我看中国南北之差异

笑苍天

我看中国南北之差异
中国人是爱好和平的民族，这是对外说的。咱们关起门来，其实
老打内仗，俗称“窝里斗”。这毛病是从老祖宗那里一直传下来的。
炎黄子孙，炎帝和黄帝本是两兄弟，却势同水火，不共戴天，一直杀
到山崩地裂。
炎帝后来到哪里去了？不知道，好像逃到了南方。那地方植物丰
茂，才有神农尝百草的传说。他的子孙和部下，也就繁衍成“南蛮”，
成了今天的南方人。而黄帝一伙儿占据了中原，以正统自居，发展成
今天的北方人。
南人和北人，都是中国人，都是汉族（咱们主要讨论汉族），骨
子里却有很大的不同。首先，语言就不一样。所谓“南腔北调”，其
差异大概跟德语和法语之间的差别差不多。仅凭这一条，就可以将汉
族分为南、北两个不同的民族。事实上，就有人这么分过，元朝时人
分四等，第一等是蒙古人，第二等是色目人即西方人，第三等是汉人，
第四等是南人。他们的“汉人”，是中国北方的汉族，或汉化的外族
；“南人”则是前朝南宋的遗民，虽说也是汉族，却又低了一等，属
于人下人。
南人为什么这么吃亏？因为打不赢北人。历史上无数次南征北伐，
南征胜于北伐要多得多。并非南方经济落后，并非文化差一大截。中
国的情况跟美国南北战争时的情况不一样。美国的确北方比南方发达，
重工业、商业都在北方，南方只种种棉花花生。中国是农业社会，地
理、气候是影响经济的主要因素，南方因而往往较之北方发达和富庶。
如战国时代的楚国，经济实力一度远远领先其他诸强，而有问鼎中原
之说。不料反遭强秦欺凌、吞没。三国时孙吴也富甲一方，占尽地利，
终不敌晋军长驱直入。南北朝时，南朝比北朝繁荣，结果统一于隋。
宋代，南边的宋国经济超过北边的辽，辽超过更北的金，金超过最北
的蒙古。结果是金灭辽，继而灭宋；蒙古灭金，进而灭南宋。整个一
个不讲道理。
明末时满人崛起于东北，与南边的大明帝国对峙。南边经济文化
之发达，岂是天寒地茫的关外游牧、渔猎经营方式可比。武器也先进，
当时有一种领先世界的“红夷大炮”，相当于海湾战争时的爱国者导
弹，一炮轰过去，就把那边的开国元首努尔哈赤打死了。但大明帝国
最终为满清所征服。国共内战，国民党盘踞着富足的南方，共产党则
领导着北方的乡村，南边有飞机、坦克、军舰，却也都挡不住南下的
共军。国民党的失着，就在于没有把共产党消灭在南方，而让他们七
冲八闯突了围，长途跋涉到了陕北，渐渐发展成北方的强敌，无可收
拾。
也不是从没有反过来过。曹孙刘赤壁之战，秦晋淝水之战，蒋介
石领导的第二次北伐，都是南方打败北方的著名战例。但这样的情况
实在太少，而且差不多都只胜于某一次战役，或一场有限的小规模战
争。相对于历史上北人创造的那么多的辉煌战绩，南人值得骄傲的胜
利实在太少了。
是不是南方比北方缺乏人材？显然不是。翻翻历史，看看四周，
南方的人材也真是太多了，什么才都不缺。俗话说：惟楚有才。俗话
又说：蜀中才子。江浙一带也是状元、师爷的著名产地。近代以来尤
其是二十世纪的大政治家、大军事家，几乎尽出于南方。是不是南人
比北人懦弱，经不起打？好像也不是。事实上，南人是很经打的。从
最早的炎黄大战起，就从不曾老实认过输。炎帝一脉，都是宁死不屈
的勇士。精卫填海，夸父追日，共工怒而触不周之山，刑天落首仍以
乳为目以脐为口继续战斗，总之都是好样儿的。屈原投江，是不愿做
亡国奴。每逢外族入侵，总是北方轻轻易易丢失大片土地，再轮到南
方来艰苦抵抗，因而南方著名的抗战英雄特别多，岳飞呀，文天祥呀，
史可法呀，等等。不像北边，一下一个汉奸石敬瑭，一下一个汉奸张
邦昌，一下一个汉奸吴三桂。南边好容易出了个汉奸秦桧，也是一头
来自北方的狼，据说是北边专门派到南边来搞破坏的。当然后来还出
了一个汪精卫，南得不能再南，这个不假。但他只是求和，既没割让
领土，又没改易国号，更没有引狼入室。似乎这汉奸也当得比北方人
稍有些骨气。
北人打赢南人的重要原因，我想是马。古时候打仗，马是不可或
