【原创】 无双胜境逍遙山

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2006/03/17 00:41am 第 2 次编辑]


   ■  与净明宗坛道长唔道，作赠《无双胜境逍遙山》。

                                 無   雙   勝   境   逍   遙   山
  
                                          ○ 下府岸人

     大凡仙地，表里与符。洪州西山，地名金田；冈阜厚圆，逍遥深邃；三峰壁立，四环云拱；内外勾锁，无不合宜；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若浑；胜兮，纵无止。
     丙戌吉岁，令月中春。惟表昔贤没世之功德，举千载因循之旷典；为纪匡世名贤真君许逊诞辰1770周年，诸议拍60集中华大型系列电视连续剧《许真君》，臻至中华传统要粹，弘扬华夏万寿文化焉！真君净明宗祖，中华神功妙济。吾人等尚重世荣理，尚好史颂贤，尚崇旌阳公之德略。适2月25日岸人时与来芳金桑少先河山诸约邀赴“西山玉隆万寿宫”逍遥仙域，得拜真君天师尊颜金身，得谒真君天师《八宝垂训》，得诸道长道师专置祈福道场，皆为该剧倾力支持至谒诚协作矣。岸人窃喜真君神功助见，乃道可道，非常道，径可径，非常径哉！
     许逊者(239-374)东晋著名道士。字敬之，南昌人，祖汝阳。吴赤乌二年(239)逊母感风珠随腹而生。尔真君神授而颖悟，颜姿而秀伟，少理而通束，与物而无忤。逊少喜武功，善射箭，初喜猎。一日射一鹿，鹿子堕后，鹿母犹回顾舐之，母鹿断肠。因悟，乃折弓断箭掷之于溪，自此不现畋猎，弃家入山，觅师修行。闻西安吴猛得至人丁义神方，乃往师事。丁公悉传其秘，遂同郭璞访名山求善地，得西山逍遥山金氏之宅。传金长者仰逊道骨仙风，是以一文之资折半为凭，辟让逍遥山是地之祖宅事之。逊居逍遥山仙境，不求闻达乡党，日以修炼为事，十数年有成，而证正果。岸人叹曰：龙盘虎踞兮西山，水绕山环兮逍遥；彩云缭腾兮金田，瑞气氤氲兮升飞。晋太康元年(280)，逊尝为旌阳县令，故世人称许旌阳。逊为政清廉，治法简易，吏民悦服拥戴。皆时知晋室将乱，遂弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。
    史传逊曾斩蛟为民除灾。时江南有妖物号曰“孽龙”，初生人世，亦为聪明才子，姓张名酷。因乘船渡江偶值大风，其船遂覆。酷溺吞火龙明珠，脱胎换骨乃身生鳞甲，以至尽能变异幻化。更纠聚妖蛟，魑魅族党尤甚众。孽畜类数十年间，播云作雨掀陆地之波涛，呼风作浪覆江行之舟船，无端作恶坏民众之屋舍，握雾撩云食妇人之精血，堪为人间之大患矣！真君为群仙领袖，得郭璜、鬼推并其弟子吴猛、时荷等及闽女陈靖姑扶同，真君倾力殄灭妖邪，于豫章西山斯地将孽龙锁置井底，用铁索锁住孽龙以固地脉。复于洪州妙济宫冶金作柱，以镇昏垫，环千里之间，民物奠安。
     嗟尔乎！逊诛海昏巨蟒，以除民殃；斩江湖老蛟，以息水患。川泽无罔象之虞，山林绝魑魅之怪。世吟词说闲来往，万世章表伏水精。大患得治，天下祗安，万民疾欢，忠孝衍传。世众高赞真君功德无量，世贤纷举立庙祀奉逊灵。
     真君除荡妖孽，惠及生灵，被泽后世，德厚功高，遂成至道，以至天庭。东晋宁康二年(374)逊时一百三十六岁，举家四十二口从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。逊显灵迹济世，宋徽宗政和二年(1112年)，敕封许逊为“神功妙济真君”，尔世皆呼为许真君也。其弟子吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉者，世称许逊及其十一弟子为十二真君。
     妙济源渊，肇自上清，幽赞神明，孝道惟先。宋元间，洪州西山兴创道教派宗净明道，乃由灵宝派分衍而成，举呼“净明忠孝道”，尊奉许逊为祖师，称其法箓出于许逊之传，举西山玉隆与南昌妙济万寿宫皆为净明宗坛哉。
     净明者，无幽不烛，纤尘不污。其经典《太上灵宝净明人道品》述净明十教义，乃至为凡得净明经法者，一孝悌二炼形三救度。净明道主修道为人“忠孝净明”为本，张许逊所授“忠孝廉慎”为旨，尊许逊之爱国忠勇，祟许逊之高风亮节。净明道流扬孝道，融合儒释二教，汲道教诸派颇具特色。遂形成许逊在中国传统文化中的忠孝廉慎作同和地位，深得后世大贤王安石、曾巩、文天祥、解縉等历史名儒赞颂和推崇。
