成都，一个来了就不想走的城市

鹅老石 · 发表于 2005-12-12 19:50

所以俺一直没走，在这里呆鸟NNNNNN多年。~~

淡淡女人香 · 发表于 2005-12-13 00:19

看了介绍,满脑子都是成都粉子哦

云雾山 · 发表于 2005-12-30 13:43

http://bbs.scol.com.cn/theimg/2005-4-16/20/200541620292421041.jpg
成都最新卫星照片……

柏拉图 · 发表于 2005-12-30 20:23

下面引用由云雾山在 2005/12/30 01:43pm 发表的内容：
(bbs.scol.com.cn/theimg/2005-4-16/20/200541620292421041.jpg)
成都最新卫星照片……

斑斑,你的最新卫星照片就是红叉叉了~~西西,新年快乐

华 · 发表于 2005-12-30 20:41

川妹川味都喜欢，口水已经N多了，嘿嘿，各位注意形象啊

云雾山 · 发表于 2006-7-24 07:39

乐山峨眉山佛门素食[图]

在今日游客的心里，乐山的著名，一是源自那尊举世无双的大佛，再是来自与之相邻的秀美的佛教名山峨嵋山。乐山因此而有“东文佛都”的美誉。慈祥、大度、平和、深广的佛门精义成了乐山之魂。
http://cdcd.scol.com.cn/Free/Uploadimages_2005129114213787.jpg
坐落在四川盆地西南缘的乐山市其实更是一个三江环抱的水城，从西北雪山流淌而下的大渡河在乐山城外接纳了碧波粼粼的青衣江，又绕到城东，汇入到滚滚的岷江之中。三江合流，浩荡东去，乐山风光以水胜。到乐山旅游的人总得经过水――或者乘车行经于桥上，或者乘船荡舟于江心。不公乐山，更兼乐水，天下如此的佳妙山水“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”。宋代文豪苏轼是乐山附近的眉山人，年轻时就对乐山风光颇为神往，苏诗有句云：“少年不愿万户从侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游”。

乐山最有名的景区是大佛和峨嵋山，附近还有号称“小西湖”的水乡五通桥，诗人郭沫若的故里沙湾，以奇特的古建筑而闻名的犍为罗城，拥有众多与摩崖石刻的夹江千佛岩，以及西与凉山彝族自治州相邻处山高林密的风顶自然保护区。除了大风顶地区地僻人稀，交通不便之外，从乐山城内上邻景区交通极为方便，车程均在2小时之内。

下面给大家介绍几道乐山峨眉山佛门素食

香酥腰花
【材料】：香菇１５朵
Ａ料：玉粉牙签
Ｂ料：姜丝九层塔砂糖酱油味素香油
【作法】：
１．香菇泡软去头，水挤乾，用刀切内十字形用牙签固定形体再沾玉米粉（不可太多）第一次连牙签炸定形，然后把牙签拿掉再炸第二次备用。
２．锅热倒入１匙油将材料Ｂ，顺序倒入，加水少许用小火慢慢熬成黏性。再将作法１的成品倒入锅中拌匀即可。注：糖要多一些与酱配
团圆如意
【材料】：油皮材料　
Ａ料：高筋面粉一斤　　　　　　
　　　沙拉油４两水５两糖３两　　　
Ｂ料：酥皮材料　　　
　　　低筋面粉一斤沙拉油８两
Ｃ料：绿豆沙或红豆沙
【作法】：
１．材料Ａ、Ｂ各拌匀备用。　　
２．材料Ａ成品一两，材料Ｂ成品半两，混合在一起用工具压扁，中间包绿豆沙或红豆沙皆可，作成圆形，用中温炸成金黄色即可。
柿子草菇
http://cdcd.scol.com.cn/Free/Uploadimages_200512911447897.jpg
【原料】：
西红柿10只约1000克
油菜叶10片
草菇450克
【制法】：
⒈ 将油菜叶治净焯水，捞出抹上香油，摆在盘中。
⒉ 西红柿去皮，切去根部挖出内瓤开口朝下，码在油菜叶上，草菇治净下4成熟的油中略炒，再加料酒、酱油、白糖、素鲜汤、味精煸炒，勾芡后装入西红柿内即可。

