国内精品工艺鉴赏

笑文人

富贵长寿
     该作品13×19CM，以极其罕见的天然金黄水晶创作，并以立雕、圆雕等技法雕刻，作品构思独特，富有强烈的艺术韵味。作品意喻富贵平安、长长久久、圆圆满满、生意兴隆，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物。



并蒂相连
　　玉雕《并蒂相连》9.5×6×19CM，以绝妙的构思俏色雕刻，嫩绿色的青椒在青海白玉地之上最显精妙，起到了对整个作品的点睛之神，整件作品采用了镂雕、圆雕技法，白菜造型技法吸收了以瓷器薄胎特点表现形式雕刻，白菜卷曲自如，造型完美，雕刻技法细腻，白菜卷叶胎薄如纸，在灯光下更显滋润、通透，该件作品具有精湛的技艺以及高升的美学造诣，是俏色玉雕中之精品。



达　摩
　　　《达摩》根雕作品高70CM、 宽50CM。采用深山经风雷雨打的老树根制作。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功有着深刻的彻悟，达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣，达摩所以深受人们的爱戴。作者利用其自然造型，以巧夺天工神功鬼斧的刀法将作品中的形象雕琢得栩栩入神，整件作品构思巧妙，作品采用了以立雕、镂雕、和高浮雕等多种技法，该苍老的根雕材质，在娴熟、精工的刀法下，更是表现和刻画出达摩疾恶如仇、为民忧心的内心的表情，而且更体现了达摩刚直的性格，整件作品雕工精细、刻画传神，富有独特的艺术性。


祝寿图  
　　 整件作品由名贵的紫檀木及印度檀香木制成。紫檀檀香插屏宽：35cm 高：33cm，画面描绘出童子祝寿的吉祥如意的欢乐场面，寓意富贵长寿和国泰民安、政通人和，神州处处皆春风的祥和气氛。其花纹全部由手工拉锯制成，花纹图案对称均匀、精工。画面拉花精细，人物图案采用烙铁经不同的温度变化绘制。该插屏制作难度大，整座插屏设计古朴庄重，典雅秀逸。



寒江独钓
　　寒江独钓壶17×6.5×10CM，是寿山石雕著名工艺师林文霖先生的作品，石壶作品取材于唐代诗人柳宗元所作的《江雪》一诗，向世人展示了一幅寂静、凄寒的渔翁独钓图：空中雪花纷飞，山中无鸟兽，路上无人迹。然而就在这幽僻清冷的世界里，一位头戴斗笠、身披蓑衣的老翁，竟独自坐在一只孤零零的船上垂钓寒江！柳宗元是借描写山水景物，歌咏隐居的渔翁，来巧妙地表达自己不愿与当权者同流合污的内心世界。林文光在制作中巧妙地采用巧色处理画面，技法的多变，使作品更充满其意境，是一款可遇不可求的精品。


观音
　　该尊《观音》22×28CM，以整块黄水晶雕刻创作，黄水晶是一种颇为罕有，产量较少的水晶。作品中水晶透彻质感把观音慈仁的神态表情刻画得淋漓尽致，手执莲花姿态高雅、自然。雅服饰的皱褶刻画得犹如飘动的感觉，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺术构思，作品采用立雕形式构思设计表现，技法则运用了镂雕、圆雕等多种刀法。作品造型独特，含蓄，展现出了极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的宗教文化。


紫檀满雕圆云石地屏
    该紫檀满雕圆云石地屏285×75×310CM，采用南洋紫檀木。其质坚硬，密度极高，其材质黝黑如漆，几不见纹理，圆云石直经200CM，该地屏共耗3.6吨紫檀木材，整件作品以九龙戏珠构思设计，整体以高浮雕、立雕技法创作，满雕九龙气势宏伟，更显皇家气派，其雕工精美绝伦，是紫檀木雕中最宏大的极品。



白玉链瓶
　　链瓶通体用整块白玉雕刻而成12×32CM，链瓶在设计上运用了对称如意纹图案设计，制作中以镂雕工艺为主，链瓶上以浮雕刻画的天真的童子形象，作品在构图、雕工超越了传统工艺，精美的玉链象征美意延年、永结连心。 　　


白玉对瓶
    “玉不琢，不成器”，“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”这些古语说的道理都是好的材料仅仅是制作玉器的基础，它的价值是要以人工设计雕琢后才能最终体现的。玉工水平的高低是决定玉器档次的重要因素，好的玉器应该在用好的玉料的前提下，构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之有温润脂滑之感。 该对瓶14×10×26CM在雕刻上采用镂雕、圆雕、薄意技法进行精细雕刻，通体圆润细琢，造形优美，其精美细腻的雕工令人叹为观止。盘于瓶盖的镂雕祥龙更是体现出身宁久藏，辟邪消灾之势，突出祥龙物象外形内质至高无上的神韵，展示出了中国民间艺术的精髓。六个龙耳形和圆雕环的组合意蕴着六六顺之涵意，瓶身薄意云纹雕刻图案更是象征招财纳福、如意平安。该对瓶的精妙之处还在于两瓶的设计对称以及三足鼎立之势，更显其似炉似瓶的稳重感，设计引人入胜遐想万千，是及其珍罕的精品。

