离心灵很近......杨丽萍

若你离去

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在北京城的边缘地带，有一栋模拟傣家建筑的房子。它就是杨丽萍的家。不管多晚，不管多远，如果有可能，杨丽萍都要赶回去，因为——这里是她的家。
  杨丽萍生在藏满神话的西双版纳，小时候，她最喜欢的就是上山挖野菜。在那里，她忘掉了贫穷，忘掉了窘迫，尽情贴在大自然的怀抱……第一次表演《雀之灵》，杨丽萍就是觉得自己站在家乡的土坡上，四周还有蜘蛛和大象……1989年冬日的下午，一部蓝鸟车停在洱海村头的木桥边。车轮一触地，围观的人立刻欢呼起来。这是10岁以后，杨丽萍第一次回到家乡，家乡的父老由衷地为她自豪。杨丽萍的表情一如既往，平静而淡泊，可她的心灵已进入了梦游状态。循着童年的学校、小河、玩伴，她像个精灵，不分时空地穿梭着……她发现，曾奋力挣脱的一切，如今变得那么令人眷恋。故乡别来无恙，可走过的路再也回不去了……不管怎样，“故乡”已深深刻进杨丽萍的舞蹈里了。
  《月光》——一个让人出神的舞蹈。在舞蹈中，琐碎的现实和凡俗的表情都被裁掉了，只剩下剪影。“月光”中，杨丽萍是一棵树、一尾鱼、一只鸟、一条蛇，她在与自然交流、融合、颤动……《两棵树》，是她极为少见的爱情题材作品。不过，舞蹈中的爱情，绝对理想化、一体化——没有性格差异，只有形态不同。《雨丝》，让人想起童年和永远消逝的往昔。在深不可测的寂静里，杨丽萍飘然而至，海藻般地摇曳手臂，仿佛路径没有泥泞，铺满光华。《雀之灵》与傣族的孔雀舞不同，它远远超越了模拟形态，它是舞者——孔雀——灵与肉的交融，是女性深刻的内心体验。杨丽萍独创的酥软无骨般的手臂颤动，于柔美中迸发出生命的激情。
  这就是杨丽萍的舞蹈，一个美丽动人的轻盈身影流泄出丝丝入扣的生命律动。初看，令人赞叹她的指尖细腕的微妙语言；续看，你会领悟到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三欣赏时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里，生活着她和她的族人们，她们依附在大自然里。她的舞蹈排斥一切不完美，不表现一点沧桑。她舞蹈的世界是个神话的世界，有鸟语花香，有飞禽走兽，她用肢体同它们对话，喋喋不休……跳舞不需要说话，而每时每刻，杨丽萍都生活在舞蹈里，所以她很少说话。现实中，她很难用普通人的心态和语言进行交流——通常，她保持沉默；如果说话，大多是独语——这时候，她觉得离家很近，离心灵很近……
  有人问杨丽萍：“有一天不能跳舞了怎么办？”她眯起眼睛，想了半晌，喃喃地说：“我会把演出服一件一件仍进火里……”舞蹈是杨丽萍的存在状态，她的生命离不开舞蹈，她的舞蹈有一种深不可测的神秘魅力。尤其是她那双手，无论表现醒来的孔雀、婀娜的雨丝，还是表现燃烧的火苗、冻僵的蛇，都能让人一目了然。不难发现，杨丽萍借用的舞蹈语汇少得惊人，仅剩下一点点精髓；可她又能把这一点点精髓伸得很长，长得足以把情抒完。有人说，杨丽萍的舞蹈很纯，很空灵，离现实很远；杨丽萍说：“可它离心灵很近……”
  杨丽萍，一个为感知而存在的舞者，生于1958年。代表作品：《雀之灵》、《两棵树》、《月光》、《雨丝》、《冻僵的蛇》。
  在线播放的乐曲是舞蹈《雀之灵》的配乐，选自神秘园专辑《Dawn Of A New Century 新世纪的黎明 》第八轨《Evensong 晚祷 》，乐曲说明（转）：
  大自然围绕着我们，而且在很大程度上，影响着我们的生活。大自然的节奏——夜与昼、光与影、潮起与潮落、阳光与雨水，都影响着我们的情绪。大自然召唤我们，我们也回应她的召唤。在一个繁星满天的挪威夏夜，静坐于苍穹之下，四周山谷、峰峦和海湾环绕，冥冥之中，似乎听到一个遥远的声音在夜色中响起。很久以前，人们能够听到回荡在山谷间的这些声音，它们传递着神灵的信息。

