊重别人的人是不会得到别人的尊重的。”
　　“我没有必要尊重你们，因为你们劣等。”
　　我当时心里面就像是有很大的火气但是发不出来，我既要保持中国人的气度，又要承受听着一个鬼子侮辱我们整个民族。动粗只是野蛮的表现，但是对他，我们还能怎么样哪？
　　“你快走开吧。省着我受不了打你。”
　　“小伙子不要乱说话，你打我犯法的，但是我打死你都没有事情，我们的一个朋友就这样做过，最后还是平平安安的被送回日本。你已经很生气了，可能听不下去了，打扰了。”
　　他说完这些就走了。桌子上留下了“奉天，大一统”几个字，和一张虽然草草但是画得很熟练的世界地图。
　　……就在他走之后，几个朋友都陷入了沉思。他说得真的好多都是真的。为什么会变成这样哪？
　　那天晚上到天亮之前的时间里，我们想了很多很多。
　　第二天，我在课上请求老师给我20分钟，我把前一天，看到的，听到的，想到的很没有技巧但是却很发自内心的讲给了一起上课的两个专业的同学。（可能有人还记得吧？00应化和00广电）我从上台的一刻起，就决定了。我没权利改变别人，但是我可以告诉别人，有些事情离我们很近，有些事情我们要警惕，有些事情，我们不能做，还有些事情，我们必须做。
　　第二年，韩国青年在日本领事馆前切指明志。我盯着韩国青年事后包手指的痛苦表情的照片，心里发出由衷的敬意。
　　同年，中国有一个很不争气的女明星穿着日本的军旗做的袍子拍照被谴责。可能她不知道。甚至很多人还站在她那边觉得是小题大做。我后来怎么看她的嘴脸，怎么觉得越发恶心。同年8月份，日本首相小泉参拜靖国神社。看着日本老兵穿着二战的衣服。心里又想起了
　　那个日本人和我说过得很多话。
　　同年冬天，第一次看到王选的事迹。从心底支持这个“英雄”，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾经对中国做过什么？可能世界上只有我们清楚，王选是站出来告诉世界的人。
　　到现在，日本还没有为二战道歉和赔偿。当你受苦受难过之后，在日本是一片风平浪静，根本没有战争发生过的影子，日本年轻人对这些一无所知，甚至，还为组成所谓“大东亚共荣圈”而自豪。多么的可笑和可悲。
　　当时日语系办了一个日本文化周，我当时真的百感交集，他们的宣传材料上全是说日本这么好那么好，举办活动加强什么交流。还要征文。那几天小泉刚刚参拜过靖国神社，日本导弹威胁中国也是那时候刚发生的事情，他们就不知道为这个来征文吗？想起有些学日语 的给饭卡加钱的时候，写名字都用日文来写，心里更恼火，难道有些人学日语是为了媚日 吗？我当 着很多人的面把学校所有的宣传材料都撕掉了。你可以麻木，但是你不可以教唆别人。
　　2002年夏天，我去了沈阳，参观了918纪念馆。当我看到日本兵穿过的军装真实地摆在我面前的时候。我的心哭了。我真想把他拿出来烧掉，看着他，想着几十年前，穿这身衣服的人亲手做过些什么。我简直无法忍受。出馆的时候，我留了很多留言，足足有两页。但是我觉得，写在多都不够表达我的心情。
　　那是一种真正的痛。等我以后有钱了。一定捐钱给918纪念馆，让更多的年轻人能够进去看看，让更多的人知道，有些历史是不能忘记的。
　　又是一年“九一八”，在这天，在我的家乡。大连、沈阳、哈尔滨、长春所有的汽车都会在二十二点鸣一分钟喇叭。东北境内的所有火车也会鸣笛。听到笛声的时候。那是一种什么样的心情？那更像是一种嗥叫。向过去一切不平的嚎叫。
　　p.s.后记
　　这一年多以来，我越来越觉得自己的无助和愤恨。很多人仍然麻木。可能有人会说，这管你屁事啊？其实这关每个人的事。
　　我还是说那句话：你可以麻木，但是你不能教唆别人。
　　但是很多人一直在教唆别人。
　　他们有的只是一个想当然的想法。和一张不负责任的嘴。在国人越来越欢迎外来事物的时候，谁知道告诉他们一声:有很多东西你应该更加注意。有多少人能像要做这样的人哪？
　　再次谢谢大家了。
　　这几天看到很多素不相识的朋友的回复。心里很是安慰。我知道有很多人是和我一起的。
　　当一个朋友说：“日本有他们的靖国神社。我们的靖国神社在哪？”的时候，我怔住了。是啊。我们的“靖国神社”在哪？哪里有我们吊唁的地方？ 所以，我们要做的事情还有很多。
　　有人看到文章后对我说：“不能鼓吹极端民族主义”，我没有这么想，但是，如果中国没有韩国的民族精神，中国人永远都是一团散沙。难道这个时候，不应该找一种力量来团结自己吗？这样没有错吧。
　　有人告诉我：“我又没有穿马路。我又没有随地吐痰。这些与我无关。”但是，当你在地铁上看到外国人对这抢座的年轻人中国人摇头的时候，你欣然自得吗？不是的吧？你一定不是！
　　。。。。。。。。。。
　　所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧：
　　同胞们! 如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事、...... ！！！***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方，
　　被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！！
　　无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！
　　无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！
　　无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀……
　　我们在自我安慰的寄希望于日本人的良知而他们却认为我们这些可怜的第三世界在编造故事以敲诈他们的钱财……
　　如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或游行来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的抗议日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎90的华人用的是：“日本车”，“日本电器”！！
　　我统计过：
　　如果世界各地的所有华人停止购买日货， 日本每年将损失“1000-1400”亿美元的外汇收入！！！ “外汇收入”是任何一个国家的源泉和动力！！ 它和国民经济的关系是“一带动八”，或者说：“损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！”。
　　换算一下：
　　1000----1400亿美元的外汇受入“等价于”一兆美元----日本经济的总产值的五分之一(1/5)=20！！！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!!而且是永久的死地！！！
　　我们应该学习尤太人----曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？
　　原因有二：一个是怕----因为尤太人特别团结；
　　第二个是尤太人的狠----尤太人从来没有放弃过对“纳粹分子”的追杀----- 只要在这个地球上发现有任何藏匿的“纳粹分子”，他们就一定就会“抓－－绑架”，如果实在无法得手，那就“杀”！
　　看看我们中国吧？！ “对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！”
　　开始行动吧同胞们：?****?0年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！
　　从我开始做起!
　　从我家开始做起!!
　　从我的朋友开始做起!!!
　　从我身边的各个组织开始做起!!!!
　　只要大家共同努力：
　　最后，我想最多10年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半(50)。对日本的打击也是致命的!!组织一个全球性的“拒买日货复仇组织”！请在各地“串连串连”，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识“拒买日货”的重要性！“拒买日货 ”首先要防止被“日本狗”误导有些所谓的“爱国人士”---(其时是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众)，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。所以还是打住吧！“拒买日货就到此为止”是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的“抵制日货”运动？！故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性“拒买日货”运动时，他们便会迫不极待地跳出来“停”！“拒买日货”，并非像他们所说的哪样----“因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我就不要”。“拒买日货”的口号实际上是要求全球中国人，在有选 择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！
　　五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的“拒买日货“组织！！究其原因,就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众!中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩了！！！
　　“拒买日货”的意义 “拒买日货”的意义是巨大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！ 她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力,才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！！
　　不必要的担心
　　1.中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！
　　2.现在中日贸易总额每年达600亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失? 这是不会的！ 原因是:
　　a.日本出口到中国的是高级奢侈品---我们中华大众可以拒绝；
　　b.中国出口到日本的是普通生活必须品----日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！
　　3.另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的国家安全是非常重 要的，比如日本参加美国的NMD，其目的就是与中国为敌！！！
　　***敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方。死难的4000万同胞将感谢你！！

大鼓

欲哭无泪 47.中国只喊不打的深层原因
  
　　中国只喊不打的深层原因
　　不同寻常的领土争端
　　近段时间，中国周边可热闹了，最早有菲律宾、印尼的军舰驱赶中国渔船；再是和日本的钓鱼台争端；然后连越南这样的国家也来插一杠，要开发什么南海旅游；加上一个不争气的台湾，死扛着搞什么“去中国化”……一时间所有的不合理要求好象都集中爆发了。中国的反应呢？一如既往？？“强烈反对”、“严正交涉”、“表示抗议”、“严重关注”……反反复复播着录音机，磁带都快掉漆了。
　　中国怎么了？当年那个打韩战、打珍宝岛之战、打中印战争、打越南自卫还击战的强势政权怎么了？难道只顾赚钱，什么都不管了？难道真的是穿上了鞋，开始怕光脚的了吗？
　　爱国人士哀其不争，愤青们要骂街，旁观者窃窃私语……国际各派势力都在看热闹，中国这回可不是一般的被动。
　　【转自铁血 http://www.tiexue.net】
　　仔细看一下，我们不难发现，叫嚷着和中国争地盘的，都是些什么样的国家。除了越南外，那些国家都是清一色的美式装备，用着美国提供的武器，军队编制都克隆美国的模式建起来的。这些国家敢向中国叫板，理由只有一个，那就是美国在替他们撑腰。可是他们或许不知道，他们只是美国围堵中国的一颗棋子，必要时，是用来牺牲的。
　　俄罗斯军事实际落后于美国
　　从冷战结束，美国人就开始计划他们的新战略和全球部署了。北约东扩，是明显冲着俄罗斯去的。当时的美国，认为堪与之一战的，只有俄国。所以，抑制中国只是围堵俄罗斯的其中一步。但是从上世纪90年代的几场战争中，美国明显看到俄罗斯的军事力量已经被美国狠狠地抛在了身后。
　　从1990年起，美国打了几场堪称经典的不对称战争：
　　海湾战争？？协同防御的战争典型，作战的地点是在科威特和伊拉克的边境地区。美国人在战争中演练了守卫一个地方的能力和陆军推进模式。美军的机动能力表现的淋漓尽致，大型的装备一天时间就可以推进近千公里。
　　科索沃战争？？外科手术式的战争典型，美军的精确打击确保了战争的零伤亡，战争不再象以前那样砸碎一切，而是直接打击他想要打击的目标。（当中包括中国大使馆）
　　阿富汗战争？？被很多军事专家称呼为“导弹打帐篷”的战争，塔利班政权基本上连象样的抵抗都没有，就土崩瓦解了，预期中的山区游击战也没有出现。而美国在战争进行中才研制对付山洞的炸弹，成功地遏制了反抗的塔利班残余势力，这证明美国在战争中学习、调整的能力很强。
　　第二次海湾战争？？美军的入侵之战，王牌装甲师几乎所向披靡，占领伊拉克才花了几十天的时间。
　　四场战争，反应了美军在不同条件下的四种作战能力，目前为止无人能出其右。反观俄罗斯，他的前身苏联，也入侵过阿富汗，可是结果怎么样？伤亡惨重，失败告终；车臣战事一拖再拖，深陷其中。
　　抛开核武器不说，俄罗斯的军力其实已经大打折扣，战术相对落后，导致军队战斗力明显下降，甚至已经毫无优势可言。他当年赖以抵抗希特勒的国土纵深在美军的长距离空中打击威慑下已经不是障碍了，俄罗斯漫长又难熬的冬季也不再是问题，甚至他的核武器，都已经到了自己都控制不了的地步，处理老化和过期的核武，已经够这头北极熊忙上好一阵子了。还有更重要的，就是俄罗斯很容易用美元搞定，让他慢慢变成资本主义国家。能花钱办成的事情，何必打仗呢？他美国也是个穿鞋的。
　　志得意满的美国回过头来，却看到社会主义的中国生机勃勃，悄悄崛起。就象很多的美国大片那样，美国人这时候突然发现，他的终极对手，原来是中国。
　　从美国的利益看全球抑制战略
　　美国为了他的全球利益，是必须要抑制中国的。因为抑制中国，就是保证美国在全球的领导地位不受威胁。第一、从政治体制上，美国人眼里容不下一个共产政权存在。因为存在共产政权，会让美国感受到未知的恐惧；第二、中国亚洲角色的提升，严重威胁美国在远东的利益，甚至威胁美国领导世界的地位；第三、一体化的欧洲和崛起的中国，将会是美国价值观的最强有力的挑战者。 【转自铁血 http://www.tiexue.net】
　　中国是“不结盟运动”的倡导者，言而有信的大国作风使中国的国际地位不断得到提升，加上中国在对待强弱、大小的不同国家的平等态度，为中国在国际上赢得良好的声誉。这和美国的单边主义和霸权作风形成鲜明的对比，长此下去，美国在国际上的声望和地位必受挑战。美国深惧这种趋势，于是想方设法地妖魔化中国，散布所谓的“中国威胁论”。但是，这只是一个论调而已，没有更多实际的东西去支持，因此，美国需要做点手脚，让中国上钩。
　　千方百计逼中国出手
　　真正让美国放心不下的，其实正是中国。美国出钱出枪支持的蒋政权，居然没顶得住小米加步枪的共产党的军队，落得个败走台湾的结局；韩战，美军装备精良的装甲师被卧冰踏雪、千里奇袭的中国志愿军光着脚赶回了三八线以南，美国在停战协议上签字，连他自己的将军都认为那是个失败；越战，美军扔下了几十万的阵亡数字仓惶撤退，把一个越南打成“第三军事大国”，可那边厢他们还没回过神来，转眼越南就被中国打得千苍百孔，连条象样点的公路都找不到；还有的是，被美国装备起来的印度军队，居然被中国一支不到一万人、补给和通讯都不足的军队打得落花流水，要不是军队指挥官在通讯恢复后及时和周总理取得联系，估计连首都都要陷落。
　　美国在和中国直接、间接的几次交手中，都没有赢过对手。惨痛的教训，让美国的四星上将说出一句长他人志气，灭自己威风的话：“谁要想跟中国陆军打仗，那他简直就是有病！”
　　可是美国人并不甘心在自己军队的历史上留下这样一种评语。于是美国在等机会，要把这个脸面给捞回来。可是美军不敢忘了他们的“祖训”，而且中国军队经过这么多年的成长，不知道变成什么样子了，总得想个办法瞧上一眼。不知是有意无意，美军趁着打科索沃的时候，来个趁火打劫，把中国大使馆给炸了。当时中国的愤青们都说这是奇耻大辱，但是大家想想，在那之后，中国学生几乎把所有在中国的美国领事馆都给“粉刷”了一遍，玻璃都给全砸碎了（不好意思，偶也有份：p），美国最后还是要道歉赔款。这事情要是在其他国家发生，那是不可想象的。南海的撞机事件，如果当时中国空军开火，那会是什么后果？但是中国就是敢把给它撞下来，还扣人扣机，慢慢解剖研究，让美国吃了老大一个哑巴亏。一个烈士王海，让中国的战机技术前进了不止十年。老美最后还是得赔款，再透过第三国，把飞机拆开来才要了回去。这两件事情，表面上是美国占了先，其实两次的交锋，美国都落了下风？？既然你说不是故意的，那好，那以后可别这样了，道个歉，认个错，我原谅你。看，教训了他一通，还落个实惠，俨然一副大人原谅犯错误小孩子的模样，泱泱大国，不和你一般见识，何等的气度不凡！
　　美国丢尽了老脸，却为什么不向中国出兵？真象有些人说的那样，搞定中国那么容易，那为什么还不打？就是因为他知道向中国出兵一定打不赢。能打赢的，他都打了，象伊拉克，象科索沃，象阿富汗。美国人是够狂的，但他们不傻，直接跟中国打，后果会很严重。于是他们想到通过其他国家制造的一些特殊事件，逼迫中国打一场区域性战争。这样做有两个好处：一、不会升级成全面战争，见好就收，达到一战削弱中国的目的；二、看看中国的战争能力。
　　这其中，最重要的是第二条。
　　就象两个武术高手，在不清楚对方的虚实之前，谁都不会轻易发招。最好这时候上来一个傻冒，去攻击其中一方，最后这傻冒“挂”了，边上的这个人就看出对方的强项和弱点了。
　　中国的战力，一直是美国抓破脑袋的头疼问题。中国能不能打？战斗力怎么样？他们会怎么样对付美式装备？知己知彼，美国人从中国学去的《孙子兵法》倒也用到了实处，可是他们忘记了《孙子兵法》是中国人写的。
　　在区域上，美国极力挑动东南亚小国侵占中国领土，其用心之险恶至此昭然若揭。他的如意算盘就是：你中国不是说南海诸岛、钓鱼台是你的吗？占你地方总不能不打吧？你一打，我就看，然后想办法对付你。
　　所以，现在对某一个势力动手，非但不能给美国震慑，反而会伸出了拳头，露出了空档。中国一但出手，不但“中国威胁论”有了依据，而更重要的是，中国的战术思想、战争能力、武器装备等，才真真正正浮出水面，这比你发射十枚卫星侦察来的情报都准。现在就看谁来当这个“傻冒”了。
　　中国为什么引而不发
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　　中国不打仗的原因只有两个，一个是怕了，不敢打，不想打。中国近年加速了军队建设，所以我不认为是这个原因。第二个原因，就是不轻易开战，想聚千钧力于一点，一战定乾坤。至少要有这样的能力。俗话说“射人先射马，擒贼先擒王”。中国深深明白，所有的这些威胁，归根结底，都是源自于美国。那些小喽？打不胜打，跟他们较劲，何时是了啊？“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，对这个大魔头，能不打就先不打，先和他周旋，万不得以时，抓准了机会往他痛处雷霆一击，比什么都管用。那些喽？们主要还是看主子，主子倒了，还不四散？到时候中国就是一言不发，他们都得拿着地图找咱们进贡。
　　南海诸岛，有六个国家和地区（包括台湾）声称拥有主权，形势其实远比你我想象的复杂。在那里跟其中之一去打，根本解决不了问题，还会落人口实，所以，要找准对手，看准时机，要么不战，战则必胜。
　　美国确实想实现霸权、领导全球，但是他对于和中国同归于尽没什么兴趣。两个联合国常任理事国打起来，可不是随便可以拿来开玩笑的。年初散播的“核捆绑”论，其实就是在提醒双方实际存在的全球毁灭的可能，画外音无非是：“大家都是穿上了鞋的人，玩玩好了，别太认真……”
　　可是中国不比伊拉克，不能你说玩就玩，你说不玩就不玩。真要打，中国未必怕，可是话又说回来，中国不能象小布那样，打伊拉克都不找个充分点的借口，最后连自己盟国都不干了，自己也下不了台阶，那样会很孤立的。要打，就得让他连拉上个垫背的理由都找不到。
　　最可怕的不是已经射出的箭，而是箭还在弦上的时候。中国引弓不发，对所有的反华势力都是一种无形的威慑，所以他们要叫嚷，要鼓噪。中国毕竟不象美国那样锋芒毕露，而是少说话，多做事，一步一步地实现自己的策略。
　　现在中国也正在这样做了。欧盟说要解除对中国的武器禁运，这只是中国策略的一部分。北约实际上对中国没有太大的威胁，因为北约是协同防御军事体系，并没有规定协同进攻。看伊战就知道了，出兵的也就美、英，充其量加个西班牙，现在也闹着要撤。中国跟欧洲国家的关系在改善中，如果中国衰落，他们倒是愿意来分一杯羹，但是要他们出钱出人来和中国玩命，却不大可能。慢慢让北约变成一个松散的军事同盟，也是中国策略的一部分。中国在被美国围堵的同时，也悄悄在用另一种方式围堵美国。这场交锋，还远没有到最后的时刻，但是可以肯定，中国最困难的时候已经过去了。
　　在这里顺便说说日本。在我们的角度，很难理解他为什么一天到晚地上串下跳，和中国过不去，只能解释为“变态”。但是如果你从日本的角度去看，就会一清二楚，明明白白了。大家不妨找张世界地图看看日本在哪里？？它被中、美、俄这三个世界上最强大的核大国围在中间，实在是害怕才自己弄出点声音来，聊以壮胆的啊！
　　结束语
　　记得有网友打过这样的比喻：中国和美国，是两个巨人，一个拿着步枪，穿得不怎么样，但枪法很准；一个拿着机关枪，穿着军大衣，身上还挂满了子弹；日本是个小矮子，老想掺和进来，可不管怎么蹦，两个巨人还是看不见他。……两个人都知道，要是打起来，真正解决问题的就一、两颗子弹的事。
　　比喻做得好啊！当步枪的枪口全神贯注地对准别人的时候，拿机关枪那个必然会趁火打劫。所以，要么不动，要动，就动那个拿机关枪的！
　　还有个网友说过：“老虎攻击前，总是要先俯下身子，收起爪子，放轻脚步”。如果你认为它是只猫，那你就等死吧，它会闪电般的在猎物喉咙上咬下去，一击致命！
　　同胞们，别再怪我们的政府“放录音磁带”了，也别再喊“马上出兵台湾”、“收复钓鱼岛”了，我们还年轻，有生之年，我们必将看到，中国，在酝酿一场复兴之战.

