此中有真意，欲辨已忘言

迟钝

[这个贴子最后由绿云清筝在 2005/10/09 01:22pm 第 1 次编辑]

     萝卜白菜，各有所爱，我之读诗，最爱魏晋诗，魏晋诗里，最爱陶潜诗，陶潜诗里，颇爱《饮酒》诗系列。
    《饮酒》诗写道：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
     这是一首著名的“田园诗”，虽然它写的只是在普通的“人境”，不是在田园处结庐，南山也只是在望，并非就隐居在南山里，可是因为“心远”，所以能够“地自偏”，有了这样的思想境界，就算是在陋巷在闹市中，也不会受到世俗喧哗的干扰；而一旦行出户外，在东篱下采菊，远望一下南山，也是多么的悠然自得……
     好的诗歌都非常符合中国人的审美要求，这也是《饮酒》诗之得以千古传诵的原因。首先在意境上，这首《饮酒》写出了那个时代大多数文人所向往的情景，寥寥数笔，轻轻勾画出一个悠闲宁静的去处，这个去处，就是黑暗社会外人们理想的天堂，怎不令人神往？而这种避世的态度，老庄的思想，不单是失意的知识分子有之，功成名就的士大夫也有之，看《曾国藩全集》，他写道：“日内思家运太隆，虚名太大，物极必衰，理有固然，为之惊皇无已。读陶诗《饮酒》诸篇，为之心折”。
     魏晋诗秉承建安风骨，重气质重内蕴，崇朴实忌轻浮，而作为代表人物的陶潜，成功地将“自然”提升为一种美的最高境界，将建安七子的玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理，使诗歌不再仅仅为诗，而与日常生活结合起来，并开创了田园诗这种新的题材。所以钟嵘《诗品》称誉他为“古今隐逸诗人之宗” 。
     杨雄说“大文弥朴”，看陶潜的诗，正好引证这句话。他的文字非常朴实，鲜有故意堆砌和雕饰的，而感情真挚，亲切而自然，其说理也浅显易懂，通达而平和。用现代的话来说，这是绿色的文字了。反观当今的人们，特别是某些自命不凡的网络写手，总是靠辞藻的堆砌来眩人耳目，聊以补充内容的空泛和情感的虚无，他们的那些文章或诗词，和艳丽的肥皂泡没有什么差别。
     在物欲横流、使人窒息的现世，读读陶潜的诗，无异于一次免费的春日郊游，而对心情和性灵的洗涤，却是他人所无法领略的。
     此中有真意，欲辨已忘言。

绿云清筝

[这个贴子最后由绿云清筝在 2005/10/09 07:00pm 第 3 次编辑]


[ra]http://www.chinakongzi.com/2550/music/download/guqin/meihua3n.mp3[/ra]
除喜欢此文中陶诗外，还喜欢《归去来兮辞》。

懿水陶陶

[这个贴子最后由懿水陶陶在 2005/10/11 09:40am 第 1 次编辑]

才读罢此文，引迟钝：萝卜白菜，各有所爱，我之读诗，最爱魏晋诗~~~：））
又是一篇犀利的文章！老大冠以：网络批评家。
以陶之见，用句广告词：没有最爱，只有更爱~~~~：））。若说饮酒诗，还是李太白的：“陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”来的实在,陶潜的田园归隐我也喜欢，但总体说他是不得以而为之。取老庄哲学以慰其出世之心。说到饮酒的及至，还是李太白“但使主人能醉客,不知何处是故乡”，酣畅淋漓~~~`：））
呵呵 一孔之见 是为学着分析和批评~~`：））

s28521

反观当今的人们，特别是某些自命不凡的网络写手，总是靠辞藻的堆砌来眩人耳目，聊以补充内容的空泛和情感的虚无，他们的那些文章或诗词，和艳丽的肥皂泡没有什么差别。
=>善!散人亦无意作一网络写手,故诸贴皆删,且读古人书.
为学者,亦有功利心,故贪多斗靡,强学博记,必尽克之,息心静气,乃得沉静...

清水攸攸

下面引用由s28521在 2005/10/11 11:41am 发表的内容：
为学者,亦有功利心,故贪多斗靡,强学博记,必尽克之,息心静气,乃得沉静...