畅游河南~!

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/29 03:35pm 第 1 次编辑]

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盘古开天辟地，女娲抟土造人，动人美丽的神话，古老文明的开启。
轩辕黄帝故里，问鼎逐鹿中原，富饶传奇的土地，辉煌历史的见证。
裴李岗文化和仰韶文化的精美陶器八千多年前的文字契刻符号和乐器等都足以震灿古今。
问鼎中原，逐鹿中州，这神密而富于传奇色彩的中州大地，期待着您来探觅。

郑州

郑州地处中州之中，是一座历史悠久的古城，也是一座现代化的商业名城。依照交通线路，可以将郑州分为市区、黄河、嵩山、巩义、新郑五个旅游区。
    郑州的历史源远流长，它是中华民族最早的聚居地之一和中国古代文明的摇篮。文物古迹、文化遗址众多，自然地貌复杂多样，高山、平原、丘陵、河流，构成了丰富的自然和人文资源。
   在郑州附近，散布着多处古代文化遗迹，比较著名的有距今8000年的裴李岗文化遗址、距今5000年的大河村遗址和距今3500年的商代都城遗址，它们为研究华夏文明的起源和发展提供了大量实物资料，为后人了解先民的生活开辟了一个窗口。此外，打虎亭汉墓和黄帝故里也是郑州周围比较著名的古迹。
  黄河从郑州北部缓缓流过，形成景色壮美、文化意蕴丰厚的黄河游览区，立于岸边，可以看到奇特的悬河景观。

“二七”纪念塔”
　　坐落在市中心，它是为纪念1923年"二七"大罢工的英雄们而建造的，塔建成于1971年9月29日。
　　纪念塔高63米，共14层。塔身为并联的两个五角形，因称双塔。塔内有梯可盘旋而上，十二层设有平座，登塔眺望，市区面貌，一览无余。
　　1923年2月1日，京汉铁路工人在中国共产党领导下，在郑州普乐园（今二七纪念堂地址）举行京汉铁路总工会成立大会，遭到军阀吴佩孚的武力阻挠，2月4日总工会举行全线总罢工。2月7日吴佩孚在帝国主义支持下，残酷镇压郑州、江岸、长辛店等地的罢工工人。共产党员林祥谦、施洋等英勇就义。其后又在长春桥（今二七纪念塔地址）杀害郑州分工会负责人汪胜友、司文德。

    河南博物院是现代化的历史艺术类博物馆, 座落在河南省会郑州市，于一九九八年五月一日正式对外开放。
　　河南博物院占地面积10余万平方米，建筑面积7.8万平方米。目前馆藏文物达13万多件，其中一、二级文物5000余件，以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器最具特色。内设基本陈列馆、专题陈列馆、临时展览馆。首批推出2个基本陈列和6个专题陈列，内容丰富，蔚为大观。配备中外语音导览系统、录像播放、电脑咨询等设施，尽力满足观众对文物求知、鉴赏、娱乐等需求。
　　河南博物院拥有先进的业务信息网络计算机管理系统、文物保护研究系统、电化教育系统、安全技术防范系统、楼宇自动化管理系统等现代化设施。作为我国重要的文物收藏、保护、研究和宣传教育基地，她必将以崭新的姿态跨入二十一世纪。

    郑州商代遗址是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是目前我国已发现的规模最大、保存最完好的商代前期都城遗址。商城遗址位于郑州市区内，面积25平方公里。它是早于“安阳殷墟”的商代前期城市遗址，目前仍存在着一座周长为7公里的商代城墙。在这个城内出土的两件铜方鼎，是商代前期铜器中罕见的王室遗物。在此还出土了大量的房基、地窖、水井、壕沟、墓葬等遗迹，以及铜器、石器、蚌器、玉器、陶器以及原始瓷器等遗物，还有少量的刀刻字骨和陶文符号。郑州商城遗址的发现，为研究商代奴隶社会和中国古代城市的形成与发展提供了宝贵的实物资料。

    大河村遗址位于郑州市北12公里处。1964年秋发现，面积约30万平方米。1972-1980年郑州市博特馆曾进行11次发掘，发现大量墓葬、灰坑、房基等遗迹和遗物。
　　从发掘资料看，是一处包含有仰韶文化、龙山文化、商代文化三个不同历史时期的内容，文化层深厚达4-7米。最引人注目的是居住房屋的留存。目前已发掘出房基30多座，建筑方式各异，有着明显的进代特征。其中一号房基的墙壁高达1米，为目前国内该时期房基所仅有。据碳同位素测定．距今已约5000年，属新石器时代仰韶文化晚期。
　　出土的文物主要有红陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上描有各种天文图象如太阳纹、月亮纹、星座纹、日珥纹等。这一发现，对研究仰韶文化的农业和古代天文学的关系具有重要意义。

管渡古战场少资料

黄河游览区位于郑州市西北三十公里处，它北临黄河，南依岳山。这里绿树满山，亭阁相映，山清水秀，景色宜人。登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原，形成悬河，所以在这里观黄河别有一番情趣。回首南望，就是游览区的中心景区五龙峰景区。这里的古典式亭台楼阁，错落有致地点缀在起伏的山势上。五龙峰环抱的山脚下，有一尊名为“哺育”的塑像安坐在梅花形水池中，塑像造型是一位怀抱婴儿的妇女，神态和蔼慈祥，格调高贵素雅，象征黄河哺育了中华民族。游览区的其他主要景点还有岳山寺、骆驼岭、汉霸二王城、炎黄二帝石塑等
  它虽没有苏州园林的小巧、杭州西湖的秀丽，但它却有磅礴于世的气势。 登高北望，黄河水无际无涯，浩浩荡荡。由于黄河在这里冲出最后一个峡口进入平原，形成悬河，所以在这里观黄河别有一番情趣。触景生情，令人联想到唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从而使人产生一种民族自豪感。 回首南望，就是游览区的中心景区棗五龙峰景区。这里的古典式亭台楼阁，错落有致地点缀在起伏的山势上。登上最高出的极目阁俯瞰黄河，更能领略到“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼”这首脍炙人口的唐诗的深刻含义。 五龙峰环抱的山脚下，梅花形水池中安坐着一女性塑像，怀抱婴儿，显得格外素雅，慈祥慈美，命题“哺育”以象征黄河哺育了中华民族。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，她有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。 为了进一步弘扬黄河文化，振奋民族精神，在游览区的黄河之滨，将依山就势，建一约上万平方米的艺术展厅，展现黄河文化史和中华民族的发展史。


虎牢关旅游区位于市区西北部16公里的汜水镇，因西周穆王在此牢虎而得名。这里秦置关、汉置县，以后的封建王朝，无不在此设防。虎牢关南连嵩岳，北濒黄河，山岭交错，自成天险。大有一夫当关，万夫莫开之势，为历代兵家必争之地，特别是三英战吕布更使其名声大震。主要景点有三义庙、张飞寨、华雄岭、玉门古渡等。目前，该景区吸引了不少国内外游客。
虎牢关小知识：又名武牢关、成皋关、古崤关、汜水关地。城河南荥阳县汜水镇。。传说周穆王时曾将进献的猛虎在此圏养，因名虎牢。此关地处东西咽喉，南连嵩岳，北接广武山及黄河，山岒夹峙，犬牙交错，为历代兵家必争之地。宋司马光《题虎牢关》诗曰："天险限西东，难名造化功，路邀三晋会，势压两河雄。"形象地描绘虎牢关之险。(少图片)

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    据大量的历史记载和文物佐证，位于新郑市区北关的轩辕丘，就是黄帝出生的地方。黄帝故里就建于此。它最早建于汉魏，历代都有修复，大殿内设置黄帝中年坐像。四壁有描绘黄帝功德的壁画，东西两厢分别供奉着黄帝的两个妃子嫘祖和嫫母。如今这里一年四季香火不断，寻根朝圣者络绎不绝，是海内外炎黄子孙拜祖的主要地方。

     位于登封市城北3公里峻极峰下，因坐落于嵩山之阳，故名。是宋代四大书院之一。嵩阳书院原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(484)，隋大业年间(605～618)更名为嵩阳观。唐弘道元年(683)春、冬，高宗两访潘师正，以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰元年至三年(934～936)进士庞士曾在嵩阳观聚德讲学，后周时改名太乙书院，宋至道年间(995～997)赐名“太室书院”，并赐九经子史，置校官，生徒数百人。宋景祐二年(1035)赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务，拨学田百亩以供开支。名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，一时声名大振。金大定年间(1161～1189)书院更名承天宫，明重修后复改为嵩阳书院，并建二程祠。清康熙十三年(1674)知县叶封重修，清康熙十六年(1677)耿介又复兴书院并增建修补。耿介亲自执教，传经授业，成绩显著。嵩阳书院经金、元、明、清多次增补修建，规模逐渐形成，布局日趋严整。特别是清康熙年间(1662～1722)，先后修建了先贤祠、先师殿、三贤祠、丽泽堂、藏书楼、道统祠、博约斋、三益斋，并增设场垣。
    嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有5进，廊庑俱全。最前为卷棚大门3间，其后依次为先师祠、讲堂、道统祠、藏经楼。中轴线两侧的配房有“程朱祠”、“丽泽堂”、书舍、学斋等。嵩阳书院的建筑与寺院不同，它多为滚脊硬山房，覆以灰色筒瓦，现有房舍100余间，面积1万余平方米。
    书院内原有古柏3株，其中1株已毁，仅余2株称“大将军柏”、“二将军柏”，其树龄2000年以上。院内还保存有《明登封县图碑》等数十通碑，院外有著名的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑》。
    1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。

   

    洛水从巩义市城西蜿蜒而过，康庄就坐落在洛水岸边，邙山脚下。百年前由巩义市大富康氏家族投资兴建的中世纪古堡般的“康百万庄园”就在这里。
　　  庄园地处离巩义市城北2公里处。始建于清朝（公元1790年至1820年）的时候，康家已经是富甲一方，方圆几十里都是康家的田地。随着家族财富的积累，康家在原有庄园的基础上进行扩建，将房舍增加到了山顶，从而构成了这个具有中世纪风格的城堡.
     “康百万庄园”是一座与外界隔绝的砖石结构的城堡型建筑，其围墙环绕山腰一周。庄园内有9大建筑群体，310个生活区，31处院子和73个窑洞。分为储藏室，工作间，祖先灵堂，饲养牲口区等。总占地面积为64300平方米。
　　 尽管康百万庄园外观看似简朴，缺乏贵族城堡的气质，但它的内部装饰华丽。今天建筑群保存得完善更为这处古老的庄园增添了无穷魅力。

     石窟寺位于巩义市区北15公里的黄河南岸、伊洛河畔的大力山下，创建于北魏孝文帝之时（公元471—499年）。现存石窟5个，千佛龛一个，小佛龛255个，摩崖大佛3尊，佛像7743个，碑刻题记200余块。

     位于荥阳市东北约17公里的广武山上，两座城址中隔鸿沟，遥遥相对，这就是秦汉之际，刘邦与项羽对垒所筑的东、西广武城。西城为刘邦所筑，称汉王城；东城为项羽所筑，称霸王城。二城中隔广武涧(一说即战国时期的鸿沟)，涧深200米，宽100米，口宽约800米，南北走向。二城之北紧靠黄河，西南万山丛错，形势险要。
      历史公元前203年，刘邦引兵渡河袭取成皋，在广武山上构筑军垒，以阻击楚兵西进，项羽闻成皋失守，从齐鲁急忙率兵西来，据广武另一山头筑军垒。当时，刘邦兵强粮足，欲待战机，项羽远道而来，兵疲粮缺，急于决战。因与刘邦临涧对话，项羽把被俘在押的刘邦之父置于砍肉的砧板之上，迫使刘邦决战，威胁道：“今不急下,吾烹太公！”刘邦道：“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”项羽怒，欲杀太公，项伯为劝而止。项羽复挽弓射刘邦，中其胸。项羽求战不得，又置韩信举河北欲去楚，彭越复反，下梁地，绝楚粮，项羽后防危急，被迫接受汉约，划鸿沟为界，中分天下，西属汉、东属楚，项羽乃率兵东去。
      现在的汉、霸二王城，由于黄河的不断冲刷侵蚀，早已失去原貌，特别是二城的北墙已塌入水中。据1980年实测，残存汉王城东西长530米，南北长190米，墙宽30米，高约6米，最高处10米；霸王城东西长400米，南北长340米，墙宽28米，高约7米，最高处约15米。二城夯层基本相同，均系平夯，用土呈黄褐色。汉王城西另有一夯土城，据传为张良所居之“子房城”。
　 　1986年11月21日，河南省人民政府公布为河南省文物保护单位。

雪花洞风景区以险关要隘和景色秀丽著称的浮戏山雪花洞位于郑州市西58公里处的巩义市新中镇境内，属喀斯特地貌，面积124平方公里，人文景观与自然景观124处.
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以险关要隘和景色秀丽著称的浮戏山雪花洞是省级首批四大风景名胜区之一，位于郑州市西58公里处的巩义市新中镇境内，属喀斯特地貌，面积124平方公里，人文景观与自然景观。


后周黄陵少图片
     位于郑州新郑市城北18公里处郭店镇附近。现有陵墓4座，即嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。嵩陵为后周太祖郭威墓，在郭店乡周庄村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。庆陵为后周世宗柴荣墓，在郭店乡陵上村西100米处。现存冢高约15米，周长105米，保存尚好。陵前原有御制祭(祝)文碑44通，现存35通，多数下半截埋人土中，其中7通仅露碑首。顺陵为恭帝柴宗训之墓，位于陵上村东北约300米处。冢高4米，周长约40米。懿陵为后周世宗皇后符氏之墓，位于陵上村中，冢高2米，周长约20米，在居民院内，冢土保存很差。后周皇陵规模较小，据史载，郭威临终时要养子柴荣丧葬从俭。故嵩陵前面只有墓碑一座。庆陵、顺陵、懿陵前均无石人石兽，文献上也未见到陵前有石人石兽的记载。直至明朝初年，才开始为庆陵修建陵园。陵园呈方形，边长约200米，总面积4万平方米。后周皇陵与历代帝王陵墓相比，规模较小，仪设也比较简单，这与郭威、柴荣体恤民困、崇尚俭约有关。
     周世宗是一位有作为的君主。他继位后，在政治、经济、军事等方面采取了一系列改革措施，又进行了统一中国的战争，为北宋王朝统一全国奠定了坚实的基础，历史上称他为"五代第一名君"。同历代皇陵相比，后周皇陵大概是设置最为简单、俭朴的一处了。在盛行厚葬风的封建社会，后周天子能体恤民情、历行节俭确实可贵，受到后人的称赞，所以前来凭吊的人很多。


郑州美食
1.☆烩面☆ 郑州人都吃烩面,你要是说问你郑州人哪的烩面好吃。他要看你是外地人呢,八 成告诉你合记,他要看你是本地人呢,八成说,哎,现在的萧记比合记好吃,说实在的,我11月 正好出差郑州,顺便涮了我小学同学一顿萧记,那个烩面的味道啊,真的好,汤汁清亮,羊肉不 膻且烂,里边的木耳啊,豆皮丝啊,超级粉条啊,都是地道筋道的。合记烩面郑州N家分店,建 议吃丹尼斯旁边的那家啊,就在中医院对面,抱歉,不知道地名了,呵呵。这家是想当初毛主 席他老人家首肯的,而且一个牛啊,就是要你排N长的队,就是要你自己去领面,就是小菜素4 荤8,就是楼上都是吃老外楼下都是吃本地,就是吃了一次想两次,呵呵。你找个出租车跟司机一说,他铁定知道地方,大不了告诉他11中旁边。 　　
2.管记凉皮和米皮这个地方原来在建文电影院对面的小胡同里,酸辣粉,凉皮,米皮 ,擀面皮,炒凉粉,炒三搀,我的口水啊,想当年,我还是小学生的时候,天天放学要去吃的,呵 呵。现在搬到黄河路服装市场正门口,到了那,你看哪人多就跟着往哪走绝对错不了。 　　
3教育学院背对大门右手头一个路口,每天下午6点以后有家新疆人的烤羊肉串,那叫 一个绝。更绝的不是他,而是他旁边的一个不起眼的小摊摊,涮牛肚。洛阳的吃食。牛肚不 要吃的过,来点涮的面筋,包你吃了还想吃,吃完回北京都谁不着觉。 　　
4。鸿运鸡头:在卫生路口,一个巨大的店,24小时营业,里边以鸡头和螺丝著称,你要是 好吃辣的东东,那好着了,这家的鸡头是郑州人的最爱,很多人跑半个城开车来吃,就是吃鸡 头,别的还就是水拉皮好点,我小叔一次跟我回郑州,一个上海人，从不吃辣的,天啊,一次吃 了18个,第二天还要去吃,当时就把我吓FAINT了,哈哈,当然，他家的鸡头都是泡在红油里的 ,连骨头都是酥的,吃鸡脑的时候要小心翼翼的用舌头把上边的骨头扒拉开,用力一吸,人间 美味啊。 　　
5。香菇牛肉面:想吃这口,那你要费点时间了,在郑州金博大旁边的光彩时装街,到那 里问你这最好吃的香菇牛肉面在哪,别人一定会告诉你的了，一碗大的2。5元,十几年不变 。不过你也知道,呵呵，卫生状况我可没说跟北京饭店似的。 　　
6。赵记米皮:当当当当,这个赵记跟管记十几年来把持着郑州一东一西的两边米皮市场 ,赵记米皮在中医学院(不是刚刚合记那的中医院啊)旁边,到那问就知道了,在郑州金水河桥 头,附近N个假冒伪劣,记住,找人多地放去一定对。 　　
7。要说说好的大馆子了,在报业大厦顶楼,叫紫堇花。只要是包间就可以有个平台看到 整个郑州的夜景,每次回去都要去FB一把。那里的大雁翅膀和加饼吃的梅菜扣肉and烤出来 的辣味的一串一串的蟮鱼都是我的保留节目,对了,那的极品番茄鱼很不错哩，报业大厦很 有名,郑州人都知道在哪。 　　
8。小南国,这个不用介绍了吧,N多的地方有分店。 　　
9。越秀,这个也不用介绍了吧,N多的地方有分店。 　　
10。川府饭店:这个要介绍介绍,就在优胜路上,我上小学就在旁边的优胜路小学,呵呵 。那里的四川凉面1。2元一碗,以前是1元,哎,现在涨价了，不过好大一碗,还好吃,当然,这 在他旁边的分开来的专门的小吃店里，你要是在他饭店吃饭,服务员可以给你带买的。饭店 里有一个叫什锦沙锅的东西我经常打包给姥爷吃,而且因此无数次的被那里的警察给扣本, 那里停车不好停。 　　
11。7中门口的黄桥烧饼和浆面条。说实在的,你要不是郑州人,估计你吃不惯浆面条, 因为那是洛阳人的吃食,是发酵后的面条,酸的,郑州人都不吃,我妈现在提起来都想哭,那时 候我老吃来着,俺妈妈就哭啊,酸的一个屋子都那味道。后来举家迁徙北京,爱上了豆汁,我 妈又哭,哈,浆面条里的小芹菜段和黄豆很有味道。 　　
12。铁路局保全街那有家骨头店,去的人一人发块布加一吸管,吃的你是满脸流油和满 口留香。
13。鸿茂斋的涮羊肉,内蒙的羊,还有羊眼,都是北京不吃的,好吃,好吃,羊肉入口就化 ,爽,而且就在优胜路那家总店大,上下两层2000多平。 　　
14。这个要介绍介绍,在河南省中心血站背对大门左手,每天早上6点到7点30,晚了就没 有了，正宗的河南周口逍遥镇的胡辣汤,有荤素两种,我姥姥家就在附近住,一般我回去每天 早上都去的。建议你要是有时间去试试,那家真的是周口人哦,就是那个出莲花味精的地方 ，恩,我觉得荤的好吃点。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/29 10:01pm 第 1 次编辑]