大鼓

欲哭无泪 48.中国黑客的抗日檄文！
  
　　中国黑客的抗日檄文！
　　鉴于日本黑客对我中华保卫钓鱼岛网站的野蛮攻击！我中正清明（QQ:343543726）代表全中华民族的黑客联盟决定对日本各大网站进行雷霆万钧式的报复攻击，特作以下战斗檄文以号召我中华全体黑客：
　　全国的黑客们，各个黑客网站的兄弟姐妹们，本人决定在2004年8月1日上午9时整对日寇国内的网站发起大规模的网络侵袭战！希望到时候能得到兄弟姐妹们的大力援助！希望大家找好各自的侵袭目标！2004年8月1-3日九点正准时开扁，持续时间为10小时！记住我们的口号：“驱除倭寇，收复钓鱼岛！”到时，我们要让这个标语回荡在每一个网站上！！！！ 让那些小日本见识一下人民战争式的黑客攻击！
　　全国黑客同胞们！台湾危急！钓鱼岛危急！中华民族统一大业危急！只有全国黑客实行抗战，才是我们的出路。我们要求立刻给进攻我保钓网站的日本黑客以坚决的攻击，并立刻准备应付新的网络大战。全国上下黑客应立刻放弃任何与日本黑客和平苟安的打算。全中国黑客同胞们！我们应该赞扬和拥护保钓勇士的的英勇捍卫我钓鱼岛主权的正义行动。我们应该赞扬和拥护中国GCD的反“台独”，促统一的宣言。我们要求中国互联网协会切实援助中国的抗日黑客联盟。并立即开放全国抗日黑客的爱国运动，发扬抗战的民气。立即动员全国网络军队准备应战。立即肃清潜藏在中国互联网境内的汉奸卖国贼分子和一切“台独”势力和日寇的侦探，巩固后方。我们要求全国人民用全力援助神圣的黑客抗日战争。我们的口号是：网络武装保卫统一中国！为维护祖国统一流最后一滴血！全中国网络人民团结起来，筑成民族统一战线的坚固的长城，抵抗日寇的霸占钓鱼岛行为，以雷霆万钧之猛烈之力坚决镇压彻底铲除“台独”势力！全国各民主黑客联盟亲密合作抵抗“台独”势力和日寇的新的网络进攻！驱逐日寇出钓鱼岛，解放台湾，统一中国！
　　请大家将此贴转贴到各个网站论坛上，多多联系一些网站，最好连香港台湾的黑客们也联系好告诉他们，祖国人民一致决定，于2004年8月1-3日每日上午9时正式开扁，每天持续10小时！ 我的网名叫中正清明，我的QQ号码是：343543726！欢迎中华黑客志士与我联系讨日和讨“台独”大计！
　　借我三千虎骑，复我浩荡中华！饮马恒河畔，剑指天山西；碎叶城揽月，库叶岛赏雪；黑海之滨垂钓，贝加尔湖面张弓；中南半岛访古，东京废墟遥祭华夏列祖。汉旗指处，望尘逃遁——敢犯中华天威者、虽远必诛！！！
　　保卫钓鱼岛之歌
　　中华民族的儿女啊，
　　谁愿意像懦夫一般
　　任人宰割？
　　我们抱定必死的决心，
　　保卫台湾！
　　保卫钓鱼岛！
　　保卫全中国！
　　风在吼。
　　马在叫。
　　东海在咆哮。
　　东海在咆哮。
　　岛中山冈万丈高。
　　岛东岛北
　　水稻熟了。
　　网络丛中，
　　抗日英雄真不少！
　　互联网里，
　　游击健儿逞英豪！
　　端起了鼠标键盘，
　　挥动着光标长矛，
　　保卫家乡！
　　保卫台湾！
　　保卫钓鱼岛！
　　保卫全中国！

大鼓

欲哭无泪 49.[转帖]zt外国人眼中的中国
  
　　[转帖]zt外国人眼中的中国
　　zt外国人眼中的中国（注意！仅作参考，绝无他意）
　　1.出租私房要向派出所每月交费!──(类似黑社会的保护费?)
　　2.禁止收看外国的电视节目!─(比塔利班的禁止收看电视可能要仁慈一点)
　　3.在国内旅游也需要\\\"签证\\\"─(去香港需要过境签证,去深圳需要边防检查证)
　　4.反对执政党就要坐牢──(我看谁敢在大街上喊一句:打倒...)
　　5.在商店里被保安误搜身可获精神赔偿10万元,被警察强迫检查处女膜可获赔偿74元。
　　6.上市公司搞诈骗,股民受损失,但国家法院不受理此类赔偿!──(因为无法可依)
　　7.禁止用自己买下的房子来作公司办公室──(上海市已经文规定,也就是说,你没有真正支配自己财产的权利)
　　8.去网吧上网要出示身份证。
　　9.黄色刊物属于非法,但性用品商店到处都是。
　　10.摩托车的行驶证(牌照)价格比摩托车本身高上好几倍.
　　11.在国外能够浏览的互联网内容在该国可能就无法浏览─(不是你的电脑故障)
　　12.电话打得越多越贵,没打电话也要你付钱──(托中国电信的福手机双向收费)
　　13.医疗事故其实是由医院来裁决的──(法院参照医院所属的上级部门的鉴定报告来判决)
　　14.赌博是非法的,但彩票满天飞,是合法的。
　　15.该国法官说的最多的一句话就是:\\\"因还没有这方面的相关法律\\\"
　　16.军队是属于某个政党的,不是国家的。
　　17.人民是不能直接参与投票选举领袖的。
　　18.一个国家可以有2种制度─(当然,也是被迫的,很不情愿的)
　　19.每个公司中都有一个叫作党支部书记的职位──(当然,它是不负责公司业务的)
　　20.该国中有个叫作\\\"离休干部\\\"的阶层,可以享受高于普通公民的待遇。
　　21.该国的领导人喜欢在公共场合卖弄蹩脚的英文。
　　22.新闻媒体是由某个政党投资的,但用的却是纳税人的钱─(新闻是我们党的喉舌:名言)
　　23.人民是不能随意改变居住地的──(户口制度)
　　24.该国的货币是不能在世界上流通的。
　　25.每对夫妇只允许生育一个孩子。
　　26.该国的公民习惯于谎言,不愿意接受真相。
　　27.该国每100个政府官员中就有100个贪污犯──(当然,贪污数目大小有所不同拉)
　　28.党内行政警告处分可以用来代替刑事处分。
　　29.该国的兵役制度是强制性的。
　　30.\\\"失业\\\"在该国被称之为\\\"下岗\\\"。
　　31.该国资源丰富,但却很多不能用──(因为都被污染了)
　　32.该国没有商业电视台,但电视广告却比国外台多好几倍。
　　33.让老百姓知道的越少越好,这是该国的\\\"既定国策\\\"。
　　34.该国人口中有30以上的文盲或准文盲。
　　35.该国的法制中有\\\"坦白从宽,抗拒从严\\\"的政策─(不过最近几年好像没脸提了)
　　36.在该国,开一个小酒吧需要100道审批,开一个公司需要1000道审批。
　　37.该国是目前世界上唯一的社会主义国家,它的最终目标是实现共产主义──(是不是很伟大呀...哈)
　　38.该国家家都有大彩电,是不是很羡慕\?不过那是用来接收党的指示的。
　　39.当地人会把非本地人称作为\\\"外来盲流\\\"。
　　40.该国的执政党垄断很多产业,他们称之为\\\"民族产业\\\"──(电信,交通,媒体,水电煤,...)
　　41在该国,你能很便宜地买到世界各地的名牌货──(不过都是假货...哈)
　　42.该国历史上曾经是鸦片的最大消费国,现在更是进化成为世界上最大的香烟消费国──(吸烟人口占总人口的比例世界第一)
　　43.很多外国公司把次品卖给该国,因为该国的产品比次品还次。
　　44.该国的公民好像个个都想消灭日本,但他们却经常拿自己的大半积蓄去买日本货哎 ..（这样何时才能消灭日本哟..哈）
　　45.该国的公民(大多数)认为爱国就是要爱执政党.
　　最后再加一条，该国的公民(大多数)看了这封信只能无奈的笑笑
　　我转贴它没别的意思,主要是自己看了以后十分的郁闷!!!!!!!为什么没办法反驳人家.大家看完了给个评论.主要这些东西还是有点消极.大家评论一下就可以了.以后我会删除的

大鼓

欲哭无泪 52.警惕日本什么（我不想写那么明，反正是种非人动物，有人说猪，也行，不过我毛说，嘿嘿，）
  
　　附录 警惕新倭狗
　　从日本右派的疯话想到我国和平崛起
　　新华网 （2004-05-10 04:52:41） 来源：新华网
　　网友：许博渊
　　有爱国者翻译并在网上转贴了一个日本右派的言论，此言论触目惊心。
　　帖子比较长，此地仅引两段：
　　由于日本特殊的地理位置及资源的匮乏性，决定了我国发展的终极形式是：发动战争！我始终认为我们大和民族是世界上最优秀的民族。强烈的忧患意识与现实主义是支撑民族不断创新与发展的精神之源，这就是勤俭智慧的大和人所独有的奋争精神。
　　然而，世界对我们却是这样的不公平，一些劣等民族占据着大片肥沃的土地，却不能充分利用这些宝贵的资源，而我们拥有先进的技术、成熟的经验、团结的意志,却只能守着贫瘠的土地望洋兴叹。潜伏的危机使我们意识到涉猎在世界这个资源有限充满残酷争夺的现代森林里，只有保持旺盛的斗志与适当的野性才能换取民族根本的生存，这就是地球生存的法则，这就是勤俭智慧的大和人所面临的现实。”
　　这个右派继承了日本历史上一代又一代的右派祖宗的全副衣钵，叫嚷要灭亡中国，征服亚洲，从而称雄世界。
　　如果说这种疯话代表了日本人民，未免过于高估了它，但如果以为只有个别人头脑中存在这种念头，那也是轻率的，危险的。日本这个国家在世界民族之林中相当特别，它只有侵略的历史而没有被侵略的遭遇。以中日关系为例，自我国唐代以来，凡是中国统一、强盛的时候，日本人就谦卑，中日之间就太平；凡是中国分裂、虚弱的时候，日本人就杀过来，中日之间就有战事。在这个岛国，历朝历代，都有人认为大和民族是优秀民族，不甘心屈居几个小小的孤岛上，认为这是上帝的不公。因此，自强然后侵略扩张，就成为日本根深蒂固的民族思想。这是从纵的方向看。在从横的方向看，冷战结束以来的十多年里，日本列岛上说疯话的人呈越来越多的趋势，中国威胁论的原产地在日本，主张将中国大卸八块的是日本人，与台独势力勾勾搭搭的是日本人，而首相参拜靖国神社也由羞羞答答变得理直气壮了。这股势力，既野心勃勃，又小肚鸡肠。欧洲人毕竟大气，可以捐弃前嫌，走联合之路，而亚洲共同体却步履维艰，障碍就是这种野心勃勃和小肚鸡肠。
　　我国从自身利益和亚洲大局出发，积极推动亚洲区域合作，取得了可观的成绩。日本经济在世界排名第二，在亚洲首屈一指，就因为其野心勃勃和小肚鸡肠，却不能起龙头的作用，倒是东盟成了核心。早些年，四龙四虎活跃的那些年里，有日本人沾沾自喜地把亚洲经济描绘成以日本为首的雁阵阵势，现在却在那里日夜担心中国在区域合作中占了先机，时不时的放出些不友好的言论来。
　　担心也好，害怕也好，区域合作是大势所趋，中国经济融入世界也是大势所趋。审时度势，中国提出和平崛起的战略口号，得到了亚洲各国人民的热诚欢迎，只有日本舆论，总是疙疙瘩瘩。说穿了，他们不是担心中国强大了威胁日本的安全，而是害怕一个强大的中国必将使他们的野心化作泡影。
　　世界上没有一帆风顺的事情。不管前进道路上有什么样的障碍，我们都必须坚持和平崛起的道路。因为，没有和平，就不能崛起。中华民族有博大的胸怀，也有充分的自信，不必与小肚鸡肠的岛国心态斤斤计较。因为，我们记着历史的教训，没有崛起，就难有和平。
　　据留学日本，最后被日军杀害于南洋的著名作家郁达夫说，日本民族有一个特点，那就是“轻生爱国”。爱国到可以轻生的程度，实在是令人钦佩又令人担忧。因为，他们的这种爱国，其实是民族沙文主义，或曰狭隘民族主义。令人痛心的是，我们中国人中有少数人似乎有些混，甚至有些贱，最贱的是李登辉之流，当了日本的亡国奴，不以为耻反以为荣。我们这里也有些人对印着膏药旗或“武运昌盛”字样的服装有特殊的爱好，过一段时间就有人穿着招摇过市。我们无法理解，我们这块被他们杀得血流成河的土地上，为什么会生出这些既混且贱的人。如果他们说这一类人是“劣等”，我们是无话可说的。
　　有鉴于此，我们在和平崛起的道路上，还必须留意那些小肚鸡肠的人，还有我们这里那些既混且贱的“劣等”，防止他们搞乱了我们前进的步伐。（完）
　　从中国女孩日本浴室遭摄像看日本人素质
　　新华网 （2004-05-12 15:33:38） 来源：发展论坛
　　[编者的话]
　　关于某些日本人的丑恶事件实在太多，从历史上遗留下来至今也未得到妥善解决的亚洲慰安妇事件，到前些时候珠海买春团事件，以及日本人在中国领地上作恶多端行凶打人的事件时时见诸报端。下面所提的中国女孩在浴室被日本老板摄像一事，与前面所提的诸多事件相较起来，其分量也许不值一提。不过，从这里，我们倒可以窥见某些日本人令人恶心的精神世界（如果还能使用“精神”这个惯用于人的词汇的话）。（编辑：李代祥）
　　[事件]
　　5月9日母亲节这天，家住在新民市胡台镇的龚先生接到远在日本的女儿小婕(化名)接连打来的越洋电话。电话的内容让他和妻子忐忑不安：女儿工作地的洗浴间里竟然发现了摄像镜头！ ……该店60多岁的老板还称这是关心员工生活。中国外交部领事司在了解情况后，已经将此事交由中国驻日本大阪总领馆工作人员调查处理。新浪、网易、搜狐等各大中文网站纷纷转载了这一消息，不少网友对日方雇工老板的行为进行谴责，并对中国女孩的安全表示担忧。 （新华网友 liqvb 上首帖）
　　[网友热评]
　　这是一种下流行为
　　网友 猴子与小鸡：“关心员工生活” ，日本人就是爱用高素质的借口去做些低素质的下流行为。
　　网友 八宝菜：这叫“关心”？无耻！
　　网友 怀念雨生：日本多禽兽,国人当自强!
　　网友 镜泊湖：小日本真是卑鄙、下流，还张口闭口国民素质!
　　种事在日本常见？
　　网友 上网者：日本人好干这个！如果你去过（日本）的话，你就会发现哪里都有。
　　网友 PPM深圳品质：日本人很爱干这个。
　　网友 918浩然：AV片里这种事很多，不过都是日本人自己拍的多，日本人嘛！
　　网友 大胆说吧：只有小日本才能干出这种下贱的、令人作呕的勾当，一群心理变态狂，真是本性难移，欺人太甚。
　　一直以来我们对日本太宽容？
　　网友 geyouli123：这都是中国人宠的，没看见大街上好多日本车吗？
　　网友 sunwind：为什么到日本去？
　　网友 向往无产者：不明白到国外“打工”能赚什么钱，还不就是两国之间的物价差？
　　不知诸位大大看完有何感想？
　　这就是日本人，这就是“人”？
　　曾有人指责我的小说宣扬仇恨，也曾有人来信痛骂我不识时务!还有一个自称是北大日本留学生叫包比兰一的，更是满口“支那猪”的称在下，给我的夫人所在学校留信。我不知这个所谓的日本留学生是否真有其人。但我很受刺激!信中说我是“完全不尊重历史!完全凭自己主观想象云云”
　　不记得什么时候看过一则寓言，说的是，一个孩子被一个小皮球绊了下，于是孩子不加思索地踢了一脚，谁知，小皮球却变大了。孩子继续踢，皮球继续变大。这时，神出现了，神说，孩子，不要再踢了，这个皮球不是别的，它是仇恨!你越用力，它就越大!你应该用善良的心去感化它!...........皮球消失了。
　　寓言中的皮球消失了，但生活中的仇恨呢？
　　现实生活中，是一个叫小日本的“玩艺儿”不停地在踢着这个球，却一方面在呼吁“和平友爱”，而被踢的这个球的主人们，有的也居然在随声附合：“是啊，友谊，我们要友谊啊!”
　　我不懂什么高深的道理，我只知道，种什么因，得什么果!我们的仇恨不是我们自己主观的作用在膨胀，而是在日本人的“表演”刺激下被动地在膨胀，要追究责任的话，责任应在日本人一方!是不是，诸位朋友？
　　日本人什么时候悔过了？即便它们后悔了，也只是后悔当年战败了，而不是后悔对中国的侵略!
　　醒醒吧!朋友们，醒醒吧!国人!抑制日货!抵抗日本奴化文化侵略!
　　随便谈谈 附录 警惕新倭狗 (完)

大鼓

欲哭无泪 53.外国人为什么看不起中国人（转）
  
　　附录 世界为什么看不起中国 转载新华网 自取其辱？!!!
　　作者: firestone(2004-05-17 22:34:43.0) 赞成:0票, 反对:0票
　　在侵略伊拉克之后，美国总统亲驾战机飞降在一艘正在大洋上劈波斩浪、奋勇向前的美军航空母舰上，一身戎装向美军官兵训话说此次战争是人类历史上前所未有的，此次战争向世界传递了一个强烈的信息。什么信息呢？美国人没有说明，但是美国尚武的形像通过赤道上空三万公里的数颗卫星以电磁波形式覆盖到了地球的每一个角落。那些小国的领袖们肯定都感到了一阵阵从大洋上吹拂而至的飕飕凉意。此时的中国正在为已造成两百多人死亡的非典型肺炎忙得几乎焦头烂额，这种病的流行本是全人类的忧患，于是中国想出面要牵一回头，邀请东亚各国群策群力防治该病，却哪知新加坡那蕞尔小国不但不识抬举，反而恶语相讥，旋即投入美国怀抱。
　　据新加坡资政李光耀回忆说，朝鲜战争之后，西欧国家海关官员见到华人立刻肃然起敬，一改过去歧视的态度，这件事使李光耀大为感触，开始认同中华文化，并认真学习汉语。可见当我们强大的时候，世界人民就会心悦诚服；而一旦我们露出软弱的痕迹，哪怕只是片刻的软弱，都会立刻遭到世界人民的轻视。
　　中国人在过去三百多年经历了一个尊严和自信的毁灭期。我们先是在满清种族奴役政策下做了近三百年下等公民，满人在中国各地驻防，汉人在满清社会处于家奴地位。然后是世界列强一次次的凌辱，对我们进行了肉体上的摧残和财富的彻底剥夺。从鸦片战争开始，西方列强只要在中国边境上架上几门大炮，出动几千洋枪队，就能长驱直入，迫使中国割地赔款。后来的日本人更是残暴之至，对中国平民进行极为惨烈的大屠杀，然后再迫使中国割让更多的领土赔偿更多的钱财。甲午战争之前，开展洋务运动，已经向现代化迈出了一小步，左宗棠带领湘军收复了新疆，以武力威胁迫使俄国放弃了非法占有的利益；后来中国还跟法国人在海上陆上打了个不分胜负。然而这一切发展的势头被日本一场大胆的军事行动完全摧毁。甲午战争，北洋水师全军覆没，日本在旅顺进行了血腥屠杀，然后迫使中国赔偿２亿两白银，割让台湾和辽东。日本对中国的侵略的特徵与西方不同在于，它非常重视通过对平民的大屠杀对中国进行心理和尊严的摧毁。１９３７年前，中国又进入了一个相对稳定、高速发展的时期，这时日本又一次主动出击，再次阻止了中国。而它采用的手段之一，就是对中国平民进行更为惨烈的虐杀。在南京和其它地方，日本军队有组织地进行了纯粹侮辱性的杀戮。其主要目的，就是从心理上打垮中国，树立起日本人对中国人的优等地位。
　　这一切，被世界人民看在眼里，形成了人们对中国和中国人根深蒂固的轻视。这种轻视，是无法用金钱弥补的。即使富有的中国人，他们的地位一样低下。华人控制了南洋诸国的经济，但这些国家的劳动人民都周期性地对华人进行屠杀，几年前印尼华人被大规模强奸、杀害就是一例。有个法国女作家，写了她１９３０年代在越南与一个非常富有的中国青年交往的故事，字里行间读者能感到的就是中国男人的低贱地位和软弱，她宁愿说自己是妓女也不愿承认对那个男的有感情（这个故事还拍了电影ＴＨＥ　ＬＯＶＥＲ）。当时的现实对中国人的基本尊严和人权的压制简直令人窒息。今天，海外中国人一样被人欺侮。当整体缺乏强大意志的时候，个人的勇气和财富无法改变其劣势的地位。
　　任何优秀的武装部队必须严格具备两点：斗志和纪律。显而易见，训练和武器操作事关重大，但若没有高尚的道德和严格的纪律，即使拥有最现代化技术手段的军队也会有麻烦。在对征募新兵进行灌输、并保持纪律约束过程中，任何军队都有可能出现过于粗暴、残忍和不公正。在交战地区，这类行为往往还会升格，施加到平民和俘虏身上。在二战期间，美国军人也曾违悖民主社会的教养，干下野蛮残忍的行为。虽说可能属意外事故，但这类事从一战到越南战争都有发生。但是，就其形成而言，在日本军队里，野蛮残忍却是规则而不是事故。日本军队可说是现代最后一个远古意义上斯巴达克式战团。到了二战最后那场灾难性的格斗，迷信化血性为忠勇的日本将军们不顾对方绝对技术优势，仍强调战斗精神和为天皇献身。他们就这样输掉了一场战争。
　　在30年代，日本军队有意强化士兵的国家民族荣誉感。沉浸在中国战场真切胜利的热浪里，叨念着中日甲午战争(1894-1895)和日俄战争(1904~1905)的成功，日本公众被卷进一场不歇的战争狂热中。出席新兵出征送别式的，不仅有兴高采烈的亲人，还有高级官员。每一个家庭都被告喻，一人参军(皇家陆军和海军)，全家光荣。不管自己怎么想，大家都随大流，像每次一样，最后得到报应的是日本。
　　然而，当新兵到达团部新兵营，开始他们第一次训练时，所有夸耀、鼓舞云消雾散。一群可能全世界最凶蛮的军士，对交到他们手上的人，不由分说，上来就抽耳光、拳打脚踢，为让你俯首帖耳。军官团的纪律实施也一样。一名高级军官当众打下级军官的耳光就像家常便饭。这不过是把人变凶狠、变成一名“皇军”的计划之一部分。
　　所有古代日本武士道德的荣誉都调用出来，迅即服务于一部巨大的、举国一致的宣传机器。依照传统，武士们是以自我牺牲而获得声望的。《军人敕谕》明文写道，“获得此等荣誉重于泰山，肉身之死则轻于鸿毛”。正是这样的训练制造出了神风特攻队飞行员和“人体炸弹”。士兵被教导说，被俘是他们和他们家庭的耻辱。如果没有战死在战场，自决是弥补失败惟一的荣誉方式。
　　1938年寒冷秋季里的一天，裕仁天皇来到靖国神社，一所为祭奠日本战死的亡灵而建在东京九段坂的宏伟神道道场。在那里，神官以尖细的嗓音诵读祝祷词，超度亡灵。死者的家人和亲属聚在一处行祭奠式。当时由官方控制的英文《日本时报》对那个场面做了如下描述：
　　像神一样进入神社享受祭祀，(士兵们)已成为帝国守护神。他们不再是凡人。他们已经变成帝国的栋梁。当他们在靖国神社享受祭祀时，既没有军阶，也没有其他标识物。无论将军还是士兵，都不再是军人，而是一根根梁柱。正因为他们已经成了国家的支柱，得以享受天皇和全体民众的祭奠。”
　　支持这类祭奠的，是日本军官团对“日本精神”的笃信不移——所有的人都必须浸透在这样的精神之中。有人断言，军队有了“日本精神”，才可立于不败之地。在差不多长达四分之一的世纪，整个国家全体民众都作如是想，是很不寻常的。
　　随便谈谈 附录 世界为什么看不起中国 转载新华网 自取其辱？!!! (完)

