关于书法赏评 （二）

无弦斋主

[这个贴子最后由无弦斋主在 2007/01/18 09:21pm 第 1 次编辑]

                     关于书法赏评 （二）
    在书法赏评中，除了对书法艺术本体特征的把握这一要素，还往往受到各种非艺术因素的影响。如政治经济，文化宗教，时代观念，个人性格，生活阅历，学识修养等等。而对于伦理人格的倾向性，也会在相当程度上作用于赏评的估值。
    古代帝王中喜欢书法的不少。他们对于某一书家也会有特殊的偏爱。唐太宗偏爱大王，前已说过。元朝执政者特别推崇赵孟頫，就不仅仅是喜欢不喜欢的问题，而更重要原因，是出于政治之需要。元以少数民族统治中国，为巩固大一统局面，必须推崇一两个汉文化的领袖。故特别起用、厚待作为宋宗室的赵孟頫。赵死后，朝廷谥文给了赵极高的评价。有元一代，赵甚至被比之为“晋代的王羲之”，“唐代的颜真卿”。清康熙极力推崇董其昌，乾隆一生追随赵孟頫书风，董书、赵书几乎分别成为康、乾时期帖学之“圭臬”。这种因帝王大力推崇某一书家的情况影响极大。正是由于唐太宗这位“一代圣君”和历代皇帝的推崇，使王羲之达到书坛至高无上的地位，在帖学的发展中一直被奉为“正宗”，任何有离于王羲之规范者，即被视为“离经叛道”。
    关于书法赏评中，伦理人格的倾向性，也很突出。人们赞赏颜真卿，固然因为其高超精绝的书法艺术性。而对于其忠烈高义之敬仰，则更加重了他的书法在人们心目中的份量。元鲜于枢赏评颜的《祭侄文稿》，称之“英风烈气见于笔端”。反之，人们也会因某个书家的气节、人品等方面的问题，而影响对其书艺水平的评价。如近代著名书法家、书法理论家潘伯鹰先生，赏评明张瑞图书法，既感到“他的笔墨很变化飞动”，“功力很深，自成面目”；但一想到张瑞图与阉臣魏忠贤的关系，就“联想到他奔走于‘义父’太监的丑恶活动，正像这笔画的飞舞一样”。对于赵孟頫的书法赏评，也有类似情况。明末清初的傅山，对赵孟頫的赏评就经历了“喜—-恶----喜恶参半”的过程。20岁左右时喜爱赵书的圆转流丽，临写到几能乱真；不久后却又十分不喜欢了，认为赵学问不正，由厌恶其人进而厌恶其书，原来眼中的圆转流丽变成媚俗无骨的奴书；到后来再细细审视，又觉得“未可厚非，熟媚绰约自是贱态，润秀圆转尚属正脉”。但总体上对赵书仍以贬为多。这和他作为明朝遗民，至死坚不入仕清室的伦理人格倾向是密切相关的。关于蔡、苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）宋四家中的“蔡”是谁，有两种说法。一说原为蔡京，因其人品恶劣，故以蔡襄代之；一说原本就是蔡襄。两说何者为确，姑且不论。但确实反映了书法赏评中常有强调人品之重要这样一个事实。
    这种对于伦理人格的审视意向，正是我们民族的心理积淀，它是整个民族文化特性长期熏陶的结果。这是从大的方面来讲。从小处说，人们在赏评书法时，也难免受到对其人某些作风细节好恶的影响。这种非艺术的他因素的先入为主的赏评心理，使书法艺术赏评的客观性、真实性不能不受到一定程度的弱化。赏评者身处的环境，周围人群的伦理人格倾向性，以及反映到艺术赏评方面的价值取向，相互交流渗透，也都会对具体的赏评产生相当的影响。如此等等，也往往会成为不同的赏评者（包括不同的赏评群体）面对同一赏评对象，竟得出绝然不同判断和估值的一个原因。

西泠一石

斋主好文！

小楼房

拜读了，好！

狼语人

顶！！！！！！！！

系我一生心

欣赏，学习！也顶个！

渡口

精彩！拜读了，期待无弦兄尽快推出（三）......

云雾山

人品很重要。
偶看赵书其实很好，因为他的出仕很勉强，人本来也不错的：）
但是看董书就很奇怪，看他前期和后期的字感觉迥异。后来心术不正，字都成问题了。

柯烂忘归

书法难,书法理论尤其艰深,大数学家熊庆来的儿子熊秉明先生是法国美学博士,他在北京大学讲书法时说过一句话:"书法是中国传统艺术的核心的核心"很有道理

无弦斋主

下面引用由柯烂忘归在 2007/01/21 08:44am 发表的内容：
书法难,书法理论尤其艰深,大数学家熊庆来的儿子熊秉明先生是法国美学博士,他在北京大学讲书法时说过一句话:"书法是中国传统艺术的核心的核心"很有道理

我曾读熊秉明有关书法的文著，确有不少独到见解。钱绍武先生对其评价也甚高。
有关书法理论，古人有许多精辟论述。值得学习借鉴。另方面，今人用现代美学观点
作出新的阐发，也须引起重视。厚古不薄今。

琴悦画音

还有续文没？

无弦斋主

下面引用由琴悦画音在 2007/01/23 00:06pm 发表的内容：
还有续文没？

呵呵！应该还有点吧！只是最近杂事太多，静不下心来。
请容稍过些日子再续。向朋友们致歉！

解佩令

斋主有心,后学受益!

无弦斋主

解兄客气了！好久未一道交流了。

微风

谢斋主..  

古剑

欣赏了！论坛需要这类摆事实讲道理的评析。