柿子草菇

干烧冬笋
【原料】：
冬笋尖250克
水发冬菇30克
胡萝卜25克
青豆25克
【制法】：
⒈ 冬笋切片，剞十字花刀后切粗长条，冬菇、胡萝卜切丁，郸县豆瓣剁碎，葱姜切末，冬笋、冬菇、胡萝卜丁、青豆下开水中煮透捞出；
⒉ 用葱末呛锅，下豆瓣炒出红油加料酒、素汤、盐、白糖烧来，再投全部原料，烧开后用小火煨10分钟，改中火收汁，至汁尽油清时装盘即成。

云雾山 · 发表于 2006-7-24 07:40

成都酒吧 “文气”盖过“酒气”

成都酒吧散布大街小巷：左岸、单行道、白夜、兰桂坊、老树、半打、本垒、好顺、回归……去年夏天，武汉某杂志一位编辑在成都组稿，应朋友邀请在“回归”等酒吧“泡”了两晚，印象非常深刻，他说，相对于武汉酒吧，成都酒吧更显儒雅气质，其“文气”远胜“酒气”，表现出这个城市独特的人文精神。
确实，成都稍有些名气的酒吧，都会流露出这位编辑看到的“基本气质”。玉林小区的“酒吧一条街”就是佐证。据悉，几年前，省外一家文化含量颇高的杂志要做一个“文化成都”的专题，专题涉及成都文化领域的众多人物，一位副总编亲自挂帅来蓉，准备“安营扎寨”采访半个月。结果第三天就大功告成，打道回府。原来，在本地某高人指点下，这位副总和两个随行记者晚上来到玉林小区酒吧一条街，在几家酒吧如期遇见了若干画家、诗人、DV 片制作人、自由作家、建筑设计家，以及地下音乐人、原创歌手。来意一说明，众人一搭手，再挠头的事也成了小菜一碟：能写的连夜完成命题文章，能侃的滔滔不绝接受采访，照片、图片一并提供，一个很像样的“文化成都”两周后见刊，并被老总称为“既有可读性，又有厚度”。
有人评价说：“成都酒吧成了艺术气息弥漫，白领人士交往融汇的最佳场所。”这话还真不假。在城南，知名女诗人翟永明经营的白夜酒吧，店名富有诗意，装饰通体白色，明朗纤巧，虽然面积不大，人气却挺旺盛。虽然爱诗的女老板和她当画家的老公开办酒吧，消费对象并不只是针对诗歌、绘画爱好者，但酒吧浓厚的前卫文化氛围，却吸引众多的文学青年、画家、雕塑家、音乐人成为常客。酒吧内飘逸的装修，悬桂的书架，使酒吧更像个书屋。而不时举办的文化沙龙也吸引了不少人气。
在成都音乐广场附近的一家酒吧也别具特色。酒吧借法国知名的“左岸咖啡”而闻名，它刻意呼唤一种时尚，营造一种留恋往日情怀的味道。在这里，空气中似乎弥漫着一种回忆引起的淡淡感伤，舒缓的音乐慢悠悠地回旋着，慢慢地把你感染，把你同成都的夜晚糅合在一起，然后，让你慢慢品嚼成都这座“休闲之都”温柔妩媚的一面。
在一般人眼中，酒吧是个高消费的地方，但成都酒吧老板深知成都人的消费心理。曾经也是媒体中人、现在成都西门经营绿芭酒吧的胡扬先生说，成都人一向是“不求贵，只求对”，酒喝得再多，玩得再迷，掏钱时心里却是清醒的，感觉对了再来，感觉不对，决不当回头客。也因此，和同等城市比较，成都大多数酒吧价格都不算太贵。
成都酒吧的时尚变幻,常常引领着成都人的文化消费风气。音乐是酒吧的主题之一。摇滚打击乐，通俗歌曲模仿唱，自创歌曲试唱等，成全了多少音乐爱好人的梦，就连张靓颖和纪敏佳这些“蓉字号”超女中的佼佼者，都曾经是酒吧的驻唱歌手。而那些漂流四方、生活困窘的歌手，也很容易走进这里，他或她只需要给吧主唱一首动人的旋律，就可以获得“演出权”。老板知道，在酒吧这样的自由天地，没有人会太关注歌手的名气，他们只是来尽兴消遣的，只在乎自己耳膜的感受。在一家酒吧，许多客人可能会冲着爱弹吉他爱唱歌的女吧主而来；而在另一家酒吧，客人追捧的也许是一种“想唱就唱，要唱得漂亮”的炫耀感觉。
音乐是酒吧的主打项目。但也有一些散落在街巷中的主题吧，倔强地展示自己的“个性脸谱”。比如坐落在锦里路的“行行摄摄”酒吧，就经常定期或不定期地举行各种摄影活动。说来酒吧是舶来文化，可也有酒吧把川剧变脸、川味小品引了进来，如此“中西合璧”，图的就是个快乐、闹热的氛围。