大鼓

欲哭无泪 54.中国人啊！兄弟们啊！该醒醒了！
  
　　题外话 中国人该反省了
　　前天突然看见电视上放映的的一部电视什么名字不知道，但直 知道是热播，讲的是一个伪满汉奸总理儿女的豪华生活，片中主题居然是汉奸的儿子追求高尚的爱情，不知导演出于什么心态，极度张扬其生活的美好 ，是否鼓励当汉奸？
　　有感，遂摘录一段文字合众位同志共飨之：
　　从日本各种传媒惊悉，我国政府已与日本政府就如何处理日本侵华期间日军遗弃在我国的化学武器一事达成了协议，同意就地在我国处理这些遗留化学武器。据日本ＮＨＫ电视台以及读卖新闻等的报道，关于处理场所的选定问题，我国政府起初是希望搬回日本处理，而日本则持“因炮弹腐蚀相当严重，考虑到运回日本时的危险，我们希望在化学武器的所在国处理。中国方面应该理解这一点”的立场。 究竟达成了什麽内容的协议，我国官方以及传播媒介似乎很少提及。人民日报海外版也只是在第四版的右下角报道说，日方已保证不对中国的环境造成污染。可是日本目前并没有掌握可以彻底处理化学武器、不让它对环境造成危害方面的技术。在日本国内的湖里、海里也发现有被遗弃的化学武器，现在已开始腐化和向外漏泄，还有过日本人受其危害的报道。至于要使含有砒霜的炮弹完全无毒化的技术日方也承认现在并不存在，处理方法的开发在现阶段也只不过是一个“课题”而已。
　　将这些当年日军丢弃的化学武器运回日本处理也许会给极少部分日本人造成不便，也许会对日本的环境造成一定的影响，也许会因此给日本添了“麻烦”，但不能因此就可以放在中国处理，就可以继续危害我们和我们子孙的身心健康和生命安全，就可以污染我们的环境。况且这不是一般工厂生产的普通的有害化学产品，而是日本五十多前用来残酷屠杀我们同胞的铁的罪证。
　　日本国内至今仍有包括决定日本国家政策的国会议员、国家领导人在内的相当一批势力，一直认为日本当年发动的是“正义战争”，对日本侵华期间以及二战时在亚洲各国犯下的滔天罪行更是矢口否认。如果这次真的就在我国境内处理这些化学武器，过若干年後，就很难保证日方不会用歪曲南京大屠杀一样的手法来对此进行歪曲，很难保证日方不会用对“从军慰安妇”（＊１）一事的口气说：“是中国自愿同意在中国处理的，日本政府并没有干预”、“中国不是因此从日本得到了很多好处吗？”、“如果中国没有责任，为什麽会同意埋在中国？”、“如果没有得到好处，怎麽会同意在中国处理那些化学武器？世上会有这种没有得到好处，也会做宁可让自己国民吃亏，让自己国土遭殃的蠢事的政府吗？难道不是中国人自己编出来的神话吗？”
　　而且，如果将那些杀人的化学武器（＊２）全部在中国处理的话，当年日军大量使用就是在当时也被禁止的化学武器残杀中国人的事实就无法让大多数日本国民知道，更不用说唤起大多数日本人的关心。
　　对于我们的政府究竟是因为什麽原因放弃了当初的“搬回日本处理”的立场，转而接受日方的要求我们无从知晓，我们只是想知道、想弄个明白：用来杀中国人的化学武器五十多年前杀了中国人，怎麽还能让它们继续留在中华的土地上，继续污染中华的大地？怎麽还能让它们继续危害中国人和他们的子孙？ 谁制作的，理所当然地就应该让谁搬回他自己的家。
　　由于我方对“日军遗留化学武器处理”的交涉极少报道，对有关这一协定达成的经纬以及协定的具体内容也就无法得知，不知道在接受日方“在中国国内处理”这一要求前，是否已经对我国环境和住民健康及生命等将会造成什么样的影响进行了什么样的调查，不知道是否已经征得了人大以及中国人民的同意，更不知道是否征求了化学武器处理地的居民的意见、是否征得了他们的同意。但愿这回不会是出于“宽宏大量”、“中日友好”，象当年那样不征得中国人民的同意，便主动大方地放弃了巨额战争赔偿一样地作出了“可在我国处理”的决定。因为我们至今也无法忘记就是在大放“不要赔偿”的豪言之时，我们的国民却还在忍饥受冻，还在卖儿卖女，还在逃荒要饭，还在眼睁睁地饿死、冻死！
　　有时会情不自地叹起气来：如果我们的政府对自己的国民也象对老外那样“宽宏大量”，如果我们的政府对自己的国民也象日本政府、也象美国政府那样对待自己的国民，飞机、火车出事时，发生地震、水火灾时，不是只报道有多少老外遇难，不是只报道我们如何如何及时让老外脱离险境，而是首先报道自己的国人的安否。
　　如果在自己的国门前不要只怀疑自己的国民患了沾花惹草“病”，不要只强行抽自己国民的血，那么哪怕国家再穷，不愿当中国人而主动抛弃中国国籍的国人是不是要少许多？是不是宁可在外当二等公民，忍生吞气受他人驱使，在他人手下干活，过寄人篱下生活的国人也要少许多？
　　“有阳光的地方，就有中国人”，很多国人都很自豪地这样说，可我却一直引以为耻。
　　因为我一直弄不明白：为什么美国人、日本人、法国人、德国人不象中国人那样，会有那么多的人背弃自己的祖国、不愿当中国人，会有那么多的国人宁可在外寄人篱下也不愿回自己的祖国。五十多年前的德国、日本是一片废墟，他们的生活水平根本无法和现在的北京、上海、广东、福建等地相比。
　　著名作家、企业家邱永汉曾说过：日本人的背後有日本政府撑腰，而中国人却事事都得靠自己…悲哀呵，身为炎黄的子孙！
　　有人说，日本人是很会用贿赂打通关节的。这回究竟是什么原因不敢乱下结论，但日本人在求人时确实是很有一套。 除贿赂外，其“真诚”的态度、恰到好处的恭维、周到的服务、殷勤的伺候、无可挑剔的礼貌、动人的说词都会打动素以“宽宏大量”自豪的中国人。可是，如果是有求于它时，任你下跪作揖，任你喊破了天，哭裂了地，也是无济于事。甲午战争，才打了不到一年的仗，且战场又不是在日本，而是在朝鲜和中国，许多当地的平民百姓被杀被打，旅顺的大屠杀就更不用说了。可一旦战胜，那个要价要得凶啊！ 不仅要你陪相当日本好几年财政收入的银子，还要你的地！（除朝鲜、台湾外，本还要割让辽东半岛，因俄、法、德三大列强的干涉，才得以幸免。）如果限期不答应，还威胁要继续打你、还要继续揍你！还扬言要把你的首都也给铲平！ 甲午战败（＊３），人家是要钱又要地。而我们中国人呢，一百多年来过过一天的好日子麽？从爷爷的爷爷辈起、漂洋过海、给人当牛作马。好不容易在五十多年前捞了个惨胜，
　　却又马上来个打肿脸装胖子，不要钱也不要地。
　　死了那麽多人、受了那麽多的屈辱！
　　那不是一年、二年，而是五十年的岁月！说是要以德报怨，体现中华民族宽宏大量的美德！可就在当时，有多少自己的老百姓卖儿卖女、饿死冻死於街头？
　　即使如此，事到如今，又有几个人记得你的“德”？念着你的“恩”？你的国人人家照样还是看不起！你的好心，人家并没有理会。人家连房子也不想租给你嘛。
　　仅管你说你是什么友好的使者！
　　可是，我们中国人一旦对付起自己人来却又是那麽凶狠。从大人物秦桧到吴三桂再到老蒋，再到一些得了那么一两次乒乓球冠军的小人物！ 把自己人打倒後的那种狂喜、那副得意洋洋的样子几百年来似乎一点也没变过。羞耻啊！却还有不少国人去为此辩护、去指责自己人的不是。还要为他叫屈、还要为他鸣不平！
　　连官方的传媒不也说“只要他为人类和平作出了贡献，也是华夏子孙的骄傲”吗？可人家连中国人都不愿当了，我心里能生得出那份“骄傲”来吗？
　　可对自己的人呢？直到现在，连踏入自己国家的大门，都要被戴上爱滋病的嫌疑。而老外却可以畅通无阻！好象这个国家是全世界所有人的国家，唯独不是我们中国人的国家。
　　“华人与狗不得入内”的牌子还居然从以前的公园挂到了国家的大门口——海关来了！可这回却是自己挂上去的。怨不得他人的。（虽很多人说，现在不检查了，可并没有取消只查中国人的这项歧视国人的规定，更不用说将这样的“取消”通知或决定见诸党报、电视了，当初决定检查的规定可是上了党报头版的。）
　　国内发生灾害时（正好去年云南也发生过地震），公安部设过专门查询电话？ 党报登过死亡者名单？登的都是如何保证老外生命安全、如何让老外准时返回国、以及有多少老外死亡、他们及时得到了保险金等等…。连赔偿金都是自己国民的几倍、甚至十几倍！
　　中国人生时不能随便生、活时又要受人欺、死时命还不如人家值钱。 当自己的亲人被凶残的侵略军杀害、当自己亲人的家园被野蛮的侵略军烧毁的遗族们，以及当年被强迫充当“慰安妇”、身心受尽摧残的老人们站起来愤怒控诉日本人当年犯下的滔天罪行，要求日本赔偿以讨还公道时，不仅得不到官方的支援和鼓励，反倒一直被泼冷水，甚至被粗暴干涉。民间的索赔、慰安妇的喊怨、抗议日本侵占钓鱼岛、谴责日本军国主义的活动不是遭压制、驱散，就是当事人被监禁。 甚至来日本控诉当年日军罪行，要求赔偿的来日护照申请也横遭刁难。
　　反观日本，五十年来日本政府每年都要从国家预算中拨出巨款，付给那些当年杀过、奴役过中国人、朝鲜人、菲律宾人、新加坡人、马来西亚人、印尼人、越南人、缅甸人、荷兰人、澳大利亚人、美国人等等的“元军人”及其家属。还美名为“恩给”！
　　有人说：从上世纪的硫球归属的交涉、到甲午战争、到袁世凯２１条的签订、到抗战胜利、再到现在，几乎所有涉及重大事件的交涉和谈判，均是日方取得胜利或占了实质性便宜，吃亏倒霉的只是我国和我国国民。其中甚至不乏因我方出于无知或个人私欲而出卖国家民族利益的事例。
　　确实，当年甲午战败在日本马关（今改名为下关）谈判时，面对日方的凶狠要价，清政府以及中方首席谈判代表李鸿章曾苦苦哀求日方考虑一下中国的实情和赔偿能力，少要一点，却被日本政府以及日方首席谈判代表伊藤博文日相断然拒绝。
　　好不容易盼到抗战胜利，可日本一投降，国民政府领袖蒋介石的第一个讲话竟是迫不及待地呼吁中国人民要对欺凌、奴役、屠杀中国人民长达数十年的日本施以“仁爱”，要“以德报怨”。
　　１９７２年中日建交时也主动放弃了对日索赔，并教育中国人民要和日本人民“世代友好”。当时的日相田中角荣对着曾饱受日本铁蹄践踏的中华大地，对着受尽日本欺辱的中国人民说了声：“添了麻烦”，甚至连谁给谁添了麻烦之类的主、宾语都没有时，我们却说：“那是日语中最大限度的道歉用语了……”
　　而前任日皇裕仁至死也没有向中国和亚洲各国人民道过歉。
　　从４５年至今五十多年，我们一直教导自己的国民：“发动战争的是日本一小撮军国主义分子，日本人民也因此受到了很大损失……”。可事实呢？日本自明治维新後，决定日本国家政策的国会议员以及政府领导人皆由日本国民通过选举产生。日军每占领中国或其他国家的一个地方、一座城市，日本都会举国庆贺，同喊“万岁”。怎能说他们不代表日本大多数国民、只是一小撮军国主义分子，怎能说自上个世纪以来对中国的不断侵略只是这一小撮人干的呢？
　　恐怕大多数的国人都不知道（我也是来日本後才知道），战后不久，血债累累的战犯们便又被日本国民选为了国会议员，甚至肢解过我们、奴役过我们、践踏过我们、被远东国际军事法庭定为甲级战犯嫌疑者居然还被推选当上了日本的首相。 直到几年前，现日本天皇首次准备到我国访问时，日本各界也都表示“决不能是‘谢罪访问’”！
　　明明是日本人侵略了我们，明明是日本人发动了那场罪恶的战争，明明至今还供奉着那些杀人魔王们的忘灵，明明那些双手沾满中国人民鲜血的战争杀人犯至今仍逍遥法外，甚至还高居要职，明明还没有真正向中国人民道歉，甚至还不时地为那场战争翻案，更不用说承认包括甲午战争在内的自上个世纪到１９３７年抗战爆发为止的那段侵华史是“侵略”的了，可在我们的官方媒介，在我们的抗战胜利纪念馆里却大书特书“中日不再战”、“我们中日两国人民经受了不幸的历史，两国间已发誓世世代代友好下去”之类的“醒世格言”！这话难道是被侵略、被欺侮、被残杀的受害者一方主动说的话吗？要说，也只该是加害者们啊。
　　而且很让热心、善良的国人沮丧的是，类似这样的话，在日本似乎没见哪家日本传媒说过，也没有见到有什么新闻媒介、要人也像我们一样地日本国民说“日中是一衣带水的友好邻邦”。从在各种传播媒介上见到的是：哪位哪位大臣参拜了靖国神社，哪位哪位国会议员说战死的日本军人是“英灵”，哪个哪个政党的国会议员们成立了“大家都来参拜靖国神社之会”，哪个哪个政党成立了“正确传授历史国会议员联盟”，有几百名的国会议员参加了“终战５０周年国会议员联盟”反对“不战决议”，哪位哪位政界显要，著名作家又在论证“东京审判（指远东国际军事法庭对日本战犯的审判）是胜者强加于败者的裁判，是与事实
　　不符的不公正审判。而在日本的大街上见到的是日本右翼分子在高呼“大东亚战争是正义的战争”的宣传车和贴在墙壁上、电线杆上的类似标语
　　前不久，ＮＨＫ还把“甲午战争”（日本称之为“日清战争”）编入标题为“堂堂日本史”的节目向日本全国播放。日本的教科书以及有关甲午战争的书大多都为其涂脂墨粉，在日本的一些县，记载着甲午战争时日军侵占朝鲜、侵略中国的“赫赫战功”的“征清纪念碑”（碑名即为如此） 至今仍在。 当我们不要日本赔款，以“世代友好”，以“求大同存小异”来教育我们的人民，当我们开导我们的人民说那只是极少数右翼势力和军国主义分子制造的事端，只是极少数右翼势力和军国主义分子干扰了中日友好关系时，人家呢，却一直否认那是一场侵略战争，不仅把“侵略”说成是“进出”，甚至把蹂躏、践踏亚洲各国的战争犯罪美其名曰为“解放了亚洲各国、使亚洲各国独立了”。政界要人，内阁成员络绎不绝地参拜靖国神社，为东条英机之流的亡灵招魂，一些国会议员纷纷散布掩饰那场战争罪恶事实的奇谈怪论，各地公然为战犯树碑立传（＊４）！
　　当我们说：签订《中日和平友好条约》时，中日两国政府就钓鱼岛达成了“搁置争议”的协议时，日方却斩钉截铁地回道：从未有过什么“搁置争议”的协议，尖阁群岛（即钓鱼岛）就是日本的固有领土，不存在什么争议不争议！
　　在一次次地指责日本有人对中日关系造成了干扰和破坏，要求日方严守中日联合声明的同时，我们是否也应该好好总结一下历史的教训，好好地反省一下我们自己？例如，我们的一次次吃亏、受辱，与日本相比，是不是因为我们太大方，太善良？是不是因为我们缺乏象日本那样一大批精通业务、富有经验、又有爱国之心、能参与国家政策决定的实务型官员？
　　是不是我们整体素质不如日本，急需提高？
　　据我所知，日本诸如“大藏省”、“法务省”、“外务省”、“通产省”等决定国家政策的政府机关内的高级官吏均出自如东京大学法学部之类的一流大学的一流学科。为了使国家尽快富强、国民尽快过上幸福生活，为了使国家、国人不再蒙受损害和屈辱，我们是否应该通过我国各类高等院校有计划，有组织地连续不断地培养一批又一批通晓国际事物、精通各种业务，熟知自己国家、自己民族历史、富有爱国精神的“高级人材”？
　　我们是否应该正确、全面地介绍我国的历史，包括被异民族侵略、奴役的屈辱史，而不是只讲我们多么了不起，只讲我们取得了光辉的胜利？
　　在讲我们全民抗战，全民族不屈不挠、奋勇抵抗，终于赢得了抗战胜利的历史时，是否也应该告诉我们的人民：抗战八年，越抗、主动卖身投敌的汉奸就越多，光是充当侵略者鹰犬咬自己同胞的伪军，到抗战结束时竟达数百万这一民族的耻辱？
　　在讲张学良将军率领东北将士们发动西安事变，要求一致对外，要求团结抗日时；在讲我们的民族英雄杨靖宇烈士们可歌可泣的事迹时，是否应该提一下：曾有那么一些为分裂祖国，为建立伪满政权不惜余力的民族败类。如担任伪“满洲国总理”的郑孝胥、张景惠之流，虽是来自其他省份的汉人，却竭力鼓吹建立伪“满洲国”，并主动将伪“满洲国”的军事、经济、政治、外交等一切大权均交给日本。 签订比袁世凯的２１条还要苛刻的《日满条约》；掠夺东北农民的土地交给从日本各地来的所谓“开拓团”们；对东北人民的一切反日、抗日言行残酷镇压，心甘情愿地充当侵略者的打手、帮凶……
　　在为我们五千年延绵不断的文化、为我们中华民族历尽沧桑受尽磨难仍然屹立于世界东方而骄傲时，是否不应该把明明是异民族欺辱、奴役我们中华民族的历史不仅不当成我们的屈辱，反倒用现在的观点将其当成“祖国统一”来加以粉饰？是否不应该把那些残杀大多数中国人、当时本是外族的郐子手们当成自己的民族英雄来歌功颂德？因为即使现在已是中华民族的一部分，但历史就是历史，屈辱就是屈辱。
　　一个民族，一个国家，是否应该要有那么一点屈辱感才能不断地告诫自己要奋发图强？
　　是否只有不忘过去，只有居安思危，才能不重蹈覆辙，历史的悲剧才能不再重演？
　　我们是否应该学得更聪明点，不再做“宁可自己受罪，也不让他人吃亏”的“损己利人”之类的“善事”？。是否应该正视自己的弱点，真正彻底消除“对内狠、对外软”、
　　“外战外行、内战内行”的窝里斗“国民性”？
　　我想，惟有如此才能使国人团结起来，使国人以做中国人为自豪，才能使国家民族立于不败之地。
　　我们中国人，是到了该认真反省我们自己的时候了！
　　《小资料》
　　＊１：日本多位政界要人在公开以及非公开的场合多次声称“‘从军慰安妇’是一种
　　‘商业行为’”、“那些慰安妇们难道没有拿到钱？”、“日本政府并没有参与，都是民间
　　人士干的，当然谈不上责任”等。为此韩国老妇人愤恨地喊道：“５０多年前你们污辱了我
　　的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗？”
　　＊２：据资料统计表明，日军侵华期间丢弃在我国境内的毒气弹为２００万发、化学剂
　　约１００万颗。仅日本政府１９９６年５月进行了调查的我国吉林省敦化市一地，估计就有
　　７０万发。（译自ＣＯＭ的日文电子杂志《华声和语》第１２０号）
　　＊３：关于中国甲午战败後被迫签订的《马关条约》的主要内容现摘译日本方面的资料
　　如下：
　　一、中国承认朝鲜为完全无缺的独立自主国。
　　二、中国割让辽东半岛、台湾全岛及其附属诸岛屿、澎湖列岛。
　　三、中国支付日本军事赔偿金库平银二亿两（约当时的三亿日元）。
　　四、以中国和欧洲各国间的条约为基础，与日本缔结日清通商航海条约以及有关陆路交
　　通贸易协定。
　　五、新向日本开放沙市、重庆、杭州作为开市港。
　　六、承认日本拥有宜昌分厍旒湟约吧虾７杭州间汽船航路权。
　　七、承认日本有权在各开港地从事各种制造业、并给予日本有关内国运送税、内地赋科
　　金、征收金等方面的特殊待遇。
　　八、条约批准後三个月内日本军将撤回，同时作为诚实地履行条约的担保日军将占领威
　　海卫。
　　别约还规定威海卫担保占领地的日本占领军为一个旅团以下，中国政府每年须负担７５
　　万日元的驻留军费。
　　（参考文献：《日清战争》藤村道生著）
　　八万两，岁出为七千九百三十五万两，可见赔偿金额之巨大。
　　库平银：纯银５７５格令（grain）为一两。
　　＊４：每年有包括外国来的大批游客前去访问的广岛和平公园里，有座祭奠被原子弹夺
　　取生命的日本人的慰灵塔。上面刻有“请安息吧，因为不会再犯错误了”的名句。
　　可就在离这个“和平公园”数百米的地方，有一座外国人很少知道的“护国神社”。是
　　专门供奉该地区出身的日军将士“英灵”的地方。去那儿参拜的人数比去和平公园的要多得
　　多，每到正月元旦，那更是人山人海。
　　这个神社所供奉的“英灵”是广岛师团的将士。广岛师团是一个就在８月１５日战败前
　　夕，在马来西亚屠杀了数万名无抵抗民众的师团。广岛的牺牲决不该忘记。
　　可是，日本人在大肆宣传原爆所造成的惨祸、指责美国的残虐行为的同时、就在数百米
　　之遥的“护国神社”、或在其它场所、对以前的帝国主义日本无批判地予以颂扬.
　　随便谈谈 题外话 中国人该反省了 (完)

大鼓

欲哭无泪 55.被禁六年不能发表的惊世之作--中国应当复仇!!!
  
