［原创］ 拜 佛

夜来听雨

拜  佛  
　　月初，出差去省城，返回时，车到永康，“头”提议去方岩山拜一下佛再回家，我与司机自然赞成。
　　永康方岩是一个省级风景区，离我家乡很近，驱车四小时的路程。虽近，我还是没去玩过。我周围的人游过方岩后，说此山不高，仅数百米，但峰险石怪，瀑美洞奇，融雄伟险峻、清山秀水于一体。然而，我认为真正让方岩出名的却不是风景，而是方岩山上的胡公殿。
　　胡公大帝姓胡名则，字子正，永康胡库人，北宋初期的一位高级官员，浮沉宦海四十多年，为官清正，操守过人，做了些为民请命、造福乡梓的好事。由于胡公“其生也利有以惠之”，在笃信灵魂不灭的百姓心目中，必然是“其殁也公有以庇之”，所以百姓感恩胡公所赐就为他立庙崇拜。
　　据说，向胡公求的签很灵验。我家乡某乡镇的许多人就是胡公的信徒。在60年代，交通还没有今天这样方便，他们就徒步翻山越岭，再乘船沿婺江北上至方岩胡公殿烧香祭拜，到今天，去胡公殿烧香祭拜已成了他们的习惯，每逢正月，前往胡公殿烧香，以求新年风调雨顺，平安吉祥！
　　方岩位于永康东部，距市区约20公里。我们的车在主干线拐进支线后，不到10分钟就到了方岩山脚下。一下车，就有几位大嫂热情地向我们挥手。我以为是请我们到她家吃饭，就客气地摇摇手，对她们说刚刚吃过早餐。一位大嫂笑着说“你们是到胡公殿烧香？”
　　“恩！”我答。
　　这位大嫂边拉我边笑：“那不是要买香烛吗！山下便宜，山上贵着咧。”
　　拜佛哪能不用香烛呢？我问：“多少钱一袋？”
　　“68元，里面香、烛、经都备齐了，便宜哎！”
　　“那买三袋吧。”
　　68元一袋是否便宜我不知道，但我知道，到了风景区，哪有不被挨一“刀”的？甭说68元，就是168元一袋也得买。我把钱递给大嫂。“头”过来拦住我手，自己递给她一张一百的：“这钱不能让别人付的，要各付各的。”
　　我很疑惑，于是大嫂很神秘地压低声音给我解释：“这钱是不能让别人出，只能自己付，谁出香烛钱菩萨就保佑谁！”
　　听了大嫂的解释，我想到了当今政府对项目建设的政策：谁投资，谁受益。原来这里菩萨也懂市场经济原理，难怪这么灵验！此时，我对菩萨越来越敬佩了，心中感叹：菩萨英明！
　　买来香烛就开始登山了。从山脚下仰望方岩山，这山平地突兀，四壁如削，峰顶与峰脚面积相差无几，气势果然雄伟，酷似擎天方柱。走进山门，一堵大理石砌成的墙壁进入我视线，墙壁上书写着两个偌大的楷体字：赫灵。“赫”字是永康方言，“很”的意思。对于胡公有没有学习过或研究过市场经济理论，本人无法考证得知，但后人对胡公的崇拜之狂热，我已在这堵大理石墙壁中隐约感觉到了。
　　三人跟着人群，沿着石阶缓缓而上，不一会儿就进入了上山栈道。栈道是用钢筋混凝土修砌在悬崖峭壁上，长数百米，盘旋而上，陡而曲折，右临深壑，左靠山壁，盘亘虚空,握住栏干往下看，有腾空之感。栈道半途建有步云亭，是让游人作歇脚之用，栈道尽头有一崔岿巨石豁然中，两面岩石对峙为关，中间有一门，叫为“天门”。天门两旁嵌着一幅北大学子陈寒川先生题的楹联，上联：佛家钟磬通碧落容存古像仁被欲界，下联：哲人慧目识灵源语入新经泽及遐方。看来，我过了这天门就是踏入佛家圣地，要做一回哲人了，但对自己今天能否敲一下钟磬通碧落，亮一下慧目识灵源却大有怀疑。
　　过了天门有一块平地，往左走是天桥，通往南岩景区，往右走就是广慈寺和胡公殿。今天任务是进香求签，自然顾不上那令人“心旷神怡”的美景了。