缺的战斗员。所谓“兵强马壮”，“粮草先行”，“天下兵马大元帅”，
“马上得天下”，都是这个道理。民谣还说：“人中吕布，马中赤兔。”
一匹名马，竟与一代名将相提并论。南方不产马。电影《决裂》葛老
师上课讲“马尾巴的功能”，遭到南方学生的抗议：我们连马长什么
样子都没见过，你老讲它的尾巴作什么？不仅马，连驴都少见。好事
者带一头驴入黔，还引起当地老虎一阵骚动，以为来了怪物，试探了
又试探。诸葛亮南征孟获，人家找不到马，只好把水牛、大象也赶到
战场上去充数，岂能不败？北方产马，也惯于马上作业，所以打来打
去，以蒙古骑兵最为厉害，铁蹄蹂躏欧亚大陆。以前没有坦克，骑兵
队的作用就像坦克群集团冲锋，步兵怎么挡得。像俄罗斯这样强悍的
民族，拿破仑、希特勒都打不过它，惟独被蒙古军队打得一败涂地。
南人因为缺马，就要从北方引进。如果南边和北边是一个国家的
时候还好说，南粮北运，北马南调，只是国内资源调济，或者干脆就
叫国内贸易。如果不幸分成南北两家，就不好办了，等于是核武器出
口，不光国际贸易，还牵涉国家利益与安全。我把好马都给了你，你
不是好来打我吗？所以，不给。你要你到那堆老弱病残中挑去。当然
老马也并非一点用也没有，你被人家打败了它可以带你走出荒漠，这
叫老马识途。老马为什么识途？它是人家那儿养大的，门路熟。
不论什么原因，北人的赢多输少，久而久之养成了一种大大咧咧、
满不在乎、昂视阔步的气势。他们认为这就是男子气概，他们认为应
该自称“汉子”。你经常听人说：“北方汉子”，没听说过“南方汉
子”。经常听说关东汉子、山东汉子、西北汉子、河北汉子、天津汉
子，没听说过广东汉子、湖南汉子、福建汉子、江苏汉子、上海汉子。
上海那地方娇滴滴的，还出什么汉子呢。鲁迅一头扎在上海住那许多
年，结果也才住出来“四条汉子”。
北人叫汉子还有一个原因，是北人身材比南人高大。北人为什么
高大？据说是吃面吃出来的。南人吃米。这是又一条应该和北人划分
为两个民族的重要依据。西方人吃面，因而高大；同属一个种族的印
度人吃米，相对就矮一些。南人与日本、东南亚一带吃米的民族相近，
而北人则与西方欧美人相近。北人跑到国外，天天吃面包不会觉得有
什么腻歪。南人就不行，非弄点米吃吃不可。以前北方供应大米有限，
去那边工作的南人最受不了的就是吃不惯。南人认为面只能拿来做点
心，永远吃不饱。北人则认为吃大米既奢侈，也不顶饿，有“三十里
糕，四十里面”之说。北方的糕是米糕，吃了跑三十里就没劲了；吃
面才跑得远，要跑四十里才蔫。
主食的不同，造成了整个饮食结构以及吃法的巨大差异。总的来
说，北方饮食粗糙，南方做工精细。你要听到一个北人会做菜，那才
奇怪，就跟听到一个南人吃得随随便便一样。南人一吃得随随便便，
多半是不想活了。北人相反，只有不想活了，才去好好地吃一餐。八
大菜系，南边占了绝大部分，流派纷呈，只给北边剩下京菜、鲁菜两
个系，严格说来，还是为了保留北人的粗犷风格才给划出来的，根本
不能与川菜、湘菜、粤菜、淮扬菜相匹敌。南人到北方开餐馆，是丰
富和弘扬民族的食文化；北人到南方开餐馆，不过是让鲜活玩艺儿吃
腻了的乡亲们别忘了家常口味，有点像开忆苦餐。
北人喜欢大块吃肉，大碗喝酒；南人要把肉切得细细的，煨得烂
烂的，炒得嫩嫩的，把酒烫得温温的。南人喜欢吃青叶子菜，几天不
吃就拉不出屎；北人无所谓，光吃肉也能拉屎。北人喜欢吃饺子，这
是他们对中国饮食的最大贡献。南人喜欢吃馄饨。饺子用醋蘸蘸就行
了，一口一个。馄饨要汤碗、调料齐全，一口只咬半个。南人喜欢吃
葱，北人喜欢吃蒜；南人吃泡菜，北人吃咸菜；南人吃辣椒是为了祛
湿，北人吃辣椒是为了驱寒。南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人
是干辣、酸辣。北人把吃读成“痴”，痴痴地只管吃。南人把吃叫