     净明道乃伦理型宗教，将伦理置于重要位置，乃至在酝酿许逊崇拜期始将孝道为主要信仰。净明道观综合了"净明"各哲理具含并致其抽象化。至宋元，净明道明确提出忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍之"八字垂训"，建树系统伦理。宣曰："精忠是净明，义以杀身；至孝是净明，仁以成名；谦洁是净明，不贪利名；法忍是净明，以不妄怒嗔；克慎是净明，以行而恭谨；克宽是净明，以大而廓明；克裕是净明，乐于分故；克容是净明，藏于疾。"惟见净明道摄融儒家忠孝伦理而形成。《太上灵宝净明法序》曰：“净明者，无幽不烛，纤尘不染，愚智皆仰之为开度之门，升真之路。以孝悌为之准式，修炼为之方术，行持为之必要。”故究“净明”二字然取佛教常言心性本净本明之义也。
     余等自负有再现真君惩巫斩蛟光辉业绩于屏而不能纵岸，唯寄情于剧事道事，推衍梦龙词话德学，欲鼓天下之万众者存赏耶。悟兮犹兮，动之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，着显有象；恍兮惚兮，着显有物。窈兮冥兮，旌阳有德；其德甚真，其真有成。
     噫！曷不闻，夫真君博通经史兮，明天文地理；持炼臻妙兮，嗜仙术慎修；历律五行兮，神谶纬书符；儒道贡见兮，着没世功庞；忠孝伦达兮，衍恒代咸崇。惟中华道圣，尊大至张，民族之魂，源远流长，唯尔拣择，高德呼范，但喧憎爱，洞然阐匡。盖尔逍遥之灵山豫章之西山中华之净明宗坛仙山何之渊焉！
     中华文化源远流长，光辉灿烂。惟中华民族传统思想文化始终贯穿着两条主线：即以孔孟思想为核心的儒家学说和以老庄思想为代表的道家学说。儒道文化共乃为中国文化之正统，道家学说至系中华文化之主干，故是为中华民族固有之传统宗教也。
     漫漫历史长河，川流不息。勤劳智慧之我先民创造了星光璀璨的古代文明，后世描绘了浓墨重彩的近代画卷，时今亦谱写了可歌可泣的现代篇章。临逍遙之无双胜境，寻金田之旌阳旧寓，仰西山之净明宗坛，混沌初辟酾剩酒，民物始生垂宪世。岸人崇真君之先德，赖真君之潜修，察地尔止，仰天尔喧。余有表邃心，惟上德是从，拜谒祖坛，是考宫阙，跃跃欲言。欲究真玄，不胜惶慨，掘诗弄篇。步辇李杜韵，遂阙令古章。言恭作感，绍以专纪矣！
      聊具与谒兹之纪曰：《留题西山玉隆万寿宫》
          察地金田玄，逍遥谧景清。
          玉隆祯祥迤，万寿璞献情。
          三清苍临鸾，妙济始全行。
          真君六记传，推衍列屏竟。
      岸人是录辑冯梦龙《警世通言•旌阳宫铁树镇妖》赞西山胜境举世无双句，敬尔酬也。
          则见：
          嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦；
          活活泼泼的青龙，端端正正的白虎；
          圆圆净净的护沙，湾湾环环的朝水。
          山上有苍苍郁郁的虬髯美松，
          山下有翠翠青青的凤尾修竹，
          山前有软软柔柔的龙须嫩草，
          山后有古古怪怪的鹿角枯樟。
          也曾闻，
          华华采采的鸾吟，
          昂昂藏藏的鹤唳，
          咆咆哮哮的虎啸，
          呦呦诜诜的鹿鸣。
          这山呵！
          比浙之天台更生得奇奇绝绝，
          比闽之武夷更生得岧岧峣峣，
          比池之九华更生得迤迤逦逦，
          比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，
          比楚之武当更生得尖尖圆圆，
          比陕之终南更生得巧巧妙妙
          比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，
          比广之罗浮更生得苍苍奕奕。
          真个是：
          天下无双胜境，江西第一名山。
          万古精英此处藏，分明是个神仙宅。


