[原创]网站阅读：悠然醒转的旧体诗词（5）

卷帘人

   最后要说的一帖，来自一位特殊人物，心照不宣（注册日期: 2001/12/16）。这个帖子发在2005年1月20日，回复有5页，共54条，第一条被屏蔽。
                                     明夷自赞
                     亦今亦古，亦僧亦俗。若愚若智，若洁若污。
�牐�                 半洋半土，半荣半枯。似真似假，似有似无。
�牐�                 祖享五溪，身诞三楚。籍贯初沅，家园尾潕。
�牐�                 郡县镡龙，州府叙巫。雪峰东阻，武陵北堵。
�牐�                 走访黔桂，往来巴蜀。穿梭赣皖，游历越吴。
�牐�                 百城烟水，一灯智炬。芒鞋破钵，袈裟牛牯。
�牐�                 肩披香袋，手提酒壶。腹藏诗囊，眼觅禅窟。
�牐�                 量如弥勒，心比文殊。道安法上，玄奘太虚。
�牐�                 破山灵隐，密印广福。啸峰海鉴，樵山奂舞。
�牐�                 突空智板，碧天空护。素云仁绘，法镇邑土。
�牐�                 雪舫酥酪，识尽醍醐。初容隆佐，敏恒冶祖。
                  咦！翠竹黄花，都向我诉。山河大地，全为我哭。
                  呔！十方贤圣，皆朝我吐，三世诸佛，均被我毒。
   这一帖在旧体诗词当中非常特殊，是佛门的偈赞一类。作者的身份也特殊，写这帖时，他是湘西芷江景星寺的主持和尚，法号明夷，这是他仿照历代高僧自赞写的一个偈子。看这一帖，仿佛进了气氛诡谲的的大雄宝殿，金刚怒目的狰狞和宝相庄严的慈悲，纠合在一起，扑面而来。看帖，看出一系列问题，比如，为什么第一个回帖会被屏蔽？论坛中潜藏着怎样的纷争和矛盾？“明夷”本是三十六卦中的卦象，怎么成了佛门的法号？是否真如铁马云雕所说，卦象是只受伤的小鸟，在飞向光明的东方？和尚经历了怎样独特而丰富的人生？何来这样既狂傲又悲凉、既悲悯又狰狞的感怀？偈子里那个看不见的“我”，是佛是魔？佛在哪里？和尚在哪里？问题也许回答不了，但足以让人安静下来，想一想，世界，原来并不那么简单；人群，原来不是那么容易分类；诗词，原来会给我们带来一个遥远得如此美丽的世界。人间的好奇和追问，真是没有穷尽啊！
    是三月一个晴朗的下午。65年出生的心照不宣，又作了一首自度曲《叙州慢》，赞美他的家乡。76年出生的江湖闲人感叹“君子坦荡荡！”。而84年出生的夜饮东坡则深恐下阕的音韵不谐，对此表示了忧虑。心照不宣心下暗暗佩服，想这人不知来历如何。二人正在斟酌，那壁厢82年出生的jerry821101忽然不假思索的扣来一顶帽子：“性情中人！”这时，屏幕后所有的人都微笑了。
   那一刻好象很有象征意义，60年代的人，在认真地体验着；70年代的人，在认真地感慨着；80年代的人，在认真的游戏着。而所有人，都和旧体诗词在一起，在认真地成长着。
   更漏将尽，这一场网络诗话就要说完了，却发现漏掉了一点。其实，在唐诗宋词网站上，词的水准也相当高，只是没来得及举例。网站除了论坛外，还有个人文集部分，其中心照不宣的个人文集名为《沅芷巫荠》，我就用他扉页上的一首《沁园春》来结束这篇文章吧。
    “如梦人生，似水流年，朝知夕忘。忆青梅竹马，倚窗听雨；千山万水，同对斜阳。箫鼓繁华，漏声迢递，都是枕边梦一场。争知是，纵红颜未改，莫辩端详。
     回眸大地苍茫，见故国朝晴晚有霜。奈床头箱底，尘缘未了；双鱼鸿雁，残泪还伤。暂着缁衣，青灯黄卷，暮鼓晨钟觉异香。人何在？听邻家清笛，荡气回肠。”
    真个是“故国朝晴晚有霜”！
    诗词一体，朝晴晚霜，盛时已经不再，这是不争的事实。在可以预见的将来，或者永远，旧体诗词也许都将只是文学创作的别调。但是，又何妨呢？它毕竟是复活了，在唐诗宋词网站和诗韵论坛这样的地方，古典诗心悠然醒转，睁开眼，再也不必担心自己被篡改得面目全非、声名尽失。水准在，标尺在，见识在，格局在，人群在，诗心在，这一脉来自古中国的诗韵，如果就这样悄然而有尊严地延续下去，悠然不绝，多好！
                                                         2005年6月15日于复旦北苑

卷帘人

这是第五

无尘秋水

读了，一二三四五地一章章读过来了，在你的叙述中悠然醒转~~~
旧体诗词的那份气韵，需要有足够的时间和空间来承载。。。

无尘秋水

[这个贴子最后由无尘秋水在 2005/06/16 12:28pm 第 1 次编辑]

下面引用由卷帘人在 2005/06/16 09:37am 发表的内容：
60年代的人，在认真地体验着；70年代的人，在认真地感慨着；80年代的人，在认真的游戏着。而所有人，都和旧体诗词在一起，在认真地成长着。

水准在，标尺在，见识在，格局在，人群在，诗心在，这一脉来自古中国的诗韵，如果就这样悄然而有尊严地延续下去，悠然不绝，多好！

小草花

下面引用由无尘秋水在 2005/06/16 12:25pm 发表的内容：

秋水,其实最后一段,写的也好，呵呵,两天不见你了~~~~~~~~~~~~~

无尘秋水

下面引用由朝雾之小草花在 2005/06/16 01:59pm 发表的内容：
秋水,其实最后一段,写的也好，呵呵,两天不见你了~~~~~~~~~~~~~

我在林子里飞来飞去找草花，草花没看到，倒是也发现了好多奇石~~
就在石头堆里寻宝呢，所以你看不到我，呵呵~~~~

空谷清音

心照不宣，悠然不绝：）

小草花

下面引用由心有静气在 2005/06/16 09:33pm 发表的内容：
读了楼主的五个谈网络诗的随笔，这种从“网络诗词文化”入手的视角很好。分析了不同时代人的文化心理特征。惜乎太短！

呵呵,,心有静气,,说的好,惜乎太短！

一羁红尘

70年代中期出生的红尘，从头到尾读了下来，受益匪浅。。。

东方未明

春风不识旧人面，
惯看江山从此换。
料来天涯君是好，
唱遍长歌轻一叹。

且听风吟

我还以为卷帘回来了，都好多年没看见了，听说做了妈妈了，是吧？
那个水乡。。。