“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夹”，叫“塞”。南
人喝茶也叫吃茶。南人吃各种各样的茶，北人只喝花茶就够了，觉得
花茶既香且浓，殊不知那是花香而非茶香，是南人专门放进去糊弄北
人的。北人不懂欣赏真正的茶中精品，比方龙井、碧螺春，以为太淡，
要细抿慢嚼才似乎有那么点味，不适合牛饮。
北人吃的简单，与地域物产有直接关系。北方崇尚简朴，南方追
求华美，很大程度上也是地域特点造成的。北方冷而干燥，把毛毯、
彩染布挂在墙上，显得温馨暖和。南方则挂不出这种效果，看了会浑
身燥热，还老去闻是不是有一股可疑的霉味。北人喜欢毛皮，耐寒。
南人不喜欢，灰扑扑的见了就打喷嚏，容易生虫。南人喜欢竹制品，
又凉快又经得起沤。北人洗澡叫搓泥，要积出泥一样的肥垢来了才去
搓一次。南人洗澡叫冲凉，一冒汗就去冲。南人睡床，北人睡炕。北
人来客都往炕上请，客人留宿与主人一大家子济济一炕。南方不兴这
样睡觉，睡不踏实。最后南床统一了北炕，至少城市是如此。现在北
人来客，也不是动不动就请人家上床。
北方唱戏热闹喧天，有些剧种干脆是“吼”出来的，如秦腔。南
方唱戏抑扬顿挫、一唱三叹，许多剧种近似于民间小调，如黄梅戏、
花鼓戏。北剧讲究真功夫，适合演帝王将相，演历史剧。南剧玩弄小
情调，更适合才子佳人，民间传奇。北剧艺术的代表是京剧，特点是
男人扮女人。南剧艺术的代表是越剧，特点是女人扮男人。北方的女
人唱京韵大鼓，也能唱出一股英雄豪气。南方的男人唱评弹，居然咿
咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鸟依人。所谓北人比南人更具男子气，除了吃
出来，还有很大一部分程度是唱出来的。北人唱歌是燕赵悲歌，苍凉、
悲壮、激越、凝重、悠远，南人唱歌是轻快、玲珑、婉转、亲切、凄
恻。中国人可以根据不同的情绪份量唱南戏或北戏，唱南歌或北歌，
哼南调或北调。
乐器也分南北。北人吹唢呐，唢呐是在天上跑的，吹的时候头往
上扬，扭脖耸肩，直抒胸臆，造成把曲调送上去的动势。所以唢呐声
可以跨过黄河，飞越崇山，黄土地黑土地的，有辐射力穿透力。南人
吹箫，箫是游走的，吹的时候要静如处子，低头眯眼，缓吐长音，隐
隐约约，如倾如诉，似有似无，余音绕梁而三日不绝，有一种底蕴。
南人不适合吹唢呐，住得密，一吹难免噪邻聒舍，反显得轻薄、浮躁。
北人也不适合吹箫，北人吹箫干脆没声，别人以为你跟他一样是沉默
的大多数。北人拉板胡，一来可以就地取材，二来也跟唢呐一样，音
色明亮。南人拉二胡，二胡在制材上取南北之所长：南方的蛇皮、竹
子，北方的马尾、松香。因而表现力比板胡要丰富，也流行得多，既
可以拉《良宵》《病中吟》《二泉映月》《江河水》《空山鸟语》这
样典型的江南名曲，也可以拉一拉《赛马》。
外国人只知中国功夫，多半弄不清这功夫还分北派与南派。南派
重拳，北派重腿。这也是地域不同造成的。北方广袤，腿脚施展得开，
可以飞腾起来打人，这样比较畅快抒情。南方环境狭窄，小路小径小
树林小走道小巷子小里弄的，只好将侧重点放在拳头上，以便近身搏
击。南拳北腿谁厉害？这个难说，历史也没有给出一个结论。关键在
于你练到什么程度。不过我想，能集南北二派之长的拳家比只通一种
门派的武士胜算要大得多。李小龙就是一例，他是美国长大的南人，
善用南拳，但腿技亦极佳，拳脚交加，融会贯通，都服了他。泰拳的
厉害我们也听到过，其特点也是拳腿并用。泰国那地方大概更挤，到
处是庙宇，挨不得碰不得，就把南拳折缩成肘，把北腿折缩成膝。短
兵器虽不如长兵器那么张扬、潇洒，却更加凶险、阴狠。南拳可以把
你击倒，北腿可以把你踢翻；而要是你突然捂着什么地方半天直不起
腰来，那肯定是中了人家肘、膝的暗算。
在都没学过武艺的情况下，北人打架应该比南人略占上风，因为
个头大。俗话说：“身大力不亏。”不过打架并不完全凭借力量，机
灵和勇敢往往更为重要，可以很大程度地弥补力量的弱势，赢得主动。