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杨丽萍，云南大理白族人。从小酷爱舞蹈的她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。被人奉为“巫女”、“舞神”。
98年多才多艺的她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。《雀之灵》与傣族的孔雀舞不同，它远远超越了模拟形态，它是舞者——孔雀——灵与肉的交融，是女性深刻的内心体验。杨丽萍独创的酥软无骨般的手臂颤动，于柔美中迸发出生命的激情。

最近她出演了内地版《射雕英雄传》的“梅超风”，成为该剧最大买点。
唯她能用那种美得令人窒息的肢体语言表达天籁与人籁，从而启发了我们对艺术无限可能性的理解和宽容。她的舞蹈因为纯粹而永不过时，因为独创而弥足珍贵，借助电视转播而曲高和不寡。她蔑视艺术教条与既定法则的勇气与其天分有关，但对艺术的颠覆和原创精神使她成为后继者的精神盟友和艺术标杆。

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走近这位舞蹈精灵，才发现《雀之灵》仅是浮出水面的冰山一角，她的世界纯净、丰富、深邃———杨丽萍是一个谜。她处世低调、来去无声，只用惊世舞姿诠释一切。近日在成都参加活动时，她接受了采访。一身黑色休闲装的她比舞台上更纤瘦，腕戴银手镯、长长的银指甲十分惹眼。
关于版税
    前不久，《为中国喝彩》大型晚会在伦敦上演，杨丽萍作为唯一的舞蹈家献演了新版本《雀之灵》，舞姿惊艳英伦。对各地“克隆”《雀之灵》的现象，杨丽萍满脸无奈：“《雀之灵》哪有版权?内地晚会歌舞厅夜总会满‘世界’都在跳，都在演。如果收版税，将是个惊人的数字。没有办法!”杨丽萍说：“我所知道的是美国舞剧《光环》，才十几分钟的作品，台湾一个演出商专门花了几万美金购买演出版权。”
关于晚会综艺化
    “综艺晚会令舞蹈本身越来越迷失自己，往往居于配搭角色。观众在电视里对舞蹈欣赏已经很难完整了。”杨丽萍说。谈到中国舞蹈创作现状，杨丽萍感叹：“现在的大部分舞蹈还停留于欢娱、情绪化的程度。精品太少。题材选择太重要了。”据杨丽萍介绍，台湾著名作家林怀民，转行舞蹈编导，搞的作品现代舞《新船》非常受欢迎，广场演出有５万观众，台下热烈程度不亚于听摇滚乐。
走下舞台我种田
    少言寡语，孤傲冷艳的杨丽萍，沉浸在艺术探讨中便性格焕然一新。
问杨丽萍跳到什么时候?她悠悠地道：“舞台是一个偶然选择的职业，如果我不在舞台上了，我仍然要跳舞，也许在火塘边，不要鲜花、掌声。”“掌声、鲜花、经济效益是身外之物，是不是观众的焦点我不在乎。将来，我走下舞台可以回家种田，我父亲现在也是农民，我喜欢田园生活。”会出国定居吗?杨丽萍淡漠地说：“我不喜欢国外。”

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主要舞蹈演出剧目   
    1、《月光》
    编舞：杨丽萍
    杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形，所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁，我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
     
    2、《两棵树》
    编舞：杨丽萍
    传说中两位相恋的人不能相爱，死后也没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起，这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情，她创作的《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈。
     