　　这是山东大学一位爱国青年在1995年写的一篇热血文章。尽管文章中有一些激进之处，但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂。
　　一 楔 子
　　1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每日邮报》的民意测验表明，反对日本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到日本支付对被俘英国人的赔偿为止。”
　　1971年10月12日，日本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾警察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。
　　1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，日本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。
　　1974年8 月30日，日本“东亚反日武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于计划不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。
　　以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族性格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时日本的真正战争元凶。虽然日本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了日本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把日本的战争责任也完全推卸给日本的统治阶级，毫不怪罪日本人民。
　　中国千方百计地为日本人民（实际上也是为日本民族）洗刷罪名。中国说：日本人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的；日本侵略中国，屠杀中国人民，奸淫中国妇女，其责任在于日本统治阶级；拥护战争的日本人只是少数；日本人由于生长在日本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与日本的侵略战争的，日本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？
　　二 日本人民有战争责任 ，整个日本民族都有战争责任
　　众所周知，日本妇女在二次大战时为了向日本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强奸中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽欲，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强奸中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下贱的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。
　　1942年春，中国青年远征军攻打被日军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥日军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。日本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持日本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。日本人民拥护战争是毫无疑问了。
　　多少年中，日本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为日本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。不错，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母兄弟都认为是光荣的。日本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。
　　二战时，日本政府和日本军队也同样热烈欢迎日本女人来当慰安妇，使日军成了世界近现代史上唯一一支携带军妓的军队。日本皇军的荒淫糜烂已在世界历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是日本慰安妇不但给自己，而且也给日本政府、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，但是，这只是到后来才被发现的。
　　当时，军国主义已统治了整个日本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是日本政府、军队、人民和日本女人自身都认为日本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如日本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。
　　日本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及日本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上自焚身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大东亚圣战胜利了!大日本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来巨大灾难的日本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他日本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得最后胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“打倒日本帝国主义!打倒天皇!”呢?作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。
　　1945年8月15日， 天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。但是，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数日本人是欢迎日本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。不错，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了日本是整个民族（包括日本人民）都对日本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 难道要日本所有小学的校长和学生都投海自尽了，日本所有的人都自杀了，才能证明日本人民是拥护日本的侵略战争的吗? 日本那些令人惊骇的事很显然是日本人民拥护战争的典型表现，是属于日本整个民族方面的，而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。
　　我们再来看看日本军队。说到日本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。日军在中国烧杀淫掠，无恶不做，他们好斗成性，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从日本人民中来的人），那么，再要把日本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9 月16日中午，200多名日本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围， 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果日本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强奸、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多， 且强奸之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么日本不认账》）日本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果日本人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’日本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。日本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”日本人变成一群群恶魔。那么只能是日本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在日本家庭生活中，受日本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说日本人民是善良的，又有什么说服力昵?
　　一个参加过南京大屠杀的日本兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“日本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
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　　一切归于平静 简简单单就好
　　[楼主]
　　123kai 发帖时间 2004-08-01 09:11:12
　　平淡 健康 自然
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　　最后，我们来看看日本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，日本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅日本人民拥护日本侵略战争的绝好画照。
　　在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了日本人民是拥护日本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·莱顿，是一位毕生从事日本人心理学研究的教授。当时，美国要给日本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的日本人投降，因而，他便去问埃德温·莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的日本，只有天皇有权使日本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让日本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，日本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让日本人投降。可见日本人是拥护战争的。自然，日本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)
　　二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……但是所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“但是在 国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，日本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。日本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了日本对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把日本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。
　　日本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮日本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?日本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着日本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， 日本工人和农民生产出武器和粮食送给日本军队，并且其自身也成了日本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，日本人民的战争罪责无可推卸。
　　三 日本不是中国的朋友
　　日本给中国造成了无穷的灾难和耻辱，可是中国依然把它当做朋友。在中国的电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上，以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式宣传着“中日两国是一衣带水的友好邻邦”“中日两国友好关系源远流长”“中日两国是自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是，中日两国实在毫无友谊可言。中国对日本的看法应当是：日本是我们的敌人，而且是我们的头号敌人，绝不是我们的朋友。
　　日本在历史上得益于中国最大，可是它却忘恩负义地侵略中国，又使得中国受害于日本最大。这样，即使日本在1872年以前是中国的朋友，但在这年之后却绝不是中国的朋友。1937年到1945年之间，日本大规模侵略中国，造成了中国数千万人死亡，无数妇女遭到凌辱。这样，中国不但不能把日本当朋友，而且永远也不要把它当朋友，相反，要把它当敌人，且是头号敌人。这是很容易明白的道理。这好比你以前有个朋友，后来他背叛了你，并且杀害了你的父母，抢劫了你的家产，那么即使到死，你也不会把他当作朋友，相反，会把他当作刻骨仇恨的敌人，并且发誓要复仇。
　　可是中国不这么做，他依然把日本当作朋友；而且从宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看，日本还是中国最好的朋友。这实在令人无法理解。谁能相信，这位最好的“朋友”却是伤害中国最大最深的人。中国像个修道的和尚，完全不会记恨别人，只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人--无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他，割他，污辱他，他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得毫无骨气，而且特别昏聩。他以非为是，以恶为善，以敌为友，抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国的眼里，他永远也没有敌国；凡是国家，都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式：国家＝朋友。1840年至1949年间侵略中国，使中国在世界各国中遭受一场最大灾难的各个帝国（包括日本），现在中国都无一例外地把它们当作朋友，其实这些国家与中国又有何友谊可言？
　　在这个弱肉强食的世界，国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊，笑眯眯地握手，干杯，致辞，今天就成了敌人，互相痛骂， 撕杀。国家比人要自私万倍，无耻万倍。人有时还讲情义，还讲廉耻，会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是赤裸裸的利益关系，国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。但是，这些话只适合去说其他国家，而不适合于来说中国。中国数千年的传统是舍生取义，“君子喻于义，小人喻于利”，义高于一切，她确实是认真地对待友谊的。中国确实是真心地把日本当朋友的，其中绝无假意。从中国的宣传来看，中国似乎要永远把日本当作朋友了。有人也许会怀着一线希望，说，中国总有一天会把日本当作敌人的。可是我要问，中国在受了如此蹂躏与侮辱后，还不把它看作敌人，那么，什么时候才会把它看作敌人呢？
　　中日两国其实从未有过友谊。但中国人认为中日两国是有友谊的，并振振有词地拿出证据：因为中日两国有数千年的交流历史。可是要知道，这数千年中，中日两国有交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达，因自给自足的小农经济而又不大需要交流的情况下，两国交流是十分少的。就中国人来说，绝大部分人连日本人的影子也没看见过，更不用说与他们交流了；现在也还是如此。交流的人如此之少，即使他们之间产生了友谊，也不能说两国之间就有友谊。实际上，两国的进行交流的人也不一定就产生了友谊，因为他们之间的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为，交流就会产生友谊。资本家与资本家之间也进行着交流，但他们之间却没有友谊，他们之间依然是你死我活的竞争关系。所以很难说中日两国之间因有着交流就产生了友谊。
　　友谊是二者心灵碰撞产生的火花，而在中日两国之间又何尝见什么火花？作为朋友的两方应当是这方有难，那方帮忙；同舟共济；互相尊重；绝不会有谁欺凌谁；甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌：但所有这一切，在中日两国之间都找不到。
　　在七十余年中，日本侵略中国，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，屠杀人民，凌辱妇女，把中国像团子似的揉捏着，于是日本成了强者，成了优秀民族，而中国成了弱者，成了三等民族。日本人打心眼里看不起中国人，他们认为中国人奴性十足，软弱好欺，愚昧无知。日本经济比中国发达，科技比中国先进，这更增加了日本人自负的资本，他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如日本把中国当作朋友的话，是不会歧视中国的；朋友怎会歧视朋友呢？日本老板骂起他的工人时，说，你们不要像中国工人那么懒！骂人的方法很多，何必扯到中国头上来？可见日本人已养成了歧视中国人的心理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么容易扯到中国工人头上来？假如日本把中国当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。
　　日本又何尝把中国当做朋友呢？而中国却把日本当做朋友，不过是乱套交情，强拉硬扯，一厢情愿而已。我实在没想到，有着悠久历史的，懂礼仪的，持重的中国会浅薄到如此程度。
　　四 日本和族是劣等民族
　　在中国甚至在世界绝大多数人看来，日本和族是个优秀的、伟大的民族，然而在我的眼里，它不过是个劣等民族而已，而且它还是最劣等的民族。为什么呢？
　　我们知道，日本历史短暂，比中国晚进入文明历史二千余年。
　　我们也知道，当初，日本并没有文字，后来将中国的汉字搬进去加以改造，此后才有了自己的文字。
　　日本也没有艺术，后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。
　　日本也没有哲学，后来才从中国引进了孔儒哲学，再后来又引进了宋理哲学，当然，还引进了其他哲学。
　　日本也没有文学，后来学习了中国文学后才有了文学。比如， 《日本书记》便是模仿中国史书编写的国家正史，而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。
　　日本也没有医学，至公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上逐步发展了日本医学。另外，日本的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。日本的科学，几乎全是来自中国。
　　日本也没有像样的建筑，后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。
　　日本也没有教育，后来才模仿唐制，设立了专门的教育机构，并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等；算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等；明法科主要学习隋唐律令；纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。
　　日本也没有政治制度，至七世纪下叶，天武天皇才模仿唐朝的政治而建立了其政治制度。
　　日本也没有衣服，后来才向中国学做了衣服，流传至今的和服便是这么来的。
　　日本甚至还没有人，后来是秦始皇派徐福和数千名童男童女去寻长生不老药时在日本岛定居下来，繁衍生息而形成了和族。徐福便是日本人所称的日本第一任天皇--神武天皇。
　　以上所说的一切我都不想进行繁琐冗长的论证。
　　总之，日本和族从头到脚，每一个地方都是中国塑造的。但我们不要以为日本和族和我们是同一民族。难道不是这样吗？
　　日本人民没有什么革命传统。在日本历史上，没有发生过任何轰轰烈烈的农民起义，也没有发生过任何闻名世界的资产阶级革命和社会主义革命，在这方面的闻名人物自然也没有。日本至今还保留着落后的天皇制；日本女人至今嫁夫还要从夫姓，这都是日本人落后、保守的表现。
　　日本从诞生起，其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位，在这三方面也找不到闻名世界的文学家、哲学家和艺术家。只有它的科学，似乎在世界上尚有地位。但我们只要稍微分析一下，就会发现日本古代科技很是落后，而近现代以来，日本虽然科技先进，但从不曾有过伟大的发明和发现，也从不曾有过伟大的科学家。日本不过是善于利用并改进别人已经发明和发现的东西而已。所以日本在近现代以来科学虽然是先进的，但并不是伟大的。这也是大部分中国人的共认。
　　日本在民族道德上更不足以称道。众所周知，日本战后至今没有正式认罪，相反，百般抵赖。这连中国人--认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。
　　1952年至1975年间 ，裕仁共参拜了靖国神社七次 ，他说:“我知道参拜靖国神社会引起批评，但英烈们是在我的名义下为祖国献身的，我怎能不来祭奠?”1971年9 月18 日至10月13日， 裕仁携皇后良子访问丹麦、比利 时、法国、英国、荷兰、瑞士和联邦德国七国，归国时顺访美国，但在访问时，他并没有讲对战争道歉的话，因而在有的地方被称作“希特勒”，要他滚回去；他种下的纪念树在第二天便被砍倒，树根上被倒了浓盐酸。
　　日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位，并被作为“为国殉难者”予以祭祀。日本借口尊重国民感情，选定8月15日 作为首相和其他成员参拜靖国神社日(如果他们尊重国民感情没有尊重错的话，那么说明日本国民也不承认那战争是侵略战争)。1975年8月15日， 正值日本投降30周年纪念日，三木首相以个人“名义”参拜了靖国神社。自那后，日本历届首相（池田勇人除外）都在靖国神社春秋两次大祭时以“个人”名义前往参拜。80年代后日本政府首相加上几乎所有内阁成员都在8月15日“终战纪念日”这天参拜。1985年8月15日， 中曾根康弘首相在出席政府召开的“全国战没者追悼会”后竟带领全体成员“正式”参拜了靖国神社。更让人愤怒的是，1996年日本通过了一项法律，明文规定今后各国国家元首访问日本时，必须去参拜靖国神社。那么，今后我国的国家元首去日本时，也得这么做了？
　　在此我想说句题外话，本文若以后得以发表，那么本节中每年都得增加最新的有关日本否认罪行等等方面的内容，才不致使本节内容显得陈旧落后，当然本节内容同时也得进行精减。
　　1988年2月， 当时的日本首相竹下登说：“上次战争是否是侵略战争，应当由后世历史学家做评价。”1994年5月，法务大臣永野茂门说“南京大屠杀是捏造出来的”。当时的日本首相羽田孜竟还说他是“一个正直而又稳重的人”。实际上，否认南京大屠杀的不只一个永野茂门，还有其他许多人。
　　1995年6月7日，日本通过了一项有关战后50周年的“国会决议”，从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意，反而在各方面都比过去倒退了一步。 该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 “世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为”潮流之一，暗示日本只不过是身不由己，被卷入旋涡中。
　　日本不但不为其侵略罪行道歉，相反，却为其侵略罪行颂功，胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立“大东亚共荣圈”，是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。这是彻头彻尾的谎言。谁都知道，当时日本已经步入了帝国主义阶段，到达了最反动最野蛮的阶段。日本当时也攻打美英等国，仅仅是出于其争霸的目的，是为了独吞中国和亚洲，哪里是为了要解放中国和亚洲。
　　五
　　日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样，谈起原子弹灾难时便滔滔不绝，而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到，当时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降，以免它真的“一亿玉碎”了，同时，又是对它的惩罚，是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害者，其实，当时就是美国把整个和族都炸了，也是它罪有应得，做得毫不过份。
　　不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。
　　他们似乎认为只有自己受了许多害，而没有害别人，倒好象以后还要复仇似的。
　　日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右派分子不认罪；不认罪的还包括日本人民。
　　有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。
　　与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上， 倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。
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　　123kai 发帖时间 2004-08-01 09:12:31
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　　韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！
　　可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了? 二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族，应当是 一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。
　　纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在1945年后，即使是伟大的吧！但在1945年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。
　　假如把日本比作一个人的话，那么，这个人在一到九十四岁之间活得平平常常，窝窝囊囊，在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事，在九十八到一百岁之间却又不认罪，那么，这样的人谁会把他当作伟人呢？同样，这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢？