一般而言，南人比北人灵活些，这是环境逼出来的，不灵活就要挨打。
相对于南人，北人有点像傻大个。当然，在更高大的人，比方人高马
大的老外面前，北人又灵活起来了，没功夫的也多少能比划几招南拳
北腿。电影里尽是这种小打大的故事，小个子灵活了一阵，就把大个
子打倒了。人类的搭配很奇妙，不然经过若干年下来，世界上就都是
恐龙了。
我不想说南人比北人聪明，那听起来有点像种族歧视。北人也有
聪明之极与雄才大略之辈。南人只不过人材出得远较北人为多而已。
如前所述，上个世纪以来，除了政治家、军事家，还有那么多的大作
家、大诗人、大学者、大科学家、大实业家、大革命家，出自南人。
以作家为例，二十世纪重量级的北人就出了老舍一个，其余都是南人。
要不要一一数出来？我看没这个必要，那会弄出一本厚厚的大辞典来。
要数就数北人，北人真正是“屈指可数”。
南人别看个子小，却比北人要激烈。北人做惯了亡国奴，──对
不起，这词儿有点刺耳，然而历史就是这么记载的。汉以后，五胡乱
华，主要乱的是北边。唐末五代，安史之乱、藩镇之乱也主要是北边，
又有石敬瑭割让燕云十六州与契丹，大开北大门，致使后来外族频频
入侵中原，分别建立辽、金各国。北边居民和塞外、关外、（长）城
外诸多民族长期相互征伐、臣服，融合血缘与文化，形成新的生存形
态，这也是事实。但也就渐渐地看淡了所谓民族气节、爱国情操，反
正你中有我，我中有你，现在打得不可开交，到头来还是一家。“万
里长城今犹在，让他三尺又何妨”，何苦那样寸土不让、寸利必争呢。
外族？咱俩谁跟谁呀！说不定俺自己就是一个外族，俺曾祖父是鲜卑
人，外婆的姐姐嫁了个吐蕃人，外公是契丹人，姑奶奶被女真人给掳
走了，又好像不是给掳的是她自愿的，后来在那里生了一堆孩子，再
往上查查，俺祖先还是个匈奴人呢……
南人就不同，最低程度也要“避秦”，找个桃花源躲起来，远离
现实，不知有汉，无论魏晋。更多时候是节节抵抗，打不赢也打，祖
国的大好河山岂容拱手相让。南宋一朝百五十年，都是在复国主义的
仇恨与亡国危机的忧思中度过的。打，还是和？这是区分忠臣与汉奸
的试金石。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。谁还记得你是哪
家的王师？行行好拜托了，让俺过几天安生日子，少来惹事，歇着吧
您哪，跟真的似的。
南人的反抗，使习惯了北人屈服的入侵者恼羞成怒，遂有血腥的
扬州十日、嘉定三屠与南京大屠杀。南人流血，北人流浪。“九一八
九一八，从那个悲惨的时候！”“我的家在山西，过河还有三百里”。
南人即使屈服也是暂时的，这“暂时”或者几年、十几年、几十年，
或者上百年，最后总要由南人起来革命，“驱逐鞑虏，光复中华”。
南人往往各自为阵，不像北边喜欢搞大一统。这样容易被人各个
击破。光是从语言的角度就能看出其差异。北人仅一种方言，即北方
方言；南人有几种方言？八大方言都有。就算是同一种方言，如吴越
方言，上海话与苏州话就大不一样，杭州话与南京话也相去甚远，宁
波话与无锡话更是鸡同鸭讲。在一些交通不便的偏远地方，隔几十里
或者翻一座山换一种口音也是毫不足怪的。语言的繁复杂陈，虽然表
现了文化的多元与丰富，毕竟容易流于琐屑，不能形成大的气象。南
京、杭州都是好地方，为什么在那里建都的王朝不是苦命就是短命？
“国语”范围狭窄是一个重要原因。
北方方言覆盖地域辽阔，音调也好听。尤其以北京话为基础的
“国语”，字正腔圆，就是比各种各样的南语好懂、好听，连骂娘都
跟唱歌似的。我自己是南人，平心而论，我就不怎么喜欢我的家乡话，
以为生硬和粗鄙。也不喜欢吴语，太软。也不可能喜欢闽语，永远不
知它咕噜些什么。最不喜欢粤语，我在广东住过五年，至今仍未能将
粤语同日语分清楚，只知道它们都使用汉字。粤语的表现力据说很强，
不输北京话，这个我相信。但它的发音方式有问题，广东是鼻咽癌的
