[转帖]黔城文学纶贯(四)——作者：心照不宣

依·依

    株山谢家，则是清朝本土文学的又一中坚力量。康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各代，一直到民国，均屡出能人，并且著述颇丰。特别是嘉庆、道光时期的以谢光篪、谢光藩、谢光第兄弟为核心的文学集团，团结了山东诸城庶吉士以翰林宰黔阳的王金策邑侯、任山西省汾州府永宁州知州的长坡王继贤等名流在身边。之后，又有光绪、宣统及民国时期的谢祖乾，身边聚集了清宣统己酉科拔贡生广东候补直隶州州判王汝霖、任职清广东的陈庆臣州牧、任职清中书科中书湖南省视学湘乡朱杞、任职清九门提督的黔阳黄忠浩、任职民国黔阳县长的南社诗人凤凰田名瑜、任职民国黔阳县长的张其雄以及芷江富商诗人及书画家曾淡人、黔阳施荫堂大令、黔阳危耀奎正郎、黔阳向环溪少尉、黔阳杨荫樾、黔阳冯家泽等诸多名家。
   
    苏园，位于湖南洪江市治黔城镇北。是建立在清雍正初年的古代园林建筑群。集苏州园林与湘西园林的风格于一炉，是当地著名的园林建筑群，仅次于本邑之烟溪的“月怖园”。因为“月怖园”是明末清初反清复明的爱国英雄邱式耔的家，所以，名答当地，向有名流来访。如明末清初反清复明的爱国英雄、曾为四川巡抚使的钱开少在削发为僧（即大错禅师）后，游历湘西时，曾前往凭吊。后来，历届邑官亦前往拜访。邱式耔的后裔，也是人才辈出，多有著书以传。
　　
    在雍正初年，原恩贡生、侯选教谕、例赠修职郎、龙标书院及朗溪书院讲席、邑绅谢家瓒第四子太学生谢天相，离开圣塘湾（现为黔城火车站），来此建立。之后，历代均有修缮。到同治、光绪年间，由龙标书院讲席，邑绅兰圃老人谢祖乾大肆扩修，新建了“芝玉草堂”、“颐楼”等建筑，开辟了“春草”池塘，“甘泉”井，种植了许多乔木在周围以作为护卫，构成了天然的“世外桃源”胜地。
　　
    苏园大门，勒有石匾，上泐谢祖乾的《苏园》一诗。至今尚在。背后有大片竹园呈合围状。园有竹诸种，另有乔木多种，风景极佳。是历来为当地人景仰的地方。
　　
    苏园历来人才辈出，九代书香，成为本地望族。仕宦代代有人。构成了泱泱人文景观，向为当地看重。
   
    圣塘湾祖谢家瓒（1675—1750），字维侯，号清塘。赋性温良，笃学嗜古，树品端方，声烂於时。屡试冠军，举孝廉方正，领乾隆元年贡生，诏试博学科鸿词举，不赴应。候选教谕，掌教郡邑各书院十余载，人称“儒林模范”，仕宦宿儒多出其门。恒为有司钦重，登门顾问。郡邑公事争持，经公一言即若。远近咸服其德，尊为邑中狂澜砥柱。先世祖居烟竹冲，由公移居圣塘湾。建屋二宅，置产千余亩。倡首出资修各处庵庙路桥，及设地方公学族学。殁时郡邑官绅亲吊于闾。郡守董思恭诔曰：“文行矜式”。邑侯张四教诔曰：“东山留辉”。学师荣大顺等诔词悼恸亲切。教谕袁淑先撰有传及《芳躅吟》。生康熙十四年乙卯正月初十日午时，殁乾隆十四年己巳四月二十五日午时。世寿七十四岁。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·文学》）
   