     洛阳位于河南省西部， 古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化名城和重点旅游城市。有3000多年的文明史。城市的兴起距今有四千多年的历史，
     从公元前二十一世纪中国第一个王朝--夏朝的建立起，先后有13个朝代在此建都。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。
　　洛阳也是中华民族文化的摇篮，对中国文化做出重大贡献的伟人名人生活在洛阳,《道德经》《汉书》，《资治通鉴》..等无不在此著成。龙门石窟为中国三大石刻艺术宝库之一。“洛阳八大景”跌宕生姿。 洛阳牡丹久负盛名，驰名中外 ， 每年4月15日至25日举办的“牡丹花会”游人如潮 。 洛阳牡丹已成为洛阳经济建设的友好使者。洛阳人民正以古都人的勤劳，聪明把洛阳建成环境优美的山水园林城市。

        

    龙门石窟在河南省洛阳市城南十三公里。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙,故古称"伊阙"，隋唐以后，习称龙门。
　　龙门山河壮丽，风景幽美，故诗人白居易曾云："洛都四郊，山水之胜，龙门首焉"，石窟密布于两岸的崖壁上，长达1公里。它和敦煌莫高窟、 大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库。　　　
　　石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，历经东魏、西魏、北齐、北国、隋、唐和北宋诸朝，其中尢以北魏和唐代大规模营造达一百五十多年。
      据解放后统计，东西两山现存窟龛共二千一百多个，佛塔四十余座，碑刻题记三千六百多块， 全山造像十万余尊。北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、 万佛洞、看经寺、奉先寺等都是代表性的洞窟。　　
　  　奉先寺大卢舍那佛像龛的群像雕造，气势雄伟，雕琢精， 表现了古代艺术大师的卓绝技艺。魏碑精华"龙门二十品" 和唐代著名书法家褚遂良所书"伊阙佛龛之碑"， 则是书法艺术史上的珍品。
　  　在迄今为至的一千四百多年里， 龙站石窟曾遭受到自然风化的侵蚀和人为的破坏。

        

　　在洛阳市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的"祖庭"和"释源"，有"中国第一古刹" 之称。
　　传东汉明帝刘庄夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是，派十八人出使西域，拜求佛法， 在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(印度)高僧摄摩腾，竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返洛，翌年建寺，遂以白马为名。
　　唐代时规模宏伟，香火隆盛。明代嘉靖三十四年予以重修，大体上奠定今白马寺的规模和布局。现有面积约4万平方米。分布在南北中轴线上的主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等；殿内造像以大雄殿内所存之元代干漆造像三世佛 ，二天将、十八罗汉最珍贵。此外还有元、明、清各代的泥塑像，唐、宋、元、明各代的经幢碑刻以及齐云塔、天竺高僧墓、焚经台等古迹。寺中的大佛殿内高悬一口大钟，洛阳八大景这一的“马寺钟声”即由此而来。据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。更奇妙的是，由于音律相同，只要钟声一响，远在25华里之外的洛阳老城钟楼上的大钟也应声而和。每年元旦零时，都要在这里举行流传上千年的撞钟迎新年活动。寺中的大佛殿内高悬一口大钟，洛阳八大景这一的“马寺钟声”即由此而来。

     关林位于洛阳城南15华里，相传是埋葬三国蜀将关羽首级的墓冢，故又称关帝冢。因在冢前建庙，亦称关帝庙。关林是通称。其含意，不仅说明这里有古柏翠松，绿树葱茏，而且是效仿中国文化圣人孔子的墓为“孔林”的规制。封建社会用“忠”、“义”来教化百姓，而关羽对刘备至忠、至义，人们就尊关公为圣人。宋代以来，对关公屡加追封，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不已，庙祀无垠”。 据史书记载，公元219年，汉蜀将关羽失荆州，困麦城，后被吴将马忠所获，在临沮漳乡被杀，孙权为了嫁祸于曹操，于是将关羽首级盛在木匣，派人星夜送至洛阳。曹操识破孙权之计，便刻木为身，以王侯之礼，葬于洛阳城南。关林始建于明万历二十四年（1596年），清代扩建和增修。乾隆、光绪皇帝、慈禧太后都曾拜关林，并题有匾联，悬挂至今。关林占地100亩，翠柏800多株，殿宇廊庑150余间，石坊4座，大小石狮子110多个。碑刻70余块。这里隆冢丰碑，殿宇堂皇，古柏苍郁，景色幽雅。关林的建筑规格是按照宫殿形式修建的，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。

     白云山位于嵩县南部。属天然原始森林，占地四万余亩， 云烟深销， 峰峦隐现，可谓人间仙景。
　　  山峰雄奇巍峨，海拔在1500米以上之山峰37座，玉皇顶海拔2211.6米，为中原第一高峰。君峰耸翠，层峦叠嶂，古松倒挂，壁立千仞。飞瀑龙潭，气势壮观。 黑龙潭、黄龙井，晶莹碧透，山影倒映。白龙瀑布，九龙瀑布，像从天外飞来。悬泉抛珠，云飘雾绕，如群龙奔腾，似玉练旋舞。若逢丽日临照，彩虹映现，景色更是奇艳迷人。山上为避署胜地。

         

    位于栾川县潭头镇西南部，距洛阳市150公里，由舍鸡河、滴翠河、水帘仙宫等景区组成，面积15平方公里，集秀、幽、峻、奇为一体，景点100余个。景区内林茂草丰，雉飞鹿鸣，四季泉水喷涌，常年飞瀑成群。千亩竹林繁生于河边路旁，翠竹碧水交织，肥鸭壮鹅嬉戏，水乡特色浓郁。著名作家张一弓赞谓“高峡飞瀑藏幽径，绿水秀竹怀古情；竖看山水横看竹，上听鸟语下听泉”。这里交通便利，山珍荟萃，宾馆设施齐全，尤其是农家乐别具风味，是人们观光、休闲、购物、回归自然的理想之地。

灵山寺又名凤凰寺，位于洛阳市西南40公里宜阳县城。传说灵山为周灵王陵墓所在地，创建于金大定三年（1164年），殿阁红墙绿瓦，有山门﹑天王殿﹑大悲殿﹑大雄殿。寺东北有塔林，寺东南有泉水。

  　栾川县城西4公里处有一座山， 山腰有一天然石灰岩溶洞， 名叫鸡冠洞。此洞斜入地下，长达千多米，奇丽深幽，被称为北国第一洞。
　　洞内形成六座数十米高的巨大厅堂，分迎宾厅、瑶池宫、白塔殿、干泥井及奔流不息有头无尾的洞中河和深潭等景点。洞中石灰质水溶液天然滴凝形成的石柱、石塔、石瀑、石川、石花、布满厅堂四壁，琼林玉树，千姿百态，俨然艺术殿堂、晶莹剔透的海底龙宫、梦幻中的童话世界。
　　旧《栾川县志》记 ："鸡冠洞，有四殿，如龙蛇之窟。"解放前"有樵者，结伙秉烛而入"，但大都由于"深幽莫测，惧而返"。1986年4月， 当地驻军把电灯安入洞内，始得睹洞中奇观。 栾川县目前已投资170多万元重新开凿了平直的出口和入口，疏通了洞内道路， 安装了彩灯，并在山门和路口修建了仿古石碑坊，使这里成为一处优美的游览胜地。

    上清宫是道教名观，位于洛阳城北邙山翠云峰。相传为太上老君炼丹之处，始建于唐玄宗开元年间，为一座青砖庙院，紧凑幽静。

    千唐志斋位于新安县城西的铁门镇，距洛阳市区约45公里，是我国唐代墓志最集中的地方之一。为辛亥革命元老，新安铁门人张钫将军收集民间散落的志石，在其营建的园林"蛰庐"内，修建十五孔拱式建筑，将志石镶嵌于壁，保存至今。
    　  千唐志斋所存墓志从唐代第一个年号武德到最后一个年号天佑，几乎每个年号都有，这些志石记载了许多重大历史事件，如武则天改元，安史之乱等。
    　千唐志斋是研究书法的宝库，它集书法名家的作品于一室，还有世人鲜见的唐代诗人王昌龄，政治家狄仁杰的书迹。
    　千唐志斋被国务院1996年11月20日公布为第四批全国重点保护文物。

    风穴寺是河南四大名刹之一，为国家级重点文物保护单位。位于洛阳南部旅游路线。
       它建于北魏，有1500年的悠久历史。寺周围群山环绕，满山翠柏，四季流泉飞瀑，建筑依山傍水而建，为中原一带少有的风景区。
       风穴寺真山真水，风景点星罗棋布，有八大景、七十二小景和冬暖夏凉三十六福地。寺内现存唐至清历代古建筑一百四十余间。有占全国七大唐塔之一的七组塔，有誉为"中原第一钟"的宋代大铁钟和国内罕见的元代罗汉殿、金代中佛殿。现风穴寺溶千年古建、佛教、自然风光为一体，具有极高的观赏和游览价值。

      

     花果山即地处宜阳县西南部的女儿山，俗名石鸡山，亦名女山、天几。 山与嵩县、洛宁毗邻，距洛阳市区90公里。景区总面积42区万平方公里，主峰海拔1831.8米。自晋唐以来就是中原地区的旅游胜地。
　   　花果山历史悠久，闻名遐迩。在古代史书中，与江西庐山，湖北武当山等并称为“七十二福地”。清乾隆15年重修庙宇碑记：“斯山也，即西游记所称齐天孙佛成圣处。”历代达官显贵，文人墨客慕名而至，留下文采飞扬的题咏之作和种种逸闻趣事。

      花果山属冰川期地貌，群峰点点，林涛起伏，重岩叠嶂，山石奇特，目前中国最大的飞来石即在此地。主要景区有北部、南部、石院墙、七峪沟、大里沟、岳顶山等，景点以天然石猴、水帘洞、唐僧石、摞摞石、寒心石、登云梯、玉皇顶等较为出名。花果山原有庙宇百余间，以供奉齐天大圣为主，可惜今多不存。

      

     洛阳东南40公里处207国道北侧，偃师市缑氏镇东北的凤凰山下，有条凤凰谷，谷东的陈河村就是唐代著名高僧、翻译家、旅行家玄奘故里。
　　 当年31岁的玄奘孤身一人，历尽千辛万苦，终于到达佛教发源地印度，并刻苦学习，成为名僧，饮誉印度。
　　 玄奘病故后，有说葬于缑氏镇东南3.5公里处的白鹿原。在这里，玄奘9岁时常随家人到灵岩寺中听经，后被收为俗家弟子。
　　 为纪念玄奘，灵岩寺改称“唐僧寺”，寺的西北墙外即为唐僧墓。武则天路过该寺时，曾赐金修寺，封地数顷。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/29 10:35pm 第 2 次编辑]


长寿鱼    鲤鱼跃龙门    洛阳水席    清蒸鲂鱼     洛阳燕菜


   
浆面条    新安烫面角    张家馄饨    胡辣汤    潘金和烧鸡    牛，羊肉汤    丸子汤




唐三彩    洛阳宫灯    仿古青铜器    洛宁竹帘    洛绣   


特产点评：
□ 孟津梨
孟津梨是洛阳历史名产，栽培历史千余年。因它味甜汁多、细脆无渣，形圆色红，故又称为：“洛阳金桔”。据《广志》记载：“洛阳北邙山，有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树”。至今已有1600多年的历史。自古为贡品。清代时，孟津梨已有夏梨、伏梨、平梨、雪梨、五香梨、秋落白、马蹄黄等7个品种。
□ 洛阳樱桃
洛阳樱桃，个大肉肥、色红润、味甘美。洛阳樱桃，历史悠久，历代人民都很重视栽培。泰汉以来，又被移植在御道旁、皇宫内、花园中。北邙樱桃沟，是洛阳樱桃盛产之地。每当开花季节，又形成洛阳一大景观。
□ 银杏
银杏是我国特有的古老而珍贵的子遗植物，是中华民族的国宝，融药用、食用、材用、绿化、观赏于一体，长寿长效，独具特色，确属植物宝库中的珍品，发展银杏不仅是一项有益当代、惠及子孙的千秋大业，也是山区群众脱贫致富奔小康的重要举措。
□ 黄河鲤鱼
“黄河三尺鲤，本在孟津居”。这里所产鲤鱼尾巴浅红、肚皮鲜白，肉质细嫩，味道鲜美，无泥腥味，营养丰富，滋补健身，为宴席佳肴
□ 仿古青铜器
洛阳是中国青铜器制作最早的地区。洛阳夏文化遗址中，不仅出土有制作精美的青铜器，还发现有青铜作坊。洛阳青铜器制造业历史悠久，始于夏代，盛于西周。青铜器的出现，是人类社会进入文明时代的重要标志。洛阳仿古青铜器的制作成功。不仅再现了历史的风貌，而且还可以做为室内装饰品，给人们以艺术的享受。洛阳工艺美术研究所和工艺美术厂，自1973年以来，复制了数千件仿古青铜器，其主要有马踏飞燕、犀牛、醉邪、方彝、车马俑、人物俑、奔马、各种酒器、刀、剑等，都生动地再现了远古风采。
□ 唐三彩
“唐三彩”，是中国唐代的艺术精华距今已有1000多年的历史。唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言。三彩是通称，并不限于三种颜色。唐时多以红、绿、黄为主，故称“唐三彩”，除红、绿、黄外，还有白、黑、兰紫等颜色。唐代这种艺术珍品，大部在洛阳发掘出来，故有“洛阳唐三彩”之称。唐时，洛阳一带盛产三彩，所以洛阳是唐三彩的故乡。唐三彩釉质的主要成分是硅酸铝。呈色剂是各种不同的金属氧化物。洛阳唐三彩，誉满古今，驰名中外，历来是洛阳的传统出口的工艺品，深受国内外人士的喜爱。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/30 01:50pm 第 3 次编辑]

开封

   开封，简称汴。现为河南省直辖市，中国七大古都之一，国务院首批命名的历史文化名城。
开封历史悠久，据考古发掘，早在新石器时代这里就有先民活动。而建城的时间可追溯到夏、商、周，距今已由2700多年。春秋时期，郑庄公为向中原扩展，在今开封城南朱仙镇古城村附近筑城，名启封，取“启拓封疆”之义。今开封城春秋时期为仪邑,战国时期为大梁，今日之开封市即由大梁之地，启封之名发展演变而来。开封号称七朝古都。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。特别是北宋，这里历经九帝168年，繁荣兴旺达到鼎盛，风光旖旎，人物荟萃，城郭恢弘，经济发达，人口逾百万，富丽甲天下，不仅是全国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一。史书曾以“八荒争凑，万国咸通”来描述当时北宋东京对关系的盛况。

   

   包公祠座落在开封城内碧波荡、风景如画的包公湖西畔，占地一公顷，是一组典型的仿宋风格的古建筑群。
　　它气势宏伟、风格凝重典雅。祠内主要建筑与景观有大门、二门、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、东西展殿、假山瀑布、石雕百龙亭与喷泉，小桥流水、嶙峋奇石。
　　其中大殿内高3米多，重达2.5吨的包公铜像引人注目，包公蟒袍冠带，正襟端坐，一手扶椅，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凛然不可予夺的浩然正气。
　　二殿展有包公的出仕明志诗、开封府题名记碑、包公书法手迹、墓志铭等。　
   东西展殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻，历史故事，特别是群组蜡像《铡美案》，与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发俱现、栩栩如生。
　　包公祠凭湖临风，绿树红墙倒映在碧波之中，成为七朝古都开封的一颗明珠.

龙亭雄居于开封城北，是一座建在高达13米巨大砖砌台基上的丹碧辉煌的大殿，远远望去，气势峥嵘，犹如天上宫阙。
　　龙亭所在原为北宋和金故宫遗址，明代在此修建了周王府，清康熙三十一年在周王府煤山旧址修筑一座万寿亭，作为地方官吏节日朝贺之处，也称龙亭。雍正十二年又把万寿亭扩建为规模宏大的万寿宫，以后又一度改为道教的万寿观。现存龙亭大殿为清代建筑。
　　龙亭座北面南，正面有长达72级的宽大石阶，两旁砌磴，正中石质御道上蟠龙盘绕，直通台上。龙亭大殿重檐四复，黄瓦辉映，周立朱柱如游廊，内原供玉皇像，像下有蟠龙石墩，色黑而润，俗名龙墩，相传为接读皇帝诏书处。登上龙亭，依栏四望，古城景物历历在目。在龙亭前面有一条直通南门的大道，它将亭前的湖水一分之二，东名潘家湖，西名杨家湖，相传为奸臣潘仁美和忠烈杨继业昔日的府址。巍峨的龙亭，面临湖水，水光亭景，交相辉映，十分壮观。

相国寺是中国著名的佛教寺院，位于开封市中心，始建于北齐天保六年（555年）。　　
　　北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱、水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。
　　目前，保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、钟鼓楼、千手千眼佛等殿宇古迹。　　1992年8月，恢复佛事活动。整座寺院布局严谨，巍峨壮观。

铁塔位于开封市城区的东北隅铁塔公园内,是宋代著名佛寺开宝寺为供奉阿育王佛舍利而建的佛塔，素有“天下第一塔”的美称。
　　铁塔高55.88米,八角十三层,因遍体通彻褐色琉璃砖,混似铁铸,从元代起民间称其为"铁塔"。
　　铁塔以卓绝的建筑艺术及宏伟秀丽的身姿而驰名中外,它设计精巧,完全采用了中国传统的木式结构形式,塔砖饰以飞天,麒麟,等数十种图案,砖与砖之间如同赴凿,有沟有槽,垒砌严密合缝。建成九百多年来, 历经战火、水患、地震等灾害,至今巍然屹立,实为建筑专家和游人叹为观之。

　宋都御街位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。
　　据史记载：北宋东京御街北起皇宫宣德门，经州桥和朱雀门直达外城南薰门。长达十余里，宽二百步，是供皇帝御驾出入，显示尊严气派的主要街道。
　　新建御街系在原御街遗址上修建。南起新街口，北至午朝门，全长400多米。虽不及古御街之长，但其规模和气势在国内尚属少见。御街南端竖立着一座高大的牌坊，前面各立一尊石雕大象，上骑武士，手持长枪，肃穆威严。两侧角楼对称而立，楼阁店铺经营开封特产，传统风味，古玩字画，各具特色。漫步御街，仿佛一步跨进历史，令人充满对昔日宋都繁华景象的无限遐想。

禹王台座落于开封城墙东南部。相传春秋时期，晋国盲人乐师师旷常在此吹奏古乐，故名“吹台”。明嘉靖元年（1522年）为追念大禹治水功德，在吹台上建禹王庙一座，此后改名为禹王台。
　　禹王台大殿立有高大的禹王像，东西两个配殿安放着师旷像及李白、杜甫、高适在此聚会，饱酒赋诗像后留下的脍炙人口的诗篇。每年4月“东京禹王大庙”皆在此举行，热闹非凡。

清明上河园位于开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名画《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。占地面积510亩，为国家黄河旅游专线重点配套工程。
　　主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情。并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼习俗等节目。晚间的天型晚会《东京梦华魂》把游东活动带向高潮。游人亦可换着宋装，尽情感受古人生活习俗，享受千年风情。

   朱仙镇位于开封城南22公里处，因相传是战国时魏国义士朱亥的故里而得名。明、清时为全国四大名镇之一。朱仙镇周围地势开阔，平畴无际，向来是通向开封的战略要地。
　　南宋初年，著名抗金英雄岳飞曾率兵在此大败兀术。岳飞庙始建于明成化十四年(1478)，以后几经修复，规模宏大，为明代全国四大岳庙之一。1986年春再次进行修葺。岳庙存有碑碣多方，以《道紫崖张先生北伐》和《满江红》两碑最为著名，字体苍劲，流畅奔放，为碑中上品。