　　日本现在虽然没有侵略他国，实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止。正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上，他一生中只要杀过一次人，就永远是恶人。谁也不能说，这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人，只有几分钟的时间里杀了人，因而他不是恶人。人对善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国，屠杀过他国人民，但它将永远是恶国。
　　优秀的、伟大的民族，人们总是希望其越多越好，但是我想，像日本这样的“优秀的、伟大的”民族，要是有一百个，那么在二次大战时人类早已成了地下的累累白骨了。所以像日本这样的民族还是越少越好。
　　像日本这样的民族，要么太弱小，无力去欺凌其他民族，要么足够强大，便老想着去欺凌其他民族，只要一有机会，就会付诸现实。正如1995年8月17日韩国《东亚日报》文章《日本的本质没变》上说:“日本这个国家认为它只要有了力量，就理所当然地要侵犯别人，因此可以肯定的一点就是无论现在还是将来日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家，最好是不要让它强大，否则人类终究有一天要遭殃。
　　日本，这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家，有何资格称为“优秀的、伟大的”民族？纵观它的历史，它对人类贡献甚微而荼毒甚大。它的国民也不过都是恶魔，专门屠杀善良；又都是牲畜，专门污辱妇女；又都是强盗，专门抢劫财产；又都是小人，专门忘恩负义；又都是无赖，专门否认罪行。 恬不知耻的日本人，昂起他们的脸来，得意洋洋地说：“我们的民族是个优秀的、伟大的民族！”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说：“是的，是的！”而中国人竟跪在地上，仰视着日本人，说：“是的，是的！”这是多么的令人痛心。一九九六年，当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为????人时，中国人还在宣扬倭族是优秀民族，并且表现得顽冥不化，那么我们就不得不承认，石原慎太郎的说法是多么的正确。
　　也许有人会说，民族没有优劣之分，各民族都创造独自的光辉灿烂的文化，都为人类做出了贡献。这是在中国广为流传的看法。但是，这种论调只是出自善心，而不是出自事实。作为事实是，民族有优劣之分，正如人有优劣之分。人，有救人者，有杀人犯；有民族英雄，有卖国贼；有高尚者，有卑鄙者……而民族，有的文明，有的野蛮；有的知足，有的贪婪； 有的善良，有的凶恶；有的先进，有的落后；有的历史悠久，有的历史短暂；有的创造出辉煌的文化，为人类做出巨大的贡献，而有的却在文化上没有什么突出成就；有的为人类造福，而有的却给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比，总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢？
　　像日本这样的民族，本来是可很容易地发现它是一个劣等民族的，但又为什么世人普遍认为它是一个优秀的、伟大的民族呢？这主要是因为人有一种劣根性，即崇尚“力”。一个人要是奴役着别人，那么，人们往往夸赞并羡慕前者，虽然他是该否定的；而鄙视后者，觉得他没用，窝囊，虽然他本该得到同情。在这个卑劣的、弱肉强食的世界上，杀一个人会被当做罪犯，而杀一万个人会被当做英雄，杀一万万个人会被当做神。总之， 杀人越多，便越受敬畏，崇拜。穷凶极恶的希特勒，在中国都不知有多少崇拜者。1872年至1945年间日本侵略中国，显示了它的“力”，那么，即使它的所做所为是最无耻最罪恶的，人们也依然崇拜它，把它当做优秀的、伟大的民族。谁还会真正用道德标准去衡量它的优劣呢？
　　假如日本在明治维新后到现在仅仅是经济和科技发达，而从没侵略过其他国家，那么它的“名声”是不会有现在这么响的，更不会被人说成是优秀的、伟大的民族。日本的“名声”是建立在数千万中国人和亚洲人的尸体上的。附带说一下德国，假如它也仅仅是经济和科技发达，而没有发动两次世界大战，那么它的“名声”也是不会这么响的。
　　人便是这样，一方面反对侵略别的国家，另一方面又崇拜侵略者，同时恨不得自己也去侵略别的国家，称霸全球。
　　六 中国应当复仇
　　日本侵略中国七十余年，给中国带来了无穷的灾难和莫大的耻辱，恐怕一谈到这件事时，人们都会问：中国要不要复仇？要，寥寥几个人如是说。 不要，坚决不要，永远不要，立即有无数人如是反对说。为什么不要呢?反对复仇的中国人认为：
　　因为日本人民在二战时也是受害者。可是，我在本文第二节里已论证了日本人民是有战争责任的，是个害人者，因而日本人民无论受害与否，我们都要惩罚他们。
　　纵然日本人民也受了害吧，那也是他们自作自受。这好比一个恶人去杀人，把对方砍成重伤，但在搏斗中也被对方砍得浑身是伤。恶人虽被砍伤，但仍要受到谴责和惩罚。然而中国人却在一旁大声叫道：“看呐！他也受了伤呢！饶了他吧！”中国人不会想一想，假如一个歹人砍断了你一只手，而你只砍伤了他的胳膊，那么，你认为还该不该惩罚他? 你当然会说应该。甚至歹人砍断了你一只手，你也砍断了他一只手，你也会觉得应当再给他更厉害的惩罚。甚至歹人来砍你，你也来砍他，他吓得赶紧逃走，虽然你没有被他砍着，但你还会怒气冲冲地去找他算账。
　　中国人为什么认为日本人也是受害者，我们就应饶恕他们呢? 原因可能有两种：一、因为日本人民也受了害，所以他们无罪；二、因为日本人民也受了害，所以我们应从人道主义出发，饶恕他们的罪行。按中国人的意思，原因是第一种。这种说法是站不住脚的。因为受害与否和无罪与否并无任何因果关系，受了害的人仍可能作恶，从而犯罪。无论是第一种原因还是第二种原因，都不成为我们不复仇的原因。只要看看日本对中国和亚洲所犯下的滔天罪行，那么就会发现，当时日本人民就是遭受了十倍于当时的灾难，也丝毫不值得人来同情，只能令人拍手称快而已。日本人民到现在还有什么脸面做出一副可怜相或愤怒相，说自己也是受害者?日本人民当时所受的灾难远比其他国家为少，二者之比也许为一比一万。他们有什么值得同情?
　　中国人认为日本人民也受了害，因而我们不要复仇。可是，按这种荒谬的逻辑推理下去，日本就是侵略了中国一百次、一千次、一万次，乃至无数次，我们也不要复仇了? 因为，当日本第一次侵略中国时，因日本人民也受了害，我们就饶恕了日本；那么日本第二次侵略中国时，我们又因为日本人民也受了害，于是又第二次饶恕了日本；当日本第三次侵略中国时，我们又得第三次饶恕日本；这样推理下去，岂不是日本侵略中国无数次，中国也得饶恕它无数次?
　　中国人说日本人民也受了害，所以我们不要复仇，看来，只有日本人民没有受害，我们才可复仇。这实在太荒谬了。
　　日本人民有时打扮成受害者，不过是利用利用而已；像日本人这样的人，其实并不会因为他们也吃了一些苦头而反对那场战争，相反，他们仍积极支持那场战争，赞美那场战争，他们认为那场战争给他们的民族，也给他们自己带来了荣誉，带来了辉煌，日本人被证明是世界强者，是高人一等的人，大和民族也被证明是优秀的、伟大的民族，自己受些须之苦又算得了什么。这是很容易明白的道理。这正如一个勇士，为了义气和美名， 牺牲生命也在所不惜，何况只是受些微不足道的皮肉之苦。日本人个个都是武士，凶残，野蛮，好斗，视死如归，中国人认为日本人民会由于也受了害而反对那场战争，实在太简单了。
　　在此我想插入几句：虽然中日两国都有人说日本人民也是受害者，但这一说法最早却是中国人提出来的，并且是最受中国人拥护的。
　　中国人认为日本人民也受了害，倒蛮富同情心。中国曾有一导演拍了一部电影，演的是二战时日本人民的遭遇，结果感动得日本老人眼泪滂沱，告诉中国人说，其实当时日本人民也是受害者。而1995年的电影《南京大屠杀》则干脆把日本人民受的灾难说得比中国还大。同年的《七七事变》电影中有一个镜头，在一场激战之后，一个日本兵用一双呆滞的眼睛望着一个日本军官说：“你难道没见这里的累累白骨吗?”那个日本军官一怒之下用刀劈死了他。在旁的日本士兵一个个神情悚然，目光呆滞，默默无言；好像他们都是被逼着来参战的，发动战争的只是一小摄日本军国主义分子。日本人民看了这样的电影后，恐怕丝毫也不会对那场战争表示忏悔，也不会觉得自己在那场战争中负有什么责任，相反，只会觉得自己也该得到同情。
　　纵然我们不要向日本人民复仇吧！但向日本统治阶级复仇总可以吧！这点想来是不会有什么疑问的。那好，我们现在就去消灭日本的天皇、皇室、皇亲、政客等等……“嘿嘿嘿！这这这怎么行呢？”中国人搔搔后脑勺，说。
　　只向日本统治阶级复仇，这一点中国人倒从没考虑到。实际上，数十年来，由于日本人民，中国人连日本统治阶级也不报复了。日本人民实在有能力，救了统治阶级一命。
　　现在连小孩也明白，我们不能因为日本人民也受了害而不复仇，但反对复仇的中国人又款款道来：复仇会阻碍人类历史的发展，因而不要复仇。
　　说白了，促进“人类历史发展”不过是让人们吃得更好一些，穿得更好一些而已。这种只顾吃穿而不顾尊严和荣誉的人与行尸走肉的寄生虫何异？中国一向重义轻利，可是在这里却重利轻义了。
　　“历史发展”论在中国影响巨大，没有人对它表示怀疑，但它到底对不对呢？我看要辩证地看。“历史发展”论有进步的一面，也有反动的一面。但在中国，流行的却多是反动的一面，这反动的一面已到了骇人的程度，以致数不尽的普通国人否定抗元抗清的民族英雄，说他们阻碍了祖国统一这一“历史发展”；甚至还否定大大小小的农民起义，说他们起义 捣乱了社会秩序，破坏了生产，阻碍了“历史发展”。中国人连这样的话都说得出口，令人瞠目结舌。必须指出的是，说这种话的中国人都是普普通通的人，而不是地主阶级或资产阶级，也不是他们的御用文人。可知，“历史发展”论已毒害中国人多深了。我们要是做一番调查，就会发现农民倒都是由衷地赞颂民族英雄的；而要是去中学问问，就会发现不少学生都会说，文天祥、阎典史也阻碍了历史发展；再往文化层次更高的地方去问，就会发现否定他们二人的人更多。这令我们不得不要怀疑起中国的教育文化了。本文不谈中国教育文化的弊病。
　　现在要问，抗元抗清的民族英雄到底真的阻碍了历史发展么？农民起义又真的阻碍了历史发展么？答案都是否定的。
　　我们首先应明白，元、清统治者不是统一了中国，而是侵略了宋、大顺，因而完全是应当予以否定的。我们知道，当时的蒙古族和满族是游牧民族或狩猎民族，生产方式落后，是直接从大自然索取食物，他们的科学、文化也远比汉族落后，无论从哪方面讲，他们都是比汉族落后的民族，而以一个落后的民族去统治一个先进的民族，这无论怎么说都是一种倒退。元侵宋，大肆屠杀；灭宋后，推行民族歧视政策，将汉人视为第三等人；压制文化，“八娼九儒十丐”：所有这些，给中国带来了灾难，而不是福瑞。因而有的历史学家说，元朝无论从哪方面讲都是一种倒退。清侵大顺，也大肆屠杀，“扬州大屠杀”，“嘉定十日”，惨绝人寰；强迫汉人剃发留辫，推行民族歧视政策。清入鼎中原后，由于崇拜儒家文化，也为了有利于统治，便极力提倡之。儒家文化到那时已到了腐朽的、糜烂的阶段，清统治者这么做，无疑是背道而驰。清朝又大兴文字狱，抑工压商，闭关锁国，致使中国愈加脱离世界发展的潮流，中国愈加落后。光从这几方面讲，清朝也应予以否定。再则，在李自成快要平定中国时，清统治者半道杀出，将本快要完成的统一大厦推倒，然后又重新建造；假如清统治者不来，中华民族不是要少受许多灾难么？因而所谓清统一中国，实则是破坏统一，推迟统一。总之，清朝也是一个倒退的朝代。“历史发展”论者颠倒是非，混淆黑白，散布谬论，给中国人的思想和性格带来了很不良的影响。
　　就是真正的统一，我们也不能轻率地予以肯定。统一，有时不是进步，而是退步。统一也仅仅是统一而已，并不意味着就一定能为民族和人民带来幸福，相反，有时会带来灾难。有时民族处于分裂中，各国人民倒生活安定且富裕，而有时民族处于统一中却反而民不聊生。我们只要看看三国和秦朝就会明白这一道理了。但“历史发展”论者不明白这个道理，简单地肯定了元、清“统一”中国。
　　“历史发展”论者最可恶的不在于散布谬论，而在于廉耻丧尽。他们宁可受民族歧视和民族压迫，只要自己过得安定。
　　关于农民起义是否阻碍了历史发展，本来与本题无关，而且这种论调也流传甚微，我本不准备驳斥，但既已说出来了，为免其害了那些不更事的人，我不妨略略讲几句。农民起义打击了腐朽的封建王朝，这本身就是革命（只是绝少成功而已），是一种进步。农民起义使得封建统治阶级不得不采取一些有利于人民的政策，或促使了朝代更换，产生新的王朝，而新的王朝开头又往往比较关心人民疾苦，使人民能改善生活，这又是一种进步。所以农民起义顺应了历史发展。攻击农民起义的人，多半信仰“成则王侯败则寇”的思想，农民起义大多归于失败，所以受他们这些屑屑小人的攻击；按他们的意思，法国的巴黎公社、十九世纪欧美国家那么多的工人运动恐怕也是“阻碍历史发展”呢！
　　一个民族只要不是听凭宰割似的让另一个民族来侵略，“统一”，而是进行了不屈不挠的反抗，甚至在“统一”后还有人进行反抗，一个民族的农民只要不是听凭宰割似的让封建统治阶级压榨，剥削，而是举行了轰轰烈烈的起义，那么即说明了这个民族还有些战斗性，还有些希望，而不是一个死的民族。我们的民族尽管软弱之至，但也还有些战斗性，不幸，“历史发展”论者却妄图将这一点点可怜的战斗性都要剥夺掉。
　　“历史发展”论在中国影响巨大，而又流毒无穷。“历史发展”论不过是为中国培养大大小小的准汉奸而已。这种准汉奸在强国侵略中国时，必会充当强国的马前卒。他们将高呼：“啊！强国统一中国来了！我们快来迎接吧！不要反抗啦！不要阻碍历史发展啦！……啊！强国，我愿为你效劳！把我国吞并掉吧！这是促进了历史发展！……什么？居然还有人在一座城池里抵抗?人们还把他当做民族英雄?强国，不要着急，我会做内应，半夜里去刺杀掉那个所谓的民族英雄，打开城门，放你的军队进来……啊！杀吧！烧吧！抢吧！强奸妇女吧！……我这是顺应了历史发展，你们不要批评我！……”
　　猪彘般的中国人无耻到了极点。我庆幸的是，中国最终独立了，否则，“到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次战争中牺牲的人民英雄们”就不会是“永垂不朽”了，而是“阻碍历史发展”了。这些执“历史发展”论的人，乃是民族和国家最危险的敌人。
　　人类应当感谢中国，这个国家的教育文化没有培养出多少爱国者，却培养出不少爱人类者(或爱世界者），这是中国的悲哀。这些爱人类者(或爱世界者)具有浓重的世界主义，什么事都先考虑人类，或者世界，而将祖国的利益和荣誉摆在次位，实际上是摆在末位。因为他们所谓为人类(或为世界)，其实是为更强的国家，这种国家很多，他一百辈子也*不完心，祖国的利益和荣誉永远也轮不到他考虑。他们会为了所谓的人类(或世界)而丧失国格、人格，会为了所谓的人类(或世界)而将祖国的屈辱、痛苦丢进粪篓。这个国家的人又有多少爱国心呢？我们来看看另一个例子吧！中国许多留学生不回国，呆在外国做事，有人批评他们，他们倒说，外国条件好，可以做出更好的成果来，为人类做出更大的贡献。他们真是太伟大了，我们这些凡夫俗子是望尘莫及了。与他们相比，日本明治维新时，日本留学生因不被允许将资料带回本国，便剖腹自杀，死前委托同伴把资料藏进他尸体腹内运回祖国。
　　“历史发展”论是流行于中国的反动的言论，这种言论毫不关心祖国 的利益和荣誉，这种言论也是中国通往复仇之路的大障碍，它像一座巍巍大山一样矗立在中国人面前。推翻这座大山，乃是有志于复仇的中国人的任务。
　　我们要复仇，根本不用考虑是否会阻碍“人类历史发展”；即使会使人类倒退一万年，我们也要复仇。阻碍了“人类历史发展”并不是罪恶，而丧失了民族尊严和国格才罪在不赦，并且会遗臭万年。
　　我们要复仇，是为了争取民族荣誉和名声；即使我们的生活水平因此而大大下降，甚至即使我们的民族因此而灭亡，我们也要复仇。
　　我们既不要考虑人类的历史发展，那么我们只请复仇就是了。但反对复仇的中国人又说出了一条绝妙的反对理由：日本侵略中国，那是当时的日本人的罪孽，现在的日本人是没有责任的，所以我们不要复仇。
　　这条理由也是一座阻碍中国复仇的大山。但这种理由看起来很有道理， 其实是无赖的说法。这种说法只骗得到有知识的人，却反而骗不到小孩(有知识往往是坏事）。这种理由把一个民族的历史断然割裂开来，是为现在的和将来的日本开脱罪责的最好办法。但按这种理由的逻辑推论，至少无法解释这件事，即为什么中国近几年来又要向日本索取民间赔偿呢？这不是说现在的日本人又要承担罪责么？我们来算算是怎么回事吧！在1945年前侵略中国的日本人，最小年龄设为18岁（如果最大年龄设为60岁，那么平均年龄为39岁，保守一点，设为30岁），现在时间过去50多年，那么当时侵略中国的日本人已所剩无几了，还在的最小也有68岁了（若按平均年龄算， 他们都有80岁），他们也早已退休了，再也不能生产什么物质，创造什么财富了，而只能靠儿女养活了。无疑地，向日本索取民间赔偿，他们这些人是拿不出来了，而只能由他们的后代--同时也是没有战争责任的人-- 来承担（实际上是由现在年龄在18岁到60岁的人来承担，他们年龄最大的在二战时也不到10岁，最小的还没出世，自然都没有战争责任），中国向这些人索取民间赔偿，不是又说他们有罪么？但中国明明说现在的日本人没有战争责任，这怎么解释呢？
　　这件事解释不清楚，还有其他更多的事解释不清楚。如，近几年来许多国家为慰安妇向日本索取赔偿，闹得沸沸扬扬。可是我要问，现在的日本人凭什么要给她们钱？因为现在的日本人是没有战争责任的，同样对慰安妇没有责任。再如，世界上为什么会有许多国家因为历史原因而在边界问题上纠缠不休？按说，历史上属于自己的土地是过去的事，现在怎还能去争？一个国家为什么要给国人教本国历史课呢？为什么要夸耀她古代的灿烂文化？为什么要为她古代的民族英雄、科学家、文学家、哲学家和军事家而骄傲？中国为什么要夸耀她的四大发明？按说，四大发明是古代中国的，现在中国人有什么值得骄傲？中国人为什么要为百年之辱而感到羞耻？ 按说，那是过去的中国的，与现在的中国无关。日本人为什么又要否认日本侵略罪行？按说，日本侵略中国是日本上一代人干的，纵然是可耻的，也与自己无关，自己何必去否认呢？做个人情承认不是更好么？日本现在为什么还要祭祀东条英机等等战犯？按说，他们纵然是英雄，也与现在的日本人无关……许许多多的问题，都难于解释清楚。
　　荣誉可由后代来分享，而罪责却不可由后代来分担，这是中国人的伟大发明。
　　我们必须明白，民族如人一样，是个有机体，过去的民族是她，现在的民族还是她，将来的民族也还是她。不同时期的民族还是同一个民族，正如一个人的童年、成年和老年仍是一个人，而绝不会是另一个人。如果将一个民族用时期分裂开来，那么一个民族岂不是要变成几个民族？那么，一千年前(甚至一百年前)的日本叫日本，现在就不能再这么叫了，而一千年后(甚至一百年后)还得再换名字了？
　　克罗齐说过：“一切历史都是当代史。”因而我们必须认为， 一个民族过去的荣誉也是现在的荣誉，过去的罪责也是现在的罪责。正如一个人，过去有功劳，现在也得表扬，过去犯了罪，如果当时逍遥法外，现在被抓住也得处罚。父债子还，父荣子享，这天经地义（虽然有人从理论上或从道德上否定这点，但这是人类几千年来发展而成的文化，谁也无法清除）。具体说来，父亲欠了债，他死后就得由儿子来还；父亲杀了人，仇人找不到父亲就会找儿子算账；父亲的遗产要由儿女来继承；父亲的著作权也要由儿女来继承，等等。这是众所周知的道理。类似地，过去的日本所犯下的罪行，现在的日本也要承担责任，甚至将来的日本也要承担责任。千年易过，日本的罪孽难消；无论过去多少年，中国也要复仇。千年易过，中国的耻辱难消；无论过去多少年，中国也要雪耻。
　　一个民族上一代人犯了罪，下一代要不要负责，这其实是一个人类文化和人类心理问题。一个民族上一代人犯了罪，人们很容易记恨她的下一代人。为什么呢? 因为上一代人犯罪时，人们不是单单认为是人犯了罪，而是认为是民族犯了罪，上一代人虽然死了，但民族是没死的，人们复仇时，不是觉得是在向下一代人复仇，而是觉得是在向这个民族复仇。因而，无论下一代人有罪无罪，人们觉得向他们复仇都是很正常的。这即是人类的一种文化和心理。
　　中国现在似乎没什么理由来阻止复仇了，但那些反对复仇的中国人说：日本人也是人呐！
　　这种言论完全是出自一种人道主义来反对复仇的。在中国，没有著名的人道主义哲学和文学，也没有著名的人道主义哲学家和文学家，总之，中国的人道主义文化并不著名，但这个国家却比其他一切有着著名的人道主义文化的国家还要讲人道。人道主义从国外舶来，与中国传统的仁德和奴性相结合，便形成了一种愚人道主义。这种愚人道主义对敌人进行无原则无限度的宽容和原谅，甚至给予无穷的怜悯和关怀。人道主义自然是善德，但中国却只看到这方面，而没有看到它的迂腐、困惑、悲凉之处，更没有看到复仇有其正义之处。
　　这种愚人道主义使得中国士兵和中国人民在战场上把受伤的日本士兵抬上担架，想送去医院治疗。结果人家不领情，反而从担架上爬起来，咬住中国人耳朵，掐住中国人的脖子，和中国人拼命。愚蠢的中国人凭他的愚人道主义去救受伤的日本士兵时，似乎没有想到，在每个日本士兵的刺刀下，都有几个中国人的冤魂；在每个日本士兵的身子下，都有几个中国妇女在哭泣。日本士兵受了伤，不过是受冻的蛇而已，而中国人却甘愿当那个可怜又愚昧的农夫。应当说，中国人这么做，并不是伪善，而是愚善。
　　中国人救治受伤的日本士兵，无异于纵虎为患，无异于肯定日本的侵略，也无异于承认自己应当遭受欺凌与蹂躏。
　　中国的愚人道主义是一种腐朽的思想，但中国还没认识到这点，却还在大肆宣传这一思想，并且在夸耀自己的愚人道主义所立下的功劳。我们可以很容易地发现这些宣传：一个日本浪人或武士在中国行凶做恶，后来被中国人制服了，但中国人并没杀他，他便在中国人的感化下变好了；日本军官对士兵都很粗暴，苏联对日本俘虏也很不好，而中国却优待日本俘虏，并对他们进行教育，结果他们都很感激中国……我见过的最富代表性的宣传是：1990年有一部电影，名叫《晚钟》，演的是日本天皇宣布投降后，一队躲在山洞里的日本小部队还不知道这一消息，他们不敢出来，里面没吃的，就吃几个中国女人。后来几个中国士兵发现了他们，并包围了他们，不久又得知那群日本人吃中国女人，于是一个中国士兵揪住一个日本俘虏吼道：你们是人，我们就不是人么?!但也仅此而已，最终还是饶了那些日本官兵。在他们投降后，几个中国士兵依然给他们饭吃，待他们吃饱后才把他们押走。亲眼目睹同胞被日本人吃了，只要略有血性的人，当时就会把他们枪毙了。可是中国人竟没这么作。中国人或许已到了太上忘情的境界，或许已麻木不仁，否则，怎么没有枪毙那些该枪毙的人?不用说，那些日本官兵每个人都杀了几个中国人，即使只从法律角度上也该判处他们死刑，甚至即使只凭他们吃中国女人也该判他们死刑，若意气用事，杀死他们十次也不足以泄心头之恨。但不幸的是中国人不但不杀他们，还救了他们。这是一种残忍的人道主义。这种人道主义连中国人也接受不了，以致当时许多的观众都说，太过份了。是的，太过份了。如果 毒性弱一些，也就是说愚人道主义宣传得温和一些，中国人是会像吸鸦片一样接受的。中国的宣传工具至今还在得意地宣传着愚人道主义。我不知他们存的什么想法。
　　愚人道主义奴化且愚化了中国人，对中国一无好处，它消磨了中国人的野性、强悍性，扭曲了中国人的心灵，将中国人变成了一种完全异化了的人，这种人只知愚善，不知其他，为了人道主义，他们愿意丢掉一切，国家利益、民族荣誉、个人人格、个人情感等等无一不愿丢弃 。中国人看起来像一个个高尚的长者，其实都是些迂腐之辈，战战兢兢，诚惶诚恐，十足的懦夫。中国现在是没有男子汉的，顶多不过是些假男人，中国也便成了一个阴性的国家。中国人都像女人一样，要是狼吃了她的儿子，当狼被抓住并被痛打后流出可怜巴巴的眼泪时，她的仁慈就会从心底泛起，饶恕了狼，甚至还会把狼搂在怀里，流着泪说：“其实你也是受害者！”
　　愚人道主义家说：“既然我们曾饱受过被欺凌之苦，那么将心比心，我们不要让他们也来受一场这样的欺凌之苦吧！”按这么说，那么一个人杀了另一个人，后者的儿子也要将心比心，不要让对方的儿子也受丧父之苦，从而饶恕那个杀人犯？法律也应当这么考虑，不制裁那个杀人犯? 他们是人，我们也是人，我们受得了被欺凌之苦，他们也应当受得了，他们受不了，我们就受得了么？既然要将心比心，为什么只要求我们这么做，而不要求他们这么做？假如他们也这么做，也就是说，他们也将心比心，那么，他们就应当理解我们的被欺凌之苦，他们就应当自裁，这才是君子风度；至少，他们应当向我们道歉：但这些他们一件都没做到，却反而屡屡否认罪行，可见他们是不会将心比心的。他们不将心比心，我们却要去自作多情干嘛？假如我们不想让日本人也受一场被欺凌之苦，那么当日本以后受到大规模侵略时，我们是不是还要援助日本，把百万中国人送到那里，让无辜中国人的鲜血洒在敌国的疆土上？
　　对待日本人这样的人，是没有什么人道可讲的。人道只能施舍给弱者，善良者，而日本人生性好斗，凶残，野蛮，卑鄙，处处表现为一个强者的角色，我们没有必要给他们施舍人道，他们实际上也不需要我们给他们以人道。日本现在还时时流露出他们的扩张野心，并且死不认罪，我们完全没有必要给他们以人道，而可以向他们复仇。
　　但中国人又说：你要知道，如果我们复仇，那么说明日本侵略中国是对的。也就是说，中国还不能复仇。
　　人类社会中充满悖论和困惑，复仇和侵略似乎有相同的地方，二者的 正义与非正义似乎也分不很清楚，但是，二者是不同的。首先，二者产生的原因不同：复仇起因于自己被欺凌被蹂躏，而侵略却起因于自己的贪欲。其次，二者的目的不同：复仇是为了雪耻，为了争取祖国的荣誉和尊严。这正如一个人被许多人逼着在地上爬并学狗叫，他学成武艺后要报仇，这是正当的。侵略却是为了夺取别国的财产，侵占它的土地，奴役它的人民，同时扩大自己的国力。最后，二者造成的结果不同：复仇将双方扯平了，维护了人类公平原则，而侵略却使天平倾斜，造成双方在造化面前受到不公平的待遇；侵略只证明邪恶是合理的，邪恶应当得到人们的拥护，而复仇却向全世界宣布了正义才是合理的，人类应当拥护正义。
　　总而言之，复仇与侵略是不同的，前者是合理的、正义的，后者是不合理的、非正义的。
　　有人认为，如果拥护复仇，那么说明侵略是对的，既然是对的，就不要复仇。要真是这样的话，那么一方一次又一次地侵略另一方，后者都只能被动挨打了？这种蠢物的意思是，人类只能存在侵略，而不能存在复仇。大概只有中国人才会这么说。
　　我们知道，杀人犯杀了人，法律要处死杀人犯。我们不能说法律既要处死杀人犯，就说明杀人犯杀人是对的，既是对的，就不该处死杀人犯；这倒是只许恶人作恶，不许恶人受罚。这种理论是站不住脚的。复仇的道理与此相同。
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　　123kai 发帖时间 2004-08-01 09:14:31
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　　复仇是必需的，一则，它使得民族雪了耻，洗去了民族脸上的污点；二则，它减轻甚至去掉了民族的历史包袱，淡化了后代浓重的耻辱感；三则， 它使民族得到了荣誉和尊严； 四则，它提高了民族的世界地位；五则，它大大改造了民族的性格和思想；六则，它教训了侵略者，打击了它的气焰，使它以后不敢再欺侮他国，或者很少欺侮他国；七则，它使得世界对本民族产生敬畏，其他国家以后再也不敢来欺凌本民族；八则，即是前面说过的，它维护了人类公平原则，向全世界宣布人类应当拥护正义。
　　一个人受害，只能通过法律手段来复仇，若通过私人手段来复仇，法律还会惩罚他。但国家与人不同，人类没有强大的法律与法庭来强迫所有国家的争纷都通过法律来解决，一个国家受了他国的侵略与蹂躏，要么她饶恕后者的罪行，容忍自己所遭受的一切，要么她惩罚后者，而要惩罚后者，只能靠自己，而不能靠什么法律之类的东西。不难明白，复仇是借自己之手伸张正义。既然这样，一个国家向另一个国家复仇时也像侵略者一样进入这个国家进行烧杀抢掠，我们都只能承认了。
　　但是到此中国人还不想复仇，他们说：“复仇是一种原始的、低级的行为。”这就不能复仇么？简直要让人喷饭。我们的国民太高尚太伟大了，所从事的一切都是高尚伟大的事业。我们丢掉了尊严、荣誉、人格，我们阉割了自己的人性，我们忘却了那惨绝人寰的一幕，我们冷淡了数十万被日本人蹂躏的女同胞，不去复仇，却原来只是为了一个虚名：“不能做原始低级的行为。”我们中国人太童稚可爱了，当人类已经成为罪恶的渊薮时，当人类已经成为魔类时，当人类已经糜烂时，发臭时，我们还在守身如玉，还想做一头圣洁的羔羊。这不是已可笑之至么？这样说当然还不能说服那些反复仇者。但是他们的理论也同样是一种谬论。如果说复仇是原始的、低级的行为，那么报恩又何偿不是，这样看来，报恩也不对了？那么人到底是个什么东西？复仇，报恩，都不能要，人还是人么?人的思想和行为的准则到底是什么？ 报恩，复仇，这是人类数千年来发展而成的两种行为准则，连这都不能要，那么倒是那种出生才几年的行为准则才能要了?原始的、低级的行为就不能要么？人如果没有原始低级的行为，又怎能繁衍生息？谁能说，人之所以能够繁衍生息是由人的高尚伟大的思想和行为促成的？在我看来，复仇纵然是一种原始的、低级的行为，也无法说明我们就不能复仇。我认为，原始的、低级的行为也同样需要。这样的话人才更像人，而不会成为如中国人所描述的那种人：这种人的最初的、原始的、原本的情欲等等东西完全被他们抽空，只剩下一个文明人的空壳，实际上也就是一个完全异化的人。