    谢家瓒好古笃行，久主龙标书院，多所成就。性介而和，屡为有司钦重，而无一语及私。曾孙仁宏、光楚等，以明经官学师，皆其遗泽云。年七十六终。郡守董思恭亲吊其庐，诔曰：“文行矜式”。教谕袁淑先《芳躅吟》赞其云：“大雅久云殁，情深古调弹。此间徵砥柱，何处有狂澜。尹姞衣冠旧，交流管鲍难。素梧霑叶露，余照月团团”。（同治八年《沅州府志·人物传·黔阳县》载、同治十一年《黔阳县志·人物传·宿儒传》载）
   
    苏园始祖谢天相（1717—1789），字帝衡，太学生。广西试用县丞。恩贡生、侯选教谕、例赠修职郎、龙标书院及朗溪书院讲席、邑绅谢家瓒第季子。生於康熙五十五年丙申正月二十日未时。乾隆丁巳年（1737），离开祖居圣塘湾，始迁土门而居，来此建立苏园。以后奕叶相承，子孙繁衍，仕宦代代有人。苏园因人才辈出，成为本地望族。九代书香，构成了泱泱人文景观，向为当地看重。殁於乾隆五十四年己酉正月二十四日未时。葬大冲头陈茶园。年七十三。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·迁徙》）
　　
    第二代祖谢仁寀，字慎齐，增生。以子光藩监生加同知衔，诰封奉直大夫。性纯孝谨慎。父病，躬侍汤药，不解带伴寝者月余。厥后捐馆。公理家政，常恐贻父母。不令名，惟耕读是务。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·孝友》）
第二代祖谢仁宏，字含万，乾隆四十六年贡生。初署长沙府学，旋授东安县教谕。品端学粹，天性孝友。父母忌辰，每悲咽不食。两弟先殁，幼侄八人俱赖以成立。卒年九十四岁。其三子光楚，亦贡生，廉肃自守，署江华县教谕，后授永兴县教谕。言方行矩，皆有教泽。又从侄谢光篪，岁贡生。生性和而介，善引掖后进。主龙标书院讲席，一时有“纯儒”之称。（同治八年《沅州府志·人物传·黔阳县》、同治《黔阳县志·人物传·宿儒传》、中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·宿儒》）
   
    第三代祖谢光藩，监生，加同知衔，邑增生谢仁寀长子。其弟光第（1792—1882），字及三，号宏顺，附生。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·宿儒》）
　　
    第三代祖谢光篪（1778—1846），字仲书，一字砚农。邑增生谢仁寀次子。诗人、经学家、教育家。笃志尚德，敦品力学。自幼笃谨厚性，聪颖好读。未成年即贯通经史诸子百家，诚辄冠军。受之於狄文涛学使补弟子员，旋食君饩，恒列优等。习举子业，叠赝乡举七焉。诸城庶吉士王金策邑侯以翰林宰黔阳，特赏其“文公余辙”匾额。乙未贡成，领道光十五年郡贡生，侯选训导，铨道州教谕及任茶陵州学正，敕赠修职郎。主讲龙标、朗溪等各书院讲席，善引掖后进，必以品学兼教。凡肄业士经其指绶者，恒破壁飞去。一时有纯儒之称，邑中士绅能以学行见重者，论者谓秉先生之教也。赴闱七荐不售。著有《诗书经解》、《耕经堂诗》、《古文辞》等。《沅州府志》及《黔阳县志》附有“宿儒传”。生乾隆四十三年七月二十四日辰时，殁道光二十六年十月十四日辰时。邱茂桢撰有《仲书先生墓志铭》。（同治八年《沅州府志·人物传·黔阳县》载、同治十一年《黔阳县志·人物传·宿儒传》载，中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·宿儒》）
   