张良墓缺照片
张良墓是兰考县境内的一处历史遗迹。该墓位于兰考县城西6公里的三义寨乡曹新庄火车站南侧，紧靠陇海铁路。墓冢高10米，周围长100米，保护区面积35000平方米。
    张良（？－前186年）字子房，是西汉初年著名的政治家。其祖为战国时韩国人，祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王之相，有“五世相韩“之称，为韩国的功勋世家。秦灭韩后张良为报国仇，图谋复韩，结交刺客，曾在博浪沙（今河南省原阳县东南）狙击秦始皇未中，后投归刘邦，并成为重要谋士。楚汉战争中辅佐刘邦消灭项羽，建立汉朝后，被封为留候。汉高祖刘邦誉其“运筹帷幄之中，决胜千里之外“（《史记·留侯世家》）。
    东昏县（兰考县）西南的白云山（高十四丈，土山无石因每早出白云故名）下有黄风洞，是张良隐居的地方。《兰考县志》又载：“张良曾谷于此（白云山），死后葬于此“。明成化十八年（1482年）拓县阎廷臣在张良庙立的石碑记载：汉留侯张良旧茔地20亩，墓东一里有留侯庙，墓长、宽各10步。
    建国以后，张良墓侧尚存张良庙，有山门3间，大殿3间，东西厢房各4间，呈四合院布局。庙内外共有石碑6通，墓区内有柏树209棵，杨树16棵。在“文革“期间，庙宇被拆除，石碑全被砸。三棵杨树被砍伐做在桌椅。后来拆除庙宇的建筑材料在三义建了一所中学。1978年在修筑陇海铁路复线时又占去墓北边茔地400平方米，砍伐柏树12棵，今剩有柏树197棵，杨树13棵。据对最大的柏树年轮考察，树龄约有230年左右。
    现在，为了对张良墓这一历史文物进行保护，兰考县有关部门已经成立了文物保护小组，对张良墓区的树木设置了保护标识，使整个墓区保护状况良好。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/30 03:29pm 第 2 次编辑]

蹈流鸣跃起风雷 ——话说“开封龙”

     龙是中华民族的象征，是炎黄子孙始祖的图腾，它那威武奋发的形象正是中华民族勇往直前、无所畏惧的精神内涵的体现。2000年恰逢庚辰年，辰的属相为龙，故今年又称龙年。
     龙，到底是什么样子呢？《说文解字》中曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能短能长，春分而登天，秋分而入渊。”我们目前见到的龙的形象是经过千百年逐步演化加工而定型的，其形象大体为牛头（或马头、扬子鳄头、蛇头、鱼象混合头、鳄虎混合头）、象鼻、鹿角、牛耳、马鬣、蛇驱、鳞身、鳄棘、鱼尾、鹰爪、鼍足。传说龙能水中流、云中飞、陆上行，能呼风唤雨、行云拨雾，司掌旱涝。龙的这种特定形态，集飞禽走兽最突出的特点于一身，成为华夏民族永恒的象征。在中华主明的发展过程中，龙始终在政治、宗教、文学、艺术、建筑中担任重要角色。
开封城自诞生之日起就与龙相结相伴，龙文化之丰富、灿烂优于他市。
[一]
     “琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。”开封城的地脉地望无不与龙相连相关，故开封雅称“龙城”。在开封说龙，首先要从“龙亭”说起。
古者建邦设都，必审其形势，龙亭一带的地形条件、所谓“风水之旺”正符合古代人的心理需要，坐北朝南的地势更为“避凶就吉”的建筑居住提供了良好的条件。古代帝王以龙种自居，当然也要居栖福地，龙亭一带是其首选之地。故战国魏六帝，五代梁、晋、汉、周十帝，北宋九帝，金三帝，元韩宋一帝（农民政权）及明初一帝共九朝三十个帝王在此理政。清重建龙亭时，对其地势有一番精辟的诠释：“中州为天下之腹心，而祥邑（开封别称）为全省闾奥，平旷四达，以水为龙，自亥方入首，六龙聚会，必高阜为主宰，以洁岭振纲，左铁塔而右鼓楼，龙亭适居中而近丘，应元武之位，控制左右，领袖八方，亭高三丈六尺，右阶七十二级，上应天象，盘石在西，铁鼎在东，石桥南跨，以通呼吸之气，铁牛北镇，以司水土之权，昔人创造，井井有法。”龙亭为六龙聚会之处，六龙指《周易》乾卦的六爻。“时乘六龙以御天。”加之有三十六天罡星，七十二地煞星护佑上下，可见是一处古人最为理想的吉祥福地。
龙首在北，他的龙须有多长呢？左龙须东自北书店街，往南至南书店街，过鼓楼而东，由鹁鸽市迤南，东至生产街，南抵宋门大街，又自鼓楼往东至吴胜角，向南抵宋门大街。右龙须西自武庙往南，至钟楼（已拆）一折向西，复南拆至半截街南；一由钟楼口往南，过馆驿街西口，折向西，过开封府署，向西南抵城墙；一由馆驿街西口，由延庆观西南，抵雷家桥（已毁）南。这几条龙须覆盖了半个开封府，开封这条龙有多么巨大就可想而知了。

[二]
开封人对龙情有独钟，给孩子起名以蛟龙、小龙为多，给街巷胡同起名不少也冠以龙字。远的不说，从明至清，开封城内以龙命名的街巷胡同就有：青龙背街、五龙宫街、双龙巷、龙王庙胡同、龙虎街、卧龙街、青龙街、金龙四大王庙胡同等等，这些以龙命名的街巷胡同背后都有一个神奇的故事，一个美丽的传说，究竟名称来历和含义或源于名人，或来自良好祝愿，或因其地形似龙，或因其水源丰富。总之，它们在历史上为开封带来了许多美丽的传说，也是今日汴城百姓茶余饭后津津乐道的话题。

[三]
     俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”开封是一座传统文化氛围极为浓郁的城市，而其民风民俗中对龙更是偏爱有加。
开封地区历来春季多旱少雨，水贵如油，所以百姓企盼龙能降雨，以保全年丰收。“二月二，龙抬头”，汴城故老认为，农历的二月初二是龙欲升天而开始活动的日子，那滚滚的春雷便是龙醒来之时摇动尾巴的声音，那春雨就是从龙口中喷出的清泉。每到二月二这天的一大早，汴城人就从家中取出灶灰，从大门到井台，撒成一条灰线，叫做“领龙”，或自门外蜿蜒将灰撒入宅橱，环绕水缸，呼为“引龙回”。这天人们必吃炒凉粉、食烙馍、馍里卷大葱、面酱、肉丝、鸡蛋等，名为“薰虫”。这天人们还将细秫秸秆切成小段加工成串，穿起来悬于梁上，谓之“穿龙尾”，也是留龙在家的意思。这一天吃的在食皆以龙命名，如饼谓之“龙鳞”，饭谓之“龙子”，面条谓之“龙须”，扁食（饺子）谓之“龙牙”。儿童这天理发，谓之“剃龙头”，妇女们停止针线活，谓之“免伤龙眼”，郊区还有接出嫁闺女回娘家的习俗，故有“二月二，接宝贝儿；接不来，娘掉泪儿”的俗语。这天，人们边吃饭，边敲击门的各个部位，说：“二月二，敲门墩，蝎子长虫（蛇）断了根；二月二，敲门头，金银财宝往家流；二月二，敲门环，打的粮食吃不完。”在农村，这天农民们会在院内外用草灰撒成圆圈，多多益善，象征性地埋下各种粮食种子，如谷子、黄豆、麦子、芝麻、高粱等，预祝“五谷丰登，仓满囤尖”。俗话说：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”二月二的种种习俗活动，实际上反映了开封人在春耕播种时企盼降雨的愿望，以此祈求一年的风调雨顺。
     舞龙，是开封民间多项游艺活动中的一种，逢年过节人们必舞之.舞龙的龙身制作精良，色彩艳丽，表演形式更是丰富多彩。龙身有许多工作节组成，一般为单数，其中七节、九节、十一节、十三节为多，龙身下边装有木柄，舞者手持木柄挥舞。舞龙是力量加技巧的运动，舞好并不容易。首先以动龙珠为最难，龙珠是龙的“灵魂”，舞龙者必须将各种套路牢记于心，否则阵脚必乱；其将为动龙头，因其重量大，舞之技艺很难，再次为动龙尾，因操尾无主动权，必须因势利导，方见活泼跳跃。表演时，舞者穿龙门、过龙桥，舞起来上下翻飞，左右跳跃，时缓时急，气势雄伟，热闹异常，深受百姓欢迎。
     扎龙灯是开封民间艺人的传统绝活。在明清时其工艺制作优于他郡，有五龙、九龙取水灯，奇巧百端。随着社会的进步，如今的龙灯运用了声、光、电等科技手段，使龙能吐烟、转睛、摆头、摇身、吐水等，活灵活现，惹人喜爱。 关于龙灯，最为引人注目的大概要算“铁塔燃灯”了。元人冯子振描述道：“擎天一柱碍云低，破暗功同日月齐。半夜火龙翻地轴，八方星象下天梯……”铁塔塔身遍燃灯盏，远望犹如火龙，辉煌炫目，雄伟壮观。由于开封的龙灯制作精美，引来不少外地订购者。

[四]
     到开封旅游参观，你会发现，铁塔、龙亭、大相国寺、禹王台等景点内都有龙的形象，而龙的造型最多、内容最丰富的要数山陕甘会馆了。在其木雕、砖雕、石雕之上雕刻有苍龙、应龙、喜龙、升龙、降龙、蛟龙、虬龙、螭龙、夔龙、卷草龙等，数百条气韵生动、形态各异的龙布满了屋顶、房檐、石碑、照壁之上。这里且不说那雄奇威武的二龙戏珠，也不说那奇异的一足夔龙，单说说这龙家族中的孩子。俗话说：“龙生九子，各不相同。”山陕甘会馆的大门为“七钉降带”，大门上有一对虎头状的饰物，其名为“椒图”，性厌生人人而好闭，是由铺首衔环的装饰发展而成。大殿檐角上的走兽，开封建筑师俗称共为“狮、马、羊、鱼”，其中站在殿顶檐角第一位似狮非狮的走兽名叫嘲风，好逞能玩险，故安排于此；螭吻（又作鸱吻），厌火好吞吐喜望，大殿正脊两头的龙形大吻是其形象；??，喜水，桥涵、桥上望柱以及屋顶上的瓦当、滴水是其形象;??，好负重，驮碑的大龟是其形象；文龙，喜文，凡碑刻两旁的龙是其形象；蟠螭，喜护顶，碑额上的蟠龙是其形象；蒲牢，性好鸣叫，大钟提梁上的兽纽是其形象；睚眦，好杀格斗，大刀、宝剑柄口兽形是其形象；囚牛，喜音乐，琴头上的兽形是其形象；狻猊，喜烟火好坐，香炉上的兽形是其形象；狴犴，爱打官司，狱门上无下巴的狮子是其形象。以上这些龙皆与真实动物对不上号，然而，“龙生九子”却为龙文化增添了神秘感和趣味性，也为我们今天的旅游平添了许多情趣。
[五]
    山陕甘会馆以砖雕、石雕、木雕的精湛技艺称雄于世，其艺术成就最高的要数大殿屋檐下的龙凤雕刻，它既有皇家雄伟、庄严的气魄，又有民间纯朴、活泼的气息。清代的匠人们充分发挥聪明才智，以鬼斧神工的超常技术将龙的曲直刚柔、动人神魄表现得惟妙惟肖。1999年6月22日，山陕甘会馆内张灯结彩，万木吐绿，一片欢庆祥和的气氛。9时整，惜时如金的江泽民总书记步入会馆，在工作人员的讲解下，兴致勃勃地参观了会馆的照壁、戏楼、木雕《清明上河图》模型、牌楼、大殿屋檐下的7层木雕和“开封文物胜迹展览”。此时，大殿屋檐下的精美龙凤木雕引起了总书记的注意。20多分钟过去了，江总书记恋恋不舍地步出大殿，下台阶走了五六步，又转过身来，仰首再次凝视着大殿屋檐下的木雕，指着上方一对呼之欲出、金光闪闪的“二龙戏珠”对周围的人说：“这龙雕得可真好啊，这可是悬雕啊。”江总书记对会馆精美的木雕叹赏备至。
      山陕甘会馆的龙之所以雕得好，是因为它被雕“活”了，雕出了灵性，正像开封这条古老而又年轻的龙，因为充满生机，所以充满希望。

白衣阁街与白衣阁
     白衣阁街在市区东部、东司门东侧。白衣阁就坐落在该街路西，坐北面南，院内原来有建筑，现存有清代所建的阁楼式大殿，虽历经沧桑，但殿门上方“白衣阁”三个大字依然清晰。与白衣阁仅一路之隔，重建的古观音寺在路东，是河南佛学社所在地。现在人们所说的白衣阁，实际是指古观音寺。
      白衣阁街的街名，伴随着白衣阁的建成而产生，白衣阁几经兴衰，白衣阁街也数次更名。白衣阁何时而建，目前还没有确切的记载。据传，五代后梁时，少保龙西公资舍，为严俊禅师立寺。宋代称打瓦寺，所在的街称打瓦寺胡同，地处东京城左军第二厢的惠和坊。元代末，寺院毁于兵燹。明洪武二十年（1387年），由僧尼义果募资重建。明末，黄河水淹开封城，寺院又毁。清初，在寺院西侧刘府胡同居住的刘昌，出资重建寺院，因敬奉白衣观音，改称白衣阁。清光绪年间，僧尼积福又募资修复大殿。现存的白衣阁殿宇，应是光绪年间所修。民国时期，白衣阁街被占用。1935年，白衣阁街更名为明治街，但民间仍习惯用白衣阁街称之。建国后，恢复了白衣阁街名。1965年，经市人民委员会批准，白衣阁街改称百益街。“文化大革命”期间，又被改称灭封街。1995年，一位市政协委员提议可改街名，由市地名办公室申报，经市政府批准，恢复了白衣阁街名。由于前两年该街南口属拆迁范围，适值东司门至曹门道路拓宽，没有更换新的门牌，所以有不少人仍认为该街还称百益街。（裴云）



孝严寺街与孝严寺
     孝严寺位于开封城西北隅，属大兴街道办事处。它东起法院街西口，西至城墙，长约500米，宽7米。街东端向南通玉皇庙街。孝严寺遗址在该街路南，即市明胶厂厂址。
    据传，北宋时有天波街，因天波门得名。杨业府第建在天波门内，后人称之为天波杨府，而当时只能称之为杨府。《如梦录》载：“（五神庙）庙西水坑内有古钟，仅露钟钮，掘之不能出，俗传为杨府聚将钟。西临孝严寺宋太尉杨业故宅。业死节朔方，其子彦昭，请改建为寺，追荐其父，太宗赐名为‘孝严寺’。“天波街应在孝严寺南。现今的天波杨府坐落在龙亭北路，是异地而建。
   孝严寺于北宋末年毁于战火。明洪武二十二年（1389年）由僧人本福重建，孝严寺门前的街（即天波杨府）称为孝严寺街。明末，孝严寺毁于水患。清康熙年间重建，道光二十一年，黄河水围开封城，孝严寺部分建筑被拆除，用于护城。民国初期，孝严寺只剩一座孤寺，没有围墙，山门前有一对石狮，前院剩正殿三间，后院有东西廓房各四间，正殿三间，西北角有古井一口，周围无居民。抗日战争期间，孝严寺被日寇拆除。建国初期，此处一片荒凉，后逐渐形成街道。1995年，由龙亭区地名办公室和市地名办公室向市政府申报，经批准，命名为现在的孝严寺街。孝严寺的古井，早已被填平，毫无痕迹。现在的孝严寺街不是一条街，但作为历史的见证会保留下去。


冯玉祥与平民村街
冯玉祥将军主政河南时，为解决贫苦市民的居住困难问题，在开封城南建了两个小型居民区，一个叫平民村，一个叫民生村。现在的平民村街，就是由平民村演变而来。
    平民村街曾称贫民村街，也就在当时平民村的位置。该街现在南关区官坊街道办事处辖区内，呈不规则小巷，南起一营房街东部的支街，北止二营房东街西部，另有两条小巷向西通一营房街。它南北长110 米，宽3米，为水泥方砖路面。1928年春，冯玉祥将军到火车站附近视察，看到棚居和露宿火车站及演武厅街一带的贫苦群众非常可怜，乃令省政府拨款，建平民住房284间，专门安排这些贫苦市民居住，所以又称贫民村。另外还建有平民学校和平民俱乐部。当时平民村的位置，在一营房街以东，德胜公司（即今南关长途汽车站大院）以西地域，有5排瓦房，分4条街，每街3推荐负责管理。另外还派公安局职员2人，常驻平民村内，负责治安和教育（后撤出）。平民学校有专职教员2人，村内还有负责卫生、保安、调解工作的组织。冯玉祥的这些举措，深受群众欢迎，当时的居民深有感触地说：以前住窝棚，现在住瓦房，不再受雨雪之苦；有了保安组，出去干活家里也安全；老人可以照顾小孩，大孩上平民学校免费；成年人上夜校，学写学算，还听教员讲国内外形势，长了见识；居民们讲团结互助，憎恶打架抖殴等不良行为。
    由于城市建设的不断发展，平民村早已不存在了，但冯玉祥将军在开封办的许多好事，至今还在民间流传.

[aling=center] 老井沿街与老井 [/aling]
    老井沿街东起民有街，西止民享街，长340米，宽4米，水泥方砖路面。街西部南侧有一条小巷，老井就在这小巷内。在清代，老井附近一带称老井沿。1928年冯玉祥将军主政河南时，称老井沿街，沿用至今。
     老井，又称老公公井。清代《祥符县志》载：“老公公井，在旧县南薰门外，廖太监置铅井底，去碱卤，故视它井倍甘，今淤。”古代称太监为公公，所以老井称老公公井。至于把铅放到井底，能使此井的水比别的井水好喝，是否有科学依据，古人难以说清。清代开封城里著名的井有十几个，如海眼井、义井、三井（三眼井）、八角井、府学井等。老公公井就是其中之一，建在龙王庙前。1934年，开封成立了水业公会，其会员还捐资修过一次老井，立过石碑。1988年，南关区地名办公室的同志曾到该街，走访上年纪的老人。据了解，过去老井的水比附近其他井的水都好，周围群众都爱吃此井的水；这个井的水烧开后无垢，夏天冷饮治拉肚子等等。开封酒厂原在老井附近仅100米，用井水做曲酿酒，酒香味正。城里老五美酱菜店用此井的水腌菜，色鲜不腐烂，好吃。
     其实，老井的水好，主要是该井打得好。井口大，直径有3米多，深有10多米。如果是浅水井，水质多被污染，有苦涩味。1958年后，附近的工厂多了，老井的水就浅了。1961年成立了自来水公司，市区的机关、学校、居民才逐渐用了了经过过滤消毒、符合卫生要求的自来水。老井虽早已停止使用，但仍保护完好，为市级重点文物保护单位。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/31 04:24pm 第 1 次编辑]

安  阳

     安阳是一座具有三千多年历史的文化名城，著名中国历史考古学家郭沫若写诗赞誉“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。安阳是国家历史文化名城，与西安、北京、洛阳、南京、开封、杭州并称中国七大古都；殷都安阳排在中华古都之首。
　　  安阳是中华民族古老文化重要发祥地之一。这里有被史学界称为“小南海文化”的二万五千年前的原始人洞穴，有后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压，有四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵，有全国第一个甲骨文档案库、青铜器之冠“司母戊鼎”、第一个女将军妇好墓、第一座国家监狱羑里城，有号称“河朔第一古刹”灵泉寺和万佛沟，有宋代西门大夫庙记石碑和人称“四绝”的宋代昼锦堂记碑，有造型优美、别具风格的后周文峰塔、唐代修定寺塔、宋代明福寺塔等，有明清古建筑群府城隍庙，高阁寺、岳飞庙、古城角、钟楼等，有最后一个“皇帝”袁世凯的陵墓——袁林。自然风光有号称八百里太行山的太行魂——林虑山风景名胜区，有被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河——红旗渠，有全国第一座国际航空旅游公园……

　  　在这块美丽富饶的土地上，有众多的名胜古迹，也哺育了许多名人贤士。盘庚迁都于殷，商王武丁中兴，奴隶傅说升相，妇好女将军挂帅，文王拘羑里而演周易，武王伐纣，西门豹治邺，苏秦洹上受印，蔺相如出生古相村，信陵君窃符救赵，扁鹊伏道遇害，项羽破釜沉舟，曹操发迹古邺城，农民义军雄上居瓦岗寨，宋朝宰相韩琦三治相州，岳飞精忠报国传千古等，枚不胜举。沿着“寻根敬祖之旅”这条国家级重点专项旅游线路，您可以拜谒民族英雄岳飞故里及古代历史文化名人的遗迹，去寻找祖先们创业开基的“根”。每年一届的国际周易学术研讨会，将为您提供一个揭开东方玄学——《周易》奥秘的极好机遇。国际航空旅游公园是您从事学习飞机、直升机驾驶，跳伞、踩伞，悬挂滑翔、伞翼滑翔、热气球等航空运动的最佳场所。
　  　热情好客的安阳人民，竭诚欢迎您来观光游!  