云雾山 · 发表于 2006-7-24 07:43

在亚丁三神山的高处，有座永远宁静而致远的海子：牛奶海,海拔超过4800米。
http://tour.scol.com.cn/html/2006/07/pic/001002003_544425_1.jpg
　　牛奶海，藏语“俄绒措”，传说每年春暖花开之时，海水会像牛奶一样洁白如琼浆。古冰川湖，状如水滴，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山止成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。牛奶海在央迈勇的山坳里，呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。近岸边的水略有些黑色，下面都是远久植物的沉积，往里面是浅绿色的一带，再深处便是碧蓝色的水面，蓝得透亮。海子微微有些流动，阳光透过云层在上面不停地掠过，于是它也如宝石般变幻着光彩，时而黯然，时而耀眼，时而又飘忽不定。海子边是片片草甸和碎叶丛，软软的，像块绿色的绒布，小心地呵护着这块宝石。草甸上面是坚硬石壁，还有沙石滩，显得格外冷峻。
http://tour.scol.com.cn/html/2006/07/pic/001002003_544425_2.jpg
　　牛奶海是美丽的，远远望去，仿佛碧玉镶嵌在雪山之中，纯净安详。纯净的湖水给人以平和安宁的心境，而蓝湛湛的海子并不透明，显得神秘莫测。这里的空寂，与亚丁它处的美丽多彩形成反差与碰撞!
http://tour.scol.com.cn/html/2006/07/pic/001002003_544425_3.jpg