    3、《嘎奇奇》
    身，象征着一个女人一生中都不会缺少爱。杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动，象征连绵不断的春雨，这一动作设计被誉为独特的创编。
     
    4、《珠穆朗玛》
    编舞：苏东梅、何浩川、赵明珠
    你耸立在人们心中，你立在蓝天之下。啊！圣洁的珠穆朗玛！
     
    5、《火》
    编舞：杨丽萍
    生在自然里的瓦族人，对火有着原始的崇拜，他们认为火就是太阳，太阳给大地带来光明，点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体乃至她的心，点燃起生命之火。
     
    6、《拉萨河》
    编舞：杨丽萍
    藏族人每年有个沐浴节，她们每年那一天将在拉萨河里沐浴，接受河水那母亲般的呵护祝福，从而得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命，这个舞是杨丽萍最新的作品。
     
    7、《红色诱惑》
    编舞：何浩川
    她，似一团红色的雾，令憨哥们迷迷糊糊；她，像一把炽烈的火，叫壮汉们失魂落魄。
     
    8、《女儿国》
    编舞：杨丽萍
    女人不去吃苦，日子那会过得甜？天上没有个女人，天就不会亮；地下没有个女人，地就不长草。
     
    9、《心之翼》
    编舞：苏冬梅
    改编:何浩川
    心之翼托起古老又年轻的情感，大凉生因此而青春浪漫。索玛花又有了新的传说。[/COLOR]

若你离去

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墨蓝色的夜空，一轮圆月当空。月光如水，泄在广漠的大地上，天地间一片空灵、清寂。一团黑影从遥远的地平线上迅疾地游动过来。 黑影渐渐近了，如霜似雪的月光下，看得清来者是位身披薄纱，风姿绰约的女子，她步履轻盈，翩若惊鸿；飘飞轻拂的长发下，掩映一张清丽的脸，冷艳逼人，冷若冰霜，寒气袭人。风声呜呜，轻雷隐隐，阴气森森，柔柔的银色月光突然变得煞白惨淡，那是"死亡" 的颜色。        


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女子舞动起来，如一阵旋风，又如一个空虚的幻影。她双臂伸起，在空气中扭动着，骨节间发出"咯咯"的响声。这磨牙吮血、杀人如麻的前奏，竟如珠落玉盘，朗朗有声。那怪异的肢体语言，绵软中透着柔韧，柔韧中透着刚劲，是经浓缩、压缩后，迸发出的一种力度和力量。有一种深不见底、神秘莫测的魔力，诡异可怖而又妙不可言，令人心醉神迷，又使人心惊胆寒。肢体的一举一动，哪怕是心头轻轻的一颤，似乎也丝丝缕缕从那纤纤指尖里流泄出来，如一缕清风，掠过一池止水，听的见细浪逐沙的声音。无法把那双吹弹可破的纤手，与戳上五个空洞的骷髅头联系在一起，但从那双手极富力度的舞动中，想像得出，它曾如钢爪铁钩，轻而易举地捅破人的头骨，撕开人的脑膛，掏出五脏六腑。


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她，动若脱兔，静如处子。依着一颗大树坐下来，对着月亮吐气纳功，借着橙色的月光，可以看清那张安详、恬静的脸。只是，深潭般沉静的双眸里投出冰的寒光，透着杀机，显得邪恶而又美丽。之后，突然，一颗晶莹的露珠滴落在那双纤美的手上，又从手上坠到地上，似乎听得见露珠摔碎的声响。   


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她来自天堂，也来自地狱；她至善至美、至真至纯，她残害无辜，恶贯满盈，凶残阴毒；她是鬼魅，也是美神；她美的惊艳，又丑陋无比。她是天地、阴阳交合孕育出的怪胎，它是一朵妖冶魅惑、凄艳绝美的恶之花。。。。。。
    因为这个似人似鬼、似仙似魔的女人，我们一度失去了真善美、假丑恶的判断标准。美丽与丑陋，善良与邪恶，本是不共戴天、水火不能相容，却如此和谐、完美地统一在这个人的身上，成了奇妙的组合体。因为这个角色，从此有了邪恶之美这样一种美丽。