    第三代祖谢光第（1792—1882），字及三，号宏顺，附生，邑增生谢仁寀季子。生乾隆五十七年八月十三日辰时，殁光绪八年正月初五日。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·宿儒》）
　　
    王继贤，字翰城，黔城长坡村人。幼聪慧，十二岁应童子试，曾两度入长沙岳麓书院受业，由禀贡生赴京都入国子监。受工部侍郎何凌汉的器重，延至其家授业子孙。不久以便补导援列入任中书科中书，前后达14年，道光二十三年，（1841），任山西省汾州府永宁州知州。州人好争讼，不重视文化，初到任时，参加文学考试的仅一百多人。乃兴办学堂，以俸薪资助学员生活和灯油费，并教他们做诗、写文章、练习书法，使该州成为文风很盛的地方，处理争讼及违法事端，判断公正廉明。两次解送河南饷银，著有《南河纪游诗草》两卷。在任5年，殁于任所，终年58岁，运灵柩回黔阳时，人民涕泣相送。朝庭追赠为奉直大夫。生平工书法，在京城一带享有盛名，高丽国（今朝鲜）多次遣派使臣前来购求，为其书写的“继美凌烟”四个大字，誉满邻国。在永宁州存有他临写的《黄庭经》、《乐毅论》、《兰亭序》、《九成宫》、《千字文》等石刻，州人把它嵌入关圣庙的墙壁。又自撰《石室文书法》、《爱书僧记》、《听月泉记》、《诗竹杂刻》等。黔城芙蓉楼存有其“妙画鸿戏秋江水，佳句风行晓苑花”石刻。
　　
    第四代祖谢宗倜（1800—1862），字伟仁，一字喜亭，号意如。光篪公长子。赋性明敏，幼读诗书，即晓大义，父最钟爱之。及长，作文语多清真，有明季清初诸大家风。应试屡列前茅。惜有手疾，不能楷书，院试则见屈焉。事亲至孝，问寝视膳，无间寒暑。先意承志。父母卒，啜粥庐墓三年。暮年病将易簀。主讲邑之龙标书院讲席。著有《醉花窗》诗集四卷。 生嘉庆庚申九月初五日巳时，殁同治壬戌十二月二十八日亥时。享寿七十八岁。光绪戊申冬，有中书科中书、湖南省视学、湘乡朱杞为之撰有《伟仁先生墓表》。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·孝友》）
　　
    第五代祖谢德树（1835—1911），字宝山。邑绅。喜欢读书，赋性刚直。顾大局，讲大义，善善恶恶。凡遇不平鸣经，先生无不解者。维持地方公私事怨，不辞耆、不惧衰，尽心竭力为之。不称先生德者，鲜矣。先生喜吟咏，当六十大庆，与向环溪少尉、危峻卿正郎、陈庆臣州牧、施荫堂大令及邑绅族儒唱有《桃觞集咏》一卷。时值清鼎将革，忧时世之变，忧虑成疾，一病而殁。生道光乙未年五月二十三日丑时，殁民国元年十月十三日未时。民国二年上巳日，有宣统己酉科拔贡生、广东候补直隶州州判王汝霖为之撰有《宝山先生墓志》。（中华民国二十一年黔阳《谢氏族谱·人物传·德行》）
   
    在《清史稿•列传》第二百五十七《黄忠浩传》载：黄忠浩，字泽生，湖南黔阳人。通经术，嗜读儒先性理书。以优贡生入赀为内阁中书。主沅州讲席，锐意地方利弊，建西路师范学堂，劝民植桑育蚕，尤颛志矿业。陈宝箴、赵尔巽先后抚湘，设矿局及公司，采平江金矿、常宁水口山铅矿，至今称厚利，皆其谋也。
　　