    文峰塔位于安阳市古城内西北隅，高38.65米，周长40米，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔；又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔建于五代后周广顺二年距今已有一千余年的历史。虽经历了战争年代的炮火考验，至今依然屹立，巍峨壮观。
　　  文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。
　　  文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小园窗。塔座落在一个高达二公尺的砖砌台基上。塔身底层的四正面，有雕塑精致的园券门，门顶用砖雕刻有二龙戏珠。塔均为砖木结构，以砖砌为主，塔的最下层塔身较高，立于莲花座之上。塔的八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖雕，刻工细致，形象逼真，造型动人。

��  �犚笮妫�位于中国历史文化名城--安阳西北郊,横跨洹河南北两岸。古称"北蒙"，又称"殷虚"，"殷邑”甲骨卜辞中又称为"大邑商"、"商邑"，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3，300年的历史。自公元前1300年盘庚迁殷，到公元前1046年帝辛亡国的255年间，这里一直是中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心。商灭亡后这里沦为废墟。
��  �犚笮婀婺＞薮螅�范围广阔。东起 郭家湾，西至北辛庄，南起刘家庄，北至后营，东北至三家庄，长约6公里，宽约5公里，总面积约24平方公里。殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心，沿洹河两岸呈环型放射状分布，是一座开放形制的古代都城。现存有宫殿宗庙区、王陵区、后冈遗址和众多聚落遗址（族邑）、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉、制骨作坊等众多遗迹。雄伟壮阔的宫殿宗庙建筑基址、等级森严的王陵大墓、星罗棋布的居住遗址、家族墓地，密布其间的手工业作坊和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，构成了殷墟独特的文化内涵，展现出这座殷商王都的宏大规模和王者气派。

��  �犃致巧焦�际滑翔基地位于海拔1600余米的林虑山山巅，山道盘旋而上，挺立山头，整个太行山大峡谷和林州盆地风光一览无余。
��  �牷�翔运动被称为是一项勇敢者的运动，它兴起于本世纪七十年代，到了八十年代在欧美一些发达国家得到了发展。它具有器材简单，刺激性大，趣味性强，参于性广的特点，深受人们尤其是中青年的喜爱。
�牐犃致巧较衷谝殉晌�'亚洲第一，世界一流'的国际滑翔基地。“体育搭台，旅游唱戏”，一年一度的林州国际滑翔旅游节已成为河南省实施对外开放，发展旅游事业推出的又一个新项目。

  

     红旗渠风景区位于林州市北部豫、晋、冀三省交界处，在安阳、新乡、鹤壁、长治、邯郸五个地区的中心地带，自然风光奇特，人文景观独特，是一处旅游观光的理想胜地。
　   　红旗渠是1960年林县人民在太行山悬崖峭壁上盘山开凿的，把漳河水引入林县。沿漳河南岸绕悬崖，越峡谷，逢山开洞，遇河架桥，开凿长达70公里的总干渠，渠高4.3米，宽8米，引水量18.3立方米/秒。从分水岭向下，分凿三条干渠。第一条干渠沿太行山东麓向南与英雄渠汇合，全长41.5公里；二干渠与英雄渠汇流处称“红英汇流”，渠水奔腾，飞瀑喷雪，好似银河倾泻。第二干渠全长48公里，东南流入安阳县。第三干渠东北流经4公里长的曙光洞而入东岗乡。整个工程劈开山头1，250座，凿通隧洞211个，架设渡槽152条，挖砌土石1，640万立方米，用工4，000多万个。红旗渠的建成，全县形成了引、蓄、提相结合的水利网，建水库、池塘400多个，建中、小型水电站80多个，灌溉面积40万亩，解决了人畜饮水的困难，并提供了工业用水。
　　   红旗渠在国内外享有很高的知名度，被誉为“人造天河”、“当代万里长城”。

      

   安阳市西北35公里清凉山东南麓修定寺旧址上，屹立着一座华丽壮观的古塔，俗称“唐塔”，又名“修定寺塔”。门楣上镌刻三世佛，故名“三生宝塔”。此塔建于唐朝德宗建中二年（公元781年）到贞元十年（公元794年）之间。1982年国务院将其公布为第二批国家级重点文物保护单位。 　　修定寺塔，建造艺术极其罕见，系单层方型浮雕砖舍利塔。因塔身表面遍涂一层桔红色，故又称“红塔”（现红色大部分已脱落）。塔身呈正方形，通高约16米，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。全塔遍嵌高浮雕砖，仅塔身四壁就用模制菱形、矩形、三角形、五边形以及直线和曲线组合的各种型制的雕砖3775块、图案76种，装饰面积达300多平方米，不留一处空白。四隅装有马蹄形团花角柱，两侧加滚龙攀缘副柱。上檐外挑，形成雨棚，凹腰葫芦饰为顶盖，远看外貌如一顶座北朝南华贵的方轿。
　
　　塔基乃北齐时物，平面呈八角形，外表用浮雕砖镶嵌，基座外缘有散水。就基座残迹看，雕砖图案有力士、乐伎、飞天、滚龙、飞雁、帐幔、花卉以及仿木建筑结构的斗拱等达30多种。工艺精致，细腻入微。 　　须弥座以上为塔身，塔身为四方形，构图为佛帐雕饰。四外壁均为丰富多彩的雕砖嵌砌，题材十分丰富。上为托塔力士，铺首衔环连缀琉苏华缨，网眼垂穗成飞沿。每边垂挂着团花编织系银铃的六条彩带，轻盈飘摆。彩带之间，有优美的人物，雄健的动物，美丽的花卉织缀成巨大的帐帷。空间以蔓草、团花填补。南壁辟拱券门，额头兽面镇守，券伏左为青龙吞云，右为白虎吐雾。两侧侍立四臂金刚，面部狰狞，浑身筋肉隆起，两手向上各执兵刃，两手向下舞动扩张，勇武强悍。此塔身构图讲究、结构严谨，因此远览整体，古朴大方，庄严瑰丽，近视则繁缛密致，精巧绝妙。 　　安阳修定寺塔，无论从它的造型到结构，或从布局到工艺，都别具匠心，不愧为我国古塔中之瑰宝。它对我国古代建筑史、艺术史、民族史、宗教史的研究，以及建筑物的抗震防震，都有着极其重要的意义。如今，这座古塔已经整修复原。

   

太行山绵延千里，象一条青色的巨龙，盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。位于林州市西部的一段，被称为南太行林虑山。闻名于世的"人工天河"--红旗渠，就构筑在大山的悬崖峭壁中。
　 这里是国家级风景名胜区，也是"亚洲第一，世界一流"的滑翔基地。主要景区面积有100平方公里，我国锦绣山河素有"北雄南秀"之称，而林虑山是北雄风光最胜处。 林虑山属暖温半湿润大陆性季风气候，它的最高山峰海拔1675米，形成独特山区气候特征。
　　林虑山历史悠久，汇独特的自然景观与人文景观于一体，从南北朝时期起，这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。 这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹，也有他们美丽而神奇的传说故事。
　　商朝第22代国王武丁，少年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起，在此结识了奴隶傅说，发现其很有才华，他即位后三年不语，方把朝臣说服，请傅说出山并拜为宰相，而武丁得傅说辅佐，实现了中国历史上的"殷道复兴"。
　　东汉时期，朝中官宦夏馥迫于皇官之祸，隐性埋名避难于此，现遗迹尚存。
　　明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍，依崖筑景，苦练侧丹，现仍存其师徒墓塔。 景区气势磅礴，风光独秀。经过近几年的开发建设，形成了以"人工天河"红旗渠、太行大峡谷、太行之魂王相岩、冬夏倒置冰冰背、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥五龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。
　　太行大峡谷起林州市任村镇回山角，南至山西省平顺县井底村，南北长30公里，东西宽200米，最窄处60米。群山环绕，山峦重迭，奇峰突兀，台壁交错，形态万千，森林覆盖，郁郁葱葱，青山流水，悬崖栈道，景色"雄、险、奇、秀"。站在高处眺望，处处是景，景色迷人。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/05/31 04:50pm 第 1 次编辑]

信  阳

云中公园--鸡公山
    鸡公山是中国四大避暑胜地之一，它耸立在豫鄂两省之间，方圆百里，海拔八百米，鸡公山属山岳型景区，山上怪石嶙峋，景区内雨量充沛，气候温和，动物109种，植物1770余种，其中一些为国家珍稀保护物种，从1904--1938年20多个国家建造了300多幢各式楼层群，千姿百态，美不胜收

豫南明珠--南湾湖
     南湾湖位于信阳市西八公里处，有水上景区、贤山景区、休养度假区、旅游接待区四大景区，20多处景点。南湾国家森林公园以"幽、野、静、奇、秀"著称，境内山水相映，风景如画，大小61个岛屿，形态各异，错落有致地散落在清碧的湖中，犹如翠珠沥盘，美不胜收，是旅游者、登山者垂钓者的理想之地。

千年古刹--灵山寺
     灵山古称霸山，因"有求必应、每云必雨、验之信然"而沿称灵山。灵山是我国著名的佛教胜地，千百年来，以"庙门东开，僧尼同寺，带发修行"在宗教界独树一帜，誉为"灵山三奇"。灵山以其"山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物华、生态完好"而享誉海内外，有中原第一山之称。

   

茶中精品--信阳毛尖
     信阳毛尖历史悠久，唐代即为贡品，宋代苏东坡有"淮南茶信阳第一"的赞誉，信阳毛尖条形紧秀、白毫满坡、汤清色绿、香气清高、回味甘甜，含有多种营养成份，具有清心明目、生津止渴、解酒利尿、降压减肥、消暑降夏、延年益寿等功效。

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/06/01 06:19pm 第 2 次编辑]

南   阳

----历史文化名城南阳,位于河南省西南部,总面积2.66万平方公里,现辖13个县市区,人口1042万。
----南阳历史悠久,文化灿烂,是中华文明发源地之一。早在战国(公元前475--前221年)时期,南阳就是闻名全国的冶铁中心。西汉(公元前206--公元25年)时,“商遍天下,富冠海内”,为全国六大都会之一。东汉时(公元25-220年),为光武帝刘秀发迹之地,故有“南都"、“帝乡"之称。南阳,人杰地灵,名人辈出,仅载入史册的就达两千多人。历史上,南阳曾培育出春秋(公元前770---前476年)时期谋略家、“商圣"范蠡、东汉时时期科学巨匠张衡、医圣张仲景、三国(公元220---280年)时期杰出的政治家、军事家诸葛亮等举世瞩目的历史人物。近代以来,以军事家家彭雪枫、哲学家冯友兰、文学家姚雪垠、发明家王永民、著名作家二月河等为代表的一大批杰出人物也从这里走出。

      

     张衡墓位于南阳市北二十余公里 的石桥镇，属国家级文物保护单位。墓地周围环绕八角形花墙一匝，墓丘八尺有余，墓前有碑刻两通。墓地松柏成荫，小草青青，肃穆静谧。近年来，有关部门对张衡墓园进行大规模修葺，墓园古朴凝重，围墙和四角的角楼已修葺一新。
       张衡，是我国汉代的大科学家、天文学家和文学家。郭沫若先生称他说：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。他创制的浑天仪、地动仪、计里鼓车、指南车等是对世界天文科学的巨大贡献。他撰写的《两京赋》、《南都赋》在汉代文学史上占有重要地位。后人评价他为“道德漫流，文章浮云，数术穷天地，制作侔造化，瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落焕炳、与神合契”。为了纪念他，1970年国际上用他的名字命名了月球背面的一座环形山，1971年太阳系中的一颗小行星也用他的名字编了号。

   

      医圣祠位于南阳市东郊的温凉河畔，是我国东汉时期杰出的医学家张仲景的墓地和纪念地，属于国家级文物保护单位。
       医圣祠前面巍巍屹立的是仿汉子母阙。汉阙上的朱雀面南而立，展翅欲飞；大门门额上，郭沫若题的“医圣祠”熠熠闪光。跨进大门，一块三米见方的石刻屏门而立，正面刻着《张仲景传》，背面刻着张仲景的《伤寒杂病论序》。门后宽敞院落中花草遍地，绿树成荫。大院中央，新建一座双层六角琉璃瓦碑亭。前院东西两边是长廊。东廊镶嵌着记述张仲景有关事迹的史画，生动地再现了这位医学家“勤求古训，博采众方”，终成为“万世医宗”的一生。西廊镶嵌着自伏羲以来历代名医的一百一十七幅石刻画像，或长须拂胸，慈眉善目，或清癯冷隽，灵秀聪睿，各具风貌，情态各异，表现了绘制者的高超技艺，是我国目前最大容量的名医画像宝库。穿过长廊，越过山门，便是飞檐流角的仲景墓亭。亭下是方圆十余丈的仲景陵墓，亭前立有“东汉长沙太守医圣张仲景先生之墓”的碑刻。墓亭后有过殿、正殿和东西偏殿，正殿内塑有张仲景像，刚毅质朴，庄严肃穆，充分显示了仲景先生“进则救世，退则救民，不能为良相，亦当为良医”的伟大胸怀。

   

     掩映于万木峥嵘、苍松翠柏中的南阳武侯祠，是纪念三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方。全国目前尚保存九处武侯祠，南阳武侯祠仅次于成都的武侯祠而位居第二，位于南阳市区的卧龙岗上。
      诸葛亮，字孔明，东汉时琅琊郡人，幼年丧父，其后随叔父来到豫章，以豫章经荆州定居南阳，晴耕雨读，刻苦学习、研究历朝的政治、经济状况和各种学派的政治主张，尔后协助刘备火烧博望和赤壁，建立西蜀霸业，又七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，成为我国古代最为著名的政治家和军事家。诸葛亮死后被封为武侯。因诸葛亮曾在南阳结庐躬耕，到了晋代，南阳人就在卧龙岗上建祠修院，进行纪念。以后历经兵火，屡建屡毁，直到清康熙年间才又按照原貌再次重建。近年来，经过有关部门的积极修葺，南阳武侯祠已焕然一新，成为一处闻名遐迩的旅游胜地。
      “千古人龙”金字匾额的山门是武侯祠的起点建筑。拾级而上，穿过镌刻有“汉昭烈皇帝三顾处”石碑坊和仙人桥，迎面就是祠院的主体建筑--大拜殿。殿内塑有诸葛孔明像，纶巾羽扇，神态飘逸，俨然如生。两侧是其子诸葛瞻、其孙诸葛尚的塑像。大殿外的卷棚内匾额、对联琳琅满目，两壁间还镶嵌有历代文人名士的笔迹石刻，真、草、篆、隶，各具特色。过了大殿，就是蓬松如伞、古朴美观的诸葛草庐，这就是诸葛亮当年隐居攻读的地方。草庐之外还有古柏亭、梁父岩、野云庵、宁远楼、伴月台、三顾堂、小虹桥、老龙洞、抱膝石等景点，被称为“卧龙十景”。这里处处清幽，景景称绝。尤其是三顾堂和关张殿中温文尔雅的诸葛亮、谦逊恭敬的刘玄德、急不可耐的张飞和神态安祥的关羽塑像，维妙维肖，各具其妙。为了供游人更好地了解诸葛亮的生平事迹和伟大抱负，宁远楼里还用简明的文字记述了魏蜀吴三国时期的政治、经济、文化发展情况。
      武侯祠的廊壁间镶嵌的三百余通碑刻，殿堂上数不清的匾额楹联，碑刻刀法细腻，很多在书法上有相当深的造诣。像岳少保书写的诸葛亮《出师表》碑刻、“还我河山”碑刻和郑板桥的“难得糊涂”碑刻，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的推崇。武侯祠内的匾额很多，或悬于檐下，或挂于屋梁，颇受游客青徕。能工巧匠将名人的书法镌刻在木匾上，凸凹相间，刀笔豪放，入木三分，气势非凡。武侯祠的碑、联、匾集文学、书法、绘画于一体，是一珍贵的艺术宝库，对游客也有较强的吸引力。
      武侯祠既是南阳一处重要的旅游景点，也是三国旅游线上的一处旅游热点。

     南阳汉代画像石刻数量极多，是我国文化古迹的一颗瑰宝，是研究汉代历史的重要资料。
      汉代的南阳画像空前繁荣，与南阳当时的政治、经济高度发达联系紧密。西汉时的南阳是全国的六大都市之一，东汉时又有“陪都”、“帝乡”之称。两汉时南阳境内的达官贵人很多，两汉封的侯王有22个，东汉的帝乡多近亲，不少帮助刘秀佐命建功的重臣就在南阳封侯加官。东汉前期的皇后也多为南阳人，其家族亦被封官封爵。此外还有一批巨商富贾也云集南阳，使得南阳“盛极一时”。
      古代统治阶级习惯厚葬。南阳的达官显贵和巨商富贾有钱有势，不惜血本建造墓葬。南阳出土的许多汉画像石墓，从设计、采制石料、运输 、绘画、雕刻到建造，非一般寻常百姓及中小地主所能及。境内大量的汉画像石墓，正是南阳的贵戚，宠臣、世族豪富拥有巨大财富比着“其俗夸奢”的结果。它产生于西汉，鼎盛于东汉中期，又随着东汉王朝的衰颓濒灭而跟踵消亡。
      南阳汉画像石墓主要分布于唐河和白河流域。一是当时南阳的繁华地带就在两河流域，二是这些地方取料方便。白河流域的石料来自蒲山，唐河流域的石料来自湖阳镇的狮子山。
      众多的墓葬中出土的汉画像石，题材广泛，内容丰富，画面形象逼真，是汉代的南阳乃至全国的政治、经济、思想、文化、民俗等方面的形象反映。从大的方面来看，反映豪室世族生活的主要有建筑图、讲经图、加冠图、出行田猎图、宴乐图、丧葬图，还有佩剑、持戟、拥慧、执盾等，反映远古神话和历史故事的题材有西王母、东王公、伏羲、女娲、盘古、羿射十日、嫦娥奔月、黄帝战蚩尤、宴子见齐景公、二桃杀三士、高祖斩蛇、赵氏孤儿、伯乐相马、摄政刺侠累、范睢受袍、鸿门宴、雷公、河伯。反映神仙和祥瑞之类的有鹿车、羽人、应龙、飞廉、麒麟、大螺、神龟、黄龙、凤凰。反映天文图象的有日月星晨、日月同辉、牵牛织女星座、苍龙星座、白虎星座、北斗星、蚩尤旗。反映文化娱乐方面的有舞乐百戏、建鼓舞、踏鼓舞、长袖舞、七盘舞、角抵戏、排箫、吹瑟、飞剑跳丸等。汉代的艺术家们充分运用写实与想象相结合的表现手法，融各种题材和风格为一体，展现出一个恢宏博大的石刻艺术世界。不管是早期阴刻，还是中晚期的浅浮雕，都有深沉雄大、古朴豪放的艺术风格，较为全面反映了汉代雕刻家卓越的创造性、艺术技巧以及两汉时期石刻艺术的辉煌成就。南阳汉画石刻，日益引起愈来愈多的国际友人所关注。开发南阳汉画的系列化旅游，形成一项独特的旅游项目，对南阳汉画走向世界和提高南阳的知名度颇有必要。
      为了集中展览南阳汉画石刻的出土成果，早在1935年就在南阳市卧龙岗武侯祠东北隅建立了一座汉画馆。1958年重建，郭沫若同志亲自题馆名。1978年扩建，使其规模初具，目前存在汉画像石1700余块，还复原了两座汉画像石墓。1999年建成了一座综合性的汉画馆。
      汉画馆新馆位于南阳市西南郊，距新规划市中心约3公里左右，北约0。5公里是武侯祠，南1公里为白河游览区。从汉画馆修建的汉画路与通往武侯祠的卧龙路相连，使汉画馆与武侯祠两大景点融为一体。区间路两旁按汉代建筑风格规划建设，使之成为以汉代历史博览为中心的游览区。