云雾山 · 发表于 2006-7-24 07:46

成都小镇九大特色小吃

　　1. 豆花鱼
　　地点：双流黄龙溪街上
　　特色：豆花极鲜嫩。建议只吃豆花不吃鱼，吃完了喊老板加豆花重烧一下端上来。
　　2. 烤黑山羊和毛芋儿
　　地点：金堂“梨花第一村”
　　特色：地道黑山羊，肉质细、无膻味，还可免费喝羊杂汤。烤毛芋儿更是一绝：新鲜带毛芋儿洗净后放到锅里蒸熟，然后放在火上一烤，清香味顿时扑鼻。用手一挤，在香辣豆瓣中一蘸，鲜烫香辣！
　　3. 绿豆花
　　地点：崇州市西游广场附近
　　特色：绿豆磨制而成，细嫩清香，绝非黄豆花可比。
　　4. 驴肉火锅
　　地点：龙泉驿区大面镇川师大附近
　　特色：白汤美而鲜，红锅辣而香。４盘随锅赠送的香菇香菌，与驴肉驴杂相得益彰。
　　5. 油烫鹅
　　地点：龙泉驿区洛带镇
　　特色：先卤后熏再用油烫———三道工序后制好的鹅色佳皮香肉
　　嫩，让人随时想起随时流口水。
　　6. 魔方豆花
　　地点：郫县
　　特色：豆花白净细嫩而又有韧性，４０多种佐料分放在细瓷小碟中，里外三层构成魔方形状。是当地最有名的特色菜，人称“东方一绝”。
　　7. 河鲜系列
　　地点：新津县新蒲路上长达５公里的河鲜一条街上
　　特色：左面青山，右面秀水，在此地近５０家河鱼庄吃饭，可以在百余种吃法中随意选择。视觉与味觉共同享受一餐盛宴。
　　8. 青城四绝
　　地点：都江堰
　　特色：青城泡菜、青城贡茶、洞天乳酒、白果炖鸡，四样名菜几乎是上青城山者必尝之物。
　　9. 九尺鹅肠火锅
　　地点：彭州九尺镇
　　特色：牡丹花开时节，九尺鹅肠正好。一根肠即一份菜，肥厚脆嫩。泡菜与九尺鹅始终保持了高水准。

云雾山 · 发表于 2006-7-24 07:56

中国名酒宜宾五粮液的来历

http://tour.scol.com.cn/html/2006/06/pic/001002007_539616_1.jpg

　　“三杯下肚浑身爽，一滴沾唇满口香”，这是人们对全国名酒宜宾五粮液的赞誉。
　　素有“名酒之乡”美称的四川省宜宾市，是宜宾五粮酒的故乡。宜宾市的地质、气候、资源、技术等酿酒条件得天独厚。这里气候温和，空气温润，水质清洌，地下水位和干温度很适宜酿酒微生物的生长繁殖；这里粘性黄泥广布，土质厚而肥沃，很适宜修建酒窖；这里盛产皮薄、营养全面、易于糊化的糯高粱及其它酿酒原料；这里酿酒历史悠久，技术精湛……
[

http://tour.scol.com.cn/html/2006/06/pic/001002007_539616_2.jpg

　宜宾市酿酒历史悠久，素负盛名，历代以来，盛产名酒。早在唐代，诗人杜甫于永泰元年（公元765年）到宜宾，曾在《宴戎州杨使君东楼》诗里，有“重碧拈春酒”，这就是当时颇有名望的“重碧酒”。北宋元符年间（1098～1100年），诗人黄庭坚谪居宜宾时，赞誉宜宾美酒，专门写《荔枝绿颂》，称赞“荔枝绿”为天下无与伦比的美酒；明末清初，宜宾酿酒业已形成一定的规模，城内酒坊众多，各自均有独到特色。此时一姓陈的老板，创“温德羊”酒坊，潜心研究，探索出杂粮酒的配方，嫡传六代。到了清代，因陈家绝子，最后一代陈三便将“秘方”口授给徒弟赵铭盛。1915年赵去世前，又将“秘方”传给徒弟邓子均。邓根据其“秘方”几经调整，确定了新配方。后来邓子均创“利川永”烤酒作坊，扩大了经营规模。由于杂粮酒品质卓越，很快就在宜宾博得赫赫声名。1929年，宜宾县团练局长雷东垣有一天大摆家宴，席间即使用杂粮酒，更是博得满堂称绝。在坐的举人杨惠泉说：如此佳酿，名为杂粮酒，似嫌鄙俗。此酒集五粮之精华而成玉液，何不更名为“五粮液”？至此五粮液横空出世。
　　邓子均是善于经营之人，为了将五粮液向外推广，其可谓煞费苦心，但是也获得硕果累累。在还未获得“五粮液”名号之前的1916年巴拿马国际博览会上，杂粮酒就获名酒金奖，一举震惊世界；解放后1963年在全国第二届评酒会上，又一举夺魁；1979年在全国第三届评酒会上，再次夺魁，1984年在全国第四届评酒会上，又荣获国家金质奖，夺得了“三连冠”的美称。及至现在，五粮液已经逐渐成为四川名酒的代表，是为“四川六朵金花”之首。
http://tour.scol.com.cn/html/2006/06/pic/001002007_539616_3.jpg