　　但是到此中国人还不想复仇，他们又会说，“冤冤相报何时了？”我们仍不能复仇。可惜的是，假如这场冤仇真的无“了”时的话，那么责任也完全应当让日本人承担。因为如果不是日本人最先蹂躏中国，又何来中国向他们讨还血债一事?又怎么会发生这样的没完没“了”的仇杀？如果日本人承认复仇是正当合理的，那么他们在我们复仇完后就不会进行反复仇，又怎么会产生没完没“了”的仇杀？──是不是日本人可以说“我们打了你，你不能复仇，你敢复仇，我们就可进行反复仇，反过来打你”？试问，假如日本人第二次侵略中国，我们是否得为了防止那没完没“了”的仇杀，从而第二次饶恕日本？假如日本第三次侵略中国，我们是否还得为防止那没完没“了”的仇杀，从而第三次饶恕日本？假如日本无数次地侵略中国，我们是否都得饶恕它？我们有什么理由因为可能会产生没完没“了”的仇杀而不复仇？但是到此中国人还不想复仇，他们又会说：“我们中国唐朝时曾侵略过朝鲜，元朝时侵略过日本，你说我们中国该向日本复仇，那么人家又该怎么向我们复仇？”这简直就是强词夺理了。我不得不对着他们这些博爱的、宽大的人说：“可怜的人啊！朝鲜可以向我们中国复仇，但是日本则不然，因为元朝并不属于中国，而属于今天的蒙古人民共和国。曾有人说中国的成吉思汗多么的伟大，征服过俄罗斯，当时鲁迅就反驳说，我们当时其实和俄罗斯一样，正遭受蒙古族的侵略。所以我们没有理由去承担元朝所犯下的罪行。就算元朝是中国的吧，它也并没有在日本民族的心灵上留下多深的创伤；作为史实是，元朝两次侵略日本都打败了，最后一次甚至全军覆没，日本在那两次战争中不但没蒙受屈辱，反而赢得了荣耀，日本到现在还要来向我国复仇不是太过份了么？就算日本现在还可以复仇吧！那也不能说明中国不可为自己在近现代史上遭受日本的侵略而复仇。这好比你家和另一家人，两家此前从未来往，也从不认识，后来他家的一个流氓糟踏了你的母亲，你当然得向他家报仇，否则你还是人吗？但在同时同刻，你家一个流氓在不知道自己的母亲被他糟踏的情况下也糟踏了他家的母亲，人家也得复仇。两家都得为自己遭受的侮辱而复仇，相互仇杀就这样产生了。”我这样打比方虽然太刺激人，但在论证上并无任何错误。一句话，就算日本可以为它曾受元朝侵略而报复现在的中国，但中国更可以为她在近现代史上受日本侵略而报复日本，直至将它从地球上抹掉。
　　中国人反对复仇的理由太多了，五花八门，刁钻古怪，应有尽有。本文所列举的只是影响比较大或略有影响的而已，还无法，也没有必要把所有那些言论都列举出来。我只想告诉那些废物，连巍巍大山都被推倒了，那些小土包又起什么作用呢？
　　中国反对复仇的理由如此之多，却多是为了别人，从来没有一个中国人说：“我们不复仇，是为了祖国！”中国人的祖国观念淡薄至于如此，正是中国多年来教育的结果。
　　中国人，为了祖国，复仇吧！
　　复仇是符合宇宙法则的。宇宙法则是什么呢？即是：在宇宙中，正和反，上和下，左和右，阴和阳，作用力和反作用力，正电和负电……都是相生相克的，有此即有彼，无此即无彼：这是宇宙的法则，也是人类的法则。在人类社会中，相反的两种东西也应并存，侵略和复仇即是如此。日本侵略过中国，中国就要给它一个反作用力，向日本复仇。
　　大造化对于每一方都是公平的。我们被侵略，蒙受奇耻大辱，而日本却没蒙受耻辱，这公平么？我们死了3500万人，而日本在中国领土上却只死了几十万人，这又公平么？我们只有向日本复仇，来维持这一公平。
　　其实，人都是拥护复仇的。法律处死或用其他刑罚惩罚杀人犯，这即是复仇。社会上发生的千千万万的复仇事件，人们多半是肯定的。复仇主题充塞于小说、电影和电视，这更足于说明人们是拥护复仇的。复仇是人的天性，而不复仇却是毁掉这一天性。
　　复仇是为了存“天理”，也为了存“人欲”。这不是应该做的事吗？
　　日本人倒好，先前曾在中国的土地上快意地杀戮，抢劫，作乐，投降后却受到各国的钦佩与敬畏，又不要背历史负担，又不要为其罪行感到羞愧。而中国遭受侵略，饱尝痛苦，蒙受奇耻大辱，在以后的年代里，一代又一代的中国人还要背着这一沉重的历史包袱，心中常常要受着痛苦的焦熬，总而言之，自从中国遭受侵略后，无论什么时代的中国人就不再有完全的欢忻，而常常要品尝遗传下来的痛苦。为什么不复仇，把这一历史包袱甩掉？须知，复仇是雪耻的最好办法，也是唯一的办法。我们只有复仇，才能甩掉我们的历史包袱，而且还能最快地甩掉我们的历史包袱。用其他方法是做不到这点的，也就是说用其他方法是洗不掉中国人心中的耻辱的。
　　日本侵略过中国，但时不时地要否认其罪行，而每当这时，中国就要全民族地声讨一次，这好像日本在中国心窝上捅了一刀子，后来中国心脏上的伤虽然好了，但留下了伤疤。日本从此后时不时地要念一下咒语，而每念一次时，中国就要全身剧痛起来，然后是大声怒斥日本。中国现在的喜怒哀乐居然还要掌握在别人手上，真是滑天下之大稽。为什么我们不复仇，消灭那个念咒者？
　　也许，作为私人的仇恨，一个人应当忘却，并且不使它传给后代。一个人受了侮辱，他死后，这侮辱就随之死了，他的后代是不会有耻辱感的，因而后代之间实在没有必要为父辈和祖辈之间的仇恨而撕杀。但国家与个人不同，因为一个国家受辱后，其民族尊严受到严重的伤害，这是最重要的；二则，一个国家受辱后，受辱的就不是一个人，而是亿万人民，这种耻辱比起一个人的耻辱不知要大多少了；三则，一个国家受辱后，她的耻辱会遗传给后代，而且一直传下去，这样，国家和人民就永远会有耻辱感：因而作为国家的仇恨，是不能忘却的，实际上也忘却不了，这个国家无论什么时代的人都要为祖国复仇，洗掉心中的耻辱。
　　当然，我如此鼓吹复仇，并不意味着我主张一报还一报，一点小仇都要报，我只是说，在一个国家受了奇耻大辱后，就必须报仇，如果在这种情况下还不报仇，那么这个国家的人还是不是人，还有没有人的感情和需求？中国蒙受了奇耻大辱，就必须复仇，这是正当的和正义的。
　　我也爱好和平，但是我不会为和平而和平，即不会为了和平而牺牲一切。如果此时的和平不可取，那么我就主张我们不要这种和平。不错，和平是世界发展的潮流，但是这只是就宏观而言，在微观上，就不尽是这样。黄河由西往东浩浩荡荡奔流几千里，这是一种潮流，一个方向，但这只是宏观现象；在黄河的许多地方，都有曲折弯蜒甚至由东往西之处，这又是它的微观之处了。
　　当然，中国可以复仇，也可以不复仇，这完全取决于中国人自己。中国复仇，是正当的、正义的，但中国不复仇，别人也没办法，而不复仇也并不意味着中国做对了。这正如一个人，他的父母被人杀了，他可以饶恕仇人，也可以不饶恕仇人，这完全取决于他。他杀掉仇人，是对的；他饶恕仇人，是错的，但别人对此无法；甚至他拜仇人作干爹，别人还无法。
　　中国是不幸的，遭受了世界上最深的伤害，蒙受了世界上最大的耻辱，但中国不争气，就是不想复仇。对此，我们又能做些什么呢?
　　七 中国很难复仇
　　中华民族是个自虐型的民族，中国人对自己人百倍的残忍，而对别人则百倍的仁慈。
　　中国人对同胞是冷漠的、厌恶的、凶残的，而对外国人却是热心的、喜欢的、敬畏的。在抗日战争中，中国人对日本俘虏优待备至，把他们像老爷似的供养起来，宁愿自己吃少点、吃差点，也尽量让日本俘虏吃多点，吃好点；日军撤退后，中国人民无微不至地抚养日本人留下的孩子，用中国人自己的话说：“孩子是无辜的。”但是，我们太迷信“无辜的”这个词了，把它抬得太高了。我们这么做，完全扭曲了自己的人性。当狼咬死我们的孩子时，我们却不能打死尚在吃奶的狼崽，甚至还得将它抚养大。──这是中国人的看法。中国人真的又把“无辜的”这个词抬得太高了么？不尽然。中国人想来不会忘记文化大革命吧！在那场所谓的革命中，中国人对那些所谓“地富反坏右”的子女又何其残忍无情啊！他们被迫与他们的父母“划清界限”，被逼离出校门，被剥夺政治权力，被关被打……遭受各种非人的待遇。因为按照中国人的说法，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”；爱屋及乌，恨屋也及乌。实际上，中国的传统倒是：子女要为父母的罪孽负责，父母不好子女也不好。但是，这种观点只适合于来对付自己的同胞，对待异族人，却完全不是这样。中国人会自然而然地、不加思索地、毫不留情地迫害本国“恶人”的后代，而对异族人，那怕你摆出一万条理由，他们也决不会去惩罚人家的后代，所以中国人会如此信奉“日本人的后代是无辜的，我们不能去复仇”这条谬论。
　　在抗美援朝战争中和自卫反越战争中，中国人会无微不至地关怀美国俘虏和越南俘虏，给他们以教育，给他们吃好的穿好的，给他们发工资，给他们以娱乐场所，让他们跳舞，玩耍。相反，抗美援朝时被美俘虏的中国士兵虽然在狱中表现英勇，可在回国后却倍受刁难与歧视，并遭到无情的政治迫害，连民间人士也对他们如此。十年动乱中，无数所谓“牛鬼蛇神”惨造迫害，有的被活活折磨而死，有的被迫自杀。害人的人并不一定是“四人帮”或他们的党羽，而包括普通群众。更有可怕的是，亲人相残，而且表现得忠心赤胆，并没怀有一丝野心，也没有流露出一丝不忍。中国人在文化大革命中用尽酷刑拷打自己的同胞，但是所有那些酷刑从没有施之于日本人，哪怕是罪行累累的日本人。所有这些，都表明了中国犯了自虐病，对自己人残忍，对别人仁慈。中国会花费无数人力物力去把一个罪恶的外国人改造成一个善人，同样又会花费无数的人力物力去把一个善良的中国人打成“恶人”。中国人会把自己身上的肉割下来给那些酒足饭饱的外国人做佳肴，而不愿丢一碗饭给一个饥饿待毙的同胞。中国男人，要是外国人割去他的睾丸，他也不过是对着人家象流着口涎的傻瓜一样嘿嘿一笑而已，而要是哪个中国人瞪了他一眼，他一定会把人家的眼睛挖掉。也许有人会把这些现象解释为别有原因，但是，我要说的是，所有他们讲的原因都不过是一种表象，还远没有接触到问题的实质与核心，文化大革命之所以能产生，其根本原因是中华民族存在深深的自虐症，或者说，中国人根本不爱同胞，不珍惜同胞的生命、权力。试问，如果没有那样的中华民族的性格，又怎能发动起那么浩大持久的“文化大革命”?单靠几个有野心的政治家是无法掀起那么大的风浪的。所以说，“文化大革命”不仅是中华民族的一场灾难，更是中华民族的一场耻辱。在那场耻辱和灾难中，中国人的一切人性中的劣根性表露无遗。
　　这些年来有些明智的中国人认为中国之所以落后，一个原因就是因为中国的“内耗”太多，这是很新颖也很有见地的见解，这种观点实际上说明了中国人存在着自虐的心理，以致中国内乱无穷。中国人对自己的同胞残忍无情，寸利必争，绝不宽容，让步，而对异族人，中国人却表现得惊人的宽容，大度。
　　我先前总不清楚，为什么中国人时善时恶，好像很矛盾，但后来懂得了，中国人是对外国人善，对同胞恶。外国人好像很讲人道，其实他们是对本国人讲人道，而对别国人讲兽道。
　　中国被欺凌被蹂躏达一百年，可是我们来看看中国人对此的反应吧！
　　某中国人说，中国要发达，就必须做三百年殖民地。
　　某日，几个中国青年在看《南京大屠杀》时，囔道：“怎么不多演演‘密席密西’女人的情景？”
　　某年，有人主张将《南京大屠杀》改名为《南京1937》。
　　某些中国人说，中国往往杀了几个日本士兵，结果人家报复，反而杀了我们一村的人。
　　某地，出现这样的照相馆：里面设置了旧日本军服和军刀，去照相的人化装成日本军官留影。
　　某地，出现了名为“共荣花园”的花园。
　　多年前，我在上初中，亲眼目睹一个老师对我们振振有词地说：“其实要是我们也侵略人家，也是一样的。”
　　最令一个国家悲哀的恐怕不在于遭受侵略，而在于她遭受侵略后，自己的儿女却还讥笑她，攻击她，污辱她。这其实又很正常。人都相信强权，公理是不顾的。“落后就要挨打”，好像不打就不对， 打却是义务。中国遭受列强侵略，挨骂最多的不是那些列强，而是中国自己。
　　读者》1994年第8期上一篇文章《荒丘》讲了这么一个故事： 日本侵华时，有一个村把九个日本士兵打死，后来日军进行血腥报复，将这全村的人都杀了，然后将他们埋入一座大坟，又把那些日本士兵的尸体埋在那座大坟上。数十年过去了，那座小坟一直压在大坟上，谁也没动它。中国改革开放后，一个日本人来到中国，找到那座坟，花钱请中国人修那座小坟。中国人竟照办了。那些压在日本人下的中国冤魂，在九泉之下恐怕要表示强烈的抗议了。我们来看看日本吧！1971年12月12日，日本的“东亚反日武装战线”炸毁了北海的兴亚观音像和殉国七士墓碑，1972年4月6日又炸毁了横滨的总持常照殿， 1972年10月23日又炸毁了札幌的北大北方资料室和旭门的“风雪群像”。在这方面，中华民族居然连一个倭族都不如。
　　中国有过世界上最反动最无耻的大卖国贼，和世界上数量最大的“汉奸”，这些人给中华民族带来了无穷灾难，这些人带来的灾难比其他任何国家的卖国贼给他们国家带来的灾难都要大得多。这是中华民族的悲哀。
　　中国人爱国意识是很淡薄的。百年之辱使得中国人产生了浓厚的自卑心理，因而中国人不大喜欢自己的国家，而向往外国。中国人会自豪地说：“你中国要是没有美国放原子弹炸日本，打得赢日本么？”“你中国被日本打成那个样子!”“你中国多穷!”“美国那么发达，你中国打得赢么?”……这个“你”字加得最好，好像他不是中国人，而是外国人。中国人便是这样，你要是指出了中国的缺点，他会兴灾乐祸，而不会思图改变中国这一缺点，甚至他自己都会不思进取，甘于堕落。也许有人会反驳我的观 点，并举出建国初有许多科学家、艺术家等人不顾艰难险阻回到祖国的事例作为反面论证。可是，这些人都是少数，而且是特殊人所为，而我说的却是多数，且是普通人所为，因而更具代表性。
　　中国人恭顺、怯懦、软弱、柔和、仁慈、愚善、自卑，缺少冒进、强悍、粗野的性格，要让这样的人复仇，实在难呐！1949年以来，中国没出现过一篇宣传复仇的文章，这是一个奇迹。只是这奇迹是一种悲哀。纵然复仇是非正义的，甚至是反动的，但由于中国蒙受了莫大的耻辱，中国也应出现一篇宣传复仇的文章，这才是正常的。可是这种文章始终没有出现。中国已到了不正常的顶峰。要是其他国家也蒙受了中国这么大的耻辱，那么它们的宣传复仇的文章必会如雨后春笋般暴出。
　　朝鲜，一个远比中国弱小的国家，都敢在教科书上把日本当做敌人，而中国却还在津津乐道地谈中日两国几千年的交流和友谊。“敌人”这个词应当从中国的词典里抠掉，因为这个词对中国来说是用不上的，在词典里简直是白占位置；“复仇”这个词也应当从中国的词典里抠掉。
　　中国有一万个人反对复仇，而没有一个人支持复仇；中国会找出一万条理由来反对复仇，而不会找出一条理由支持复仇；中国有人在反对复仇上想方设法，不遗余力，而没人想方设法，不遗余力地鼓吹复仇。这是中国的悲哀，也是中国的耻辱。在本文第六节所列举的八条反复仇理由，其中任何一条都足以让中国遭受日本无数次侵略而都不能复仇。为什么是这样，读者只要做一番反证就不难推理出来，其中有几条我已经做了反证，其它的几条我就不想再罗嗦了，让读者自己去思考思考吧！
　　谁能想到呢，中国人所说的反复仇的理由，其实都是肤浅到极点的理论，而就是这种肤浅到极点的理论，却能赢得十亿中国人深深的拥护。在中国，再没有任何其它一种思想能像反复仇思想这样得到如此之多的人的拥护了。中国人反复仇思想已成了一种信仰，哪怕你给他们的理论以毁灭性的打击，他们也依然如故地反对复仇。
　　这是个顽固反对复仇的国家，谁要是在这个国家鼓吹复仇，那么连坟墓中的死人都会拱出来大声抗议。要是中国人有朝一日被日本灭绝了，有谁去问死掉的中国人愿不愿复仇，他们都会摇头说道，日本人民是无罪的，日本后代是无辜的。这是中华民族的悲哀。这个民族能容忍异族加在自己头上的一切，复仇是她所极力排斥的。（我知道本文对中国人进行了过份的攻击，这也令我感到悲哀，但是面对如此惨淡的局面，我又不能不如此，一切理智在这里是无用的。在中国，谁想要改造本民族的灵魂，似乎都不得不攻击自己的国家、同胞。五四运动之后，多少人都著书立说，对自己深深爱眷的中国进行了无情的、甚至是情绪化的攻击。我的做法也与此类似，我简直不能控制自己。唉，我用什么来表达对中国人的恨呢？又用什么来表达对中国人的爱呢？我希望我国的读者不会因为我说了一些过份的话而感情用事，武断地否决本文中的观点，即希望本文的缺点不会影响它的一些正确的观点）
　　本来，复仇是很正常的事，在一个正常的民族，复仇的言论不会遭到多大的反对，一个人只要略略说几句复仇的话，甚至不用说得很有说服力和煽动力，就会引起无数的呼应；甚至不用别人宣传，他自己就会产生复仇的思想；第一次世界大战后，德国人心中满怀仇恨，德国的社会上充斥着形式各样的宣传复仇的小册子，这也是后来纳粹党得以上台的心理基础；而在中国，谁要是鼓吹复仇，纵然他说得很有道理，也会遭到无数人的反对。要使中国人接受复仇主义真是难于上青天。
　　那些顽固反对复仇的中国人，看起来思想修养已达至高境界，是个高尚者，其实都很平庸：他们是平庸的高尚者。他们是中国的耻辱，而且是中华民族灵魂的下毒者。
　　一九九五年，时值纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利五十周年之际，中国方面发表了许多文章，有的揭露日本侵华罪行，有的谴责日本否认罪行，有的怒斥日本美化侵略，但所有这些文章我都不愿看，因为它们太消极了，太暗淡了，太悲惨了，看了只会让人悲哀，气愤，伤心伤脾，总而言之，除了给中国人一种精神折磨外，别无他益。这些文章是属于保守的、退缩的、让人只知回忆的东西。我希望看到鼓吹复仇的文章，因为它们才会使人开朗，振作，给人以希望，指示人未来，但我的希望落空了，最后什么也没看到。可怕的是，中国年年推陈出新，把那段悲惨史一遍遍地讲给自己人听，在中国人的心灵上进行长期的狂轰滥炸，到最后也许只能麻木中国人的灵魂，将其变成一个个死灵魂。因为看多了悲惨史，谁都会渐渐地麻木。不幸，这一点已露出了一些迹象来了。当小孩子在电影上、书籍上看到那段悲惨史时，百分之九十九的人都会产生强烈的复仇念头，但长大后这种念头就日渐消失，到最后甚至还成了一个顽冥不化的反复仇者。这是何等的让人心痛！多年来，中国在大力宣传爱国教育，但是那些爱国教育不过是让自己多看看怎么挨人打，多看看自己的女同胞怎么让人蹂躏而已。如《火烧圆明园》、《鸦片战争》和《南京大屠杀》等等，让人不忍卒看。而在看这种片子时，每一中国观众身旁都站着一个“博爱而宽容”的中国人，一旦中国观众燃烧起复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人就会赶紧去提来一桶冷水，把他心中的火焰浇灭，并且教训他几句：“我们不能复仇，因为……”于是中国观众一时又没有复仇的火焰，继续观看这爱国片，后来又燃烧起了复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人又赶紧去提来一桶冷水，把他的火焰浇灭……如此循环不已。在这里，中国用一种最残忍的手段把中国人的天性最大限度地激起来，让中国人心中的复仇的火焰泼辣辣地燃烧，足可以毁灭整个人类，而又用一种最残忍的手段把这一天性压制下去，使中国人从心底认为自己刚才的想法是最罪恶最野蛮的，是完全应当否定的。在这种不停地奔走于两个极点的情况下，中国人的心灵就完全扭曲了。事实也正是如此。
　　在中国人眼里，复仇是个反动的概念。本文若得发表，我想信，百分之九十九的中国人看了后都会说：“这是一篇反动的文章！”这点我敢拿我对民族复仇主义的忠诚来打赌。可见，现在的中国人已经愚昧到何等程度。
　　中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用； 明知是杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛。
　　为我们的民族性格而惆怅慨叹的人们啊!为祖国的前途命运担忧抑郁的人们啊!我们一起去祖国各地看看吧!可是我们看到的是什么样的情景啊!在乡村，我们看到的是大大小小的唐僧；在城市，我们看到的是大大小小的唐僧；在学校，我们看到的是大大小小的唐僧；在工厂，我们看到的是大大小小的唐僧；在机关，我们看到的是大大小小的唐僧；在祖国各地，我们看到的都是大大小小的唐僧。
　　八 中国一定会复仇
　　诗曰：
　　男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿 凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
　　这首诗名叫《男儿行》。中国人一看这样一首诗恐怕都会大骂作者是个疯子。但真正的疯子是写不出这样的诗来的，只有哲人才能写出这样的诗来。这首诗是我一个朋友写的，他是位杰出的人。
　　上节我写了不少中国的缺点，从那些缺点看，中国好像永远也不会复仇了，这倒并不尽然。终究有一天，中国会发动一场复仇战争，这将是一场世界大战。
　　现在的中国人虽然 不愿复仇，甚至 顽固地 反对复仇，这几乎是令人绝望的事，但幸好人会死，民族会更新换代，随着老一代的死去，新一代的出生，成长，我们总可以把希望寄托在后代。只要有志者努力去做，一代代地做下去，进行不懈的民族复仇主义宣传，受民族复仇主义教育的人总会越来越多。这样，民族复仇主义的细流在中国就会越来越大，最后成为主流。到那时，复仇行动就要被提上日程了。
　　我们甚至不用把复仇的希望寄托在渺茫不可知的未来，在中国的现在就可找到希望。现在的中国人虽然竭力反对复仇，但心中却时不时地会激起复仇的浪花。当看日本军队屠杀中国人民的电影电视时，当看日本士兵凌辱中国妇女的小说时，当大家在一起谈论日本的种种罪行时……中国人往往会义愤填膺，心中燃起复仇的火焰，甚至口里叫着要复仇。这样的事在绝大部分中国人身上都发生过。这表明中国人有着复仇的心理。不过，这种复仇心理还处在初级的、幼稚的阶段，还没有成熟，没有成为根深蒂固的信念。这种复仇心理只是一阵感情冲动，因而很容易被击碎。冷静下来时，他们的复仇火焰就会变成死灰，谁要是再邀请他们去复仇，他们就会笑着拒绝了。但不管怎样，中国人心中总有复仇的种子。只要有种子，就有希望。这些种子一旦遇到适合的条件，就会发芽，生根，成长，长成参天大树。众多的大树汇成森林，就会改变气 候，要使中国永不复仇，就只有消灭所有中国人心中的这颗种子，但这是不可能的。只要中国人知道那段历史，心中就必然会孕育出这颗种子。
　　中国人虽普遍反对复仇，但也不乏狂热鼓吹复仇的人。虽然在书上看不到这种人的言论，但在我们身边总可看到这种人。本节的节头诗的作者即是这样一个人。这些人言行惊世骇俗，也是不得不已，因为中国身染沉疴，只有用猛药才能治好。至于这种人的作用，是不用多说的了。
　　地球上不可能永远都是冬天，也不可能永远都是春天，而是冬去了春就来，春去了不久冬又来，如此循环不已。在中国不可能永远都是和平主义得到人们的拥护；和平主义的时代一定会过去，复仇主义的时代一定会来到。谁敢肯定说，无论过去多少年，中国都不会复仇？也许中国暂时不会复仇，但是以后呢，谁敢肯定地说，以后，无论是多久的以后，中国也不会复仇？谁也不敢这么说。
　　在复仇主义与和平主义的较量中，和平主义要取得百分之百的胜利，才能永远阻止中国接受复仇主义，而复仇主义却只要一个机会，就能使中国走上复仇的道路。很显然，中国迟早会复仇的。这好比抛一个硬币，不可能永远是正面向上，总有一次反面会向上。
　　复仇主义一旦取得胜利，就可以将理想付诸现实，侵袭，杀戮，流血，毁灭……这一胜利甚至不要维持多久，只要数十年，十几年就够了，而和平主义却要维持千秋万代，才能阻止民族走上复仇的道路，只要它失败一次，它就完全失败了。和平主义在数十年甚至数百年间建立起来的“丰功伟绩”，复仇主义只要几年就可毁掉。等到中国向那些罪孽深重的国家复仇时，那些顽固反对复仇的中国人都只能在一旁徒劳无益地顿足捶胸而已。
　　和平主义在中国终究要灭亡。我必须正告那些鼓吹和平的人，和平在中日两国之间不会永远维持下去了，代之而起的，将是战争。
　　现在中日两国之间的和平，是用欺骗手段得来的和平，是含着不安定因素的和平。这种和平是饱含着怨怼之气、愤愤不平之气，是以牺牲一方的幸福、名誉与尊严，令这方屈辱地生活着，含泪地忍受着，而又使另一方享受幸福，得到名誉与尊严，高傲地坐着，并睥睨前者的不公平的和平， 而不是双方一直肝胆相照，同舟共济，融洽无间得到的和平。这种和平注定有一天要破灭。这种和平违背了民族利益和尊严，也违背了做人的起码原则。这种和平是中国单方面吹起来的大水泡，必将破裂。
　　复仇主义是地下的岩浆，现在它已开始在地下汇聚，而以后必会越汇越多，最终汇成滚滚的岩浆，奔流着，咆哮着，到那时，再坚硬的地壳也阻挡不住它的喷发。
　　真理必将战胜谬论，复仇主义必将战胜愚善主义，因为人的天性便是接受真理，拒绝谬论。
　　旧思想的星光从天边的消逝，和新思想的朝阳从东方的升起，都同样是不可阻挡的。复仇主义的朝阳必将从东方升起，照耀整个中国，而愚善主义的星光必将被白昼所驱赶，湮没于光辉的阳光之中。
　　任何国家都不会由一种思想永远地统治着，统治这个国家的思想永远在进行着新陈代谢，中国的愚善主义必将结束它的生命，而由复仇主义来替代它对中国人民的统治。
　　任何有远见的人，见了本文后， 也会想， 在这以前的五十多年中，中国没出现一篇鼓吹复仇的文章，而现在出现了，这似乎说明了什么。它实际上说明复仇主义将成为时代的潮流，任何巨沟、大山都阻挡不住它的奔流。
　　在复仇之前，中国人首先要有自信，要相信中华民族是世界最优秀的民族，将那种“民族没有优劣之分”的思想扔进火堆。是的，中华民族是世界之伟大者。我国的古代是不用多说了，那四大发明等等都是引用烂了的例子，就是近现代以来，中国也显示出她伟大的地方。1840年以后，中国饱受列强瓜分蹂躏之辱，声誉一落千丈，被西方视为野蛮人、????人，但这时的中国却出现了举世闻名的伟人，林则徐、洪秀全、孙中山、毛泽东、鲁迅，等等。中国还出现了虎门销烟、太平天国起义、辛亥革命、万里长征，等等具有伟大意义的事。而日本虽自明治维新以后日益强大，最后成为世界强国，称霸全球，但它并没有出现任何方面的世界级伟人，也没有出现什么具有意义的事，相反倒是出现一个个恶魔。可以看出，中国的土地最适合于孕育出伟人，无论是在强盛时还是在落后时都是如此。而日本的土地却最不适合于孕育出伟人，无论是在落后时还是在强盛时都是如此。
　　百年之辱已经过去了，中国在未来依然将证明她是最伟大的国家。随着近年来中国经济的日益增长，科学技术的日益发展，国际地位的日益提高，我们有信心认为我国是世界最伟大的国家。
　　中国人，仰起你们高贵的头来，站到日本人面前，说：我们是龙的传人，世界之最优秀者；你们，虫豸而已。
　　上帝已重新制定了标准，说日本人是最劣等人，中国是最优秀的人。
　　中国人，藐视日本人吧！向他们复仇吧！
　　即使日本人民是无辜的，我们也要复仇。我们只要明白，复仇能重起我国地位，重塑我国形象，这就够了。
　　中国有消灭日本的权力，也有消灭日本的义务。
　　等到中国向日本复仇的时候，中国人如果是一个士兵，就要一个一个地消灭日本人；如果是一个师长，就要一万一万地消灭日本人；如果是国家元首，就要消灭整个日本。
　　中国要消灭所有的日本人，还要消灭所有具有日本血统的人。总之，要将日本人的血统从人类的肌体中抽掉。
　　日本人现在倒很高兴，但“谁笑在最后，谁笑得最好”，会有你们哭的时候。那时是你们在为自己唱挽歌。
　　日本，你要灭亡了，这是你的报应；上天借中国之手给你的报应。我相信，再过若干年，就只有考古学家和日本人打交道了。
　　血债只有用血才能抵偿，我们只能向日本人和白人索取血，此外不想要其他东西。
　　复仇不分高低贵贱、忠奸善恶、美丑优劣，只要是仇人，就一定要将他消灭。等到中国向他们复仇的时候，无论是天皇，还是平民，无论是天真烂漫的少女，还是穷凶极恶的恶棍，无论是龙钟老人，还是尚在母亲怀中的婴儿，无论是博学者，还是蠢夫，无论是科学家，还是补鞋匠……我们都一并消灭。
　　曾几何时，西方国家的历史几乎就等于整个世界历史，但我敢断言，总有一天，中国的历史也几乎就会等于整个世界历史。
　　复仇精神是宇宙中最高之精神，它高于一切，友谊、和平、自由、爱情、生命、发展、生活……概莫能外。为了它，其他一切都要搁在一边。
　　在复仇者眼里，只有祖国，没有人类，为了祖国的荣誉和利益，可以将人类扔进地狱。
　　即使过去一万年，我们也要复仇。
　　即使会使人类倒退一万年，中国也要复仇。
　　中国人应无畏地复仇；即使敌人每死一个，我们就死两个，中国也要复仇。
　　即使会使中华民族灭亡，中国也要复仇。中国人应当宁做复仇鬼，不做苟安人。
　　对也罢，错也罢，我们只管复仇罢。即使复仇是犯罪，中国也不妨犯一次罪。
　　复仇不是以一还一，而是以十还一，甚至以百还一。敌人曾让我们流了一滴血，那么以后我们将让他们流十滴血，甚至一百滴血。
　　复仇者只能无情地惩罚仇人，绝不能宽容他；宽容宁愿扔给狗，也不给自己的仇人。
　　复仇的战争一旦爆发，就将是一场世界大战。这场战争比第二次世界大战还要惨烈十倍。在这场战争中所死亡的人数，将不是以百万来计算，甚至也不是以千万来计算，而是以亿来计算。这场战争将毁灭掉大半个人类。无数母亲失去儿子，无数孩子失去父亲，无数妻子失去丈夫，无数房屋被烧毁，无数人无家可归，无数人饥寒交迫：这是这场战争带来的灾难，谁也无法阻止这场灾难的到来。
　　由中国发动的这场世界大战将不但给人类以深深的创伤，而且将改变人类现在一切观念和标准，善与恶、美与丑、正义与反动、伟大与渺小、前进与后退、人类与民族……一切都在人的眼里变样了。
　　不要以为，随着人类的成熟，那种种族大屠杀的时代已经过去了。人类永远也不过是个孩子，永远也不会成熟，种族大屠杀的惨剧在未来仍将一幕又一幕地上演着。
　　但是，在此我必须预先阐明的是，虽然复仇是多么的正当，合理，但是复仇者若要复仇，他仍可能会被永远地钉在历史的耻辱架上。由于人类当初的迷误，而且这迷误一直延续至今，或由于人类从自身的生存和延续考虑，所以人类一直反对复仇，现在，清醒者发现了复仇的正义性，并号召复仇，于是国家发动了大规模的复仇战争，那么，这个国家的行为仍会永遭谴责。虽然到时候人类也承认了复仇的正义性，但由于前面说过的原因，人类同时又不支持复仇。从这里可以看出，人类充满了多少无奈与痛苦。我们一旦意识到这点，那么在复仇之前就应当做好上历史耻辱架上的准备。
　　中国要复仇，首先要把所有顽固反对复仇的废物送上断头台，把他们的脑袋拿去祭旗。 因为他们是弱化中华民族性格的阴谋家、 扼杀中国人人性的刽子手、剥夺中国人幸福的罪犯。
　　到复仇的时候，中国人必须将他的自由、权力、生命、家庭等等一切奉献给祖国。
　　这时的中国人应当摈弃“自虐”的思想和性格，变成“自爱”，应当爱自己的同胞。
　　这时的中国人应当摈弃先前那种世界主义，将人类(或世界)的利益置诸一边，而将国家和民族的利益放于首位。
　　这时的中国人应当将大中华民族复仇主义当作一种信仰，无条件地、绝对地拥护这一思想。他们不再追究其中的原因，而是自然而然地、不加分辨地、不加审查地拥护这一思想。
　　这时的中国人应当变得强悍、顽韧、暴戾、无情、冒进，绝不能懦弱、恭顺、柔婉、慈悲。中国人尤其是中国青年的眼睛里应当射出狮子的光芒，将所有的敌人视为羔羊，追逐他们，击毙他们。
　　这时的中国人应当坚定不移地支持复仇，绝不允许起半点怀疑、动摇、厌恶、反对的心情。在战争中，纵然自己的生活水平大大下降，甚至到最后只是吃极少极少的食物，纵然自己有父母，或兄弟，或姐妹，或子女，或其他亲人死去，我们也不应悲痛，更不应由此产生反对复仇的心理，而要明白，这一切都是不可避免的。
　　我们应当认识到，为了复仇，就必须抛弃一切，忍受一切。
　　这时的中国领袖、军队、政府、人民应当齐心协力，同仇敌忾，不复仇到底，誓不罢休。所有的人，包括领袖、将士、官员、平民，都要把自己的幸福、自己的生命、自己的家庭，献给祖国。
　　大中华民族复仇主义的战旗终将在中国九百六十万平方公里的土地上高高飘扬，亿万中国人将汇聚在这面光辉的旗帜下，宣誓复仇，他们唱着嘹亮高亢的战歌，歌声直冲云霄，唱完歌后他们就会走上征途，并且高呼：到东京去，我们要血洗这座城市!!!!!!!