                                 2006年3月2日，洪州
                           鄱阳末学  下府岸人，若丰

错了

好文拜读中~~错了上茶~~

花雨尘埃

此山美
文字亦美，欣赏了！

若有若无

又见岸人文字～～
后面的诗风趣，
把我们江西的名山写得甚妙～～～

绿绾潇湘

许逊感鹿母回顾舐子，而折弓断箭自此不现畋猎；
我见岸人先生文，只想把鼠标扔了，只是舍不得，呵呵。

不留情客栈

又见岸人老师大做～！！三少问好～！！！

李白在世

又见岸人老师佳笔.小生兴味盎然

下府岸人

下面引用由错了在 2006/03/04 09:27am 发表的内容：
好文拜读中~~错了上茶~~

  谢错了文阅， 谢错了好茶。

下府岸人

下面引用由花雨尘埃在 2006/03/04 10:16am 发表的内容：
此山美
文字亦美，欣赏了！

   此山最为仙胜，
   此文尚欠尽意。
   花雨去看看：
   每年农历八月伊始，西山万寿宫宗坛为纪念许真君生日，都要举行盛大的庙会，
   人山人海，车水马龙，信徒颠狂。
   呼声嘶沸，烟火缭绕，往织如流。
   前来赶会进香和游览的人络绎不绝。

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2006/03/20 02:21am 第 1 次编辑]

下面引用由若有若无在 2006/03/05 06:44pm 发表的内容：
又见岸人文字～～
后面的诗风趣，
把我们江西的名山写得甚妙～～～

谢若若作是评。
为交流，岸人是与若若小议。
江西的名山胜水真好，抛开个人的乡情讲，江西具有很好的天赐地缘地脉水脉人脉优势。天行健，地势坤。江西古为“吴头楚尾，粤户闽庭”，乃“形胜之区”。
赣地东南西三面环山，一为幕阜山脉、九岭山，庐山拔起即为幕阜山余脉之东延。一为罗宵山脉，武夷山，九连山、大庾岭和诸山。多为红岩层和花岗岩组成的低山、丘陵和盆地，还有奇特的丹霞侵蚀地貌。一为怀玉山脉，横贯赣东北中低山丘陵区。婺源、怀玉山侵蚀，中高南北低，呈布垄状丘陵和盆地。江西中部丘陵起伏。北部则临水乃为鄱湖长江。整个脉势由外向里、由南向北倾斜，形成了一个向长江开口的盆地。
江西自古辈出人才。诗祖晋有陶潜，真君乃为许逊。唐宋八大家，江西有其三：欧阳修、曾巩、王安石。宋代有诗人黄庭坚、杨万里、晏殊、晏几道、文天祥、姜夔，皆鸿儒也，有哲学家朱熹、陆九渊，明《永乐大典》主编解缙、戏曲家汤显祖、科学家宋应星。近有詹天佑、方志敏、吴有训众多名流。
奈何，江西许多胜山人文少有宣介。前月，岸人因事文考西江道佛三山，一者峡江玉笥，一者德兴三清，一者铜鼓天柱，尤以天柱峰九龙湖岸人数度翻山涉岭，其景其胜其趣其史，岸人可如数家珍。三山诸贤皆叹感之也。

下府岸人

[这个贴子最后由下府岸人在 2006/03/20 03:10am 第 2 次编辑]

下面引用由绿绾潇湘在 2006/03/06 03:30pm 发表的内容：
许逊感鹿母回顾舐子，而折弓断箭自此不现畋猎；
我见岸人先生文，只想把鼠标扔了，只是舍不得，呵呵。