高发病率区，有肿瘤专家认为，这与广东话一些字的发音有关系，长
期冲击、刺激某个黏膜部位，容易造成病变。满清王朝被推翻之际，
国会投票选国语，而议员以粤籍占多数，本拟选广东话，经孙中山苦
口劝说，最后仍定为北京话。
实际上，所谓普通话，又叫国语、官话，是一种人造语言。北京
话只是其基础，并没有任何地方的居民操这样的方言。中国语言的统
一是分两次完成的，第一次是“书同文”，即统一文字；第二次才是
“字同音”，即统一语言。前后相距差不多两千年。中国人几乎都懂
至少两种语言：一是普通话，一是方言。普通话也有缺憾，比如它只
有四声：阴平、阳平、上声、去声，加轻声一共五声。这样就省掉了
一种“入声”。用普通话读旧体诗词，许多音律韵味就要大打折扣。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。绝、灭、
雪都是入声，普通话却读成阳平、去声、上声，韵律不切，味道索然。
有人认为，入声只古汉语才有，现代汉语中已然消失。说这样不负责
任话的肯定是个北人。入声并未从现代汉语中消失，南方的方言、湘
方言、赣方言、吴越方言，都大量保留着入声的发音。你要南人去念
刚才那首诗，就有一种北人无法领略的语境。
用一种文字和语言统一“汉语”，无疑是北人的功劳。北人的能
耐就是这样，南人你去创造，你去发现，你去办特区，你去摸着石头
过河，等你摸得像个样子了，咱再来大而化之，来个“江山一笼统”。
你说吃辣椒？这没啥稀奇，咱也吃，吃不完一串串挂在窑洞门口、挂
在屋檐下，显示红火与热烈。你说睡床？好，咱洗完澡跟你一块儿睡。
你说入声？什么入声？咱听不明白，我看就免了吧，过去的就让他过
去吧，都是炎黄子孙，爱国不分先后……
北人也不是一点东西都不发明，咱们中国的磕头礼，就是北人搞
起来的。有什么考据？南方潮湿，到处是泥，古代又没有什么柏油、
水泥可以把地面弄干净，自然条件似乎不适于养成下跪的习惯。南方
人见了尊长显贵，无非打个拱手，作个揖，唱个大喏便是。而北人就
不一样，纳头便拜。北方地面乾燥，拜完起身拍拍膝盖上的灰土，又
可以清清爽爽站成一个模样。当年秦王李世民发动玄武门政变，把两
个兄弟杀了，他父亲李渊既惊且惧又悲伤，李世民就跪下来，伏着吮
吸父亲的乳头。这是古鲜卑族的遗风，表示不忘父母的养育之恩。鲜
卑族原是草原上的游牧民族，这种礼节应是对牛羊驼鹿一类动物幼时
跪着接受哺乳的形态的模仿。后来渐渐蔚然成风，带进中原，流传全
国。南宋文天祥被元军俘虏，见元朝重臣拒不下跪，其理由是下跪是
你们北方人的礼节，咱们南方没这规矩。
中国历史上风行过好一阵子的妇女裹脚运动，也是北人的创造。
南方又湿又热，有什么必要裹脚，如何裹得住，这念头怎么动得起来
呢？下雨，或者盛夏，南人都穿木屐，也就是日本人穿的那种，有利
于天足的发展。南方多水田、池塘、河汊湖泊，妇女下田劳动，到河
塘边洗衣浆衫，只有打赤脚。不像北方，干什么活儿都可以不脱鞋，
适合裹脚方式的推广、流行。裹起来能御寒，也不至于沤出一股教人
掩鼻的无名之臭。北人于是充分利用了这一地理优势，把女人的脚裹
出了一种独特的文化。
南人和北人，怎么不比较一下性格？当然是可以比一比的。其实
上面说他们的各项，就已经说得差不多了。还要用专门形容性格的词
儿去形容吗? 那反倒有些作难。比如，说北人豪爽，你没见过南人豪
爽起来也是很可怕的。而且北人也有不豪爽的，《水浒传》里打虎将
李忠就是一个，要他拿些银钱出来周济人家，他好不情愿，掏半天掏
出一粒小的，这算什么豪爽？又如白衣秀士王伦，都做成山大王了，
还那样小鼻子小眼的，容不得人，反被林冲给杀了。就是这林冲，也
不是个豪爽的人，人家把他的老婆都调戏过两回了，气儿都不敢吭一
声，还不如一群泼皮手脚痛快，才帮他把人家衙内给阉掉。又比如，
说南人性子急，北人就不性急吗？燕人张翼德如何？只见他一天到晚
急得要死，最后终于死在急上。