　　从天门到胡公殿有一段路叫天街，与天门、天桥组成“天”字系列景区，仿佛这里就是天界。站在天街，映入眼帘的是三座庙宇：居中的是胡公殿，左边是广慈寺，右边是玉皇殿。经过广慈寺和玉皇殿时，发现烧香者廖廖无几，而来到胡公殿却是另一番画面。但见殿里人头攒动，香烟缭绕，烧香者抢签筒，抢拜垫，抢着给胡公大帝上香，殿门口一字排开的十几位解签诗者面前，座无虚席，整个殿一派旺盛景象。
　　我不知道怎样烧香，于是就问了殿里的一位长辈，按照长辈说的程序做起来：先用山水洗了双手，这叫“净手”，然后拿出一对尺余长、啤酒瓶粗的红蜡烛，点燃后插在胡公大帝像前的烛台上，再点燃四支小的红蜡烛，插在左右烛台上，接着点然一把紫红色的香，双手捧着跪在拜垫上，把想求的事悄悄地告诉胡公大帝，告诉完毕，就捧香弯腰低头虔诚地朝胡公拜了六下，起身再把紫香放进院里的香炉里焚化，同时还要焚化买来的经和阴间铜钱，我焚化的是太皇经、夫人经和平安经，还有用报纸折成的金元宝。做完这套程序约用了10来分钟，但最重要的是烧香时心要虔诚。有道是：诚则灵。只于我是否虔诚，那只有胡公自己知道，旁人无法得知的。
　　到了胡公殿的人几乎没有不求签的。求签的仪式比较简单，秉香膜拜之后把签筒放在焚化的香纸上薰燎一下，然后跪在拜垫上双手捧着签筒不停地摇动，同时轻声祷祝禀明求签的意图，待摇到有一签从竹筒里跳出落在地上，求签就告结束，然后拿这支竹签去签房换取相应的签诗就行了。但我与别人求签不同，我拿起签筒没在香纸上薰燎一下就摇，摇的时候也没有禀明什么求签意图，只是好奇罢了，还有就是得签诗后，不给解签人解签诗，只在日后时常品读求得的签诗。这次我也花了十元钱求得一签。签是一首七言诗：昔时容易别家山，屈指于今亦有年，缆解片帆风送急，新诗免赋式微篇。解曰：昭格上圣，万里快情，求谋必遂，拟事必成。属上上签。虽求得了一支上上签，但我并无如沭春风心花怒放之感，这不是不信签诗，只是我此时还不知道这上上签诗之典故和含义而已。
　　香已烧了，签也求了，走出胡公殿，我犹如完成了一件神圣任务。再一次经过殿前的一堵似碑非碑的照壁时，就细看起照壁上的内容。照壁上刻着“为官一任，造福一方”八个毛体大字，这八个字是毛泽东对胡公大帝的评价。那是1959年8月，毛泽东在开完庐山会议返京的途中路过金华，他召集各县县委书记座谈。当时他问永康县委书记马蕴生：“你们永康什么最出名？”马书记脱口而出：“五指岩生姜。”毛泽东摇摇头说：“不是什么五指岩生姜。你们那里不是有块方岩山吗？方岩山上有个胡公大帝，香火长盛不衰，最是出名的了。其实胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊！”
　　毛泽东这段话是对胡公大帝的来历和成神原因作了历史唯物主义的科学分析，是对胡公大帝信仰的内涵和外延作了实事求是的精辟论述，他是借古喻今，告诫官员们“为官一任，造福一方”。我想，来此求签的官员在跪拜胡公之后，更应该在这照壁前反省自身一下！是否象胡公一样为官清正，造福乡梓，做到“其生也利有以惠之”、“其殁也公有以庇之”！
　　在下山的时候，我又在胡思乱想，政府如能象胡公殿一样香火长盛不衰，使百姓对官员的公仆之心笃信不灭，那百姓真是得了上上签、万万福了！

夜来听雨

这个贴是偶的原创老贴，写于今年三月份。

看来看去

拜　　佛　　

沐沐

我也想拜佛 ^_^

云在青天水在瓶

云水也常去寺庙静心的……：）

夜来听雨

哈哈，加强文学修炼，提高自己实素质。做人要实实在在地提高自己综合素质。

冰花飘飘

佛是很神圣的，冰儿也想去拜拜~
向楼主问好：）

夜来听雨

是啊！佛学有个公案，叫”灭却心头火，修行成正果”！
向你问好！

千与千寻

阳夕霞满胧夜色，初掌玄灯幻冥恻。
天机秘抒双人语，昔惜仙路语双折。