    光绪二十一年，以东事筹防，募乡勇五百人入鄂，守田家镇炮台。总督张之洞一见重之，调领武靖营，驻洪山。二十三年，治军长沙，统毅字军，军故征苗旧旅，日久窳敝，不可用。宝箴纳其议，别募威字新军，俾主之。二十六年，之洞檄募师勤王。二十八年，徙驻岳州，缉新堤土寇，平之。再入赀为道员。赴日本参观大操，归，益详练战术，知兵名大着。明年，尔巽檄综湖南营务处，统忠字旗五营。其冬，母忧去职。
　　
    逾岁，广西降匪陆亚发陷柳州，湘边大震。起忠浩率所部援桂，直捣梅寨，用少击众，寇大创，降敕褒嘉。寇奔福禄村，村故瑶地，箐壑深岨，中有危涂垂线缕，容一人行。忠浩乃短衣芒蹻，徒步深入。会天酷暑，郁为瘴疠，兵士死相继，忠浩亦遘膨疾，然治军勤如故，寇卒不敢近。捷上，授狼山镇总兵，请终制，改署任道员授总戎，特例也。是时岑春煊驻桂林，檄与议军事，奏署右江镇。服阕，予实授。未几，乞假去。再至湖北，尔巽留综营务处，兼统全省防军，荆襄水师受节度。
　　
    宣统二年，从尔巽入川，署提督，乞归。三年，京师开全国教育会，忠浩与焉。争铁路国有为非计，议大浚洞庭湖，纾湘菑，议论侃侃无所挠。还长沙，值巡抚余诚格新莅官，党人谋日亟。诚格虑新军有异志，以中路巡防十营属之，不就。诚格下席揖请至再，不获已，始受事。甫三日，鄂乱起。九月朔，新军变，将入城，协统萧良臣遁，防军为内应。忠浩方晨谒，随诚格出，抚谕至再，势汹汹不可遏，要诚格为都督。诚格从间道出，召水师，水师亦变。诚格投江，左右援之，不得死。忠浩犹留署，火起，护弁强之出，及门，遇乱兵，被执，胁降不从，劫之走，刃伤臂及股，至小吴门城楼，遂遇害。家人奉丧归葬，缘涂设奠者数百里。着有《黄黔阳诗抄》。
　　
    第六代祖谢祖乾（1872—1941），字祯原，一字兰圃，号钟灵。诗人、画家、书法家、金石家，教育家。河南候补知县。同治十一年壬申五月二十三日卯时生。历任龙标书院讲席、黔阳县仁区局长、黔阳县学务委员、黔阳县农会会长、黔阳县文献委员等。曾经应南社社员凤凰田名瑜邀请参加南社。诗、书、画、印，并称“四绝”。晚年逸居苏园颐楼，吟诗、绘画、围棋、抚琴、赏月、饮酒，自得其乐。著有《龙标耆旧文集》、《龙标耆旧诗集》、《颐楼文草》、《颐楼诗草》、《兰圃诗画》、《画兰百咏》、《芝玉草堂读书录》、《味兰轩诗抄》、《三代遗咏》、《苏园杂记》等十种书。民国三十年（1941）三月十四日，预知时至，奄然坐化。（1985年黔阳《谢氏族谱·人物传·文学》）
　　
    清同治十一年（1872）壬申，诞生黔阳县苏园。在雍正初年，原恩贡生、侯选教谕、例赠修职郎、龙标书院及朗溪书院讲席、邑绅谢家瓒第四子太学生谢天相，离开圣塘湾（现为黔城火车站），来此建立苏园。之后，历代均有修缮。到同治、光绪年间，由龙标书院讲席，邑绅兰圃老人谢祖乾大肆扩修，新建了“芝玉草堂”、“颐楼”等建筑，开辟了“春草”池塘，“甘泉”井，种植了许多乔木在周围以作为护卫，构成了天然的“世外桃源”胜地。苏园大门，勒有石匾，上泐谢祖干的《苏园》一诗。至今尚在。背后有大片竹园呈合围状。园有竹诸种，另有乔木多种，风景极佳。是历来为当地人景仰的地方。
　　
光绪二十六年（1900）庚子夏，苏园颐楼落成，撰《颐楼新成偶书贴壁》：
　　颐楼新建筑，高隐洁无尘。对月成知己，焚香友古人。
　　诗书清气骨，花鸟爽精神。静与兰同臭，苏园有逸民。
光绪二十九年(1903)癸卯秋，与陈庆臣游株山碧泉山，撰《光绪癸卯秋碧泉山感怀》：