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看来看去

珍品

空谷

哇,好PL~~~~~~~~~

风之旅

欣赏~

偷得半日闲

      哈哈,我绝对比你们贪心,我干脆复制在我的硬盘上,万一那天数据损失或者不在了,无论什么时候都可以贴在一个僻静的论坛里欣赏.窃认为最高招也

文柳

第一次来这里，给大家送个礼吧。
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文柳

《白玉双龙瓶》

　　龙是中国人民心目中最神异的动物，《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠，也有群龙戏珠和云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意，也是消灾纳福之神兽。
　　该《白玉双龙瓶》作品16×30CM，采用新疆和田白玉以高浮雕、镂雕技法雕刻，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺术构思，使作品极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的文化渊源。

文柳

招财金蟾

　　琉璃《招财金蟾》12×11×9CM，以五彩缤纷的色彩及柔和润滑的质感更使人迷恋。金蟾口含一串钱币昂首向上，爪下满是金钱，体现出特有中国民间神秘色彩，意喻招财纳福国泰民安的象征。

快走踏清秋

都是宝贝哦

文柳

花开富贵
翡翠《花开富贵》30×40CM。该作品以镂雕技法把百花齐放、喜气百鸟刻画得生动、活泼。作品中以民间喜闻乐见的牡丹、佛手、寿桃、石榴等图案表现，寓意着人们对幸福生活、富有和长寿的追求。作品展现出"双喜临门"、"喜报春先"“花开富贵”的热烈喜庆画面，更是一件翡翠工艺精品。

文柳

田园情趣
　　玉雕《田园情趣》11×8×13.5CM，以绝妙的构思俏色雕刻，蟋蟀在白玉地张之外最精妙地起到了对整个作品的点睛之神，整件作品采用了镂雕、立雕技法，白菜造型技法吸收了以瓷器薄胎特点表现形式雕刻，白菜卷曲自如，造型完美，雕刻技法细腻，白菜卷叶胎薄如纸，在灯光下更显滋润、通透，该件作品具有精湛的技艺以及高升的美学造诣，是俏色玉雕中之精品。

文柳

翡翠吉羊
　　羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱，崇敬。古代中国甲骨文中"美"字，即呈“羊”“大”之美。《说文》
云"美与善同意"，“羊者祥也”足见其时羊已成美、善象征。
　　中国先民深信羊可为人带来上苍关怀、恩赐，是故以羊为吉祥如意神兽，并传梦中见羊乃王者之兆。中国古代"吉祥"多被写作"吉羊"，阳与羊同音。该作品就是以羊为美之写照。该作品16×14CM，以整件翡翠以镂雕、透雕等技法创作完成。

文柳

旺　旺
　　生肖中有他的排行。属狗人直率、诚实，为人仗义，对事公平，勤奋好学。中国几千年来对狗都有很深的情结，民间历代以艺术品形式描绘狗的作品是胜不数举。狗是忠诚的象征，“旺旺”也是民间最喜欢使用比喻发财的好口彩，意喻着财富兴旺和事业发达。《旺　旺》玉雕作品15×7×8.8CM，作品构思巧妙，作品以立雕技法创作，其玉色温润细腻的特点更显示了汪汪狗造型的生动可爱，不愧为一件生肖精品。

文柳

日丽河山
　作品《日丽河山》40×36CM
作者陈舟，以名贵鸡血石雕刻，刻画了锦绣河山的美景，作者以娴熟细腻的技法把亭台楼阁、繁茂劲松、绿树、小桥流水等刻画出美的形态，使人感受大自然那巧夺天工鬼斧神工的艺术韵味，作品充分利用其俏色再显了我国工艺美术独到的艺术魅力。

文柳

《丰收》
　　张爱廷，中国工艺美术大师。1939年出生在青田鹤城镇。张爱廷技术全面，工艺高超，并富有创新，为石雕行业所推崇，实为难得之一代人才。举凡人物、山水、花卉、动物、植物无不精通；镂雕、圆雕、浅雕、浮雕，无不熟谙。该《报
春》作品55×75CM，是张爱廷先生的精品之作。张爱廷的《丰收》石雕作品1992年入选邮电部发行的石雕邮票。

文柳

福寿无疆
　　作品《福寿无疆》17×30CM，运用立雕、镂雕技法雕刻，以硕果寿桃、佛手、石榴为主题，意喻福寿无疆、子孙满堂，整件作品以写实手法表现，充分利用其翡翠俏色，更突出了作品的意境。

文柳

鞋
　　作品《鞋》31×14.5CM，采用青田封门冻石雕刻，作品构思独特，巧妙运用其俏色，作者以生活中平凡的一个鞋，刻画出反映了人生经历的曲折，在平淡中更凸显人性化的生活阅历。路在脚下，这鞋曾经踏遍万里崎岖、这鞋曾为事业的成功走南闯北、这鞋永远使人难忘，是它陪伴我们走向了成功之路。

文柳

《龙啸九天》
　　作品《龙啸九天》宽33CM高112CM，采用天然水晶极品“金发晶”，整件作品构思严谨，设计古朴庄重，大方，气势宏大。以多变的镂雕、圆雕雕刻技法，水晶以其透明的质感使作品增添了一种祥和富贵之气。作品，巧妙运用透明和磨砂工艺，祥龙的神态更显栩栩如生，使作品更显艺术之神韵。龙象征着权力，它是和平的使者，也是消灾辟邪镇宅的吉祥之物。