   

  县衙，是封建王朝最基层的地方行政长官升堂理事的地方。经过民国和解放战争的洗礼，这样的官署在我们这个古老的国土上很难找到。内乡县目前保存着全国唯一的一座较为完整的古县衙，并已修葺一新。
    内乡县衙始建于元朝正德八年（公元1304年），历经元、明、清三代，屡建屡毁。现在保存下来的是清光绪二十二年（公元1896年）官居正四品的知县章炳寿重建的。原占地27000多平方米，房屋280间，花园一座。目前花园已废，尚存房屋110间，其中大堂、二堂、三堂、迎宾厅院等主要建筑保存完好。在封建王朝时代，一般县级行政长官，其官阶大都是正七品，内乡县因地处要冲，所以内乡的县衙就比别的县衙规格高。
    县衙最引人注目的是大堂，也叫正堂，是县太爷审理大案、要案、迎接圣旨和上级官员或举行重大典礼的地方。面阔五间，单檐九檩，砖木结构。大堂正中是知县审案的“暖阁”，公案上放着文房四宝和知县大印，还有抓人、动刑发令的令箭和火签。“暖阁”两边置放着“肃静、回避”牌、十八般仪仗兵器和男女各异的刑具板杖，加上门外屹立一对双眼圆睁、张着血盆大嘴的狮子，使这座宏伟的大堂增添了阴森可怕的气氛。公案下边有两块跪石，当时打官司的原告、被告，都得先在跪石上跪下，申诉辩解，回答询问。原告跪在左边的石头上，被告跪在右边的石头上。
    离开大堂，经过东西两厢的皂房，穿过“重光门”进入了二堂院。二堂名叫“琴治堂”，是知县处理一般民事案件的公堂，陈设和大堂基本相同。“琴治堂”取自《吕氏春秋》中的宓子贱弹琴理案的典故。春秋末期，鲁国单父有个人叫宓子贱，很有才华，但封的官职地位很低，他上任后不理政事，过了数月，看案卷积压多了，才一边弹琴，一边审批案卷，仅用一天时间就把积案审批完毕。二堂以“琴治”为名，是县太爷以此标榜自己的才华、能干罢了。
    从“琴治堂”出来往北，就是俗称“三尺禁地”的迎宾厅和三堂。迎宾厅是迎接上级官员的地方，三堂又叫公署，是商议政事、处理疑难案件的地方。这两座院内，各有一棵双季金桂，均为元代所栽，枝大叶茂十分喜人，每到中秋季节，花香四溢。
    县衙内还遗留下来一批珍贵文物。有六百多年历史的县官审案时用的三尺法案、清咸丰皇帝降下的圣旨、宣讲圣谕广训的招牌、关押重犯的脚镣，以及县官们使用过的生活用品。还有光绪皇帝和慈禧太后的彩色画像，这两幅画像长均为18英寸，色彩绚丽夺目，边框完好无损，其中的慈禧画像，画面与北京颐和园收藏的慈禧大画像基本一样。

   福胜寺梵塔建于北宋时期，初建时为13级，高20余丈，后为兵燹所毁。现存的梵塔共7层，高36。7米，通体呈八棱圆锥状，是一座庄严古朴的楼阁式密檐砖塔。塔檐由青砖砌成，每层都有较高的塔身，由下而上，逐层递减。塔柱、斗拱突出，层次分明。塔内第一、二、三层有梯，可盘旋而上或凭梯斜上，四层以上则无梯可攀。每层塔体都有圆形塔心室，四层至七层，塔室联为一体，形似罐状。南北两面有砖券拱门，可以远眺。塔身周围，每面都有砖浮雕的佛龛群，共有1100多块。这些佛龛上雕着天王、菩萨金刚、罗汉、黄巾力士等神像，形状各异，栩栩如生。佛龛的边缘和拱门的周围，都有浮雕成各种蔓草花纹的优美图案加以装饰，更显得匠心独具。整个塔体气势磅礴，雄伟壮观，充分显示了我国建筑技术的民族风格和特色。
     塔底中间有一井，名为“海眼”。1988年在修复塔座时，发现这是一座地宫，并从中发掘出一批稀世珍宝。银椁为长方形，安放在须弥座椁床上。椁的前方竖立两根檐柱，其上承拖仿木结构的房顶，上有脊兽、瓦垄、瓦当、滴水、封檐板等，雕刻精细。银椁盖为七棱形，其上为线形纹饰，前方透雕双凤戏牡丹。银椁两侧，錾满龙兴寺、开元寺施主姓名和梵语。金棺放在银椁内的前方，长19厘米，宽11厘米，高11厘米，重620克，前档有仿木建筑，其下有护法神2个。金棺左侧为释迦涅盘的故事，右侧为出行图。金棺内，前面放“顶骨”一尊，后边放“佛牙”一枚，玻璃宝瓶放在银椁的后方，米黄色的瓶中盛着米粒大小的佛祖舍利和无色透明液体。“舍利”瓶内，还有镏金双龙银壶一件，彩色玻璃葫芦一件，均为罕见之宝。

  宝天曼位于伏牛山的腹地，是内乡、南召两县的交界山，系国家级自然保护区，总面积120余平方公里，主峰海拔1830米。这里处于北亚热带向南温暖带过渡地段，属于我国南北气候的分界线和南北植物的交错区。区内山高林密，地貌复杂，生态多样，具有良好的森林生态系统，是我国过渡地带的森林生态、生物群种分布结构和演替，以及林学、环保、旅游、气象等科学研究基地。该地森林覆盖率90%以上，莽莽林海中汇集了十分丰富的动、植物资源，保存了大量的天然原始次生植物和生物群落。许多“孑然植物”“活化石”及珍禽异兽至今仍能繁衍生息。景区内共有植物2900余种，属国家级重点保护的有29种，省级重点保护的26种。由于植物资源丰富，给野生动物提供了良好的天然生活环境，已发现的动物260余种。金雕、金钱豹、小獺、大倪、红腹锦鸡、香獐等30余种动物已列入国家级重点保护动物。此外，这里还有昆虫3000余种，仅蝶类就达170余种，我国的蝶类几乎在这里都有分布。景区内的土特名优产品种类繁多，目前已发现野生果树110余种，野生花卉436种，野菜类植物173种，药用植物1055种。利用这些天然资源开发饮料药品、山珍野味等系列旅游食品，前景可观。景区山高水长，水质清纯，没有污染，气候适中，四季分明，环抱的群峰形成的天然屏障，既阻挡了西北寒流的侵入，又截留了亚热带的温暖气流，构成了特殊的小气候，冬不太寒，夏日清爽，年平均气温14、6度，极高气温不超过35度，夏季的平均气温要比附近地带降低5——10度，且空气清新，环境优美，适宜开辟疗养度假和消夏避暑胜地。
    宝天曼林海莽莽，古木参天，珍禽异兽，奇花异草，自然风光尽占风流。景区内到处可见怪古嶙峋，绝壁摩立。酷似刀削的扫帚壁拔谷而起，峰峦刺天，渊不见底，若隐若现的姑娘楼俊逸飘美，诡奇瑰丽；京子垛、雁翎刀、将军帽、过风崖、挂剑垛、悬石惊天、牛心垛等雄奇险峻，浑然天成。登上海拔1830米的主峰，远近景色尽收眼底，四周山峰一览无遗，一幅幅色彩斑斓的迷人景色令人陶醉，让人充分领略登高望远的特有情趣。主峰下面就是3000余公顷的处女林带，这里一直保持着原始状态，林间树木自生自灭，佳木异卉，多姿多彩，让人心旷神怡。
    宝天曼山高林密，涧溪瀑潭遍布与山谷之中。七星潭、五龙潭等地的瀑布深潭很有特色，给景区增添了不少神韵。此外，景区内天然形成的琳琅满目的溶洞景观也是一个优势。天心洞、仙人洞、溶洞群、风洞等姿态各异，别具魅力。
    五龙潭位于宝天曼南麓的曼子山上，在约五公里的深山峡谷中因瀑布跌落，自然形成了五个潭，依势为黄龙潭、赤龙潭、白龙潭、紫龙潭、黑龙潭。据传潭中因蟒蛇成龙而故名。黑龙潭最为壮观，一挂80余米的瀑布从山崖的绝壁处跌落形成。水花飞溅，声响震耳，活现一幅珍珠倒卷帘的壮观画卷。潭旁的绝壁石态千姿，西端有一峰高耸秀丽，其周围的山景极有气势。顺黑龙潭下行不远即为紫龙潭，处于山谷夹缝之中，西侧行走艰难，行人需攀物方可前行。潭小、谷深、水清，一目了然，令人心旷神怡。白龙潭周围更为险峻，素有“一线天”之称，阴森森地令人惊颤，观之随即就会油生“深潭若谷”之感。赤龙潭山势坦缓，看上去让人神秘莫测。最下面的黄龙潭潭大而深，称为“无底深潭”。五龙潭的潭景雅美奇妙，周围的山景更是点缀得如诗似画。岭峰罗列，峰峰叠翠，各种各样的树木郁郁葱葱，各种各样的怪石绝壁烂漫多姿。五龙潭如五颗明珠镶嵌在群峰峡谷之间，深山藏幽，幽而自然，真是风光无限。五龙潭配合宝天曼开发旅游胜景，潜力巨大，前景可观。
    七星潭景区是宝天曼南麓的重点旅游开发区段，该景区和天心洞一条旅游线路，一道10公里的峡谷之中奇峰叠致，绝壁奇立。河谷中花岗岩河床，河水充沛清澈；各种形态的花岗岩巨石立于河床之中，别有情趣。进入景区就是2公里的悬石集中景段，一块一块的悬石堆砌而成的山峰，酷似人工砌筑，实则自然形成。不同的山峰有着不同的形态，似物似兽，造型奇特，鬼斧神工，极耐观赏。景区的主景段七星潭一带山势险峻，瀑潭叠错，很有特色。七潭河顺着花岗岩山体分七阶叠宕而下，每阶之间又形成斜落式的瀑帘，瀑帘跌入深潭之中。潭是花岗岩在长期的水流冲蚀中而形成，无杂石杂质，清静无暇，深不可测。离潭不远的天井瀑布四面环壁，仅有一狭道相通，瀑布一带势成扇状，景色堪佳。瀑高80余米，沿崖谷直落而下，极有气势。
    天心洞在宝天曼南麓独孤垛的山腰之间。独孤垛一山独立，山大势陡，地势险绝。该洞处于悬崖削壁的中心地带，洞口直插而下，犹如山之心腔，故称“天心洞”。该洞为竖井式溶洞，口窄体阔呈瓮状结构，垂直向下20余米，进洞后有两个大厅相连接，面积约8000平方米，洞壁高度10——30余米不等，恢宏宽阔，十分壮观。洞壁自然形成的七彩纹饰，自然纯朴，图案精美，巧夺天工，形成该洞的一大特色。洞内叠错有致的钟乳石琳琅满目，似物似兽，排列有序，形似神似，大者若昂首傲立的擎天石柱，小者若精湛细美的牙刻石雕，细看又见送子观音、七仙下凡、八仙过海等一组组的神话传说活灵活现，将一个个优美的神话仙景展示面前，真是惟妙惟肖，栩栩如生。洞内还有不少的支洞和叉洞。该洞规模可观，极有观赏价值。目前该洞已得到开发，成为宝天曼南麓一处有吸引力的旅游景观。
    仙人洞位于宝天曼北麓的大洞山脚。洞在绝壁悬崖的河谷旁，松河水从两山峡谷的洞前流过，地势颇为险峻壮观。洞口高达数丈，远看若巨人之口嵌于石壁，簇簇垂石参错，缕缕山岚飘逸，饶有情趣。入洞骤然豁朗，石厅的长、高、阔都有数十丈，可容数千人。举目远视处处可见石笋钟乳，玲珑精巧，悬垂自若，可谓巧夺天工。洞围有洞，洞顶有洞，洞连洞错，观之仰叹。昔日洞厅中曾塑有众多的神像，尤其十八罗汉最为闻名。从大厅边缘有洞可通其里，攀壁而上，窄阔相间，时有洞井临道。千孔相通，宛若迷宫。入之愈深，行之愈艰，见之愈奇，随处可见天然形成的胜景充满诗情画意。游人到此，虽心惊胆颤，却往往能够展开想象的羽翅而纵横驰骋。洞内尚有众多的蝙蝠聚集栖息，两爪抓石倒挂其顶，无以数记。该洞究竟有多深，至今无人知晓。清代编纂的《南召县志》曾载：“洞之中又有洞，愈入愈窄，皆非人间境，不可一一举也。约行一日许，又有无数洞，洞底皆闻水潺缓，莫得觅其处。过此一大洞，洞中有潭，其色绿，深石不可臆计，寒气逼人。大木横其上若架桥梁状，远见一大孔，望之森森然，人不敢经过焉”。据传说，很早的时候，曾有一个貌似天仙的丫环，为给父亲治病，从松河里捉鳖捉虾入了此洞，无法出来，倒是被神仙指点迷津，最终得道成仙，故被称作“仙人洞”。
    溶洞群与宝天曼之主峰隔谷相望，洞围皆是质地细腻的汉白玉大理石，表面因大自然风化形成乳窟，洞下又有流水铮琮的松河，自然风光优美。洞口呈圆形，入洞渐宽敞，时窄时阔，迂回曲折，各有妙趣。洞内常年温润，但无积水，时见滴水悬坠，令人心爽。洞壁的大理石长期被流水风化侵蚀，形成各种精巧细腻的水钟乳乳柱，千姿百态，有的细如筷，有的粗如柱、悬于洞壁，琳琅满目，极为壮观，各种乳柱晶莹剔透，闪闪发光，游人置此酷似进入传说中的水晶宫殿，不少乳柱看上去似仙、似人、似物、似兽，千奇百怪，奇妙无穷。该洞长约1公里可达山顶，山顶有一洞口与其相通，目前行人可进的主洞长约500余米，主洞两侧还有叉洞，深度5——20米不等，规模颇为可观。主洞可通过三个洞厅方进入天井，通过天井又可通往其它洞厅。天井为不规则的椭圆形，直径约有30余米，高度10米以上，非常宽阔。井底、井壁、井顶皆是斑斓多姿的水钟乳，神奇秀丽，非常壮观。过去天井分两处可往里行，两个洞厅规模巨大，天然水锈石保存完好，非常壮观。主洞一侧有一竖洞（高12米）通往下面，下面又有规模壮观的洞厅，各种水锈石和钟乳石琳琅满目，引人入胜。该洞的空气极为清爽，游人不论在哪个角度，均无丝毫不适之感，以此可见洞与外界相通。周围还发现几处小溶洞，形成一个溶洞群。



南阳特产：

      

     南阳玉，又称“独山玉”或“南玉”，产于南阳市城区北边的独山。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红等6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。
　　独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。清《新修南阳县志》载：“故县北居民，多治玉为生。”旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

         

　　南阳烙画，起源于泰汉，鼎盛于明清，发展于现代，素以南阳三大宝之首而蜚声海内外。烙画是利用碳化原理，通过控温技巧，以不施任何颜料或以烙为主体套色为辅的
表现手法，在竹木、宣纸、丝绢等材料上勾划烘烫，把中西绘画艺术和烙画艺术融为一体，形成了古色古香、纯正、精美、典雅独特的东方艺术风格，深受收藏者厚受。南阳市烙画厂，创建于1954年，生产历史悠久，技术力量雄厚，是南阳市涉外旅游“窗口”企业，是全国唯一的烙画工艺品生产企业，建厂四十八年来，通过继承和完善前辈艺人的工艺技巧，不断创新改革，改进工艺，相继开发了18个系列，136个品种，上千个花色烙画工艺品。主要产品有丝绢烙画、烙板烙画、冬青药木烙画筷子、斜木扳等， 多次荣获轻工部、河南省优质产品称号。一九八四年获国家银质奖，全国旅游工艺品一等奖，一九九0年荣获全国轻工产品博览会银牌奖，一九九三年全国旅游节“天马杯”银奖，国际、国内学术交流不断，产品远销欧美、大洋洲、东南亚等五十多个国家和地区，很多作品被围内外博物馆作为珍品收藏。一九八七年三月，在新加坡旅游展销会上，展厅前集聚的当地媒体和同行们一致称赞：“以火笔在木板、宣纸、丝绢上作画，堪称世界艺林一绝。”

      

     由于南阳盛产蚕丝，所以从事地毯制作的人非常多。地毯分手工地毯和机织地毯。手工地毯又分为土耳其扣（马蹄机）、波斯扣（8字扣），两种。南阳多为手工制作，按其用料不同分为丝地毯（亦称壁毯、挂毯）、丝毛合织地毯和毛地毯三种。
     丝地毯可分桑丝、柞丝两种。采用波斯图案制作。
     丝毛合织地毯是浙川县1975年在全独创的新产品，它集东方地毯艺术和波斯风格为一体，在总结纯丝和纯毛地毯生产的基础上，以土种优质羊毛纱做地毯，桑丝做花型，工艺独特、纹样清晰，尤其剪平后，地平花凸，形如浮雕，富有强烈的自然立体感,被誉为地毯中的明珠。
     南洋生产的地毯图案达450余种，按其构图、纹样、色彩有以下几种：北京式、美术式、彩色式、索古式。南洋地毯花样繁多，风格独特，用料考究，质地坚韧、图案新颖、花纹清晰、做工精细、品质优良，深受海内外消费者的欢迎。

      

     牛角雕是近年来新开发的工艺品。这种以牛角为原料的艺术品质地细腻，色泽自然，雕琢精致，给人以独特的感觉。除了具有艺术鉴赏性外，还具有保健功能。角枕、角梳、刮痧板、烟嘴等具有清热解毒、活血降压、静心安神等功能，对治疗高血压、头昏失眠、脱发等杂病具有神奇的疗效。

   

     黄石砚石质坚润，纹理细密，贮水不涸，具有石质如玉，其声如罄，其色多彩，发墨如脂的特点。明代马愈在《方城石》中称之为"石中上品"。其种类有青石、青紫石、墨石、凤眼石、红云石、纯紫石等6大类。石质中天然图案千姿百态，有何纹、玉带纹、眉纹等，倍受中外墨客之喜爱。方城县砚山铺的黄石砚既继承了古砚的传统风格，又采用现代化雕刻技术，推陈出新，创制出9大类别20多个砚种。图案有"二龙戏珠"、"丹凤朝阳"等上百个品种，个个古朴典雅，形象逼真，汇古今砚雕技术为一体，融浮雕透雕工艺一炉，其造型优美，巧夺天工。

