含香闻道之我说《老子》（更新至《德篇》第十四章）

飘逸之风

十指含香 发表于 2012-7-10 09:01
大风风来了？尾随我家丫头而来的吧？！喝茶喝茶。

尾随？貌似企图不良吧。。。。追随，追随。。。。咳。。。。

飘逸之风

水千月 发表于 2012-7-10 09:39
有你读他，不寂寞；有我陪你，也不寂寞
大风嘛，自然不知从哪刮来的

呃，我从大山来，我从海上来。。。。。。

十指含香

飘逸之风 发表于 2012-7-14 15:45
尾随？貌似企图不良吧。。。。追随，追随。。。。咳。。。。

总之是有心了。护花使者？{:soso_e120:}

十指含香

原文：

不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。

译文：

不成长于封闭狭隘的环境（不出于户），才能知道天下的兴衰成败。拓宽自己的视野（不窥于牖），才会看懂自然的变化规律。我们离初生时越久远，所拥有的智慧就越少。真正的圣人，虽然看似无所作为但充满智慧；不彰显自身却终会誉满天下；并能在不断的自我修正与完善中获得真正的圆满。


这一章，因争议颇多，还是贴一下关键字的释义吧。免得大家心存疑虑。也许我的解法与其他名家或老子爱好者不太一样，所谓不同的眼看不同的风景，这，也很正常。不是吗？

牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”
户：象形。甲骨文字形,象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义:单扇门一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。
出：本义:长出
知：“智”的古字。智慧;才智
行：足以表示品质的举止行动
弗：矫枉

水千月

我们离初生时越久远，所拥有的智慧就越少。
其它的都能理解，这一句，实在鲁钝。香儿，怎么解？

青花如是

水千月 发表于 2012-7-19 09:49
我们离初生时越久远，所拥有的智慧就越少。
其它的都能理解，这一句，实在鲁钝。香儿，怎么解？

万法皆由心生。
初生时如一张白纸，纯粹、空明、知足知止。这才是生命最为安然的状态。是慧之根本。
后来我们所学会的一切，只是智，甚至是自作聪明。
因为人类互相给予的，无论善或恶，都会不断轮回，最终返还给处于生命之链上的每一个人。
但是，成人们正在做着终会无功而返的一切。执迷不悟乐此不疲。……当然，也许我也是这样。

珊瑚蟾蜍

不出于户，以知天下。

不出于户，乍看之下，的确容易误解为不出家门，但如果是这个意思的话，后面一句应为已知天下，或便知天下，因而，含香的应该解释是正确的，也的确是个做学问的人。

不过，如果真是这个解释，好像整句看来又有不谐不处。
总之，我是不会去伤这个脑筋的，老子那么牛B，让他活过来自己解释。

舞云

其出也弥远，其知弥少。

人之初  无知   故  其心不动  其思不动  这种不为所动的状态   恰好符合在道的心态要求

世人 在红尘中因为种种  而生出了很多不好的心态和思想  其言 其行 其思 其心 在红尘中走的越远 离道也就越远 离事物的真相也就越远  

。不窥于牖，以知天道。

不从单一的事物来看待事物  而是从整体来看待事物  这种思想可以步入天道

不出于户，以知天下。
道生一  则  一生二  阴阳  二生三  三才   再生四  四象 再生八卦  而化万物 故 道中者  知其性 即不出门 亦可知天下事物的变化
身体也是一个世界   入微者  可见其变

是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。
故 圣人  不需要行走天下 而知天下事物的变化  不需要见到  而知道那是什么  

心在道中 身在尘世中  俩俩融融互证而行  直至园满

小道者守也 小真者积也  大道  不见其形 而处处可见矣
个人之见  仅供参考

青花如是

珊瑚蟾蜍 发表于 2012-7-19 18:55
不出于户，以知天下。

不出于户，乍看之下，的确容易误解为不出家门，但如果是这个意思的话，后面一句应 ...

这一章的译文，是我有意为之。^_^

因为我不相信老子他老人家的这短短几句话，只是为了自吹自擂，更不可能以圣人为标准来衡量世人。他留下五千文，最希望的大概是君王有道百姓安乐。他不能直谏，以免《道德经》“壮志”未酬身先死。

从来都没有生而知之的圣人。佛祖为了悟而云游四方，孔子为了仁而周游列国，就连历代贤明圣主，也不会安坐于宫内体察民情治理天下。

我的译文不一定对，它只是我个人愿意承认的道理。^_^

青花如是

舞云 发表于 2012-7-20 09:18
其出也弥远，其知弥少。

人之初  无知   故  其心不动  其思不动  这种不为所动的状态   恰好符合在道的 ...