大鼓

欲哭无泪 56.『转帖』关于赵燕被打的后续报道
  
　　这是从南方一家周报上摘下的文章。 赵燕事件发生后，该报记者速赴天津，多方寻找赵 燕周边人士，并写作了此文。但由于此文角度与主流报道有若干不同，所以该报决定先在 内部选摘刊登以听取意见。该文全长一万三千字，下面是部分摘要。
　　一、 赵燕是那个公司的人？
　　目前报道中，赵燕一直被称作是天津从事健身器材的商人，那她是那个公司的人呢？却是 一直没有明确的说法。天津某报记者曾到某外贸公司找寻过赵燕,但该公司人事部却明确 表示他们公司没有赵燕其人。 到目前为止，大众不知赵燕倒底是干什么的？ 但可以肯定，赵燕是有单位的，并且可能还有一官关职。 赵燕不是一个去游尼亚加拉大瀑布的，她是和她的团队一起去的。只要问一下她团队中的 其他人，赵燕的单位之谜也就可以解开了。 现在的情况是，团队中的其他人从媒体的视线中消失了。 赵燕被打，国人群情激奋。可为什么带队的团长不出来说放呢？ 这其实都是有原因的。 因为赵燕，以及和赵燕在一起的这一批人，是在公费出国旅游。
　　二、 赵燕团队出国的理由
　　赵燕不是该团领队。她们的团长是天津某外贸公司的副总罗亚闰。 这个团出国的理由是考察美国SCA公司健身器材的制作工艺及讨论双方的合作事宜。记者 在采访此事时，运气好到了天上。天津一位朋友得知记者来天津，设宴请记者吃饭。席间 ，又请别一位朋友作陪。谈到赵燕事件时，朋友的朋友说，这事他清楚，因为赵燕团就是 他办公桌对面的同事经办的。 朋友的朋友说，赵燕团原本是走天津外经贸委这个渠道申请出国的，因为健身器材的进出 口也属外经贸的范畴。但不知何故，天津外经贸委没有批给他们。于是她这个团托关系到 天津科委，以考察健身器材制造工艺的名义申请赴美。由于关系较硬，所以在天津科委那 里一路绿灯。 在赵燕事件发生后，曾有记者到天津外办去打听她的情况，被告知没有她的记录，其实这 是正常的。就天津而言，有三家口子可以申批人员出国，一是外办，二是外经贸委，三是 科委。赵燕因是从科委口子走的，所以你到外办是不可能查到她形踪的。 当得知记者正在采访此事时，朋友的朋友感到自己有些失言，再三要求记者不要写他说的 话。由于目前赵燕事件已上升为国与国之间的外交事件，而且国人情绪又是一面倒地支持 赵燕，所以他不想为此事惹上麻烦。
　　三、 赵燕团出国路线
　　该团是7月12日进入美国的，首站为旧金山。 承接赵燕团出国事宜的是天津国旅。赵燕团商务考察的行程摘抄如下：旧金山---夏威夷- --拉斯维加斯---体斯敦---达位斯---迈阿密---华盛顿---纽约---洛杉矶。 天津国旅的报价为：每人49000万元。 根据天津国旅提供的行程可以知道，在赵燕团进入美国十多天后，她们还没有到达SCA公 司所在地洛杉矶。她们团是想在游览尼亚加拉大瀑布后直飞洛杉矶，在到SCA公司进行公 务后，然后回国。 业内人士在看了赵燕团的行程后，感到有些不可思议。一般而言，入境后总是应该先完成 公务才对，不然签证时没有理由。但不知赵燕团如何会直到回国前才安排公务。再有就是 她们从尼亚加拉大瀑布出来后，由纽约到洛杉矶，再到登上回来的班机，其间只有五个小 时的间隔。如果拔除飞机误点因素，她们的公务也最多只能进行一个小时。要是其间时间 上稍有闪失的话，公务活动则不可能进行。
　　四、 赵燕团出国的费用
　　从赵燕团上报天津科委的申请来看，此次她们去美国，全部费用应该由SCA负责。但真实 情况如何呢？熟悉其中情况的人士就笑着说，现在那有这样的好事？在中国目前所有的公 务出国申请中，百分之百都说由外方负责全部费用，但实际是95%以上是由自己承担费用 。 为了证实此种说法是否正确，记者通过美国朋友联系SCA公司。该公司承认访问邀请是他 们发的。但为发这个邀请他们也是犹豫过许多的时间。因为赵燕团来美十四天，只到SCA 公司半天，其他时间无法知道该团的行踪。由于访问邀请是SCA公司发的，所以这个团在 其它十三天里如果发生意外的话，SCA公司是要负责任的。开始时SCA公司怕负责任，因此 邀请迟迟未发。后来是天津方面承诺以后合作，SCA公司这才勉强发出了邀请。 在这种情况下，怎么可能承担赵燕团的全部费用？
　　赵燕团一行七人，四男三女。这样的安排应该说并不合理。因为三女要订二间房，但浪费 一个床位，从节约费用的角度看，这样的安排有点问题。 赵燕团一行七人，每人49000元。也就是说，十四天中，他们用去了34万元。 当然这还不包括礼品、小费之类的支出。
　　五、 是美国令我们愤怒，还是赵燕让我们愤怒？
　　当然是美国警察的行径让国人愤怒。虽然美国警察当时正在执行公务，但也绝不能成为可 以对无顾人们施以暴行的借口。这是原则性的问题。 所以，当我国外交部照会美国时，办予以的支持也是可以理解的。 但赵燕们是否就让我们没有愤怒了吗？应该也是有的。 反腐倡廉这么些年一直在进行，别的不说，公费出国旅游是已经成为了一个常见到人们开 始麻木的腐败情形。 虽然中央对公费出国旅游三令五申有许多的规定，但一个我们不得不遗憾面对的事实就是 ，公费出国旅游愈演愈烈。赵燕在美国被打事件有偶然因素，不过要是公费出国旅游没有 铁腕手段加以控制的话，赵燕被打绝不会是最后和事件

大鼓

欲哭无泪 57.日本狗在香港是这样对我们的女同胞的
  
　　日本狗在香港是这样对我们的女同胞的
　　作者：原38师团230联队12队34小队宫本见二
　　口述：原38师团230联队12队34小队宫本见二
　　记录：小林次郎、太岛渚久
　　翻译：贺新建
　　校对：孔奇繁
　　我已经到了肝癌晚期，我一直想说那件事情，我也一直不敢说因为我还有一个儿子和孙子；我不论从自私的角度还是顾及面子的角度，都使我不敢轻易讲出来。 人们理解我，说我能够到死忏悔，不理解我的，肯定会指著我的后代说是罪恶之家。 其实，我每走到靖国神社，都不敢进去，一是怕他们看出我的心虚，二是心里感到呕吐；我知道，如果当初战死，也不配到这里占一席之地的。 在中国期间，我干了一个军国主义士兵能干的一切，我不能回避，也不能粉饰，因那是战争，尤其是一场侵略战争，我不可能保持人性和人格，也不可不参与制造罪恶；我们去就是要制造罪恶的。
　　1941年，我们和18师团、51师团和104师团集合在一起，在田中久一中将的指挥下 ，向守卫香港的英军发起了进攻。 这一仗打的是最艰苦的，我们的士兵成片成片地向下倒，但当时武士道精神在起作用，这种自杀式的攻击，终于迫使英军在18天后，撤出防线，继而全线崩溃。 我们踏著血污和烂？占领香港。
　　我当时仅仅是一个刚刚增补入伍的新兵。 我承认打死了四个英国士兵，用刺刀挑死一个还没咽气的英军俘虏；那时，没有一个军官向我们宣布日内瓦条约。我们得到的命令就是：杀、杀、杀。 战争和血腥使人发疯。 抽大麻有瘾，吸毒品有瘾，你们还不知道杀人也有瘾；这是一种在世界上能居首位的瘾，它能让你产生一种屠戮的快感，也让你能知道什麽是生杀大权的实质，这是最刺激的人间游戏。你可以由于杀人而感到自己存在的伟大和自豪。 我和我们的军人，都成了杀人狂；可我们当时并不知道1937年12月12日的南京大屠杀；所以，我当时认为这是全军的杰作。后来归国后，听取中国军事法庭对第6师团谷寿夫陆军中将的审判广播，才知道我们的屠杀只是他们的百分点。 从感觉上，我并不喜欢香港的中国女人，她们身材不行，可以说是五短的身材，好像是近亲结婚的产品，不属于畅销产品；但战争期间是没有空余时间审美的。何况，属于我们的慰安所全体女性，被紧急征调到昆明慰安刚刚胜利的23师团官兵；她们离去已经有45天，长官说战前返回来；可是我们有的官兵已经躺在英军的子弹下，她们还是没有回来，说是在回来的路上遭到狙击。下层官兵们说，不知又被哪支凯旋的部队中间截留了。 我不得不承认，英军确实是训练有素的队伍，比起中国的军队更加善战和能战。他们越是这样，越能激发我们的武士道精神。我是第17个冲进香港的，也是第1个冲进圣斯蒂芬学院的。
　　插话：据我们查阅的《中国战区性犯罪报告编号435―54760》上提供，说是229联队在搜索时遭到狙击手袭击后，进入圣斯蒂芬医院的，对吗？如果这件事是事实，进入医院便是正当的了，所涉及的屠杀英军伤病员一事，也是有根据的了？这不对。当时英军全线崩溃，香港已经听不到什麽枪声；229联队留在城外防守根本没有进城，只有我们是在一片寂静的等待中进入圣斯蒂学院的。 我从靠近这座医院到最后进去，估计有20分钟，我没有听到一声枪声，也没见一个战友倒下去；后来的枪声，是我们自己打的；遭到狙击的伤亡报告，显然是瞎编的。
　　我们一个中队都扑进去，因为有当地人提供情报，说有90多名英军伤病员躲藏在圣斯蒂芬学院里。 这时，上来一群女医生和护士，围住我们告诉这是医院，不允许我们搜查。中队长喜多郎少佐下令：把她们全都看管起来，搜捕英军士兵。78名女医生和女护士，均被12小队押进一间大屋子，等待处理，因为她们的头说，这里全是平民病人，没有英军伤病员。而我们的情报则是得知英军伤病员，全都藏匿在圣斯蒂芬学院里。果不出所料，我们从医院里搜出90多名英军伤病员。 吉田大作下令，我们用刺刀一鼓作气地挑死64名挣扎的英军伤病员，这里变成了杀猪场，到处都是被杀未死的英国人的嚎叫声。 229联队这时奉命进城换防，闯进圣斯芬医院，见关押著一群面目姣俏的女人，便一下把房子围住。我们一看，这便宜事也不能让他们占了，于是放弃对英军伤病员的屠杀，也持枪冲上去；两支队伍对峙起来。 229联队大声叫嚷：我们都三个月没有见到过慰安妇了。 我们也冲著他们喊：我们也是，整整三个月。 这时双方的长官闻迅走过来，他们先是看看欲火中烧的士兵，又看看惊恐中的中国女人，两人怎麽商量的，不知道，总之双方都抽出12个人，把守学院各个通道和大门口。也就是在这时，中国女人可能察觉我们的企图，趁看守不备，冲出房屋，和警卫撕打成一团，并大喊大叫，希望能有人前来搭救她们。 我们一起涌上去，和她们撕打在一起。中队长吉田大作扯住一个最漂亮的女医生的头发，把门一关，头发正夹在门缝里，女人不敢挣扎；她一挣扎便掉下一缕头发。我看见她躬著腰脑袋叭在地上，臀部往上翘著。 吉田大作可能是被眼前这个不停骂的女人激怒，也或是早就蓄意强奸这些白白到手的中国女人。他一军刀把这个女人的裤带挑断，女人大叫一声，扭头想要护住腰，头发被扯掉一片。 中队长扒掉她两只鞋，将裤筒抓在手里往下一扯。 整个医院都听到这个女人的尖叫声，好像被火烫了一下的母猫。吉田大作抬起靴子猛地朝这个女医生太阳穴一踢，这个女人立即没了声音，瘫趴在地上；两个士兵上去，把这个昏迷女人的裤子扒下来，然后翻过来，仰面朝天地摆在中队长脚下。他把军刀一扔，喊了一声：让我们慰安慰安她们吧，她们等了我们18天，士兵们，别让她们骂我们日本人无能。现在我命令：预备，目标，这里的所有中国女人，前进，占领，摧毁。集中一切火力，开炮！我们一听，马上掀翻手中挣扎的女医生和女护士。 整个学院的操场上，变成了强奸的游戏乐园。 我捺倒的是一个18、9岁的女护士，长一脸雀斑，黑呼呼一片，蒜鼻子，两只眼睛早都哭肿了。可我当时根本没有挑选的余地，也不可能。强奸这事，像瘟疫一样传染得非常快。我一枪托打晕了这个乱咬我的中国女人。 她头上和口里往外流著血，倒在地上。 我用刺刀把她的上衣和内衣，裤子和内裤都挑开，然后像所有的士兵，在中国人的土地上把她给强奸了。在我强奸她时，她醒来了，抓破了我的腮。 我一刀背，把她的满嘴牙也打飞；她满脸都是血水。我刚刚从她身上爬起来，她便被五六个士兵拖到一边，进行了轮奸 现在，整个操场上，到处都是半裸的日本兵，和全裸的不是躺著便是乱跑的中国披头散发的女人。两个联队长在强奸完两个被士兵捺著的最漂亮的女人后，高高地坐在新搭的台子上，欣赏著部下向中国女人冲锋与开火。 在这种光天化日之下，中国女人平均每个人承受了6个士兵的轮奸；但这也不是很好惹的中国女人，她们不知从什麽地方掏出剪刀，在混乱中竟然扎穿8个士兵的劲动脉，剪掉5个官兵的生殖器，还有3个剪刀全都捅进士兵的肚子里。 我们很晚才发现，。主要是现场太乱太嘈杂。我们的官兵被这些不屈不挠的中国女人整整扎死了18名。这其中有我们平日敬仰的大佐山岛纪夫。于是，这些被轮奸过的女人，全都被捆绑在一起，追查凶手，但没有一个自首。 最后，我们架起机枪威胁她们，如果不站出来承认，就全都用机枪消灭掉了。我看见起码有14个中国女人被吓得尿了裤子，双手捂著赤裸的大腿乱抖动，有2个女人干脆瘫在地上。更多的女人是咬著牙，抱掩著胸部，希望一阵机枪把自己打死。但她们想错了。 这64名中国女人被强迫捆绑在一起，全都被军医打了麻醉药，扔到卡车上，用布蒙上，拉到郊外一座不知名的别墅里，充当随军妓女，四外都是铁网，且都通了电。 她们大都不服被污辱，反抗和寻死的事时时都发生：一个女人用指甲把自己的喉咙挖得差点漏了气，小队长一气之下，用军刀把她的两只手掌全都给剁下来；结果，这个女人当时就昏了过去；同时，八个士兵扑到她的身上，在第六个刚干完，第七个还没有上去，这个女人已经挺了。 还有一个女人，也不知从什麽地方来的劲，没有一个士兵能和她顺利性交。小队长见状，便集合人把她裸体绑在一个圆木桶上，是仰脸八叉地捆住的。来的士兵，这回可不用费劲了，只需滚动木桶就行了。不到三天，这个女人也死了。 这不是最残酷的，最残酷的是一个女医生就是不就范，三个士兵最后才把她捺倒在地上，而她还是殊死抗争；小队长命令把她的手反绑上，拔出刺刀，让士兵拽开她的两条腿，“扑”地一下从阴道插进去；然后让她丫起来随便走。可怜这个女子，两手乱抓拔不出来，鲜血直流。这是个刚烈的女子，最后忍著疼痛站起来，两腿叉开往地下一坐，大叫一声惨死在操场上。 有一个女子在被强迫慰安时，咬掉一个士兵的鼻子，疼得士兵捂著鼻子原地蹦跳大叫；这个女人被捆到电线杆上，先是当靶子远距离用手枪击碎两个乳房，最后剖开肚子，从里将子宫割下来，撑大套到女人头上；阳光曝晒，子宫膜开始往回收缩，最后将女人头紧紧地箍住；这个女人始终挣扎著企图喘上一口气，最终在越来越紧的崩缩里，憋死了。我们叫这“从哪来从哪回去”，在菲律宾经常这样干。也许最可恨的是中队长的嗜好；他这个人不知什麽时候养成一个爱好，他专门吃焙了女性子宫，并且是处女的；于是，他把早就捆起来未让士兵上手的一个15岁 的女护士在火堆旁活著割开肚子，取出只有鸡蛋大的子宫，用瓦片焙起来；这个女孩一直没有死，血和肠子流了一地，躺在一边，看著自己的器官被焙熟，看著被中队长吃掉；最后，头一歪死去她的心，被另一个士兵趁热掏出来，生生地吃掉。
　　（就是这些文字，让我的头发上指。）
　　也许是这些事，使她们采取了一次意想不到的行动。 在慰安230联队时，她们竟然能在统一时间里咬断23 名士兵的生殖器，造成18人抢救无效死亡的重大事故。 我奉命把抓获的8名中国女人用军刀逐个地劈死，是先剖肚子后砍脑袋的。我是眼见著白白的身子一个个折断在我的军刀下的。当天夜里，我噩梦缠身，不住地大喊大叫起来；后来我被送进了精神病院治我在侵华期间，共奸污中国女人34人，亲手杀死8个女人，开枪打残3个妇女。
　　日本投降后，我一直想说出来，可一直也没有胆量。今天，我说出来，是因为我钟爱的儿子、媳妇、5岁的孙子，前天全都死在北海道的车祸里。在这个世界上我没有亲人了。 这是报应，是我罪有应得；是我在中国做孽的报应。道光师说今世罪恶深重，不能洗尽，我只能在弥留之际，把这些罪恶说出来，军国主义万万不能再出来。我们的自卫队，也没有必要到国外去执行联合国任务。 我不能说，我对不起中国受害的女人；这不是我这种人说的，我已经不配说这种话了。我说死后，把我的骨灰拿到中国，洒到骡马市场，让不是人的东西经常踏来踩去，不得安宁，也算是我的赎罪吧；撤到香港对斯蒂芬学院的旧址上也行。
　　慰安妇的问题，尤其是中国慰安妇的问题，是关系到两国友好能否真正地健康发展的重要问题；要让日本政府承认，首先我们这些作恶者能承认。
　　中田道二[69岁]
　　不知有没有发过，如有的话，仅在此致歉。如无则以警示国人，倭奴都不是好种！
　　两个上海小学生的谈话，心酸啊
　　那日听见隔壁两个5－6年纪的孩子在说关于旧上海的事情，觉得蛮有意思的，便站在一边听他们的高论。 ” 昨天听老师说过去上海有租界，你知道嘛？“瘦男孩问。 高男孩回答：”知道啊，听说日租界里的孩子每天都学日语，张大以后，只会说日语和上海话，连国语都不会说的！“ 我一想也是，那个时候日本采取文化侵略，的确有这样做的。 接下去的话真是令我惊愕，简直不敢相信。 瘦男孩说：“咳～～那个毛老头不要解放上海多好啊，我们现在就会说2种语言了，日语和上海话。” 高男孩高声回到到：“是啊是啊，那么上海就和台湾一样了.....
　　听到这里，我有点疑惑，2个孩子怎么会说出这样的话，父母在背后应该要负责的，老师也应该负责， 上海人排外虽然是几年以前的事情，但是我不希望将来几年出现许多许多汉奸， 上海是上海人的上海，也是全中国的上海。

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欲哭无泪 58.内地民众要求高唱大陆国歌 阿妹：没兴趣！!