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而这注定了她只能是悲剧的主角，注定了她的爱情、人生、是一曲哀婉凄绝的悲歌。她曾有个美好的名字，叫梅若华，她曾有过花容月貌，有过美好的花样年华，后来，她变得一无所有，除了眼前的一片黑暗，除了一身阴毒的武功、一脑子的复仇和无尽的悔恨……从她的身上，我们看到了人间最美好、最有价值的东西被破坏、被毁灭，带来的遗憾。而这无不令人扼腕和唏嘘。
    "当如此美丽的执著注定会成为一个悲剧的时候，作品的艺术美也就上升到了一个新的、崇高的精神境界了"。杨丽萍版梅超风，无疑以这样一种蕴含着悲剧美的强大的冲击波，撞击着观众的心灵。使人震惊和震撼。



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而在03版尚未面世之前提起梅超风这个名字，脑海中就会出现一个阴森恐怖、枯发劈面、披头散发，骷髅开道的形同鬼魅的女人。，梅超风一度成了厉鬼、恶魔的代名词。原著和平83版中的梅超风更是一个血腥暴力，令人心惊肉跳、不寒而栗、毛骨悚然的恐怖小说和惊悚片中的女主角。与前者相比，03版的审美情趣显然棋高一着。它点到为止，剔除了九阴白骨爪戳穿人的头骨、直插人心等表象的、肤浅的、外在的、低俗的感官刺激等恐怖情节，重在刻骨梅超风的灵魂和精神，同时也没有淡化和美化梅超风的邪恶，将有害于身心健康的血腥暴力升华为一种悲剧美。
    如果说原著和83版梅超风凄厉无比，03版梅超风则是凄美绝纶。凄厉给人带来的是恐怖和惊悚，凄美给人带人的则是心灵的震撼和美好的艺术享受。

杨丽萍版梅超风是成功的，也是空前绝后的。因为德艺双馨、风华绝代的杨丽萍只有一个。她用"灵甲"将孔雀般轻灵的翅膀，幻化成了九阴白骨爪，在继成功塑造《孔雀公主》、《雀之灵》等艺术形象后，又为观众创造出的一个恶而不凶，极富个性，充满邪恶之美的梅超风。  [/COLOR]

若你离去

杨丽萍《云南映象》宁波演出

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若你离去

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柳清

好漂亮的图片~~~~
杨丽萍这名字也不记得是从那一次的春节联欢晚会上听到的了
只记得当时她在跳孔雀舞
很形象，舞姿优美
因此记住了这名字~~~~

小语

杨丽萍似为舞台而生，舞台上的杨丽萍孤傲冷艳、风姿绰约，却也美到极致。看她舞蹈，觉得她正是孔雀的化身。喜欢舞台上的杨丽萍...

云在青天水在瓶

超喜欢舞台上的她：）
喜欢布衣、布鞋、素面朝天的她：）

折翅的蝴蝶

好一个不食人间烟火的美丽天使
好图
美文
。。。。。

沧海茫茫

[这个贴子最后由沧海茫茫在 2004/05/16 11:04am 第 1 次编辑]

   
    似魔似仙，美伦美幻，闭月羞花颜无色，沉鱼落雁容自敛。

liyongjun826

艺术人生，信然！

凝月无语

诚将丹血铸舞魂，华夏丽萍第一人！

云在青天水在瓶

最近，她因为感冒而得了病毒性肺炎：（
希望她早日康复：）

骨头

文美
图更美
愿早日重上舞台

古道边

美！：））

乐维蒂

美，也不知从何时开始就喜欢这孔雀舞，就是因为舞者是她，舞出了孔雀的生命