还有个最不好界定的是，南人北人怎样划分。地理学家通常以秦
岭、淮河为界划分南北。要是真能这样一刀切，咱们的讨论也就完了。
可惜情况远非如此简单。军队守黄河大铁桥，桥北边的士兵发棉大衣，
桥南边的士兵只发棉袄，可见军队后勤部门是按黄河而不是淮河来划
分南北的。国共内战，连吃几大败仗的国民党希望能划江而治，也就
是以长江为界，重演南北朝的故事。而咱们平时说的江南，指的也是
长江以南。如此一来，武汉偌大一个城市便要分为两半，汉口、汉阳
的居民算北人，武昌的居民算南人。像什么话？其实，南北是相对的，
渐变的，亦此亦彼的。以广东人为例，他们把所有的外省人都叫做
“北佬”。于是我这个南人，就当过五年的北佬。别说武汉，整个湖
北都应该算是南方。连河南都有南方之嫌。五十年代的大区行政建制，
河南省属于南方局，后改为中南局。河南是中原大省，地理位置居中，
兼有南北的特点，因而也最没有特点。历史上，它有一块是楚国的领
土，有一块属于韩、魏的地盘，那是战国时代。后来分分合合，一下
这边一下那边，也没个准。总的说来，以北边居多。从生活习俗上，
我们把河南人算作北人，大抵是不会错的。
以河南为中心，上古时代即以东夷、西羌、南蛮、北狄称四方各
族。是否有鄙夷、小觑之意且不论，反正那时还没汉族呢，更谈不上
大汉族主义了。汉族的形成演变，实际上也少不了这些夷羌蛮狄的加
入。前面说过，北边汉奸多，汉奸的一个好处是，不遗余力地进行族
际间的融会贯通工作，抹杀民族的文化特点，使大伙儿彼此彼此，一
个锅里吃饭，一个炕头睡觉，一种语言说话。南边的情况则较为复杂，
彼此之间不易沟通；对于更南的蛮夷民族，他们又成了强者，因而只
需要采用怀柔政策即可安抚，用不着仿效“胡服骑射”的故事。诸葛
亮北伐打不赢，南征可是有一手，七擒孟获，跟玩儿似的。这样，南
人也就没有能够博采众家之长，而形成长久多元、各派纷呈的局面。
自清以降，中国称“五族”共处，即汉满蒙藏回。实际上中国远不止
五族，大约有五十多个民族，“五族”只是统称。其中，藏人虽地处
西南，历史上却与北人建立的唐、元、清诸朝，也就是鲜卑人后裔、
蒙古人、满人政权，来往甚密，关系不清不楚，而与宋、明等南方或
偏南方政权十分冷淡，没什么来往。藏族属于高原游牧民族，文化关
联更亲近北方，实应划为大北方的范畴。这样，除了汉族，代表中国
的“五族”几乎都是北方民族。而汉族又可分为南北两族，以北人代
表“正汉”。其实，五十几个民族，大部分分布在南方，却被“五族”
忽略不计。
从人种学的角度来划分，北人属于蒙古人种，南人则多为马来亚
种。马来亚种也是蒙古种的一个分支，所以叫“亚种”。近世有人指
人种学为伪科学，也许是的，因为它无法解释混血人的种族归属，其
次也容易掉进种族歧视的深渊。但其根据人类各个族群的生理特征及
血缘关系，作一个大致的分类，也还不失为一种科学的方法。我在广
东生活的时候，有一次几个分别来自东北、西安、河南的朋友和我一
起议论广东人怎样“排外”，排斥我们“北佬”。他们越说越气愤，
脱下鞋袜，检查各自的脚趾头，最小的脚趾旁边都长了个什么东西，
而广东人是不长的。“你脱，你脱，”他们叫我，“你肯定也长了。”
我迟迟疑疑地脱下一瞧，没长！那一瞬间我大为尴尬，仿佛我成了越
南人、印尼人、马来西亚人、爪哇人。做一个越南人、爪哇人固然也
风情万种，但我本来是中国人，就因为脚上长不出第六根趾头，便要
判属异乡，这叫什么道理？
中国进入现代社会以后，人口流通加剧，南人北住，北人南迁，
虽有“橘逾淮而北为枳”之谓，毕竟将南北双方的距离缩得越来越小。
南北通婚也成常事，血缘融合的结果，使得人种学的界线愈见模糊不
清。别说脚上多长个把趾头，就算长的全是手指，也不能说明北佬就
比南佬好，或者南佬比北佬好。顶多人家说你像猴子，有返祖现象。
本来南人北相，或北人南相，叫有福，是大贵之相。现在你中有我，
我中有你，你像我我像你，贵人大概也会越来越多了。