　　怎样识别真假“五粮液”？
　　五粮液有两个注册商标："五粮液牌"和"交怀牌"，以小麦、高粱、玉米、糯米、粳米等五种粮食为主要原料，故称"五粮液"，属浓香型。其特点：酒液醇厚甘美，香气扑鼻，落喉净爽，各味谐调，满口溢香。虽为60度的烈酒，但沾唇触舌并无强烈刺激性，在全国评酒会上多次得奖。
　　真品特征：
(1)商标：真品为全瓶贴注册。以醒目的"五粮液"三个草体大字为标志，图案底部以黄色谷穗衬映，谷穗以上全部套红。"五粮液"和谷穗图形采用凸印制，商标背面印有出厂日期，透过酒瓶可以看清。
(2)瓶型：有鼓形和麦穗型两种，瓶上有烧制的厂名；瓶底呈圆形，底中央有一个凸起的三角形，周围有规则的凸出条纹。瓶盖为金属盖，瓶盖与内盖分离。
(3)酒质：晶莹透明，香气长久，入口甘美。除60°的"五粮液"外，还有38°的"五粮液"，它保留了原来60°的香、甜、醇、净的特点。
　　假品特征：
(1)商标：商标杂乱，有"精工"牌、"白云山"牌等，有的根本没有注册商标，产地杂乱。商标颜色、字体各有不同，商标印刷粗糙以平板印刷。
(2)瓶型：有方型、圆柱型等，瓶底无凸起的三角形，瓶盖多为塑料盖。
(3)酒质：酒液稍有混浊，闻时刺鼻。品尝时呛嗓、暴辣，带有明显的苦味。

云雾山 · 发表于 2006-7-24 08:06

目前，全国各地东坡肘子的制法各具特色，但东坡肘子始于四川，则似无疑义。四川当地东坡肘子的做法，通常有三种。
 http://tour.scol.com.cn/html/2006/05/pic/001002007_538957_2.jpg
　　第一种做法是选猪前膀(肘子)一块约2000克，放入汤锅煮透，捞出来剔净骨，然后下入原汤中，加雪豆、葱节、绍酒等，置文火上煨炖约三小时，吃时加盐，连汤带豆舀入碗中，蘸酱油食之。

　　第二种做法是将肘子煮至六分熟时捞出，沥干。猪油烧至九成热时放入肘子，将猪肘皮炸至金黄色时，捞出来将肉的一面切成五分见方的花刀块，但不可割断皮。另用炸鸡蛋、菜心、笋片加酱油、葱、姜、大料、高汤等烧开，调入盐和味精，最后勾芡一并浇在肘子上即可。
 http://tour.scol.com.cn/html/2006/05/pic/001002007_538957_1.jpg
　　第三种做法便是东坡故里四川眉山的做法。先将肘子入锅煮成八分熟，滗去原汤(此乃第一次脱脂)，再入笼蒸熟蒸，此乃第二次脱脂。选上等豆瓣辣酱在炒锅里用热油炒几下，然后加蒜、姜、椒、葱、糖、醋、盐、芫荽和肉汤，推匀后起锅浇在盘中肘子上，即成。