　　南阳的土特产品丰富而独具魅力，除以上便于携带的工艺品外，还有一些很有名气的特产，如独具特色的中华猕猴桃、香辣可口的香花小辣椒、酸里透香的界中米醋等。

飘雪的冬天

新  乡

新乡南邻黄河，北依太行，是中华民族的最早发祥地之一。历史上著名的牧野大战就发生在这片广袤的大地上。新乡地处中原，交通便利，经济发达。京广、太（原）石（臼巷）两大铁路干线在新乡交汇；107、106国道、北京至珠海高速公路贯穿辖区。下辖辉县、卫辉两市和六县五区，市区面积187平方公里，人口540万。
　　新乡历史悠久，旅游资源十分丰富，自然、人文景观遍布境内。现拥有国家级风景名胜区4处，省级50余处，市级500余处，历史文化名城一处（卫辉市）、历史文化名镇一处（陈桥镇）。辉县市的太行风光，野趣浓郁，景色秀丽，有豫北明珠百泉景区，国家级森林公园白云寺，名扬中外的郭亮影视村，以险、峻、秀著称的八里沟、宝泉等景区（点）；卫辉市的国家级文保单位林氏祖祠比干庙，苍峪山景区的香泉寺，小店河清代民居，徐世昌大总统家祠等；新乡市区的国家级文保单位潞王陵；国家级黄河故道湿地自然生态保护区；封丘县陈桥驿赵匡胤黄袍加身处；原阳县的毛遂故里、古博浪沙、十二丞相馆、夏家大院；获嘉县的同盟山武王庙。同时，刘庄——全国第一个人民公社，京华园——乡村都市，唐庄——万亩生态桃园形成社会主义新农村旅游观光新热线。
　　“天下美景在太行，太行美景在新乡！”新乡人民自古以来热情好客，诚邀四海宾朋到这里来做客、旅游观光。

百泉景区位于市区西北2.5公里处，为河南省重点文物保护单位，素以秀水青山、古迹名胜享誉中州。百泉风景趣在泉水，美在苏门，兴在名胜。
    百泉由苏门山和百泉湖组成。苏门山是太行山的一道支脉，是万仙山根部向东延伸到这里形成的一座山头。而太行山中的各道水系延着万仙山的石隙缝间向东挤压而来，到达苏门山时，从山南麓的石窦中向上仰天喷出，就形成了这碧波荡漾的百泉湖。这一山一水，交互相映，就形成了美丽自然的山水风景区。千百年来，深得广大人民的喜爱。
    百泉因百泉湖而命名。它远溯于三皇时期，盛名于殷商时代。我国的第一部诗歌总集《诗经》当中，劳动人民就已由衷地唱出了赞美百泉的诗句。《荀子.儒效篇》云：“武王伐纣，暮宿于百泉。”有力地证明了百泉早在3000多年前就是风光怡人的旅游胜地。著名学者朱有介在《关于园林概念的形式、发展、性质及对美学的特殊功能问题的思考》一文中也称百泉风景区3000多年前已是“可供游钓的准风景区”。以后历经劳动人民的整修、改造，使百泉成为中原地区著名的古典园林，大大小小、各种类型的古建筑达90多处，其建筑风格既有南方的小巧玲珑、清新秀丽，又有北方的雄伟壮观，富丽堂皇，集南北方建筑艺术为一身，加上美丽的自然山水，被人誉为“中州颐和园”、“北国小西湖”。
    百泉湖水常年保持在17℃左右，冬暖夏凉，清澈见底，毛发可鉴。泉水自湖底石隙喷涌而出，累累不绝似串串珍珠，阳光照射，颗颗金光闪耀，如金似玉，故又有“涌金泉”、“珍珠泉”之称。元代词人王磬在《咏百泉灵源泉》中赞曰：“济南七十二泉，散在坡迤百里川，未似共城祠下水，千窠并出画栏前。”1996年10月，清华大学建筑学院教授、建设部风景名胜专家顾问周维权先生称赞百泉景区：山水与人文相结合很有特色，不仅历史悠久，人文荟萃，而且泉眼之多，蔚为壮观，在全国乃至全世界都极为罕见。时值“三伏”酷暑，湖畔石阶一坐，淋漓大汗顿然被丝丝凉意逼走；“三九”严寒，湖面升起腾腾薄雾，袅袅娜娜弥漫于亭台楼阁之间如入仙境。泛舟湖面，亭台楼阁点缀在平湖远山之中，令人心旷神怡。
    湖之北岸是一座海拔仅有184米的苏门山，但山不在高，有仙则名。因历代众多名人志士、文人墨客的驻足挥毫，使其在全国众多名山大川之中占有一席之地。这里曾诞生了北宋五子之一，著名理学家，一代易学大师邵雍和明末清初中国三大儒之一的著名学者孙奇逢。山光水色，妖娆妩媚，又曾吸引了历代名人志士到此隐居、游览和讲学，如晋代高适、孙登；“竹林七贤”；唐代诗人贾岛、画家吴道之；宋代文学家苏东坡，理学家周敦颐、程颢、程颐；金代诗人元好问；元代中书令耶律楚材、许衡、姚文献；明代的唐寅、黄辉、魏允贞；清代的乾隆皇帝、郑板桥等，他们面对迷人的青山碧波，触景生情，或赋文吟诗，或泼墨作画，留下了珍贵的墨迹瑰宝。今天的百泉景区，各类碑刻多达350余块，省级以重点文物保护单位8处，市级以上45处，一般保护点则更多，又使百泉成为一个丰富多彩的艺术宝库，展现出更高的历史、科学、艺术。

   

  石门景区座落在百泉景区西部，这里有“三溪九道弯”之称，山雄水秀景点众多。著名的八里沟，幽深宽大，流水深切，奇峰林立，松柏苍翠，到处是泉眼涌涌任意流，溪绕山林漫自游。沟头即是著名的八里沟大瀑布，排山倒海，直落千丈，雷鸣震耳，气势雄伟，激起数米高冲天水花，化作迷天雨露，谷风吹来如云翻涌，阳光一照，七色彩虹舞于崖壁和深谷之中；远望素帛飘飘，节节下泻，犹如长龙戏水，近看明珠闪烁，白帐飘抖，似银龙坠潭。盛夏之季“赤日行空中不识，炎无酷暑汗自收”；由于气势非凡，人称太行天河。有人赞曰：“白练千丝坠，清波万丈悬，源出九霄外，寒生三伏天”。八里沟对面的老爷顶，陡壁悬崖，直插云天，周身绝壁，唯有险梯一条，登老爷顶可谓“一险未过一险迎，十里全无半里平，莫道牧童摇指处，只看图画不堪行。”因与南顶武当山遥相对峙，又传说这里是祖师得道之故又称北顶。峰巅设拜殿，铁瓦盖顶，善男信女络绎不绝。晴日,站立之上可望九曲黄河。这里是猕猴的乐土，活跃着700余只太行猕猴，建有猕猴苑一处，供游人与之玩耍合影。有人称这里是“世外桃园”。

  万仙山景区座落在太行山腹地，森林覆盖率达95%以上，环境优美，是理想的避暑胜地。午时如春，晚时如秋，这里有“仙化”的村居，“人化”的山水。春日繁花锦簇，夏日绿海蔽眼，秋日红叶似火，冬日积雪如银，一年四季可游可观。这里有一特殊地貌景观，即红岩绝壁大峡谷景观，为一古老的原生地貌，深约200余米，若从谷顶算起高差迁千余米，宽约500余米，最窄处仅有一米，长约20余公里，峭壁笔直如削，裸露红色岩体，横亘天际，雄奇壮观。这里地质发育较好，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层都有分布，代表了华北地区地层构造，岩层出露好，各代地层接触界线清楚，是了解华北地质构造的典型地区，呈现的繁多纹理，如书可读，如画可赏，芸集了万千信息供人采集，是进行地球科普教育的理想课堂。中国地质学院教授、国家建设部风景名胜专家顾问陈安泽先生称这里是“一座天然地质博物馆”。北京大学城市与环境学系教授、国家建设部专家顾问谢凝高先生说：“万仙山奇峰插天，造型丰富，植被茂密，动物众多，深峡幽谷，潭、瀑、溪众多，水质甘洌。峰、崖、峡、瀑、树互为构景，达到了步移景迁之境。不仅是一座地质博物馆，也是一个生态博物馆”。
   万仙山的峡谷之中，瀑布也十分壮观，且潭、瀑、溪众多。黑龙潭、白龙潭、通天河、磨剑峰、双龙溪、郭亮等众多瀑布，形态各异，多姿多彩，有的婀娜多姿，似仙女梳妆；有的如天河决口，气势宏大。更有一瀑，因水从半山壁上一酷似龙头口中吐出故又叫龙涎。置身其下，大声呼喊，水流陡然增大。这里还是一个溶洞的世界，神秘的白龙洞、黄龙洞、红龙洞、朱砂洞，洞中有洞，深不可测。当年武汉军区一行人上午8时入洞，至下午4时尚未探到尽头。倒悬之钟乳鬼斧神工，有似石幔、石瀑、石人、石佛、还有的似石兽，妙不可言。那浑石到顶白灰勾缝的房舍、村落，依山傍水；更有甚者，建在百米悬崖之上，点缀在葱郁的松林之中，白云悠悠，仙风道骨之情油然而生，极具华北民居特色，其山乡味，民俗风情甚浓，与雄山秀水相得益彰。花好蜂自采，景好人自来，中央美院的大家们和许多美校将此作为写生基地，创作源泉，就连著名电影导演谢晋也几次来此拍片，有《清凉寺钟声》、《走出地平线》等20余部影视作品在此产生，被人们称为影视基地。

   

“京华园”旅游区是一部简明的,立体的,形象的,中华民族5000年优秀文化史的精品长卷，构思奇特，设景自然。叠山理水，宛自天成。亭台楼榭，曲 径通幽，长廊相接石栏相连，水露迷蒙，鱼帆点点，松竹苍翠，百花争艳，生机盎然。50米高的天地宫，开中国宫殿建筑之最：“历代名君殿”，“名臣名将府”，“中华名 人馆”和“超凡世界”，十殿阎君审奸臣的“梦幻世界”，以及各民族的民俗风情----。石雕，木刻，蜡像惟妙惟肖，栩栩如生，采用舞台美术声，光，电等艺术手法，造型精 湛，文化品味高。扑朔迷离，乐而忘返。这是一座民族文化瑰丽精美的宫殿。
      与京华园配套的《京华园宾馆》风格奇特，造型高雅，气度不凡。画栋雕梁，世界名 画，石刻浮雕组成文化色彩浓郁的艺术空间。设施典雅，空气清新，四季如春，是歇息，宴请，会议的好地方。
   《京华矿泉度假村》和《矿泉疗养院》将您送进仙境般的乐园：别具 特色建筑风格，更有那国家级可饮用矿泉水自地下千米喷涌而出，质地纯净，无色，无味，无菌，内含有益于人体健康的30多种微量元素，具有良好的保健医疗作用。桑 拿浴，冲浪浴，盆浴等高，中档设施，任您享用。瓶装矿泉水使您回归大自然----休闲文化使您潇洒。

殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。
比干，子姓，沫邑人(今河南省卫辉北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年(公元前1029年)63岁。唐太宗誉为“忠烈公”，是一位力图改善朝政的政治家。比干子坚公，周武王赐姓林，比干成为林姓的太始祖。
比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文皇帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。文内颂扬了比干“千金岂其吾珍兮，皇与宝余所中”的爱国主义节操。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。
公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民本清议，士致于道”的佳说。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位，1996年列入了国家文物保护单位。从1993年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰3085●3090年纪念活动，先后有26个国家和地区60多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖、旅游观光。近年来，随着寻“根”和旅游浪潮的兴起，卫辉市人民政府动员全市各级单位和民众广筹资金，综合修建，以崭新的风貌迎接海内外游人和林姓儿女的光临。

   

   潞简王陵墓坐落在河南省新乡市北郊13公里处的凤凰山(系太行山余脉)南麓，依山据岭，四周泉壑幽深，时人称其为“头枕凤凰山、脚登老龙潭，左手金灯寺，右手托着峙儿山”，景色十分秀丽宜人，是我国目前保存现状最好，占地面积最大的一座明代藩王陵墓。墓区的最前部分为一座以高浮雕二龙戏珠为主体纹饰的牌坊，上额刻楷书“潞藩佳城”四大字，石坊两侧并列着两座5米余高的浮雕云龙图案石华表，坊之后为200余米长的青石神道，神道两旁分别排列着石雕翁仲和各种石兽16对，有狮子、狻猊、獬豸、角端、麒麟、骆驼、马、羊、象及神化了的怪异瑞兽，然后通过一座汉白条石砌成的御河桥，便到了巍峨状观的“潞藩佳城”高大的石城门。城垣内占地80余亩，四进大院，所有建筑几乎全用青石垒砌或雕凿而成(人称中原石头城)。城门以北依次建有棱恩门、棱恩殿(举行祭祀的享殿)、东西配殿，明楼(内有高大的墓碑)、宝城和地下宫殿(潞王葬所)，四周是高大的青石围墙，神密而又威严，建筑装饰多为高浮雕的龙飞狮舞，手法细腻严谨，尽显皇家风范。
潞王墓正西百米处，还有一处与其布局、形制、规模基本相似的陵墓，这就是潞简王爱妃赵娘娘墓，两墓东西并列，坐北朝南，共占地157205平方米，其建筑形势之恢宏同北京十三陵中的定陵相仿(神宗万历皇帝之墓)，营造布局大大突破了制度等级森严的明王朝陵寝规定。
    潞简王墓和赵妃墓营造时间由于文献资料较匮乏，仅从现存的有关碑文和明代帝王生前营造寝陵的惯例来推断：潞王墓应建于万历四十年(1615)，赵妃墓建于万历三十年。如今它们已经历了近四百年的沧桑之变，几处高大巍峨的木结构建筑已毁，墓室内大量珍贵文物也早被洗劫一空，但现存的明代建筑大量的石雕和碑碣仍蔚为状观，这在我国目前所发现的明代藩王陵墓中也独占鳌头。近年来，国家和当地人民政府为保护好这一珍贵的大型文化遗产，陆续拔出专款对潞王陵墓进行了全面的修改，重新营造了园林，再现了大冢风貌，96年12月又被国务院正式批准为国家级重点文物保护单位，今天，它正以古朴的雄姿吸引着众多的中外游客。

飘雪的冬天

为了让朋友们连贯的看帖，请斑竹把中间的回帖删掉~谢谢~~~~~~~~！
也请回帖的朋友见谅~！

挥剑决浮云

下面引用由一衣带水在 2005/05/31 07:43pm 发表的内容：
应要求已删回贴。
月河，不好意思，我自作主张把这贴子精了。
弘扬中原文化的，想必你也不会反对吧？

精的好，此贴不精何贴可精？

飘雪的冬天

登   封

     登封市是全国文明城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市，是您旅游好去处，千年古刹少林寺、四大古书院之一——嵩阳书院、道教洞天中岳庙、奥妙嵩山、观星台等等诸多景点让您感受佛、道、儒三教荟萃，璀璨的中华古文化与中华文明的源远流长。真诚友善的登封人欢迎您来登封旅游。

禅宗祖庭、武林胜地、"天下第一名刹"
     少林寺是我国佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，是我国颇负盛名的寺院，被称为“天下第一名刹”。少林寺因建在少室山下的密林中故而得名。
     少林寺创建于北魏太和19年（公元495年），距今年已有1500年的历史，它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚13人因助战有功，受到李世民的封赏。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为驰名中外的大佛寺，获得“天下第一名刹”的称号。元代少林寺“众常两千”，明伐是少林寺鼎盛时期。从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落。
     特别是1928年军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺，主要建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被付诸一炬。新中国成立后，少林寺经过整修，焕然一新。
     少林寺总面积为三万多平方米，中轴线建筑共分七进，整个建筑气势宏伟，塑绘精致，充分体现了我国古代文化艺术的独特风格。少林寺现存碑刻300多块，比较有名的碑刻有《大唐天后御制诗书碑》、《乾隆御碑》、《三教圣像碑》以及宋代四大书法家的碑刻、明朝书法家董其昌撰文并书丹的《道公禅师碑》等，这些碑刻在书法和雕刻艺术上都有很高的造诣。少林寺共有500多平方米的千佛殿壁画就有320平方米，整个画面质精美，五百罗汉形象逼真，恣态各异此画是明代万历年间绘制，距今已有400多年的历史，色彩和线条依然清晰明了，是我国艺术品宝库中的珍品，堪称少林的“镇寺之宝”。在少林寺周围，除了塔林以外，还有唐、五代以来的古塔多处，其中《同光禅师塔》、《法如禅师塔》、五代后唐《法华禅师塔》等都具有重要的科学价值。

古刹胜迹:
1、 少林寺主体建筑群——常住院
2、 全国最大的古塔群——塔林
3、 跛陀译经处——甘露台
4、 达摩面壁纪念地——初祖庵
5、 初祖九年“默玄处”——达摩洞
6、 慧可静养之地——二祖庵
7、 十方禅院（五百罗汉堂）

禅宗祖庭:
1、 禅宗初祖——达摩
2、 禅宗二祖——慧可
3、 三祖僧璨与四祖道信
4、 五祖弘忍与六祖慧能
5、 南宗与北宗

    崇唐观原名隆唐观，因避讳唐玄宗李隆基而改名崇唐观，位于登封市区北老君洞前的逍遥谷中。老君像，安放在老君殿的中间，通高2.8米。老君坐在须弥座上，神态自如，须弥座上浮雕有五伎，分别为弹瑟琶、吹笛、舞蹈，座上方刻有隶书年号，由年号可知该造像雕造于693年，距今已有1300多年的历史，是河南最早的道教老君像。

    大周封祀坛碑记刻立于大周万岁登封元年（公元695年），武三思撰文，薛曜楷书，碑文内容主要颂扬武则天的功德及其执政时期的升平景象，文中有武则天自制的新字。封祀坛是武则天在天册万岁元年（公元695年）初三日到少室山下行祭祀之礼的场所，礼毕命武三思和薛曜撰写此碑，立于坛上。此坛上圆下方，以象征天地。今坛址尚存，占地1000多平方米，省级重点文化保护单位.