　　城东有古刹，散步爱幽凉。岁久松尤茂，泉清草自芳。
　　秋兰熏客座，夜月照禅床。慷慨忧时局，僧家意味长。
附录陈庆臣《次兰圃君原韵》：
　　一官游粤峤，离别在新凉。冠盖非吾愿，芝兰羡尔芳。
　　清樽高士酒，明月故人床。待到还乡日，耆英结社长。
宣统二年（1910）庚戌夏，游株山荷叶庵，作《荷叶庵记》：
    镡城东北七里，诸山环绕，圞团僻幽。中有塘，广约二亩许。屡蓄荷。钱叶溢水面，清香扑鼻，碧圞可爱。
　　
    明万历间，高逸谢公见而异之，笑相谓曰：“夫草木之所香者，花也；而叶能清熏，其惟荷欲？”味乎荷叶之香，僦塘西百步筑别业以居之。距居十数武，錾一小池，亦种其荷，名曰“荷沼”，放生养鳞其中。池西北高垂老梅二株，红白竞放，映水流香于宅。池东南筑一小阁，名曰“琴阁”。常与堂弟上拔抚琴围棋其间(按：上拔公于明季时任江南宁国府知府，明亡遂隐于宁国府，其子孙皆籍于斯焉)，清心练智。阁前供石一、木芝一，古劲苍老。左右列桂、菊、兰、蕙数十本。窗外苍松、古柏、修竹、桃、李之属，相护而映。日与高隐雅人谈机论道、琴棋茶会于此，大都味夫荷叶之香也。
   
    公有异志，尚佛学，隐姓匿名，与方外交游，受异人修真术，老故无嗣。于崇祯间，坚志诚意鸠工修神像，以产供香火。易家，手擗为庵，修真事佛，以终余年。佛右为公遗像，庵后即公墓也。公隐名不传。后人书志桑梓，以“桑正公”私谥。原其爱荷喜叶生香，故以荷叶名塘，而更名其庵焉。此地美风水，颇僻幽。昔余曾祖光篪公尝假馆教育造士。
   
    道光甲申秋，邑候王金策太史常屏驻从，过访余曾祖，游息其间，于茶罢琴余，咽菊吟诗，有“牵驴寻野菊，伴鹤醉群芝”之句。自来文人游览，志士苦修，爱彼幽静，萃聚于此。嗣后我族相期永守公泽,奕叶馨香,更有望于后来者。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宣统二年夏　兰圃谢祖乾撰　　
宣统三年（1911）辛亥嘉平月，作《苏园》勒于苏园大门门楣：
　　主人性本逸，以苏名其园。园外栽松竹，园内筑堂轩。
　　有楼幽且洁，敞牖而掩门。室有风月会，门无车马喧。
　　诗画医其俗，兰菊祛其烦。浮云轻富贵，隐此疑桃源。
　　主人有真趣，兴尽时忘言。
民国三年（1914）甲寅春，欲归隐苏园，作《欲隐》：
　　欲隐无赀可买山，颐楼高卧闭柴关。
　　占晴课雨情偏暇，錾井耕田意自闲。
　　赖有诗书医俗气，频将花草洗愁颜。
　　从今学得痴愚诀，哪怕人间笑我顽。
民国十一年（1922）壬戌，五十初度，有《五十初度书怀》八首：
　　　　　　　一
　　草堂戚友闹悠悠，婿女诚仪一概收。
　　厨下荆妻忙不住，笑携孙子拜千秋。
　　　　 　　 二
　　回思岁月快如梭，亏我百年忽半过。
　　历尽艰辛尝尽苦，哪堪时局再磋磨。
　　　　 　　 三
　　连年海内闹风烟，时势英雄造大千。
　　料是生灵多孽障，纷纷尘雾蔽青天。
　　　　　　 四
　　趋求名利总无缘，境过牵缠五十年。
　　想是今生亏造化，难鸣枉负祖生鞭。
　 　　　　　 五
　　读书不遂负恩深，枉费椿庭训望心。
　　同日申生无限感，空留蒲酒怅而今。
　　　 　　　 六
　　承欢菽水庆萱堂，慈竹恒春喜欲狂。
　　但愿年丰兼岁吉，苍颜矍铄永康强。
　　　　　 　 七
