[讨论]对联疑难解答及交流处

曲径流溪人家 · 发表于 2006-5-14 11:32

[这个贴子最后由曲径流溪人家在 2006/05/14 09:35pm 第 1 次编辑]

下面引用由李还三在 2006/05/14 10:43am 发表的内容：
是否一定要有符合所谓韵律才可出？在许多时候，觉得很是不必要啊。古来缘何如此多的教条规矩都被……

本人也是个初学者，一开始的认识跟你差不多。
没有规矩不成方圆，对联其实对平仄的要求还是蛮严格的。
再说韵律学起来并非象我们初学者朋友所想象的那么困难，主要是看诸位愿不愿意花时间罢了。
本人学韵律的途径大体有一下几个步骤，现提供给初学者朋友参考。
1、先利用 http://www.zhgc.com/pz/pz.asp 这个平仄显示程序，进行初步确定。
2、对联句中的“通”需要具体对待，原则上，现代标准音中的第一、第二声为“平”、第三、第四声为“仄”。当然个别的字如“击、说、积、极、习”虽然现在已入阴平、阳平之中，但在古汉语中均属入声字，论及平仄时，仍应属仄声。
3、再根据联句中几种常用的格式来对照自己的出句是否符合要求。以下是七言联常用的几种韵律格式：
①  平平仄仄平平仄    仄仄平平仄仄平
②  仄仄平平平仄仄    平平仄仄仄平平
③  平平仄仄平仄仄　　仄仄平平平仄平（此类属于拗救，也可称之为变格，尽量少用）。具体内容可参阅： http://bbs.shiandci.net/cgi-bin/topic.cgi?forum=11&topic=304

曲径流溪人家 · 发表于 2006-5-14 22:12

下面引用由workmany在 2006/01/22 09:35pm 发表的内容：
近日在此学习，受益匪浅。偶得两“联”，却又觉得与上面规矩不符，请教版主及各位朋友，下面算不算对联？如果算，算好还是不好的？
1。庙门用
上联：做善事不求人知香客下联：遇灾难自然显灵佛陀横批：“来也”
2。宅门用
上联：春寒不觉暖下联：秋露早知寒横批：“草庐”

针对workmany联友提出的问题，本人谈些粗浅的看法。
严格来说，对联还是有别于楹联的，楹联就是书写好后张贴出来的对联，所以楹联往往带有横披。
      做善事不求人知  香客
      遇灾难自然显灵  佛陀
      横批：来也
此联两句各自到也切合“来也”展开得不错，但是“不求人知”与“自然显灵”根本就无法构成对仗，或许作者是从意境上或者佛语的固定词组中去考虑了对仗的问题。
      春寒不觉暖
      秋露早知寒
      横批：草庐
此联围绕“草庐”写得颇有意思，对仗也很工。上联对“春眠不觉晓”化用得也很不错，只是上下联的寒都是“寒冷”的意思，按说有合掌之嫌。但是一个指的是“春寒”，一个指的是“秋寒”，如此来看，二者还是有着本质的区别，这也许正是作者为了突出“草庐”之“寒”故意而为之的吧。此联感觉不错！
个人观点。

曲径流溪人家 · 发表于 2006-5-14 22:23

下面引用由殇情三九在 2005/12/31 09:46am 发表的内容：
有人曾经出了上联，却怎么也不能得出下联．至今未的高人指点．
＜一＞弓虽强，石更硬
还有据说是古人作的绝联，但是后人有对出的，能告之么？
＜二＞品泉三口白水

有意思！
不过从韵律的角度来看，“品泉三口白水”还是按“三口品泉白水”出对为妥。

一光 · 发表于 2006-5-15 02:27

出句：雪鉴/松风骨（忘了作者）
对句：云牵/柳月魂

一光 · 发表于 2006-5-15 02:35

上联：观自在观自在观自在观自在观自在
下对：念无常念无常念无常念无常念无常

一光 · 发表于 2006-5-15 02:48

下面引用由妹妹在 2005/12/03 04:05pm 发表的内容：
两个黄鹂鸣翠柳（征下联，不能用杜甫原句）

两个黄鹂鸣翠柳（征下联，不能用杜甫原句）
一群彩凤舞青池

请问您满意吗？

曲径流溪人家 · 发表于 2006-5-15 13:44

下面引用由一光在 2006/05/15 02:35am 发表的内容：
上联：观自在观自在观自在观自在观自在
下对：念无常念无常念无常念无常念无常

一光联友可否对此联给予翔实一点的解说？

一光 · 发表于 2006-5-16 01:27

观自在 / 念无常
都是佛家语!

玄衣 · 发表于 2006-5-16 05:02

下面引用由曲径流溪人家在 2006/05/14 11:02am 发表的内容：
本人翻阅过过好几本古联趣话方面的书籍，都未见收集此联。玄衣联友说“不记得下联”还是说没有下联？
其实有上联不见得就必有下联，故而出现了所谓的难对、绝对。象此类对联首先得明白其联意究竟是什么？还望玄　...