     观星台，位于河南省登封市东南7.5公里的告城镇，北依嵩山，南望箕山，处颍河之滨，地望十分优越，曾是古代阳城所在地。前后院落共分照壁、山门、垂花门、周公测影台、大殿、观星台、  螽斯殿等七进，院内复制安装各种天文仪器十多种。观星台是我国现存时代早、保护较好的天文台，是世界上最早的天文建筑之一，1961年3月4日国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

      三皇寨景区是嵩山国家森林公园少室山景区的主要组成部分，与少林寺景区接连交臂。生态自然环境、地质地貌独具一格。以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。主峰海拔1512米，三千米栈道穿梭山腰，险胜华岳、难似蜀道、秀如峨嵋、雄比泰山，尚有5平方公里的山顶原始森林绝少有人涉足。明代大旅行家徐霞客有诗云：嵩山天下奥，少室险奇特，不到三皇寨，不算少林客。
     目前，该景区20多平方公里的红叶林正逐次绽放。金风送爽，天朗气清；山道弯弯，溪水淙淙；层林尽染，红霞灿灿。朋友，放松你疲惫的身心，让你我相约红叶树下、沉醉于奇峰怪石秀水之间，返朴归真，品享大自然带来的愉悦吧！
行程路线：北线:少林寺塔林乘嵩山少林寺索道直达，也可步石阶而行。
            南线:登封市区乘3路公交车到终点站转乘昌河出租车直达。
三皇寨景区票价：30元/人

法王寺位于登封市区北五公里太室山南麓玉柱峰下，北依嵩岭，含抱如椅。俯瞰二熊诸山，排列如拱，山峰罗列，溪水潺流，苍松翠柏，景色秀丽。寺东有峡，形若丰园形大门，位嵩山顶端为“嵩门”，是登封八大景之一。明朝洪武年间，上党郑大原游览中岳，观罢此景，曾挥笔赞曰：嵩门胜迹冠中州，幸此登临值中秋。皓魄初悬苍谷口，清光满射碧山头。祗园暂息尘劳梦，民社宁忘国计忧。徒倚欲归情不厌，松涛钟韵两悠悠。古人诗颂法王寺为“嵩山第一胜地”，至为确切。
法王寺创建于东汉永平十四年（公元71年），三国位明帝青龙二年（公元234年）更名护国寺。晋惠帝永康元年（公元291年）在护国寺左建法华寺，隋文帝仁寿二年（公元602年）建舍利塔，更名舍利寺。唐太宗贞观三年（公元629年）更名功德寺。玄宗开元时（公元714——779年）更名御容寺，代宗大历年间（公元767—779年）复命法王寺。到宋代仁宗时（公元1023—1063年）赐名“东都大·法王寺”。元、明以后仍沿用“法王寺”旧名至今。
法王寺创建至今已一千九百多年历史，是佛教传入中国后最早的寺院。是谓中国有寺之始。阳城侯刘竣经汉明帝刘庄批准出家法王寺，是中国有僧之始。
法王寺由于历代天灾、战乱及人为的破坏，殿堂坍塌，杂草丛生，残垣断壁，千年古刹一片废墟。
1987年，释延佛法师带领几个徒弟到法王寺定居，为了宏扬佛教文化，保护文物，决心重建法王寺。他呕心沥血多方筹资8千多万，恢复和扩建了大·法王寺，使这座千年古刹重现了昔日的辉煌。
如今的法王寺院已有三进寺院：山门、大雄殿、地藏殿变为七进寺院：山门殿、未来佛殿、天王殿、大雄殿、地藏殿、西方圣人殿、卧佛殿。新建了洗心河、拜佛桥、功德亭、焚金台、栏板望柱、钟鼓楼、毗卢殿、藏经楼等，并铺设了青石路面，占地面积64245平方米，建筑面积5555.8平方米。
法王寺作为宗教活动场所对外开放以来，在党的宗教政策的光辉照耀下，宗教活动正常，香火旺盛，香烟缭绕，游人如织，是中原地区乃至世界各地观光旅游的最佳去处。
(注:因大与法不能同时上传,所以在中间加了"·"隔开)

会善寺，位于登封市区西北。北魏孝文帝时在此建离宫，后改作精舍，隋开皇年间定名为会善寺，唐代极盛。著名天文学家僧一行出家此寺，并与元同法师共创琉璃戒坛。国家级重点文物保护单位。
会善寺大殿系元代建筑，是元代少有的现存实物例证之一，其建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要的意义。会善寺的附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，造型别致，甚至美观，有较高的建筑艺术研究价值。其散存的东魏，北齐时期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术，书法与史料价值。


刘碑寺少图片
     刘碑寺造像碑刻立于北京齐文宣帝天保元年（公元550年），碑高3.17米，宽1.46米，厚0.45米。碑首雕有盘龙6条，下面刻有一大佛像，碑的正面刻有造像43个，碑座前后有12个浮雕武士图，后面为线雕射猎图，画面生动。刘碑寺造像碑雕刻工艺精美，碑后题名书法为正楷和隶书，峻有力，体现出北齐时我国金石艺术的熟练程度，是登封现存北朝造像碑中最大的一尊，省级重点文物保护单位。

     “石淙河摩崖题记”分为《夏日游石淙诗并序》和《秋日宴石淙序》两部分，为河南省最大的摩崖碑刻。唐大周圣历三年（公元700年）夏季，武后则天率群臣巡游中岳嵩山，登封峻极后，避暑石淙河，曾在水漂石上大宴群臣。武则天即兴作诗一首《夏日游石淙》，命从臣16人奉和诗名为《侍游应制》，武则天又作序《夏日游石淙诗并序》，命大书法家薛曜书写，让工匠刻于崖壁上。《秋日宴石淙序》内容主要描绘石淙河的山水景物。二者的书者皆为唐代书法家薛曜，其书法瘦劲奇伟， 被历代书家称为“宋微宗瘦金体之祖”，存世作品极少，因而十分珍贵。

     嵩岳寺塔位于嵩山南麓，太室山脚下的嵩岳寺内，这里群山环抱、山林掩映、泉水淙淙、鸟语和鸣、景色清幽雅致，一派人间仙景。
嵩岳寺塔始建于公元5O9年，原来是宣武帝的离宫，后改为佛教寺院。当时的嵩岳寺规模宏大，盛极一时，武则天游嵩山时，曾把这里作为行宫。
     嵩岳寺塔建于北魏正光元年，公元（52O）年，是我国现存年代最早的密檐式砖塔，大塔整个外形呈现出优美的抛物线形，设计绝妙，堪称密檐式塔的经典之作，大塔高39.8米，周长33.7米，壁厚2.45米，塔身平面为等边十二角形l5层密檐，是我国现存各类古塔中的孤例，全塔由基台，塔身，密檐和塔刹四部分组成，用青灰条砖垒砌，塔身中空，呈筒状。各塔层之间均有壶门，棂窗，雕兽等，精巧独特，雄伟壮观，形制独特。
     嵩岳寺塔高近4O米，历经l4OO多年，气势高危的古塔可谓鬼斧神工，整座大塔运用了地质、几何、物理、化学等现代科学原理，所用的建筑材料系小青砖、糯米汁、粘结牢固，嵩岳寺塔以它独有的造型成为中国古建史上的千古绝唱，在建筑学上有着极高的研究价值。

     王城岗遗址位于登封告成。遗址现存面积1OOOO多平方米，是一处以豫西龙山文化类型中晚期为主，兼有新石器时代早期裴李岗文化和相当于夏代的二里头文化与商、周时期的二里岗期、晚商期、西周、春秋等多时期的文化遗址.夏代是我国历史上由原始社会发展到奴隶社会建立的第一个国家，王城岗遗址就是最早的城址，它对探索夏代都城遗址和夏代文化具有重要的科学价值。
      阳城遗址面积约l5O多平方米，整个遗址北高南低.据记载“禹都阳城”发掘出来的主要遗迹有城垣、生活用品、生产工具等，其中城址内铺设长达千米的战国晚期陶水管和城内蓄水池、水井与分支陶水管道，其结构和现代城市自来水管道的铺设方法与原理基本相同，是我国发现时代最早而保存最好的一套城内供水设施，具有极高的价值。


颍阳遗址少图片
颍阳遗址位于登封市颍阳镇（村），整个遗址东西长约500余米，南北宽约300余米，面积约为15万多平方米。文化层内含丰富，从断崖上可以看出大量的房基、灰坑、土坑墓、乱葬坑、瓮棺葬及占国秦汉时期的城址等。从发掘出土及调查采集的器特征可知，该遗址的时代应为仰韶文化早期到仰韶文化晚期。此遗址为研究豫西地区仰韶文化提供了新的线索。

     永泰寺，原名明炼寺，位于登封市区西北，始建开于北魏正光二年（公元521年），因孝明帝的妹妹永泰公主入寺为尼，唐代更名为永泰寺，距今已有1470年的历史。永泰寺是佛教禅宗传入中国后营建的第一座女僧寺院，也是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺。寺内现存众多的历史文物具有较高的历史、艺术、科学价值，其中价值最高的，当属永泰寺塔，国家级重点文物保护单位。
     永泰寺塔位于寺东北的山坡上，塔因寺而得名。该塔虽然没有留下年代铭刻，然而其建筑形制具有典型的盛唐时期建筑风格。永泰寺塔系单层密檐式砖塔，平面呈正方形。塔身南面辟券门，塔身之上为11层密檐，各檐外轮廓的连线呈明线的抛物线型。其精美的造型，是我国现存为数不多唐塔塔刹中的佼佼者。
     永泰寺群山环绕，宝塔点缀，溪水萦回，林木葱郁，景色清幽宜人，目前为对外开放的文物旅游景点。

     中岳庙，原名太室祠，始建于秦，历代均有规模的修建，是历代帝王或大臣封禅或祭祀中岳山神的场所。现存建筑为明代和清代按照官式建筑做法重修而成的。中岳庙是五岳之中保存最好，面积最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。
     中岳庙是依山势的倾斜坡度，由南向北，由低到高，逐层组建，左右对称，具有典型民族特色的古建筑群。前后高低相差37米，庙院南北长650米，东西宽166米，占地面积107900平方米，中轴建筑有七进十一层院落，中轴线东西侧有6座宫院，现存古建筑514间。其中官式建筑中岳庙大殿为我省现存最大的古代单体木构建筑，也是五岳庙中面积最大，规格最高的殿宇。
      中岳庙是中国五岳名山存存古柏树最多的庙宇，共有汉、唐以来的柏树2930余棵，其中汉至清代古柏330多株，柏树造型奇特，千姿百态。中岳庙现存东汉、北魏、唐至清代的金石铸器119件，其中金石造像36尊，碑碣83品。其中《中岳嵩高灵庙碑》是我国道教开始刻立的第一品石碑，刻立于北魏太安二年（公元456的），字体遒劲，笔调古朴，是书法艺术之珍品，为历代金石学家所推崇。宋代铸造的四个镇库铁人，高约3米，握拳振臂，怒目圆睁，是我国现存形体最大，保存最好，造型最佳的库神像，弥足珍贵，奉为中岳嵩山的“镇山之宝”。

       

      位于郑州登封市少室山少林寺西约300米，是少林寺历代高僧的墓地。按照佛教葬仪，寺僧圆寂后，佛徒们根据其佛学修养、佛教地位、生前享有的威望程度及其经济、佛德等情况，建造层级和高矮大小不同的墓塔，以示功德。但也有些和尚建有身骨塔和衣钵塔。少林寺塔林是我国现有数量最多的墓塔群，面积2.1万多平方米。现存有唐贞元七年（791）至清嘉庆八年（1803）之间的唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔243座。其中唐塔2座、宋塔3座、金塔6座、元塔40座、明塔138座、清塔10座。塔的层级不同，一般为一至七级，高度都在15米以下，大都有塔铭和题记。造型有四角、六角、柱体、锥体、直线形、抛物线形、瓶形、圆形以及独石雕刻等，种类繁多，制式多样，是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。其中以唐贞元七年的法玩塔、宋宣和三年（1121）的普通塔、金正隆二年（1157）的西堂塔、元至元二十七年（1290）的中林塔、明万历八年（1580）的坦然塔及清康熙五年（1666）的彼岸塔为代表作。在塔林中部偏东有元代至元五年（1339）的菊庵长老寿塔1座，后壁镶嵌的塔铭系少林首座日本沙门邵元撰文并书丹，它们是中日文化交流的重要实物资料。

太室阙     位于郑州登封市城东4公里太室南麓中岳庙前500米处。为汉代太室山庙的神道阙，与少室阙、启母阙并称"中岳汉三阙"。太室阙为东汉安帝元初五年（118）阳城长吕常所建。分为东西两阙，系凿石砌成，通高3.96米。东西两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。每阙又分正阙和子阙，相互联成一体，正阙高，子阙低；正阙在内，子阙在外；正阙为四阿顶，子阙紧靠正阙，其顶为半个四阿顶式。顶刻仿木构建筑的正脊、垂脊、瓦垅、瓦当和檐下椽，脊的一端及瓦当皆饰所柿蒂纹。阙身用长方石块垒砌，四壁除刻有铭文外，其余均以石块为
单位饰剔地浅浮雕画像。保存较好的画像有50幅，内容为车骑出行、马戏、倒立、斗鸡、舞剑、龙、虎、犬逐兔、熊、羊头、鲧、龙穿壁等，题额刻在两阙南面上部，阳刻篆书，仅存"中岳太室阳城"6字。题额下刻有篆隶参半的铭记，在两阙北面也刻有铭记，主要是赞颂中岳神君的灵应和吕常等人建阙的缘由。太室阙对研究建筑史、美术史和东汉社会具有重要参考价值。

少室阙     位于郑州登封市城西6公里处嵩山南麓。为汉代少室山庙的神道阙。约建于东汉元初五年至延光二年（118～123）。中岳汉三阙之一。据史书记载，少室山为夏初涂山氏之妹即夏禹之妃居所。俗称"少室庙"为"少姨庙"。少室阙较完整，东西两阙基本相同，东阙通高3.37米，西阙通高3.75米。两阙间距7.6米。西阙阙基是用两层长方形石板平铺于坚实的黄土上，下层铺石板，阙身用长方形石块垂直垒砌10层，高2.99米。最上层雕斗拱，上承阙顶。阙顶3块巨石雕四阿顶，顶上雕瓦垅、垂脊，四边雕柿蒂纹瓦当和板瓦，下面雕椽。正脊单独用一块长石雕成瓦条脊，中间低两端高。子阙顶比正阙顶低1.04米，一侧与正阙相联，一侧雕出两垂脊和瓦垅，下部雕椽。东阙与西阙结构相同。东阙北面有"江孟"等题名。阙壁四周为减地平雕画像，计60余幅。内容为车马出行、马戏、宴饮、击剑、狩猎、犬逐兔、驯象、斗鸡、蹴踘、羊头、鹿、虎、月宫等，其中以马戏图雕刻最好，是汉代雕刻艺术的代表作之一。

启母阙      位于郑州登封市城西北2公里处嵩山南麓。为启母庙前的神道阙。中岳汉三阙之一。在启母阙北有一处开裂巨石，相传大禹治水三过家门而不入，其妻涂山氏化为巨石，石破北方而生启。汉武帝游嵩山时，为此石建庙，今已不存。东汉延光三年（124）颍州太守朱宠于启母庙前建神道阙，汉代因避景帝刘启之讳改名开母庙、开母阙。启母阙在中岳三阙中损坏最严重。其结构与太室阙同，西阙现存高3.17米，东阙现存高1.18米，阙门间距6.8米。阙顶一部分已遗失，阙身用长方石块垒砌。启母阙有两方铭文，均在西阙北面，一方为开母庙阙铭，篆书，前12行为题名，后24行为四言颂辞和仿楚辞体裁的赋，记述夏禹及其父鲧治水的故事和赞扬启母的功绩。字体遒劲俊逸，是汉代书法中的精品。一方在开母阙铭下，为东汉熹平四年（175）中郞将堂溪典所书《请雨铭》，隶书，18行，大部脱落。阙身四周雕有宴饮、车马出行、百戏、蹴踘、驯象、斗鸡、猎兔、虎逐鹿、幻术及大禹化熊、郭巨埋儿等60幅画像。

     测景台是测量出日影，验证时令季节和计年的仪器。这个台建在嵩山之南十多公里处，离禹都阳城遗址一公里多。台分两部分，一部分周公测景台，这个台用青石制作，有台座、石柱两部分。石柱为“表”，台座为“圭”，石表南面刻：“周公测景台”五字。《周礼》载测景台、周迹也。“土圭之法，测土深，日景以求地中”。土圭系泥土制作，与表成直留，日中测量日景。测景台因系文王的次子周公姬旦营东都洛阳时在这里开始研究的，所以这个台的后面建有“周公庙”、内祀周公。这里距东径113.55度，北纬34.40度，当时正是地中。历史上的天文学家、历法家都在这里作过研究，制定了实用的农用历法。

     少林武术历史悠久，源远流长。据《朝野佥》记述，北魏太和年间（公元496年），印度僧人跋陀主持少林寺，他的弟子中有个身体瘦弱名叫僧稠的，经常被一些会武的小和尚戏弄，于是他发愤苦经练，练得筋骨强劲，拳捷骁武。后来名扬天下，成了少林拳创始人之一。
　　   北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧婆罗门种姓，摩迦叶（释迦牟尼弟子）的二十八代佛徙菩提达摩来到少林，他讲经时，见弟子们因长坐精神萎靡。就根据观察到的鸟兽的跳跃等动作，模仿创造了十八势，武术行称它是达摩十八手，这便是少林拳的雏形。此后，历代少林寺僧在吸收中国传统的各个流派的民间武术基础上，综合提高创造了独具特色的少林功夫。
　　   少林功夫内容丰富，套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。按技术法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。其中少林拳为武艺之源，有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、功力拳、五战拳、昭阳拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、金刚拳、伏虎拳、醉八仙、猴拳、心意拳、鹰爪拳、大通臂等四十余种。少林拳术的特点是，刚健有力，刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。在练习少林拳时不受场地限制，有"拳打卧牛之地"之说，其风格主要体现一个"硬"字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。除此之外，少林功的棍术、枪术、刀术、剑术、鞭术、叉术、铲术、戟术、锤术、斧术、圈术、镖术等一百多个套路，几十种器械，各有特点，各有绝招。
　   　为弘扬中华武术遗产，传播发展少林武术，郑州市已经连续举办了七届郑州国际少林武术节，吸引了世界各地无数国际友人和武术爱好者。

飘雪的冬天

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焦   作

       

     焦作的自然风光秀美壮丽。太行山层峦叠嶂，母亲河渊源流长，大山大河造化了焦作山水之大气，成就了焦作旅游之大势。太行峡谷景观尽显雄险奇秀，黄河北岸风光充满诗情画意，旅游景域面积500平方公里，景区景点1000余处。云台山国家级风景名胜区，温盘峪精美清幽，老潭沟雄伟壮观，小寨沟飞瀑流泉，云台大瀑布314米落差，堪称华夏第一。青天河省级名胜区，高山起平湖，山傍水而雄，水依山而秀，兼有“华北小江南”和“北方小三峡”之称。神农坛省级风景区，山中有谷，谷中有山，融汇日、月、云、霞、峰、谷、松之大观。青龙峡省级风景名胜区，植被茂密，山青水秀，尽展泉、潭、瀑、溪、洞之风采。黄河北岸，一马平川，莺飞草长，扬柳堤岸，淳朴风情，故渡人家，展现古老神秘的黄河文化。
　　   焦作的人文景观丰富多彩。焦作古称山阳，是人类早期活动中心区之一，有着深厚的历史文化底蕴，五千年的古老文明在此留下了众多珍贵史迹。焦作地灵人杰，韩愈、李商隐、司马懿、许衡、朱载堉等历史名人诞生在这里；女娲补天、黄帝祈天、武王伐纣、竹林七贤等美丽传说源于此地；早商府城遗址、山阳城遗址、古羊肠坂道、司马故里、汉献帝陵等古迹犹存；万里黄河第一观---嘉应观，河南三大金塔之首---三圣塔，中原三大名寺之一——月山寺等人文景观内涵丰富。焦作还是太极拳的发祥地，阴阳互补、刚柔相济的陈氏太极拳300多年前发源于这里的陈家沟，承传至今，远播海外，堪称我国民族武术奇葩和世界文化瑰宝。这里还有中央电视台外景拍摄基地---黄河文化影视城、现代水上娱乐场所---龙源湖乐园、动植物荟萃之地---森林公园等旅游项目，古老文化与现代文明交相辉映。
　  　焦作的旅游条件极为便利。焦作是河南交通发达地区之一，焦新、焦枝、焦太铁路穿境而过，东接京广、南连陇海、北达太原；焦郑、焦晋高速公路和焦作黄河大桥与国道融会贯通，与地方铁路网纵横交错，与省会郑州、中岳嵩山、古都洛阳、山西晋城之间的行程均在百公里以内。焦作现有涉外星级饭店13家，旅行服务社18家，旅游汽车公司4家，旅游从业人员2.5万人。焦作景区景点设施完备服务上乘，民风淳朴，乡情浓郁，现已推出的太行峡谷风光游、中原文化游、寻根朝敬游等系列精品线路深受游客青睐。