云雾山 · 发表于 2006-7-24 08:08

灿烂的中华天府文明

　　距今1—2万年前，四川已初步形成了若干区域性文化中心，相应地产生了无论其活动范围、经济活动还是文化传统都不尽相同的原始氏族公社，由此也就初步奠定了新石器时代经济文化的不同发展方向。巴蜀人还创造了自己的文字——巴蜀图语。李学勤认为“我国先秦的文字，除汉字外可确定的只有巴蜀文字”。(注17)传说中的伏羲时代的河图与洛书，其实就是图语。“字以象形”便为图，而“洛书”就出于四川境内的“洛水”流域，也就是“雒水”，即今天的沱江一带。《华阳国志巴志》载：“涪陵郡……山有大龟，其甲可卜，其缘可作叉，也号灵叉”。中国殷商时期的甲骨文应该是由夏后禹和他的巴蜀妹子涂山氏带至中原的巴蜀图语演变的。有许多学者认为《山海经》便是有赖于这种古老的图语保存下来的。
　　“以四川盆地为中心的古蜀地区是中华文明的重要起源地之一，是长江上游的古代文明中心”“是中国早期文明的主要组成部分之一”(注18)。公元前2500多年，中国人就开始了“仰观天文”“俯察地理”，而天府人即是先驱。屈原在《天问》中问道：“焉有石林?”在都广之野的成都平原上，上古之时曾经矗立着密密如林的巨石，这是成都平原独特的大石文化。四川境内的巨石分为墓石、独石、列石三类。原新繁(即今新都区)县志记载：“新繁皆肤土，而此地巨石嶙峋，父老传自它处飞来。”成都平原为冲积平原，千里沃野，巨大的石柱从何而来呢?晋宋之前，原野上的石林尚四处可见。唐代杜光庭《石笋记》说：“成都子城西通街有石百二株，挺然耸峭，高丈余，围八九尺”。而新繁石林，一直到1938年冯汉骥至此地考察，犹见巨石成列。成都平原原存的许多巨石林，陆续在宋元之后，被人毁作建筑材料了。现在成都犹存遗迹五担山的石担、天涯石、支矶石、五块石等，均流传着许多美妙的传说。列石又称石行，亦称石阵，新都、双流等地皆有，传说是排石成阵用于军事目的。其实根据专家的考证，这类“八阵图”石阵，是上古巴蜀文化的天文观测地址。古代蜀人在夔(现在的奉节县)、新繁(现在的新都区)、棋盘市(原双流县境内)、西县(今陕西沔县)，基本呈东西南北“布阵”，而又以新繁石阵最为庞大，可见天府人何等重视天文观察。后世战争不断，后人便神化为能抗御敌军的石阵了。天府石阵与欧洲的“石人军团”、美洲的巨形石环、墨西哥特奥提华坎古城的太阳月亮金字塔、埃及的基沙金字塔一样，实系古老的天文观察站(注19)。天文学家霍克金斯、英国最著名的天文学家佛雷德;霍伊尔、牧师威廉;斯塔克都指出：巨石柱圈(阵)的主要功能是观察太阳月亮的。天文学家;克鲁普也作出了相式的评价：“石柱是无字的断然记叙，它记载了我们祖先探索星空的尝试，它与当今人类登上月球和向火星发射宇宙飞船一样意义重大”。出生于天府的羲和、常羲都是中华远古时期的著名天文学家。史书上记载的羲和浴日、常羲浴月，就是指她们观察太阳和月亮的科研活动。所谓“羲和生十日、常羲生十二月”，就是指一种古老的天文历法的记录。周代的苌弘、汉代的落下闳(第一个制造浑天仪者和《太初历》制定者)等杰出的天文学家，也是天府之国人。在《山海经》这部3000多年前流传于巴蜀、代表巴蜀古文化的中国典籍中，不仅记载了天府之国的先民俯察地理的成果，还反应了我国古代对天文、气象的关注有过于现代。不仅有专人“司日月之长短”、“行日月星辰之行次”，并且在全球建立了系统的天文观察和气候观察网络，其规模之浩大令人惊讶。远古的中国人相当重视全球各地区的气候，在各地设置了气象站，如记录光山的“计蒙神”，“恒游于障渊”，“出入必以飘风暴雨”夫夫山的“于儿神”，“常游于江渊”，“出入必以飘风暴雨”等。