　　万里归来思退隐，十年目的建颐楼。
　　销闲花草诗书画，意外虚名不强求。
　　　 　　　 八
　　一家生计任儿曹，内外忍和要耐劳。
　　处世立身当守法，诸凡慎谨更为高。
同时有许多佳宾作诗相贺。包括南社诗人凤凰田名瑜、芷江富商、诗人、书画家曾淡人以及黔阳诸儒宿等。
黔阳向同均，字葆生。作五律《赠谢君兰圃五十初度》：
　　龙标高雅士，独守谢公贤。三绝诗书画，一春山水田。
　　才华含不露，道德老尤坚。并世真无几，临风忆郑虔。
南社诗人凤凰田名瑜，时任黔阳县长，到席祝贺，作五律《赠谢君兰圃五十初度》：
　　未老才名在，布衣自足尊。画能清有骨，诗好淡无痕。
　　薄宦殊堪笑，孤怀得共论。何时容载酒，一醉味兰轩。　　　　　　
南社诗人凤凰田名瑜，字个石。湖南凤凰清沙湾人，幼孤贫，学于南门外洞庭坎上。田兴恕形声与个石均为南社词人，书法诗词道德文章为湘西增升光耀。乡人咸尊为楷模也。历任黔阳县长等，率九届。解放军入城，即向南下部队委派之宋之兴县长办理移交，手续轻简，大军经过调查研究，早知其为人，旋即握手同意了结。遂以灰布小包袱皮裹砚台一座，毛笔二支，蓝布长袍，飘然告别县衙，借居于北门考棚左厢房内，时为一九五○年夏日。居平安里多年，家仅小灶一台，破床一张，墙如筛眼。一世文学，无桌，无墨，无砚笔，无纸，寥落如此已数年。有子承尚，幼为全县品学之冠，解放初因历史瓜葛远徒甘肃劳改囚农。后刑满释放，念及不逾矩之年已过。天地虽大而人寿有涯，闻已申请留场工作。文革后万里远行，探望亲子，逝世于大荒。
芷江富商、诗人、书画家曾淡人，作五律《赠谢君兰圃五十初度》：
　　听罢蕉窗雨，焚香一卷开。宛如摩诘画，深羡谪仙才。
　　潇洒云中鹤，清超雪里梅。挑灯频细读，不厌百千回。
黔阳危耀奎，字峻卿，作七绝《赠谢君兰圃五十初度》两首：
　　吟诗作画兴悠然，高卧颐楼静若仙。
　　清福人间君独占，白云深处乐无边。
　　时艰年荒百感生，平平王道少人行。
　　嗟予老病兼疏懒，未访盘阿畅叙情。
黔阳杨荫樾，字竹秋，作七律《赠谢君兰圃五十初度》：
　　展卷如闻笑语香，主人风月费评量。
　　丛兰浥露清芬远，池草生春世泽长。
　　招隐已酬元亮志，伤时且学嗣宗狂。
　　羡君事事成幽赏，一曲高歌乐未央。
黔阳冯家泽，字春泉，作七律《赠谢君兰圃五十初度》：
　　渊源家世梦池塘，高筑颐楼似小仓。
　　每对青山怀谢眺，哪堪白首老冯唐。
　　林泉揽胜输君乐，桃洞寻源愧我忙。
　　从此乡关千里隔，何年来访故人庄。
民国十五年（1926）丙寅冬至后三日，组织“兰阶会”，作《兰阶会序》：
　　 曩太傅谢文靖公问诸子侄曰：“子弟何以预人事，而欲使其佳？”侄玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使生于庭阶耳。”嗣后文经武纬克强秦于淝水中，兴晋室。其言果验。
我族世国世家积德绵延，由来旧矣。宣统二年，尧臣弟卸八寨同知回。明年以道员入都引见，途至武陵，因武汉倡战革鼎，各地响应，死难多人，纷纷扰攘。

   民国建元，尧弟罢志退隐。日与族邻辈乐叙林泉。又明年冬至，族耆以梨园子弟演孝颂德，庆祝祀事。且以尧弟解组归来，开筵乐叙，飞觞宴饮不己。如我昆季彬彬纯雅，事先祖而畅叙天伦，虽兰亭群贤之叙桃李园群季之乐，有过而不及者，“三三”、“三四”、“后昌”各会，相继承欢，余兴未阑。干约述卿、述叔及尧臣弟、香生弟、干臣弟、明山侄暨族人等，各携青蚨三竿，以二十人续创一会，名曰“阳生”。赖明山权息七稔，以母子金，置炉回溪田家坡祖坟边，田两亩七分，立簿册名，作永久计。