  
岸人谢绿绾是语。
呵呵，鼠标绿绾扔不得，扔了岸人更愧颜。
为谢，岸人请绿绾一游江西福地玉笥山。
   
玉笥山，为道教第十七洞天、第八福地，原名群玉山，道佛同驻。汉武帝南巡来此群玉，受攸西王母《上清宝篆图》，见天降白玉笥(笥，古盛衣物方形竹器)在太白峰，乃改称玉笥山。
唐贞观年吉州刺史吴云偕弃官驻此山修道，唐玄宗为其建云偕寺，宋真宗赐额“云腾飚驭”,玉笥山自此声远，凡“两宫两祠三庵三园,六宅十一亭十二台三十六坛”之鼎盛。
玉笥西濒赣江，大小32峰竞秀争胜，百壑千崖，苍翠欲滴，浮青拂绿，花野缀红，奇瑰无比。玉笥山石灰岩岩溶地貌，故怪石遍布，峰奇、石怪、洞异、泉清。故以“山奇、水秀、洞幽、石怪”赞之不为语过，昔曾闻名遐尔。
壮哉，妙哉，玉笥山。紫霄石拔地数千仞，泰石据蟠数百亩。有温涧石泉流石底，鹤石矫首引吭如鹤，龟石伸头低伏曰寿。有举火相照争骇怪，金鸟碧鸡出化工之誉赞等胜，现已修复 “飚驭祠”、“先觉楼”等胜，友人方君等欲复兴扩建。

下府岸人

下面引用由不留情客栈在 2006/03/06 11:44pm 发表的内容：
又见岸人老师大做～！！三少问好～！！！

当谢三少是语了。
谓大作，实愧当。
为谊，是邀三少一游岸人最为钟情竟意的天柱峰（非皖水天柱山）、九龙湖一番也，
近年来，岸人多度越考天柱峰，泛舟九龙湖。
过平川，温汤泥浴；寻古寨，杨家万笏；
翻山峦，真君试剑；究鼓石，金鸡落隘；
考禅址，道一祖庭；谒马祖，云腾飚驭；
涉峻岭，觅迹古坊；瞻灵崖，尽揽其绝。
其传其史其景其胜，
其地其境其趣其风，
岸人皆可详介概导，如数家珍。
一游，如何？！
岸人受邀数度碾至，得访铜鼓天柱峰九龙湖胜壤：
铜鼓曰铜鼓，皆源于石名之；石以形名，县则以石名随。襟山带水，境土宽广。清同治《义宁州志》载，铜鼓天柱胜境“层峦耸峻，秀丽异常，涉其巅一览，可尽武乡之胜，重九士民多登眺焉！”天柱峰嵯峨雄伟，孤立擎霄；石骨嶙刚，奇峭无双，中天一柱、名不虚传。义宁州志载：铜鼓石“屹立数丈，形如铜鼓，相传许旌阳逐蛟过此，闻石中有声，疑以为怪，挥剑劈之，今一石中分，宛若剑劈……。”鸟瞰群山，顶天立地，斯山最胜，斯川深重。地控荆蛮，水通彭蠡，号为天下胜处。
铜鼓石位于天柱峰景区中心。铜鼓石石刻为最。铜鼓石上留存古人题词彖刻多幅，其中“铜鼓石”三字端正浑厚，“潘周过化”赫然居显，“试剑”两字刚柔相济，虽经岁月烟湮，字迹清晰着显目，远眺完好如刻初。明末名将邓子龙过铜鼓石留诗，刻于顶峰峭壁处，字迹沿存。次依游名景“万笏朝天”。奇峰突起，拔地耸天；小路登高，曲折逶迤；左临深壑，右傍险岩；旋步山颠，岸人咋舌。刻镌四字，“万笏朝天”， 峭壁留停，笔迹工整，古朴遒劲，历年廿百，风吹雨浸，清晰如新。壁立亘千古，峰腰谗若镌；闲云迷吴洞，游客语高天。峰顶峻削，云雾缭绕，点缀亭宇，台阁天造，置身其间，若仙欲飘。有诗云：虹影横溪水，鸟声出暮烟；睥睨千仞上，采药问神仙。
天柱峰山腰天掘一洞，穹窿宽广，久负盛名，灵岩庵香火鼎沸位居其中。湖畔崖结有石，顶圈空，壮若悬馨，幽致可远尘嚣，高僧多隐于此，诚一方胜地也。孤峰凌碧落造物，费雕镌僧带鸟归。沿古道拾级而上，距庵宇500米处，人踏上脚下石岩叮咚作响，相传谓之灵石，观世音就知道已有诚众朝拜。灵岩庵穹虽宽广然其窿尚小，可殿堂庄严凝重，金碧辉煌，慕名而来的善男信女连不断，高峰更众。灵岩洞天可与海天佛国，南海圣境的蓬莱仙岛相媲美也。烟波浩淼的千顷九龙平湖，湖水清澈，与蓝天白云绿树青山映衬，如诗如画。皓月挂上柳梢，微风阵阵，荡舟湖中，心清气爽。
铜鼓大段水库告峻后，天柱峰乃三面临水，平湖映月，水随山转，烟波浩淼，云蒸霞蔚，湖光山色，相映成趣。周环“灵岩洞天”，“观音晒鞋”，“顺千岩峰”诸峰峦胜竞相争耀。盛花季节，万紫千红，争奇斗艳，其乐无穷，心清气爽，益寿延年。九龙瀑布轻纱缭绕、银链坠潭。更有峭壁悬岩、深不见底的“一线天”衬意。“大地之母”羞于张目，“大山之父”，刚倚斯湖。阴阳奇石可谓天二布巧，山水谧圣。
夫观音山孤耸陡峭，高不可攀，西接洞庭开晓楚，东倾彭蠡浸晴吴。山顶巨石，形以女子绣鞋。传乃观世音西天朝拜祖后至南海，停驾祥云，步下莲台，观光游览。至九龙潭，见潭水晶莹，窈水剔透，清澈可爱，似有九龙戏水，观音移步潭口，碍潭口苔藓太滑，失足落潭，具将湿鞋石上置晒，驾至天柱灵岩小憩。自此，灵岩洞衍成了善男信女朝拜观音的洞天福地，绣鞋石在向游人印说这美好的传证。
天柱一石，酷似蝈蝈，头颈向地，卧蹲溪边，驻足端视，石破惊天。呀，石蝈如何少了点下巴？