便已初步总结出气象变化的规律性，“计蒙神”和“于儿神”便是所预告的“飘风暴雨”的命名，这与我们今天对引起地球气象变化的飓风命名，以及对反常气候命名(如厄尔尼诺现象)是一样的。不过这比我们找到“厄尔尼诺现象”要早几千年。对于美洲石环，考古学家鉴定，正是由羲和带到美洲的中华天府古文明在东海之外所建的首批观察站。近几年来考古新发现，“埃及基沙金字塔很可能就是常羲浴月的科研所”。中国的十二辰与巴比伦的十二宫环带并没有什么区别，黄道带的创制起源于中国，巴比伦的黄道带正是由常羲带去的。《史记;五帝本记》中写到：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰元嚣，是为青阳(少昊)，名挚，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆……，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”《华阳国志;蜀志》中记载：“至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾(颛顼)。封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周。”据史记载，青阳氏少昊在岷江河畔长大成人，后来“济世穷桑”，到了美洲创始了“少昊之国”。昌意子颛顼十岁时到美洲“少昊之国”“留学”，回国后成了“颛顼大帝”。(注20)
　　举世闻名的都江堰水利工程，至今也还有许多令人费解的谜。它是天府文明的见证。女娲治水的年代，大约在6000年前，其后又有出生天天府的大禹治水，再后是开明世鳖灵治水。《水经注》说：’导江开洛，蜀开明世为之”。这条人工大运河称为洛水，就是今天的沱江，从成都平原以北，导岷江水穿过丘陵，横贯几百公里，至江阳(今泸州)又入长江。此外，据水利专家考证，都江堰这一宏大的水利工程，是在伏羲——女娲时代开始形成，后由大禹、开明氏继续整治完善、最后由李冰父子完成的。远古时代，洪患频繁，治水平患，反映了人类进步的水平。天府的女娲为补天(治水)，积薪烧崖，使其猛然膨胀，再浇以冷水，使其猛然收缩，用销炼石崖的办法开凿水道，并意外地获得了“芦灰”，即能聚沙成石的神奇凝固齐——石灰。这便是女娲补天的“五色石”，上帝的“息壤”。大禹开凿巫江山峡，改壅塞为疏导，导九江入海，成就了史前最伟大的水利工程。开明世“导江开洛”，李冰父子完成世界上最优良的都江堰水利工程，从而使成都平原成为气候温润、土地膏腴的天府之国。

峡江秋叶 · 发表于 2006-7-28 16:18

云弟弟又补充了这么多，辛苦了~ 敬茶~ ：）

野惮 · 发表于 2006-7-28 17:08

我来成都了3年多了，这个城市是我的第二个家

云雾山 · 发表于 2006-7-28 19:55

惭愧啊，时间少啊，能好好整理一下资料的时间少啊……

诸葛不亮 · 发表于 2006-7-29 09:10

此帖本为我马甲所发，木有想到其中内容却以云兄的为主，真是惭愧不已。

云雾山 · 发表于 2006-7-30 09:07

介怀你我就不必了，难得有这么一个好帖子，大家都来补充不是美事？哈哈

诸葛不亮 · 发表于 2006-8-17 11:18

这帖子怎么说也应该加重啊，愤愤不平中。。。

峡江秋叶 · 发表于 2006-8-17 15:47

师傅生气了，后果会不会很严重？
[秋叶]恭恭敬敬给〖诸葛不亮〗递上一杯茶：“喝一口吧，是我前几天才从云雾缭绕的山顶采回来的呢！”

淡蓝蓝蓝 · 发表于 2006-8-17 20:05

一定要好好逛逛````

		自动登录	找回密码
密码			注册

成都，一个来了就不想走的城市