　　阿妹在北京的演唱会顺利落幕，虽然演出前曾爆发零星冲突，不过阿妹场内的劲歌热舞依旧获得满堂彩，不少歌迷在离去前纷纷高喊“太精采、太High了！”让阿妹在会后的庆功宴上也显得相当开心。
　　对于演出前有支持和反对她的两派人马“开干”，阿妹说她并不清楚，至于主办单位要求进场的歌迷不准携带绿色的萤光棒入场，阿妹苦笑说，看来她以后就连吃青菜和芭乐都得小心，免得又被有心人士拿放大镜看她。
　　至于有部分人士要求阿妹公开高唱大陆国歌，阿妹态度很低调，直说：“没兴趣！”就怕又替自己惹来一身祸。
　　z全球資訊網

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欲哭无泪 59.打人事件越演越烈 被打孕妇准备控告赵薇

　　赵薇扯出疑似打人事件越演越烈，不但各界议论纷纷，宣称遭殴打成重伤的孕妇邹雪也表示，目前已积极请律师搜集证据，准备正式上法庭控告赵薇。
　　大陆媒体报导，被殴当事人邹雪由于受到惊吓，这一两天一直睡不好，友人告诉媒体说邹雪头部感觉头痛，腹中胎儿也受到影响，伤势依然严重 。
　　友人还透露，邹雪的老公及家人为了讨回公道，现在已经请了律师，正在搜集赵薇指使打人的证据，准备控告赵薇，据了解，大陆公安也已介入此事展开调查。
　　不过由于整件事仍是疑点重重，部分媒体也指称邹雪的说法许多细节前后矛盾，究竟赵薇有没有教唆打人，不能只听片面之词。 至于赵薇，事发至今，始终保持沉默，只透过嫂嫂兼经纪人陈容于29日发表声明，坚决否认赵薇指使打人，也强调不清楚事情发生经过。30日则再次透过律师发表声明，重申赵薇与“打人事件”一点关系也没有。

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欲哭无泪 61.日军在南京的奸杀暴行
  
　　日本军在侵华战争中对中国妇女的奸淫奸杀暴行,其暴行规模最大、时间最为集中、手段最为残忍血腥、也最骇人听闻的莫过于在南京大屠杀之中的南京大奸淫大奸杀。 1937年12月13日晨,五、六万日军在华中派遣军司令、日本皇族松井石根大将和在日俄战争期间就参加军队侵略中国的老手、第六师团长谷寿夫中将的指挥下,进入了已不设防的中国首都南京。正如谷寿夫所说：在战胜后的追击中,强盗式的掠夺和强奸,为士气旺盛之所宗。正是在此奴隶主强盗式趁胜追击的掠夺和强奸中,日军在进入南京城郊时就开始大规模烧杀淫掠。进城后,这五、六万日本兵如同狂暴的野兽一样涌向全城每个街巷,在进行30万人大屠杀、大焚毁和大抢劫之中,对南京全城妇女进行了三个月的大规模集体强奸、群奸、轮奸、奸杀和残害,整个南京城在滚滚血海火海中到处都是日军对妇女淫暴的恶浪。妇女躲在家中的被奸,躲在难民地区的被奸,走在路上被奸,在城里的被奸,在乡间的也被奸,跑到任何地方都被奸,就是在日军在住所里,在司令部的大门外,在难民区办公室里,甚至在大使馆门口等等,都成为日本兵奸淫奸杀的场所。日本兵出来奸淫抢劫和放火杀人,单独的时候很少,都是三五成群、结队结伙,有的日本兵为了奸淫方便在大街上竟直接将生殖器暴露在外追逐猎物，遇到妇女,上至七、八十岁老太太,下至八九的小女孩,都予以轮番奸淫。日军所到之处,第一就是要花姑娘,第二、第三才去要金表、香烟。在马路上搜索行人时都要摸一下裤裆,以防女子假冒男人,一旦发现是女人,立即撕衣剥裤予以就地强奸和轮奸,大多妇女被奸淫后马上被杀掉。
　　南京水西门有一家母女四人,长女十八岁,次女十三岁,小女才九岁。一伙日军冲进屋后对她们全部轮奸,长女次女被奸淫得不省人事,小女还小,日本兵就用手撕裂开她还没有发育完全的幼小阴部进行轮奸,当场被奸死。
　　中华门附近有一老妇已七十多岁,日军剥下她裤子后嫌她松驰干瘪,先用鞋底把阴部打肿,再予轮奸。在下关,一伙日军要强奸一个八十多岁的老妪,老妪说：我这么大年纪了,你还能奸淫吗？日本兵竟说：我并不需要你生儿子。说完就扑上去撕衣扒裤进行强奸。四象桥一位60多岁的老太太被日本兵轮奸后用刺刀扎进她阴部惨死。三牌楼一位姓郑老妇被三个日本兵轮奸后,一个日本兵还要她用舌头舐掉 *** 上的秽物。
　　中华门仁厚里五号陶汤氏被日军轮奸后又切开肚子,然后焚尸。怀胎九个月的孕妇萧金氏被两名日军轮奸后神精失常。还有一个孕妇即将临产,被多名日军轮奸后被剖开肚子,竟用刺刀挑出胎儿取乐。中华门附近有一个63岁的老妇和两个16岁名叫黄柱英、陈二姑娘的少女均遭轮奸。有三个少女在中华门城头上被日本兵轮奸后羞愧愤恨,跳江自杀。有一个十一岁的小姑娘被日军捉住强奸,该少女死不相从,同日本兵拼打,恼羞成怒的日军用军刀把她一劈两半。两个日军抓住一孕妇后打赌,以猜腹中胎儿的性别为胜负条件,他们扒光孕妇衣服后便举刀慢慢剖开大肚子,扒出胎儿,孕妇惨死,日军却乐不可支。还一位则生产不久的孕妇被轮奸后便死去。有一个十七岁的姑娘被轮奸以后还被赤身裸体押到大街上游街,受众日本兵戏弄。有一名妇女因鞠躬没有鞠好,被日军一刀刺死。
　　市民姚和隆的妻子被日军轮奸,8岁和3岁两个幼女在旁哭泣,日军便用刺刀捅进她们的肛门,挑到火中活活烧死。有一个姓丁的小姑娘被十三个日本兵轮奸,因厉声呼救,被日军用刺刀捅入小腹惨死。年已古稀的谢真善老太太在东岳庙被日军轮奸后用刀杀死,并将竹竿插入她的阴户深处。有一个日本兵在强奸一名妇女时因旁边有一个5个月的婴儿在啼哭,就用枕头将婴儿闷死,以免妨碍他的奸淫。还有的日本兵在轮奸一名妇女时,竟把哀哭的婴儿扔进开水锅里。17岁的杨国氏在黄泥塘地洞里被轮奸,日军奸后又开枪打碎了她的头。有一卖鸡的妇女已50多岁,被3名日军轮奸后,又用高尔夫球棒等脏物强塞进她的阴道里,致使该妇女腹胀而死。一个四、五岁的小孩被日军一脚踢翻,又对头狠命一踩将其踩扁,血和脑浆流了一地。
　　日军在抓民伙时发现几个装扮成男人的年青妇女,不由分说当即撕开她们的衣服,然后推到墙壁上像大字一样用钉子钉住四肢,把木棍狠狠地楔进她们的阴户予以虐杀。
　　评事街一个巷子里有一位妇女其四肢被日本兵捆绑在床上,轮奸被奸杀后,又在她下身塞进一个正广和汽水。雨花台一位妇女,其夫被开枪打死,她被轮奸,奸后连同孩子一起被杀死。躲进普照寺的七、八个尼姑居士被日军发现后全被轮奸,一个十二岁的小姑娘也未能幸免。五福里一名叫松泉的尼姑,被一群日本兵活活轮奸致死。有四个日本兵轮奸完一位二十多岁的姑娘后,要一位吴的老大爷也去行奸,老人不干,被一枪打死。
　　日军在南京还屠杀和奸杀回民穆斯林。长乐路白云庆阿訇被日军当胸刺死,肚皮被划开,肠子流淌一地。沈德成阿訇的小孙女被摔死,在他家的邻居扩飞姑娘被拖进屋里轮奸,三岁的孩子被摔死。有一个清真寺被杀十多人。新路口5号房东全家四口被杀,住户夏庭恩是一家回民,日军冲进屋后将他和老母打死,其妻和十六岁、十三岁的两个女儿均被轮奸后杀死,小女摔死在院内,八岁的三女儿被刺伤昏迷,幸免于难。当她醒后起来看见,母亲赤条条躺在堂屋里的桌子边上,两只乳房被割去,胸部成两个凹下去的大血坑。十六岁的大姐全身赤裸躺在桌子上,两条腿无力地垂挂在桌沿边,十二岁的二姐全身一丝不挂躺在床边,小腿和小肚子上全是血,她们三人都已在被轮奸后杀死。
　　有一名国民党兵被俘后逼令当伙夫。一天早上他进日军官屋里,见床上赤裸地躺着两个刚被强奸完后的年青女子。到黄氏时,这两名妇女已被奸死,抬出抛尸,日军又在外面抓来10多个年青妇女通宵轮奸,奸死后再到处去搜寻女人。
　　有四名妇女被轮奸后,乳房被割掉,阴部也被割掉,日军将她们的裸体尸体抛扔在丁家桥的铁路道旁。
　　南门里桥有一个二十多岁的女尸,内裤上部还在,两手抓住裤带,眼睛被挖掉,耳朵也被割掉。有一个小女孩被轮奸后破肚拽肠,怒目圆睁。
　　朝天宫前面是漕运河,河里死了许多人,有一年轻妇女一只胳膊被砍掉,阴户里插了一把刺刀。
　　中华门的日本守卫士兵强奸完一位姑娘后也要几个中国男人去行奸,中国人不干,正好来了一个和尚,日军也要他快活快活,和尚合掌念阿弥陀佛予以拒绝,日军说：没有用。就割掉他的 *** ,和尚在地上打滚活活疼死,其他几个中国人也一一遇难。日军找不到女人就要男人去找,不去者即被抢杀。有时实在找不到妇女,日军士兵见到十七、八岁的男青年竟就鸡奸,以泄兽欲。一对夫妇的丈夫被日军抢杀,女的被拖到南城某处日兵营,日本兵每天起码奸污她7至10次,整整强奸了十四天。有一名妇女则被一伙日军集体轮奸三十七次。住在青云巷6号有6名妇女被抓到城西日军某医院,白天逼她们洗衣服,晚上则通宵奸淫,年龄较大的一晚上被轮奸10至20次,年轻漂亮一些的每晚则要被轮奸40次。
　　有一名年轻女教师穿戴整齐,坐在家中,几个日本兵进门就要施暴,她拿起笔在纸上写了日本兵三个字,日本兵高兴得拍手大笑,都围着桌子看她写字,她不慌不忙又写了是禽兽,日军大怒,马上开枪打她打死。在八府塘小学,有一名年轻女教师,搞到了一支枪,日军强奸她时,她连续射击打死五个日本兵,终因寡不敌众而遭日军毒手。
　　中央门外的幕府山上有十多排乱竹支架的草房,日军将抓获来的好几万男女塞进其内关押,不是用木棍狠命地揍,就是用刺刀使劲地捅,女人们则不断被拉出去强奸和轮奸,每天都有奸死的妇女被扔进深深的壕沟。
　　12月15日,金陵大学宿舍有30多名年轻妇女被强奸,其中6人被轮奸。12月16日,金陵大学又有100多名妇女被日军劫去后被强奸和轮奸,以后则愈演愈烈。
　　当时在南京现场的国际红十字会南京委员会主席约翰·梅奇在战后作证说：强奸到处发生,许多妇女和孩子遭到杀害,如果妇女拒绝或反抗,就被捅死。我拍了照片和电影,从这些资料上可以看到妇女被砍头或刺得体无完肤的情形。如果妇女的丈夫想救自己的妻子,她丈夫也会被杀死……。我看到过一个日军在实际上进行这种行为。还看到过两个日本兵把一个十五岁的少女按在床上。
　　美籍教授M·S·贝德士曾陈述他目击情形时说：我朋友亲眼看见一个中国妇女被十七个日本兵轮奸。九岁的女孩和六十多岁的老太太也被强奸。
　　当时南京街上黑烟滚滚,火光冲天,一路上都是中国人的尸体,不少是赤裸的女尸,十个有八个被剖开了肚子,肠子流出堆在身旁。孕妇被剖开的肚子里还有胎儿在抽搐。有不少女尸的乳房被割掉,胸前成为两个凹血坑。有的被刺刀扎得到处都是血窟窿,血肉模糊。有的断肢缺臂,阴户里还被塞有一卷纸,或一块木头,有的女尸被斩成两段。雨花台有一个坑里埋了好几百全被奸死奸杀的女尸。全华酱油厂酱油大缸里全是死人,有不少是女尸,后来日军抓来二、三十名民伙捞了整整三天。
　　国民党军撤退时炸毁了东江桥,日军到达后即对这里的居民进行大屠杀、大奸杀,桥下有大批被奸杀的女尸。日军过河时就把被屠杀奸杀的男女尸体堆到河道里搭成死人桥,汽车开上去,就往下塌,于是再堆再加土,许许多多被填河成桥中的女尸,多都是淫暴奸杀的牺牲者。
　　南京仅一个民间慈善团体崇善堂在收埋尸体中就有二千多具女尸,她们全都是被强奸和轮奸以后杀害的,尸体均为赤身裸体,或只裸露下身。
　　还在11月份时,日军已逼近南京,难民大量涌入城内,南京金陵大学董事会董事长杭立武立即联系在南京的一、二十名外国人组织一个南京安全区国际委员会收容难民,这些外国人认为这是人道的,应该搞。该委员会由美英德三国十五人组成,德国西门子公司的约翰·H·D·拉贝为主席,美国人路易斯·S·C·史密斯为秘书,均为非官方政府人士,全是在南京的外侨。所设安全区划出的是市区一块约4平方公里的地域,约占全市城区的八分之一。区内有美、意、荷等使馆区和一些大学、医院、官方建筑物、招待所等,在里面建立了二十五个收容所,12月5日开始收容难民。日军进城屠杀后,很多人逃进安全区,到12月17日已收容难民5.2万人,在日军暴行最烈时,难民最多达25万人。虽然当时日本还不太敢得罪美欧国家,但是他们照样在难民区里几十几百地杀人,被害同胞有的无头无手,有的少腿缺臂,女人被强奸杀死后赤裸裸地被扔在马路上,安全区一点也不安全。
　　日军又以搜查国民党士兵为名,把躲进难民区的男人成百成千地被带到难民区以外的草鞋峡等处屠杀,对女难民则任意奸淫。位于难民区金陵女子大学里躲有上千名女大学生,众多日军夜间闯入,不管楼上楼下,乱摸一气,摸到那个,不准说话,就地强奸,这就是日军的所谓摸彩。日军连续摸奸,中国女大学生惨遭蹂躏。
　　大批日军又闯入金陵大学宿舍,当场强奸30多妇女,有几位女青年被6个人轮奸,还有一位教授夫人也被强奸。日军闯入圣经师资训练班收容所后对其内的妇女彻夜渲淫,其中一个才12岁。日军还当着梅奇牧师等三位外国人的面强奸几名妇女。
　　从12月22日开始到1月10日的二十天内,日军对难民区难民强迫登记,以登记为名找各种借口把男人拖出来用卡车拉走,每天拉走的有三、四十卡车,送到郊外屠杀,共杀了好几万人。对强迫来登记的妇女,则挑选其年轻美貌的,也用大卡车拉走,每天要拉十多卡车,送到兵营分配给各处日军奸淫。与此同时,日军在深夜成群结队翻越围墙大门闯进难民所,把妇女掠走,或就地强奸。美国人组织的难民营收容所比较安全,许多妇女都去躲避,但日军闯入其内,毒打看管的美国人,然后再去奸淫女难民。金陵女子大学收容所已收满七千多名妇女,日军每天开着大卡车把大批妇女载走。有时深夜送回来一些,再换一些,未回的则仍在供日军日夜轮奸,没几天被日军拉走的妇女有一半多。有几个姑娘躲进意大利使馆,几个日本兵就驾着三辆马车到意大利使馆敲门要借三位姑娘,并闯入使馆将她们架走,其父母阻拦,日军就砍其脖子,三位姑娘被强行拖进了日军性摧残的淫窟,做了性奴隶,以后不知下落。
　　七十多岁的拉贝先生,他为了保护中国妇女和儿童,在自己的小桃源家里藏了300多名妇女小孩,日军经常翻墙想奸淫,拉贝就用德国纳粹党旗把他们赶跑。
　　----------------------------------------------
　　打倒日本帝国主义！毁灭东京！斩尽倭寇！

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欲哭无泪 62.一封印尼华人请求散发的信（纯中文版）（转载）
  
　　一封印尼华人请求散发的信(纯中文版)
　　(转载)
　　提交者： yxj [7962 bytes] 于 June 15, 1998 at 11:42:34:
　　致全社会正直的有良知的公民们
　　亲爱的先生/女士：
　　如果您最近几天收看电视，看报纸，听广播，您可能已经听说
　　了印尼发生的暴乱。新闻媒体传播的消息是，印尼的Pribumis
　　（马来人）正在反抗苏哈托的专制。贫苦的马来人在苏的独裁
　　统治下受难多年，现在是他们来改变这种状况的时候了。
　　印尼的马来人占总人口的80%。他们中的大多数是穆斯林。印
　　尼华人是当地少数民族，大多信仰佛教或基督教。新闻媒体把
　　印尼的马来人描绘为诚实、正派、爱好和平的人，他们制造暴
　　乱是因为他们饥饿、贫穷，他们是苏哈托和不正当地富有的印
　　尼华裔的牺牲品。
　　谁是苏哈托？是印尼的马来人？是印尼的华人？是穆斯林？是
　　基督徒还是佛教徒？您对几乎所有的报道都把对印尼华人的残
　　暴行为跟华人与马来人的贫富悬殊联系起来不感到奇怪吗？
　　这类似乎非常客观的经济附加报道通常是以这样的面目出现
　　的：
　　“印尼华人少数民族仅占印尼总人口数量的4%不到，但他们却
　　控制着超过（70%、75%、80%、85%、90%，任由选择）的经济
　　财富。”
　　您没有发现媒体的报道很奇怪吗？无论什么时候他们报道印尼
　　多数民族反对少数民族的种族主义暴乱，上面这样的“客观”
　　经济报道总是附在后面！
　　苏哈托和他的家族累积财富达400亿美元。苏哈托算在4%的人
　　口里面吗？苏哈托跟他的家人是华人吗？
　　印尼的国际新闻（World Press）跟他们在世界其他地方的报
　　道一致吗？下面是最近的几起国际性事件，由同一家国际媒体
　　向我们报道。
　　在卢旺达，多数民族Hutus屠杀少数民族Tutsis，国际新闻报
　　道，这是基于种族主义的悲剧。没有提到任何经济差异。在波
　　西尼亚，多数民族塞族（Serbs）和/或克族（Croats）袭击波
　　西尼亚的穆斯林，这家媒体告诉我们，这是基于宗教的杀戮。
　　在科索沃（Kosovo）的阿尔巴尼亚人和塞族人之间的冲突，被
　　报道为基于种族主义的争端。但为什么，不论什么时候印尼的
　　多数民族马来人野蛮地攻击印尼华人少数民族，这家新闻机构
　　都把眼光盯在经济上，并称种族主义者的仇恨跟经济有关。
　　您曾经听到过任何一条新闻，描绘印尼马来人作为种族主义者
　　攻击华人属下企业吗？您不奇怪印尼的马来人为何只攻击华人
　　店铺，而不攻击马来人的、美裔印尼人的、英裔印尼人的、或
　　者阿拉伯裔印尼人的呢？
　　下
　　所有的印尼华人都是不正当致富的吗？在印尼华人中，仅有5%
　　能被归入富人阶级。其余的95%是中产阶级或低收入者。今天，
　　许多印尼华人仍然生活在木制的房子里，因为他们买不起砖瓦
　　房！许多贫穷的印尼华人艰辛工作，但仍然极其困难，缺乏足
　　够的钱解决家人的温饱。大多数真正富有的印尼华人已经离开
　　印尼。那些留在印尼的都是贫穷的华人，没有经济能力离开这
　　个地方。他们的财务被掠夺；他们的货品被霸占；他们的房子
　　被付之一炬；他们的女人被强暴；他们的孩子被没有人性的屠
　　杀！
　　他们因为Pribumis的野蛮攻击而无家可归。他们因为连小本
　　生意都荡然无存而更加贫穷。那些被毁坏的商店绝大多数都是
　　小型的夫妻店。他们不仅失去了生存的依靠，失去了家园，更
　　失去了被印尼马来暴乱者夺去了生命的亲人。
　　有多少新闻报道提到上面的这些事实？有多少新闻报道谈及被
　　暴乱者残无人道地屠杀的华人？
　　停下来想一想，在您看到的新闻报道中，您能记得有哪一家提
　　到在暴乱中丧生的华人人数吗？有多少家新闻报道把镜头对准
　　印尼华裔少数民族的生存状况？
　　媒体告诉我们有多少华人受到伤害了吗？
　　媒体告诉我们有多少华人妇女遭到强暴吗？
　　媒体告诉我们有多少华人被杀戮吗？
　　媒体向我们描绘过华人遭到马来暴乱分子的残酷折磨后的恐怖
　　媒体向我们描绘过华人遭到马来暴乱分子的残酷折磨后的恐怖
　　死相吗？
　　您知道一个无辜的三岁女孩的故事吗？她是在暴乱者闯入
　　Tanjong槟榔她的父母的房间时被残无人道地杀害的。他们杀
　　了她的祖母，强暴并杀害了她的母亲。最后这些杀人犯用一根
　　金属管打开了她的头盖骨。
　　CNN报道过这条新闻吗？
　　BBC揭露过这个事件吗？
　　AP、UPI或者路透社发布过这条新闻吗？
　　您很奇怪印尼的国际新闻为什么不报道一个无辜的三岁女孩的
　　恐怖死状？是因为她的印尼华裔背景吗？还是因为她的家庭并
　　不富有，危害到众多新闻机构渲染的所谓“印尼华人 不正当
　　富人”的说法？
　　是因为她是一个无辜的可爱的小女孩，跟众多新闻媒体灌输给
　　我们的“印尼华人 冷血邪恶的商人”形象不符？
　　是因为她的无辜可以向我们证明，印尼华人是有血有肉的人，
　　跟其他人一样的人，而这会把国际新闻中的很多人想印在我们
　　脑子中的“印尼华人不是人”的标记撕个粉碎？
　　是什么促使国际出版社（International Press）的人忙于散
　　布这样一个世界性的谎言？为什么如此多的新闻记者力图把印
　　尼华人推进“不正当富人”、“冷血动物”、“邪恶者”之类的群
　　体？而与此同时又把印尼的Pribumi（马来人）暴乱者，那些
　　甚至连一个三岁的无辜女孩的生命都不放过的人，描绘成“温
　　和的守规矩人”？
　　每一次报道关于某个华人的房子被烧毁的新闻，同样的新闻就
　　会告诉我们那些华人有多么富有。您什么时候看到过新闻报道
　　真得仔细调查过被烧了房子的华人的财产吗？
　　印尼的新闻报道有多少是可靠的？您能想象新闻机构制造的荒
　　谬可笑能到什么程度吗？印尼的少数民族华人真得是苏哈托强
　　大的同盟军吗？
　　在苏哈托专制统治下，印尼华人已经备受摧残。尽管他们是华
　　裔，但他们不能起中国名字。所有的印尼华人必须用印尼名字，
　　否则没有印尼公民身份。
　　这条法律只对华人使用。一个祖先是意大利人的印尼人可以保
　　留他的意大利名字而同时得到印尼公民身份。
　　一个在印尼出生的墨西哥血统的人同样也可以墨西哥名字获得
　　印尼国籍。俄罗斯血统的人也可以取俄罗斯名字。而唯独华人，
　　不能取中文名字。法律还特别地歧视印尼华人，不准他们学习
　　汉语。
　　在印尼，来自尼日利亚的夫妇可以教他们的孩子尼日利亚语。
　　任何对法语感兴趣的人可以加入几所印尼大学和法语班。但如
　　果华人在印尼学习汉语，他（她）们将因破坏反中文法
　　一个人在印尼教汉语被抓住可能被判死罪，如果他被控犯有“颠
　　覆破坏”罪。在印尼，只有汉语是被禁止的。印尼华人不能庆
　　祝中 在印尼，穆斯林的圣日，诸如Ramadan是可以庆祝的。基督教
　　的圣日，譬如圣诞节和复活节都是可以庆祝的。但印尼的华人
　　不能庆祝中国的新年。在印尼，华人没有权利在政府部门工作。
　　来自巴西或德国的印尼人不会被剥夺在政府部分工作的权利。
　　但华人不得在任何印尼政府机构供职。
　　在印尼，华人是受歧视的。印尼华人不能得到永久的土地权
　　（permanent land < >）。而同样的限制对来自美国的高加
　　索人则无效。
　　印尼华人按规定不能获得政府的奖金。这项禁令对任何其他种
　　族背景的人都不适用。印尼华人少数民族在印尼是唯一的被苏
　　哈托时代政府迫害的社会群体。
　　60年代苏哈托发起的政变使得PKI（Parti Komunis Indonesia
　　或印尼共产党）彻底失败。苏哈托和他的军队镇压了PKI成员。
　　在清洗时期，有200万人失去了生命。
　　死者中超过30万（也有人估计是高于50万）是无辜的印尼华
　　人。他们既不是PKI分子，也不是苏哈托的追随者。
　　您认为在多大程度上，印尼华人会支持一个杀害他们同胞，践
　　踏他们的民族文化的独裁者呢？
　　温和的守规矩人不会抢劫，强暴，杀害他人，不管那些人在经
　　济上多么有挑战性。而温和的守规矩的印尼的马来人所干的正
　　是杀人，强奸、掳掠之类的勾当。
　　印尼马来人攻击华人不是为了钱。他们是纯粹的种族主义者！
　　国的春节！
　　野蛮的种族主义者。
　　为什么国际新闻不报道真相？
　　为什么记者们把种族主义的暴行掩盖在经济面纱之下？
　　国际新闻误导我们的动机是什么？
　　在这种误导的下面隐藏着什么可能的原因呢？
　　我们希望全世界成为印尼华人的真实状况的见证人！
　　我们希望真相能传遍四方，请帮助我们！
　　我们不需要钱，不需要怜悯。我们需要“帮助”！
　　帮助我们传播真相，让每个人知道。告诉全世界，印尼华人不
　　是邪恶分子！
　　我们还需要您的帮助，跟政治力量取得联系。我们急迫地需要
　　外界压力来保护印尼华人无辜的生命。在印尼仅占4%的人口没
　　有能力保护自己抵挡住印尼马来人的杀戮。
　　在卢旺达，Hutus人屠杀了50万Tutsis人。在印尼，如果国
　　际社会不介入，700多万人将可能丧生！我们需要全世界的响
　　应来制止印尼马来人的暴行。
　　请把上面的消息打电话或传真给当地政府，您所在城市的市
　　长、议员、国会议员、参议员等等，请求他们公开支持印尼华
　　人，对印尼政府施加压力，阻止更多的流血事件发生。
　　我们衷心感谢每一个给予帮助的人。