但识琴中趣，何劳弦上音、、、

萧烟南亭 · 发表于 2004-6-7 22:56

吾自幼好爱古琴，也许是有点天性，时常听师提及古人如何如何地精通琴棋书画，如何如何地风流潇洒，耳濡目染，久而久之，琴棋书画便在我的脑海中留下很深印象。但最终却是习以胡琴！也算是对得起已所想了，倒是小妹琴技已过定级！

时至今日，对于这四样艺事，书画吾颇有点心得，足已自娱；棋虽不入流，亦能与友一娱，唯独琴这一艺，终停于耳闻而已。吾虽爱琴，却终不能操之。非因琴贵，购买不起，心境不复，况无良师指点，亦练不成也。
　　虽不会操琴，但并不妨我听琴，赏琴。一杯清茗，一张破藤椅，一曲《汉宫秋月》多少忧怨；一曲《春江花月夜》几分宁静，致远。音韵缭绕而悠然意远神驰。
　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。那份幽深恬静，陶然遗世也，吾曾作图绘之，友人十分欣赏，但终不及一曲《流水行云》或一曲《蕉窗夜雨》令人远离那俗世凡嚣，少见那些无聊、虚伪与纷争。
　　“蜀僧抢绿绮，西下峨眉峰，为我一挥手，如听万壑松，客心洗流水，遗响入霜钟，不觉碧山幕，秋云暗几重”。琴人与知音在大自然中和谐地交流，非一般凡夫俗子、艳情淫欲酒肉之交可比。一曲《广陵散》便勾起了多少人对伯牙摔琴之感喟。
　　琴，亦称“七弦琴”，俗称“古琴”。通体平滑无柱，琴身素净无太多华丽装饰。琴身为狭长木质音箱，面板多为桐木制成，外侧有徽13个；底板多用梓木制成，开有大小不同的出音孔两个，称“风沼”、“龙池”。琴面张弦七根，奏时右手弹弦，左手按弦，吟、猱、绰、注……，琴音乃由丝弦贴在木上直接发出的纯原音，弦长而振幅大，振动缓慢，和音音量微弱低沉而悠长、音域宽，音色变化丰富。在长期历史发展过程中，形成了独特的演奏艺术，更流传下来上百种乐曲。
　　古琴虽好，但终是难得一见，难得一闻。而与古琴相近的古筝就能多见一些，多听一些。很多人都以为古筝便是古琴了，其实不然，两者是不同的，古琴始于周，古筝则于战国时流行秦地，故有称“秦筝”。古琴通体无柱，古筝则每弦一柱；古琴一般为七弦，有的才三、五弦。而古筝则弦多，在唐宋时已有十三弦，后来更发展至二十一、二十五弦等。能转12个调或更多，音色比古琴来得更丰富了，不过与古琴相比就少了些质朴、浑厚了。
　　其实在很多文字或史料中提及的琴，有时是指古琴。但更多时候却是指古筝。特别是自唐始，因为唐宋时的教坊所用的琴就是古筝，流行的亦多为古筝，那些才子佳人小说中提及的琴棋书画中的琴更是指古筝了。古筝所表演的曲目则基本上是古琴的乐曲。古筝与古琴一样悠久、清逸、高古。
　　记得一位得道高僧论及面壁参禅时道：“面壁参禅旨在禅，而非在壁。如能参悟禅理又何计其面壁或者面石”。是的，只要我们能在音韵的沉郁顿挫与淡宕安和中达到某种境界，又何必计较其为古琴或是古筝。
　　“月出鸟栖尽，寂然坐空林，是时心境闲，可以弹素琴，凄冷由本性，恬淡随人心，心积和平气，本应正始音，响余群动息，曲罢秋夜深，正声感元化，天地清沉沉”。对大自然、对生命感悟达到“物我两忘、与道同在”，非一般胸襟而能达。为世务所执，为名利所困，又岂能得一片清静。养中和之气，怡情性，舒胸襟，且游且藏乎，“目送飞鸿、手挥五弦、俯仰自得，游心大玄”。吾与谁归？
04.无弦

琴悦画音 · 发表于 2004-6-8 00:04

楼主写的吗？

偷得半日闲 · 发表于 2004-6-8 00:10

嘿嘿,我认识的一个姐姐,真的在学古琴,还弹得有点眉目了

萧烟南亭 · 发表于 2004-6-8 00:41

怎么问的我莫名其妙的
、、、？

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