非常感谢曲径流溪朋友对玄衣问题的关注!近几天工作忙,没时间来,未能及时沟通,怠慢了.
吾友也是在相关书籍上见到的,他言确有下联.
玄衣再次感谢!谢谢您的问题和提供的网址!

玄衣 · 发表于 2006-5-16 05:11

下面引用由一光在 2006/05/15 02:35am 发表的内容：
上联：观自在观自在观自在观自在观自在
下对：念无常念无常念无常念无常念无常

非常感谢一光朋友!几乎每次来雅居看这个问题是否有了答案,都是淡淡的失望呢!
今儿起个大早,呵呵,终于满载而归!!!
"十分"感谢已经表达不了此时的心情了,真的!还望以后不吝赐教,再谢!!!

一光 · 发表于 2006-5-17 01:26

下面引用由xuyongze在 2006/01/17 01:57am 发表的内容：
几年前,到庐山路过一道观,观前有一参天古树,树下一老道姑在给一小道姑说着什么.忽然想起一联.但多年未对好下联,向大家征下联古道观前道姑说道道非道非常道

古道观前,道姑说道,道非道非常道
今丛林里,行者修行,行实行实在行

请楼主指教.

一光 · 发表于 2006-5-17 01:32

应当机关对来对:
古道观前,道姑说道,道非道非常道
老丛林里,行者修行,行实行实在行

除"到"-"行"外
还有"古"-"姑","老"-"者"
请xuyongze先生指导.

曲径流溪人家 · 发表于 2006-5-17 22:40

下面引用由一光在 2006/05/17 01:32am 发表的内容：
应当机关对来对:
古道观前,道姑说道,道非道非常道
老丛林里,行者修行,行实行实在行
除"到"-"行"外
...
观自在 / 念无常
都是佛家语!

佛学太玄，就“观自在 / 念无常 ”，还得请一光“大师”继续讲解，比如如何断句，如何理解联意。
谢谢。

一光 · 发表于 2006-5-17 23:31

下面引用由曲径流溪人家在 2006/05/15 01:44pm 发表的内容：
一光联友可否对此联给予翔实一点的解说？

上联：观自在观自在观自在观自在观自在
下对：念无常念无常念无常念无常念无常
‘观自在’就是观世音,简称观音。
‘观自在’就是说时常要‘观照’自己，就能‘自在’。‘观’就是把无明妄想观掉，把我、人、众生、寿者相、贪、嗔、痴等，都观掉，便自在了。观也即是照，将自己本来光明的佛性显现出来，观知我、人、众生、寿者、贪、嗔、痴等皆无自性，不理它，就自在了。
‘念无常’就是我们一切万物，都在无常中过，祸福无常、生死无常。。。；所以我们应该时时要珍惜当下，体念无常,慎勿放逸。念佛人在世间,总须诸恶莫作,众善奉行,莫失佛之正念。这是希望大家千万不要事事要求顺我意。顺意的时候,是放逸。大家要记住:但念无常,慎勿放逸!.要有最坏打算的心理准备，万一真遇上不好的事，心理上可以承受得住。这样就不会有烦恼了！

至于断句，只要能读通，怎么样断都可以！

一光 · 发表于 2006-5-18 00:35

上联：观自在观自在观自在观自在观自在
下对：念无常念无常念无常念无常念无常
至于断句，只要能读通，怎么样断都可以！例如:
上联：观自在,观自在观,自在观自在,观自在;
下对：念无常,念无常念,无常念无常,念无常!
上联：观,自在观自在,观自在观,自在观自在;
下对：念,无常念无常,念无常念,无常念无常!
等等！

panx · 发表于 2006-5-18 11:12

“大师”不愧为大家！
聊聊数语，让本人明白了不少为人处事的真谛。如果本人与“佛”有缘，“大师”可否为我“剃度”？

一光 · 发表于 2006-5-20 00:28

楼上言重了!
我只是在家居士.
如有因缘具足,可先到住家附近寺院,敬聆大德的开示!
或打开佛教网站,有很多是值得看的!

狂墨飞箫 · 发表于 2006-6-25 18:27

下面引用由殇情三九在 2005/12/31 09:46am 发表的内容：
有人曾经出了上联，却怎么也不能得出下联．至今未的高人指点．
＜一＞弓虽强，石更硬
还有据说是古人作的绝联，但是后人有对出的，能告之么？
＜二＞品泉三口白水

“品泉三口白水”应为：
品泉茶三口白水；
竹仙庵两个山人。

笔下人间 · 发表于 2006-7-15 09:02

狂墨飞箫先生出现了。现在希望先生出来解释，这个人不是我；也希望烛之幽先生给我答案。倘有丝毫风度，是该道歉的。

狂墨飞箫 · 发表于 2006-8-2 10:52

下面引用由笔下人间在 2006/07/15 09:02am 发表的内容：
狂墨飞箫先生出现了。现在希望先生出来解释，这个人不是我；也希望烛之幽先生给我答案。倘有丝毫风度，是该道歉的。

解释什么？不明白。

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