下府岸人

呀，石蝈如何少了点下巴？
岸人只得依传作编，导游贫说一试：
亘古。
话有蝈蝈，天柱世闲，路遇观音，缠授成仙。
佛嘱欲达，闭洞身养，正立欲果，千年道殿。
斯蝈尊旨，入洞修炼，闭目忘形，数百有年。
一觉醒来，以为千年，傲然石蝈，料是作仙。
睁眼然瞧，着仍在原，愤怨观音，噌佛欺天。
饥肠辘辘，肚瘪无填，怒上心头，恶生胆边。
两目圆睁，狂吼声鞭，岩震洞裂，熊蝈蹿颠，
咆天哮地，舞掌弄拳，霎掀狂风，黑浪滔天。
岸崩堤缺，洞塌顶陷，水淹龙庙，民宅遭涟。
龙王携子，天庭飞笺，状告御前，玉帝怒颜。
雷电二将，奉命凡间，寻惩狂蝈，咆乱然延。
电雷齐发，下巴击旋，恶蝈抗衡，二将惧跹。
贪生怕死，临危掷椽，点化成石，遗蝈溪边。
哈哈，
岸人与三少游闲歇脚，
依民间传说瞎哼了这么一小段絮言俗句。
写点闲话，轻松词文。
作戏，助兴也！

涵馨

岸人洋洋洒洒，挥手即成文章。叹，羡~~

下府岸人

下面引用由涵馨在 2006/03/20 07:21pm 发表的内容：
岸人洋洋洒洒，挥手即成文章。叹，羡~~

多谢鼓励。
哈哈，
岸人帖一段关于道教圣地三清山之旧文，
谢过涵馨阅点。

三清山皆因玉京、玉虚、玉华三峰“如三清列坐其巅”而名，为道教天师东晋葛洪修炼的洞天福地，号为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。
三清山乃属岩基裂隙多之花冈岩地质，故易形成险奇秀绝。象形峰有司春女神、巨蟒出山、万笏朝天、仙桃企鹅、仙苑秀峰等胜，象形石有真绝顶、金殿木鱼、登真台、猴王献宝等奇。其美在古朴自然，其奇在形神兼备，其胜在表里与符。

下府岸人

呵呵，爽呆呆，真凑巧，岸人前几日就在西江月发了一帖逍遥山文，
岸人请无情枫叶作阅作评了！

无情枫叶

啊？汗一把哈，在下才浅，焉能论君高作乎？其实各人有各人写的长处，也有其短处，比如我就是喜欢咬字！！呵呵。。。

绿绾潇湘

下面引用由下府岸人在 2006/03/19 11:04pm 发表的内容：
  
岸人谢绿绾是语。
呵呵，鼠标绿绾扔不得，扔了岸人更愧颜。
为谢，岸人请绿绾一游江西福地玉笥山。
...

一句话，得免费游名山，回去找个大麻袋把这便宜捡回去~~~：）

无情枫叶

下面引用由绿绾潇湘在 2006/03/25 11:23pm 发表的内容：
一句话，得免费游名山，回去找个大麻袋把这便宜捡回去~~~：）

哈，不用回去找大麻袋了，偶这有打包箱！！

下府岸人

呵呵，
潇湘、枫叶对论着趣。