[原创]我心中美丽的家园：“中国”

铁马云雕

[这个贴子最后由铁马云雕在 2005/12/02 12:04pm 第 5 次编辑]


           我心中美丽的家园：“中国”
　　六岁那年，我清楚地知道自已是“中国”人。在我家老屋前的马路上，有人在议论，“毛主席逝世了”。我不知道“逝世”是什么意思。就去问父亲，他是一个中学的校长，为人方正而儒雅，我们姐弟几个都很怕他。对于我的提问，父亲一改平时的严肃，放下手中的书很温和的对我说了一些我至今难忘的话。
　　“毛主席赶跑了日本人，建立了中国，使我们成为中国人。他现在死了，人们想念他，就称为逝世了。”
　　我问父亲，“以前我们国家有日本人吗？”
　　“是的，不光是有日本人，还曾经有德国人、英国人、美国人、法国人、意大利人、俄国人。他们到我们国家来抢东西。”
　　“我们的人不反抗吗？”
　　“孩子，这就是我要告诉你的，外国人抢我们的东西，我们当然要反抗。可是我们以前的国家太软弱了，没有能力反抗外国的侵略。是毛主席带领人民赶跑了外国人，建立了中国。”
　　“做了中国人，就不怕外国人来抢东西吗？”
　　“是的，我们是中国人，外国人再也不敢来抢了。”
　　“中国”给童年的我以强大的印象，还体现在我与同伴玩的打仗游戏中。在农村老家的东边，是一条清澈见底的小河，我们常以河坝为界和别的生产队的小朋友打仗，只有打胜了的一方才可以称为“中国”人，败了的一方只能举着双手称日本人。
　　毛主席是“中国”的象征，因此我童年时非常喜欢收集毛主席像章。每枚像章都被我抚摸得闪闪发光。几乎每一个毛主席的头像都画有太阳一样的光芒。好象是黑暗中的神光，更像是一种攻无不克的力量。这神奇的光芒对于一个儿童来说，比佛祖的光环来得真实，比白天的太阳来得神秘，也更能成为我心中的一份向往，一种信赖。我软弱的身躯渴望有一种坚强的灵魂，也因此频繁的注意“中国”两个字。
　　史书上早就有“中国”的字样。《尚书》云：“冕服采章曰华，大国曰夏。”《尚书》正义曰：“冕服采章对被发左衽，则为又光华也，释诂云：‘夏，大也，故大国曰夏，华夏，谓中国也’”。
　　古代讲“中国”往往与非华夏族相对应，《礼记·王制》说：“中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷…南方曰蛮…西方曰戎…北方曰狄…中国夷蛮戎狄，皆有安居。”
　　“中国”有一种天下一体的意识。《春秋》有言：“内诸夏而外夷狄。”“不以中国从夷狄，不与夷狄之执中国也。”诸夏诸国乃一体，应该不分彼此，相互帮助。
　　有些人可能认为“中国”和“中华”的意思一样，其实两者既有相同处，也有不同处。在古代，“华”同“花”，“化”同“花”，“华”又同“化”。许慎释“化”为“教行也”。因此说“华”有教化的含义，“华”其实就是要以“文”而“化”之。“华”同“夏”可以通用， 所以，“中华”、“华夏”都有“教化”的意思。《唐律名例疏义释义》：“中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。”
　　孔子著《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”，意思是夷狄如果到了中国，习用了华夏文化，他们就成了华夏族；华夏族如果到了夷狄，习用了夷狄文化，他们就成为了夷狄．是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化。也就是说，无论是什么民族，只要继承中华文化，就可以成为中国的一员。 而“中国”的意思则是中华之国，即奉行中华教化的国家。
　　“中国”的寓意不在于是不是居住在中原，也不在于是不是汉人，而在于是否秉承了独树一帜的灿烂“中华”。
　　美哉“中华”！壮哉“中国”！“中华”有多美，“中国”就有多壮。“中华”有五千年的灿烂文化，“中国”就有五千年的壮美灵魂。沿着这五千年的“中华”之路，我们仰望诸子百家的缤纷、唐诗宋词的瑰丽、琴棋书画的妩媚。我们知道在“中国”的大道上，有“君子自强不息”的风骨，有“三军不可夺志”的血性，有“采菊东篱下”的恬淡，有“天下为公”的励志。
　　我心中美丽的乐园，不是别的，是“中国”！        

小草花

铁马胸怀宽阔,皆藏中国和诗歌之魂魄,问好~~~~~~~~

雨后一汪清水

从容大气，好文。

小草花

下面引用由雨后一汪清水在 2005/12/02 10:11am 发表的内容：
从容大气，好文。

呵呵,铁马向来如此,希望你常来看看)

小草花

顶下)

文清心

假如每一个人都有一颗爱国之心，不愁国不富强，
“壮哉”中国，爱我中华，当以自强不息！
拜读了：））

柏拉图

读铁妈妈大气的文字,爱我美丽家园中国!

天涯倦旅

想起了梁启超写于戊戌变法时候的那首《水调歌头》。拳拳爱国心~~~

秋窗闲笔

毛主席逝世那年,我十三.

小草花

下面引用由秋窗闲笔在 2005/12/18 02:24pm 发表的内容：
毛主席逝世那年,我十三.

欢迎秋窗闲笔,希望常来~~~~~~~~~