暗香疏影

很有趣的论调

慧质兰心

    南北文化被帖主分析的很透彻，难为帖主了。

屋檐下

相当透彻！看着的时候，我不时轻笑，不时沉思，颇有感触。
我想到一点，就是北人高大，南人小巧的原因，似乎还有气候的因素，就如农作物一样的道理，北方气候比南方寒冷，生长期长了应是一个重要原因。
呵呵~ 不错！~ 加精如何？~ ：）

慧质兰心

下面引用由屋檐下在 2003/06/30 04:29pm 发表的内容：
相当透彻！看着的时候，我不时轻笑，不时沉思，颇有感触。
我想到一点，就是北人高大，南人小巧的原因，似乎还有气候的因素，就如农作物一样的道理，北方气候比南方寒冷，生长期长了应是一个重要原因。
呵呵~ 不错！~ 加精如何？~ ：）

    举双手赞成，帖主写的很好，对南方人北方人都进行了分析，而且分析的非常透彻，这样的帖子应该加精！

雪寒

其实中华民族本是一家，又何必把南人北人分的那么清楚明朗呢？？大家说是吗？

欲语人生

南北本就有 差异，没想到被贴主分析的如此精透.佩服

秃发乌孤

大观点很好的，具体史实有些不很恰当。

赵客缦胡缨

我也不太同意。所谓“炎帝的子孙和部下，繁衍成“南蛮”，成了今天的南方人”的说法，现在的南方人大部分还是从北方迁移过来的，真正意义上的南蛮也许只能在深山密林里找到了。

赵客缦胡缨

还是大一统好，据说小日本有人要把整个中国分成几部分。

谢诗韵

的确很不错,把南北的差异分析透了.
我觉得南北的差异关健在地域上,可以说所有的不同基本上是从那衍生出来的.所谓一方水土养一方人,建议帖主,把南北地理再分析分析.

秋天里的雪

有一点感受很深：北方人有“咱们”和“我们”之分，南方人则全部归为“我们”

苏小小小

经典

极乐世界

呵呵  有意思

也昏昏

地大了什么东东都有
这就是兼容性

风韵

我觉得大有搞分裂的嫌疑。
老兄，小心脑袋！！！！！

几处狂飞盏

其实不必分南北，应该分具体些，东南西北中。我们湖北人算是中间派吧！

几处狂飞盏

有个现象不知楼主注意没有。
北方多是盐碱地，水不好，所以才有现在的南水北调

几处狂飞盏

其实在我看来，杏花烟雨江南要好过塞北秋风骏马

几处狂飞盏

曾经在北方某城待过几天，很厌烦所谓的“胡装骑射”。整个蛮不讲理的一介武夫。