谢谢舞云。
您所说的，正如我当初的解读。虽然我现在放弃了。
也许，这才是正确的解读。^_^

舞云

青花如是 发表于 2012-7-20 12:29
谢谢舞云。
您所说的，正如我当初的解读。虽然我现在放弃了。
也许，这才是正确的解读。^_^

错一字  已更改

偶还不老   含香木须客气    ~~辛苦

十指含香

贴下十一章的译文。欢迎大家砸砖抛玉。十指明天开始闭关了，出关时再见。^_^
感谢大家的支持与关注。

原文：
为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。将欲取天下也，恒无事，及其有事也，又不足以取天下矣。

译文：
做学问是一个不断获益的过程，领悟道却是一个不断摒弃的过程。只有将各种贪欲一一摒弃，才能达到顺势而为顺其自然的境界。懂得顺势而为，就没有什么事情是不能去尝试的。无论谁想统治天下，就应该长久的以国泰民安为己任。等到 国家 开始动荡不安，就说明他已不适合担当统治天下的大任了。

十指含香

舞云 发表于 2012-7-20 19:58
错一字  已更改

偶还不老   含香木须客气    ~~辛苦

是舞云客气了。^_^

舞云

在这里   舞云没有砸砖的意思  也没有抛玉的意思   付出的同时  亦在收获~~如此而已..

邪翎

圣人足不出户便知天下，那也应该自知己后吧。如果一个人什么都可以算到那活着还有什么意思?
忽然觉得很幻灭......翎还是懵懂无知地过一辈子好了在自己的世界里。境界决定了一切。
好文收藏了，留着慢慢看。问好含香卿！

无尘秋水

含香，不要睡觉了，出来陪我玩～～～

十指含香

舞云 发表于 2012-7-31 16:02
在这里   舞云没有砸砖的意思  也没有抛玉的意思   付出的同时  亦在收获~~如此而已..

三人同行，必有我师。无论如何，还是要谢谢你啊。{:soso_e160:}

十指含香

邪翎 发表于 2012-7-31 21:34
圣人足不出户便知天下，那也应该自知己后吧。如果一个人什么都可以算到那活着还有什么意思?
忽然觉得很幻灭 ...

是啊。不出于户以知天下，那是圣人。对我们常人而言，一路走来，一路领悟，一路反省与享受，这个过程才是最美的吧。
自古圣贤皆寂寞，谁爱当谁当去吧。对不对？所以呢，阿翎还是要对生活充满热望与憧憬才对。{:soso_e100:}

十指含香

无尘秋水 发表于 2012-8-1 14:23
含香，不要睡觉了，出来陪我玩～～～

唉，为什么你知道我在睡觉呢？太神了。{:soso_e120:}

不知道这一个月内有没有时间去桂林小住了，哪怕一个星期也好啊。

十指含香

我想我是有点儿自私的，但还没有自私到将自己的益建立在他人的损之上。我想我也曾经满怀挚诚，只是见多了得寸进尺的索取，就难免心有余悸了。
也许人类需要的不是圣人。这个世界所有的罪恶与黑暗，是我们全人类自己一点点创造，姑息，纵容与模仿出来的。
只要我们愿意换位思考，将心比心，在败的时候勇于承认，在胜的时候得饶人处且饶人。这就是个平和与广阔的人间。

第十二章

原文：

圣人恒无心,以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也.圣人之在天下,歙歙焉，为天下浑心，百姓皆属耳目焉，圣人皆咳之。

译文：

圣人永远不会有私心，他总是以百姓之心为心。他善待美好的一切，也善待不美好的一切，播下的是慈善的种子。他对诚信以诚相待，对不诚信也同样以诚要待，也就播下了真诚的种子。圣人在天地之间，无所偏执，能与宇宙万物和谐相处。集万物所欲所求于一心。视百姓为辅佐自己的亲信之人。圣人，总是像小孩子一样保持着人最初的纯朴与天真。