[原创]脱俗图文--道德经篇

脱俗

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折翅的蝴蝶

精彩大制作~
脱俗老师的作品超凡脱俗~
精~
。。。。。

雅琴

脱俗的又一新做作，欣赏啦....

鹊踏枝

脱俗老师的又一佳作，欣赏：）

熔天画地

了无尘埃、目无一物。

李子

果然脱俗!欣赏了~

梦烟菲

只看见一把小红叉。

人一口

古香古色，做得真好︿＿︿
只是俺读不懂，借助译文才能好歹懂一点儿嘿嘿~

道德经新译
作者：何新   
凡是可以言说的道理，
都不是永恒的道理。
凡是可以被命名的名称，
都不是永恒的名称。
无任何名称，
正是天地的元始。
有最初的命名，
乃是生育万物的神母。
所以：
从永恒普遍的虚无，
可以理解道的消隐。
从永恒的存有，
可以观察道的连续。
两者出自同一根源而名称不同。
它们竟是如此玄奥。
玄奥呵，玄奥！
这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。

人一口

二
天下人都知道美何以是美，
也就知道了什么是丑恶。
都知道善何以是善，
也就知道了什么是不善。
所以：
有与无相并而生，
难与易互相成就，
长与短互相对比，
高与低互相映衬，
音节与旋律互相配和，
前与后互相追随。
[这是永恒普遍之理。]
所以：圣者作无形迹之事，
传言无声的教诲。
让万物自行发生而并不创始。
任其生长而不培育，
任其自为而绝不把持，
任其成熟而并不割刿，
正是由于从不占有，
所以才永远不丢失。

人一口

《老子》第三章
　　不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　  
不崇尚奸诈，
使老百姓不去竞争。
不贵重难得的宝货，
使老百姓不去偷盗。
不激发人们的欲望，
使人心不被搅乱。
所以圣者的统治之道是：
空虚人们的心灵，
填饱人们的肚子，
削弱他们的抱负，
强健他们的筋骨。
永远使老百姓无知识无欲望，
即使聪明人也不敢有所作为。
--有为者都不敢作为，
则天下就不可能不易治理。
《老子》第四章
　　道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
道看起来很是空洞，
但使用起来却永不穷尽。
深远呵，
好似万物之总根源。
神奇呵，
似不存在而又存在。
我不知道它是谁的儿子，
但它似乎是上帝的祖先。
《老子》第五章
　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
　　多言数穷，不如守中。
天地并不仁慈，
它对待万物如同对待稻草狗。
圣人并不仁慈，
它对待百姓如同对待稻草狗。
天地之间，
难道不正象那种风箱吗--
空虚但并不匮乏，
风涌涌而冒出。
讲话太多就会窘困，
不如将一切深藏于内心。

牧雨

出手不凡.遗憾,道德经不全.
问楼主好!