   乙丑岁忽遭兵燹，将簿毁残，当事茫然慨焉，无何共默识之。思欲补簿誊记其由，问叙于我。我偶书缘起，以晓后之来者，“阳生”之名或不利而遭毁焉，余更名“兰阶”。盖欲厚望我叔侄昆仲，积德兴学，努力进步，以继玉树家声，雍雍济济，恒叙兰阶之意焉尔。
民国十有五年丙寅冬至后三日　兰圃祖乾敬撰
民国二十一年（1932）壬申，作《槠山竹枝词》六首：
　　　　　　 一
　　谢姓宅第满槠山，五里圣塘及老湾。
　　合有良田三五万，生员廪贡出尘寰。
　
　　　　 　　 二
　　三三五五步逍遥，览胜寻幽绿荫桥。
　　芳店玄诗角酒罢，闲于井畔话渔樵。
　　　　 　　 三①
　　文芹武泮试常增，德泽书香尽艳称。
　　炮烛辉煌金鼓闹，元宵竞放秀才灯。
　　　　 　　 四②
　　碧泉洞口水长流，把洞颜宗司白牛。
　　三月神鱼朝岳转，回参古佛喜优游。
　　　　 　　 五③
　　太守争传上拔公，左琴右剑有高风。
　　宦游江浙不回返，桃竹园荒草不丰。
　　　　 　　 六④
　　学伯原来住土门，门墙桃李尽温存。
　　龙标主讲开风化，殁作黎平府太尊。
注：①乾隆间，谢姓文人称盛。元宵，每秀才一名，作龙灯一卷，名至数十卷。
　　②相传碧泉潭时有神鱼闹水涝，被颜宗师施法治住。潭边建有碧泉庵。
　　③上拔公住桃竹园，好琴棋。有挽世才。任江南宁国府知府，宦游不归。
　　④世说光篪公殁后，其门生丁某，曾见公往黎平上任城隍。
中华民国二十一年上巳日，参加纂修族谱。作《谢氏黔城北祠五修族谱序》：
　　从来家之有谱，犹国之有史，省、县之有志，以纪事之实，使未见未闻者，观其列纪，稽其本源，考其事实，其义一也；事不实则不纪，纪不详则亦不纪；而事有可纪，有不可纪；有当详纪，有不当详纪。昔孔子有云：“与其诧其空言，不如见诸实事之深切着明也。”
　　然则方足以达族人，心述庭训，德合时世，义不负祖宗、神明之存，使后之来者，稽则可亲，考而无疑，观而有感也。如晋之《乘》、楚之《俦杌》、鲁之《春秋》。《乘》与《俦杌》未闻其传，唯《春秋》经孔子笔作，以正人伦，传之万世。由是观之，子师以正，孰敢不正。今当五修家乘，宜采正实事，补其缺略，删其荒诞，合其法制，详而志之，以备后世之考。
　　我祥卿公于宋季时，由南宫来治黔东，作守镇远。会遭国难，不二臣元，避乱于沅州路，见黔阳山明水清，风俗淳美，侨寓西门。归途被兵阻塞，因而隐斯籍焉。至四传芳、茂两公，卜居槠山，嗣传廿余世，经六百年余，枝愈别，人愈繁，亲者愈疏，有苏东坡“途人”之感。况三十余年来，萑苻为患，旱灾交迫，各房丁口，逃亡过半，兵燹之余，久之甚难稽焉。族人有忧之。房叔述乡、族叔秉之暨志轩弟、赓生侄寄以五修谱议，辛未冬至日，长幼咸集，举乾协修其谱，襄任纂修。
    盖谱者，普也，注序世，统事实。周晋自六朝时而上，谱之于国，非诸侯不可得而谱。下及唐宋，谱之于家，士、庶得而谱焉。故欧阳氏、苏氏创诸谱系，以纪世族。纂者，集也，祖述先人之泽，传之后世也。杨雄取其有用者，以作《训纂篇》。班固纂尧之绪、武之赞、太皇之季、文王之绪，事虽殊，其义一也。纂修谱牒，责莫大而重焉。干驾下无文，何敢以蹈庸妄？且惧以见闻拙滞，力有不逮、智所不能，难达其旨。既辞不获，自忖度，此系人子应尽之事，又不敢以不敏辞，遂竭力尽心，简牒残笥，考诸遗文、年谱，苦心仇校,缺者补之,略者详之，荒诞者删之。采访生殁、稽查事实、继续世系，汇稿付之梨枣,日事编辑,以督其成。越明年，壬申梓将告竣。谨志数语，附于原序之末，以告后之来者。
　　　　中华民国二十之有一年上巳日
　　　　十九世孙纂修候补分县祖乾撰　
民国二十五年（1936）仲秋，作《苏园记》。有山阴王晋评论。
　　　　　　苏　　园　　记
　邑东北隅，距城七里许，俗呼土门。有苏园者，主人先世故居地也。其园之翠然超莽苍中者，山势奔腾，四围凹而中凸也。脉由蕉坡来，临至忽起一山者，则峰峦之起伏也。左萦右拂，而地连跌三峡者，斯园之结构也。旁出堡坞，有若北辰者，斯园之门户也。诸山来朝有若藩篱者，斯园之护卫也。面南朝峰，靠北依峦者，斯园之向背也。园后松竹茂林，佳木繁荫者，“苏山”也。园前池井良田，耕可供食者，“苏陇”也。园中林壑美，野蔬香，结茅以栖息者，“芝玉草堂”也。左有池曰“春草”，种莲半亩，清涟可濯也。右有楼曰“颐楼”，陈书满架，翰墨生香也。楼头抚景，气、象僻幽，额书“风月栏”也。楼下莳花，兰、蕙清贞，题为“味兰轩”也。春则惠风和畅，桃、李芳菲，秋则明月皎洁，桂、菊清芬。青者松，绿者竹，艳者梅，香者兰。诸果百花，随时竞秀，四时之景不同也。山不高而秀，水不深而清。
    清季隐者僦此筑园而居，作主人以颐养晚年也。主人之隐，慨时局之变，人心失德，乏力以换救之也。或涉水横流濯足，叹无澄清之智；或游山清风满袖，常怀出世之想也。或读于园，诗书之味，清而厚也；或耕于园，菽粟之味，淡以长也。有时客来，觥筹交错。或鼓琴，余音袅袅；或围棋，逸响丁丁；或画笔纷披，而歌声清绝者，有宾王之乐也。无事啸傲，月白风清。或养性，逸情幽静；或题画，兴趣超脱；或邀妻评花；或抚孙课字，有天伦之乐也。既而山花献瑞，野鸟助吟。无事静坐，坐息则睡，羲皇之世、葛天之民，主人不得而知也。主人谓谁？龙标谢兰圃也。
　  ——民国二十五年仲秋
附：王晋评《苏园记》
　　此记有名义，有山水，有建筑，有布置，有出产，有乐趣，层层入胜，是人间天上善享清福者有之，而园何其佳丽、何其幽雅，而主何其高超、何其洒脱！得庐陵之味者，自不减醉翁之神。疏疏落落，涉笔成趣，令我羡之，不胜佩服。
    ——山阴者香弟王晋拜读
　　
另外有七绝作品《九日月下对菊独酌》、《答问》很有特色。
　　　　  《九日月下对菊独酌》
　　桂花开罢菊花黄，日薄风清满院凉。
　　水果盘中添碟蟹，又从月下醉重阳。
　　　　　《答问》
　　鸡犬桑麻有古风，桃花杂乱李花中。
　　途人若问行踪地，家在湘西潕水东。
　　生平于地方教育、佛教，皆尽心尽力，多有贡献。其诗、书、画、印被称为“四绝”。
　　民国三十年（1941），预知时至，奄然坐化。着有《龙标耆旧文集》、《龙标耆旧诗集》、《颐楼文草》、《颐楼诗草》、《兰圃诗画》、《画兰百咏》、《芝玉草堂读书录》、《味兰轩诗抄》、《三代遗咏》、《苏园杂记》等十种书。

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人才多呀，我在想，现代人回到古代，能做什么？