     月山寺位于河南焦作博爱县境内，面积9平方公里。景区内仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，是一处历史悠久、风景秀丽的旅游胜地。月山寺始建于唐代，时名“清风寺”。
   �牐犆饔览秩�年改为月山寺，沿用至今。月山寺依山而建，雄伟壮观，主要有连环井、七星塔、望景台等景点。月山寺历史上曾与白马寺、少林寺并称为中原三大名寺，为豫北地区最大的佛教活动场所。中华三大拳之一的“八极拳”即发源于此，武林中有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。优美的自然风光，闻名于世的八极拳术，曾引得不少帝王将相到此观光朝圣，文人墨客前来驻足赏景。明永乐皇帝、大乐律学家朱载育以及乾隆皇帝都曾到此游历，并留有“日晒青色色愈翠，月照禅堂寺更明。曲径幽雅赏不尽，不辞劳苦晚登程”名句。

     陈家沟位于河南省焦作市温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。明洪武年间，山西泽州人陈卜迁至该村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村更名
陈家沟。
   �牐牫虏飞莆湟眨�精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年，陈氏第九世陈王 廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编了一种新的内功拳种，按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长兴，广开传拳之门，河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后，陈氏太极拳逐步演变出全国有代表性的"杨、武、吴、孙"等诸大流派。
   　　太极拳是中国武术的精粹，80年代以来，太极拳以其独特的魅力更为世人所推崇，被国家旅游局列为特种旅游项目，成为发展河南旅游业的两个"拳头"产品之一。从1992年开始，陈家沟已先后成功举办了五届太极拳年会，使太极拳风靡世界，享誉中外，并且吸引了国内外宾客上万余人前来参观、习艺。

     嘉应观位于河南焦作武陟县城东南12公里处，总面积9.3平方公里。嘉应观建于清雍正元年，建设风格上仿北京故宫建筑群，规模宏大，主要有御碑亭、风神殿、雨神殿、禹王阁等景点。其中，御碑亭似清朝皇冠，富丽堂皇，碑为铁胎铜 面，二十四龙缠绕，底座为独角兽，雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，称得上中华第一铜碑，堪称国宝。　

   　嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一。

     群英湖风景名胜区地处太行山前沿，面积约25平方公里，跨越焦作市区、修武县、博爱县与山西省晋城市地界。 群英湖风景区内景点集中，分布均匀。河流、湖泊深秀，高山、峡谷险峻，悬崖、溶洞遍布，奇峰、怪石林立。有寺庙、古树，有台地、草坪，有丛林、花卉及多种野生动植物；还有众多古迹和神话传说，更有世界最高的砌石拱坝这一雄伟的景观，真可谓'群英荟萃'。景区内各类风景自然交织，环境幽静，山清水秀，确是一处难得的旅游胜地。 大坝风光 群英湖坝高 100.5米，是我国最高的砌石坝。大坝耸立于高山峡谷之中，气势雄伟挺拔，造型美观，曾先后以图片的形式在国际大坝会议和广交会上介绍展出。我国正式出版的《中国大坝》、《中国拱坝》图集，以及有关坝工建设的文献资料，都将群英湖大坝作为典型予以刊登。群英湖大坝确实为我国坝工建设上的一枚奇葩。 三潭映月 三潭映月景观集线瀑、帘瀑、绿潭于一体，呈'7'字形梯状分布，天高云淡，四面环山，丛林茂密，溪流不断，是人们假日休闲的好去处。

     云台山是国家重点风景名胜区，位于河南焦作修武县境内，面积约55平方公里，由小寨沟、老潭沟、温盘 峪、子房湖、茱萸峰、百家岩、万善寺七大景区组成，它集"泰岱之雄、华岳之险，黄山之奇、峨媚之秀、青 城之幽"于一体，宛如人间仙境。
  　　云台山以山称奇，以水叫绝，整个景区有奇峰秀岭36座，天然异洞20多个，潭瀑泉池不计其数。其中，小寨沟又称“潭瀑川”，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，最能代表云台山的风格。老潭沟以云台天瀑为代表，云台天瀑落差达314米，堪称中华第一瀑。温盘峪是一处长约1公里的石峡，峡内最宽处不过20多米，最窄处不到5米，它融深谷奥、瀑溪秀、清潭幽、山崖雄为一景，在我国众多峡谷中，以其景观的纤巧、婉约、瑰丽而独树一帜，有“盘景峡谷”之美誉。子房湖碧波荡漾，可与桂林山水媲美。茱萸峰为云台山的主峰，海拔1304米。唐代著名诗人王维曾在此留下“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的千古绝句。百家岩自然景观和人文景观交相辉映，相映成趣，汉献帝刘协曾在此避暑纳凉，现存有“汉献帝避暑台”和“二乐台”等遗址。万善寺地处群山环抱之中，环境清幽，是一处颇具规模的佛教活动场所。
   　　恢宏、雄健、豪迈，清秀、柔美、舒展，云台山风景名胜区犹如一颗光彩夺目的明珠，映辉在巍巍太行山。

          

    青龙峡风景名胜区位于河南焦作市北部25公里处的深山区，总面积约108平方公里，这里气候独特、山清水秀、环境优美，是大自然赐予人类的一处天然“氧吧”，是原始生态旅游的最佳去处。
      青龙峡风景名胜区集峰、崖、岭、巅、台、沟、涧、川、瀑、洞等地貌于一体，大自然的鬼斧神功在这里得以充分展现。主峰青龙峰海拔高达1323米，站在岭巅，大有“举目四观天下小”之感慨。景区内青龙峡和净影峡两个大峡谷各具特色，使人神迷。青龙峡长约7.5公里，峡谷内潭多水美、形状万千，有“百潭峡谷”之美誉。净影峡长22公里，净影河水流平缓、清澈见底，峡谷之中山体俊秀、婀娜多姿。此外，景区内还有着独特的溶岩景观，共有大小溶洞20余处，主要有青龙洞、黄龙洞、两亲家洞、三官洞等，这些溶洞地貌奇特，形态各具，使人称奇，令人叫绝。
     青龙峡风景名胜区植物生长茂密，成份复杂，达80类600余种，森林覆盖率为95%。这里有国内罕见的千年榔树、千年牛荆和寄生树等古树名木，有油松、侧柏等常绿树种以及鸡头参、山药等野生山珍，故这里又有“聚宝盆”之美誉。
     充满原始的神秘，尽现大自然的神奇，青龙峡风景名胜区是人们回归自然、感受自然的绝境佳地。

     神农山位于沁阳市西北部，是世界自然基金组织Ａ级优先保护区、国家级自然保护区。景区面积９６平方公里，辖三山二河二十八峰１３６个景点。日、月、云、霞、峰、猴、松，天下美景数神农。白松岭酷似一条巨龙自天而来，百万余株白鹤松，婀娜多姿，风情万种；太平摩崖，千佛一洞，一洞千佛；飞来石似“天外来客”?三皇殿“殿中有殿”；主峰神农坛海拔１０２８米，历传为炎帝神农祭天圣坛；神农山索道悠然入云，俯仰群峰，成为奇异的空中观景走廊；更有天然奇石，令人遐思无限：蜡烛峰、虎头山、青龙脊、灵龟石、秀才岩、卧佛峰……龙盘紫金，虎守神农，惟妙惟肖，鬼斧神工。景区有植物１１９９种，太行猕猴３０００多只。神农山还是著名的佛教、道教圣地，人文景观与自然景观相得益彰，交相辉映。神农山风景名胜区热诚欢迎各界朋友前来旅游观光。

     青天河风景名胜区，位于河南省焦作市博爱县西北37公里处，集雄奇、险秀、幽静的自然风光与五千年文化底蕴于一体，素有"北方小三峡"之称，享有"奇泉异洞盖中原"之美誉。
  　　 青天河景区由古道、大泉湖、月山寺、凤凰岭、石佛滩五个小景区、108个景点组成，景区面积45.2平方公里。景区内溪涧幽深、银瀑飞泻、流水淙淙、泉水涌涌，五步一景、十步一重天，煞是迷人。古道景区是晋豫交通要塞，史称"太行八径"之一，曹操北上壶关讨伐高干曾路经此地，写下著名诗篇《苦寒行》。大泉湖为青天河景区之最,湖长7.5 公里,湖内行船荡舟,如进三峡,似游漓江。月山寺是与少林寺、白马寺齐名的河南省三大古寺之一，中华三大拳之一的"八极拳"即发祥于此。明朝永乐皇帝，清朝乾隆皇帝均曾到此游历，留下了许多诗词墨宝。凤凰岭景区内有建成于唐朝贞观三年的豫北最大道观火炬观，乃唐太宗李世民为感谢孙思邈治病之功下昭赐建。石佛滩景区，上依太行八百翠微峰，下临丹溪三千琉璃水，景色之秀，秀比江南。另外，景区西部有我国纬度最高、华北地区最大的1．8万亩人工栽培竹林，晚唐著名诗人李商隐的故
里，就位于竹林环抱的江陵堡村。
   　 青天河景区山青水秀，环境幽雅，气候宜人，交通便利，一年四季各具特色，是理想的旅游、避暑、休养胜地。

     焦作黄河文化影视城位于焦作市北郊凤凰山上，是中央电视台 与焦作市政府合作修建的大型影视剧拍摄制作基地，距焦作市 区1公里，占地面积2平方公里，建筑面积15万平方米，居全国 四大影视城之首。它气势恢弘，设施完善，内容丰富，环境优 美集中体现了华夏文化在春秋战国时期历史风貌，再现了东周 夯土筑台之风。
   �牐犝�个影视分为四个区，即城门区，周王宫区、 楚王宫区和市井区。城门座北面南，宽阔宏大，城门中央的上 方为铜铸方鼎，两恻为表现西周东迁个大秦统一的大型浮雕， 两名威武雄壮的青铜武士屹立于古钱币壮的大门旁边，两面古 战旗高耸入云，体现出影视城所处历史时期的文化色彩，城门外 是面积达2万平方米的集会广场，城门内是文化广场，占地面积 3.9万平方米，内有浮雕舞台、水池、露天茶座。皇帝、神农、 伏羲三皇雕像居中，青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽雄居两 恻，正面是30米宽的瀑布，14条吐水龙头和栩栩如生的哲人雕像。 周王宫区位于广场北恻，包括周王宫、摄影棚和灵台。周王 宫外观气势雄伟，内部富丽堂皇，建筑面积28069平方米。宫院 内长廊迂回，宫墙上锦旗招展，体现了中原建筑古朴、粗犷的文 化底，其后的摄影建筑面积7079平方米，雄居亚洲之冠，可满足 各类题材、影视片的拍摄需要。位于凤凰山最高处的灵台，依周 易八卦而建，是古天子祭天及群英会盟的场所。
   �牐牫�王宫区包括楚王宫、琵琶湖、古战场和宾馆。楚王宫黑瓦白 墙，亭台楼榭，表现长江流域建筑文化的秀美、亮丽，建筑面积 11822平方米。宫前是湖水碧蓝，波光如镜的琵琶湖，宫后是外观 与其协调一致。内部装修豪华，即可服务影视拍摄，又可满足游客 食宿、娱乐要求的二星级宾馆，古战场位于宾馆后边，在这里即可 欣赏古战争之豪迈，又可欣赏高超艺术表演。 市井区集中体现春秋战国时期平民百姓生产、生活的环境，黄泥墙、茅草屋、街市、作坊----在国内影视城中绝无仅有



土特产品


咸香宜人的武陟油茶
     武陟油茶是河南的著名风味小吃，因产于河南武陟县而得名。它名为茶，实际是粥。它的主料为精粉麦面，做粥之前，要先用油把面炒熟，所以人们称这种粥为油茶。武陟油茶的原料除精粉麦面以外，还有珍珠淀粉、花生、芝麻、小磨油和怀山药等，另外还要加入茴香、花椒、肉桂、丁香、枇杷、砂仁、叩仁等24种高级香料。武陟油茶不仅味道浓郁，营养丰富，而且还有健胃提神的功能。
     武陟油茶为河南省武陟县的特产，是国内素负盛名的风味小吃，至今已有260多年历史。远销港、澳，颇受侨胞欢迎。
原料配方
面粉5千克 花生米1.5千克 核桃仁500克 玉米淀粉1千克 芝麻1千克 盐500克 香料粉(大小茴香、花椒、丁香、良姜、肉桂、草果、陈皮、砂仁共100克) 上磨麻油600克 花生油150克
制作方法:
1.将面粉、玉米粉上笼蒸约40分钟，摊开晾凉，把结块的疙瘩捏散过筛；将芝麻过筛后炒成深黄色，再碾碎；将花生米用花生油炸焦，捞出晾凉去皮，压成形如黄豆粒的粒子；将核桃仁碾成形如绿豆的小粒。
2.将锅放火上，倒入面粉用小火炒出香味，再分三次加入麻油炒上色后，将花生米、芝麻、核桃仁、盐、香料粉一起加入，继续炒拌几分钟后出锅，即成为可食用的油茶面。
3.食时可分冲食、煮食、冲食时，须先将油茶面用少量温开水搅拌成糊，再用100℃的开水冲入，顺着一个方向搅成稀糊，即可对热水食用。一般50克油茶面可对热水400克。煮食时，先将油茶面用少量凉水搅成糊，再将糊搅入适量的开水内煮一滚即成。
产品特点: 咖啡色，乳状稀汁，味道浓郁，咸甜适口，营养丰富。



     有人说：大自然偏爱焦作。的确，巍峨的群山、肥沃的原野、纵横的河流，使黄河北岸、太行南麓这块曾被古代怀庆府管辖过的狭长的“犄角之地”有了个“怀川”的称号。这里不但孕育出了韩愈、李商隐、司马懿等历史名人，而且还是名震四海的太极拳的发祥地，而兼有文化、医学和经济价值的四大怀药更以其独一无二的地方特色享誉海内外，堪称大自然赐予焦作这方热土的无价之宝。

四大怀药的历史文化价值
      怀药是产于焦作的地方名贵特产，焦作地区种植怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝已有近3000年的历史，因焦作古属怀庆府管辖，所以史称“四大怀药”。
       乾隆五十四年，怀庆府河内县令范照黎做诗曰：“乡民种药是生涯，药圃都将道地夸。薯蓣篱高牛膝茂，隔岸地黄映菊花。”此诗真实地描绘了古代怀川人民种植四大怀药的历史场景。
       焦作地处黄沁河冲积平原，土地肥沃，土质独特，气候温和，四季分明，得天独厚的自然条件使四大怀药形成了独有的外观和质地。千百年来四大怀药以其独特的药效和滋补作用蜚声海内外，历代中药典籍都给予了高度评价。《本草纲目》记载：“今人惟以怀庆地黄为上。”《神农本草经》也载有：“山药以河南怀庆者良。”宋《图经本草》载：“牛膝生河内山谷……今江淮、闽粤、关中亦有之，然不及怀州者真。”宋代医学家苏颂曰：“菊花处处有之 ......

飘雪的冬天

周   口

      周口市位于豫东南部，临安徽，辖8县1市1区，总面积1.19万平方公里，人口1006万。这块古老圣地、历史悠久、渊远流长，是中华民族古老文化发祥地之一。人类始祖太昊付羲氏都宛丘（今淮阳县），作八卦，结网置，教民渔猎；中国女神女娲氏都西华，抟土造人，炼石补天，化育万物；炎帝神农始都陈（今淮阳县）、尝百草，艺五谷，教民稼穑，开创中国种植、养殖的新纪元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦县（今鹿邑县），西出涵谷，著五千言《道德经》，流传千古，经纬华夏，中国第一次农民大起义领袖陈胜、吴广在陈城（今淮阳）建立“张楚”中国第一个农民政权；中国杰出易学家陈抟亦生在鹿邑县；包拯下陈州赈灾，引出过一段有名的故事；中国封建王朝最后一个洪宪皇帝袁世凯生在今项城市；著名的抗日将领吉鸿昌生在扶沟县；陈、李、谢等十多个姓氏的祖根源于周口。
       历史的长河，灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的名胜古迹，形成了丰富的旅游资源。这里是中国古文化旅游的重点区域。“三皇”之首伏羲氏的陵寝太昊陵，占地870亩，五门相照，殿宇琉金，巍峨壮观；伏羲仰观俯察，作八卦的画卦台，亭栏溢彩、古柏苍翠；付羲始作八卦的圣物白龟1984年从画卦台畔千年灵地重现；距今4600多年的宛丘故城遗址平粮台，是我国日前发掘出土，时代最早的一座古城址。孔子陈蔡绝粮，平淡艰辛的纪念地弦歌台，修葺一新，湖中建坛，红莲映日，碧荷接天；老子故里太清宫，仿长安皇宫建造，九龙井，“先天太后之赞”碑依存；老子修道成仙，飘然升天老君台，高坛建筑，庄重古朴；“三皇”之一女娲氏之都城，西华女娲城环境优美已成为商贸游览胜地；扶沟吉鸿昌纪念馆记载着英雄不朽的业绩流传万古；周口市关帝庙，保存完好，是中国古代建筑、雕刻、美术、冶炼等工艺荟萃的古建筑群；袁世凯故居，典雅别致，颇具中原近代民居情调；南顿故城建设精美，具有古城风貌；淮阳剪枝公园，松柏造型奇异，飞禽、走兽、亭、塔、阁、坊形象逼真，栩栩如生；淮阳环城湖比西湖大一倍的16000亩水面，蒲苇葱郁，荷花飘香，碧波荡舟，戏水采莲，垂钓烧烤，乐趣无穷。周口市新建的“中华五千年”旅游景区，浓缩了中国五千年的历史，仿长城建筑，把中华楼、长城各关按1：1的比例建设镶嵌其中，玉雕、石雕、泥塑历代君王将相、文人圣贤一万多尊，分堂设立“长城”之内。

      太清宫位于鹿邑县城东5公里，是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。
　　   老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家渭天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。
　　   太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。“前宫”以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约1.5米，直径约25公分的铁柱一根，人称“赶山鞭　”，实为老子“柱下史”职务的象征。自“靖康之乱”后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。

太昊陵      淮阳太昊伏羲氏是远古神话传说中的圣明帝王，居三皇五帝之首。他在人类社会从母系向父系，从野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展做出了不可磨灭的功绩。

     老君台，位于鹿邑县城东北隅。为纪念老子而修建。据清光绪《鹿邑县志》记述：“天宝二年（734年）建太清坛。文昌宫于台记。”台高13米，是一座以古代大砖构筑，由14个平面围成的高坛形古建筑，状若圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，底面积略大。传说老子修道成仙，于此处飞升，故名“升仙台”。山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。
　　   进入老君台山门，是正殿，面阔3间，进深间，硬山式清代建筑，殿内西偏殿各一间。合上13棵桧柏青翠葱郁，常年凉风习习，百鸟飞鸣。台下波光烟霭，湖水萦洄，景色宜人。映山门向南约里许的中轴
线上，依次有望仙桥、明道宫、文昌宫、八角亭、游龙堤坊、万教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子问礼处”两块碑碣。
牌坊上书“地古永传曲仁里”下题“天高近接太清宫”，楣镌“万教之祖”，正书苍古遒劲。
　　   因老子道德高崇，古往今来慕名来访者络绎不绝，唐高祖李渊、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋赵桓，以及大文学家苏东城、欧阳修等都曾来此或祭祀朝祖，或观瞻游览，留下了千古不朽的诗篇华章。

       关帝庙，位于周口市颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。为国家重点文物保护单位，号称“周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。
　　   关帝庙本名“山陕会馆”。始建于康熙三十三年（1693年），乾隆、嘉庆时多次扩修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。整座建筑群沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵。清代文人高麟超在《洗凡文抄·陈游纪胜》中欣然赞：“关圣帝装塑威严，双石坊镂刻精妙，春秋阁飞檐建瓴，铁旗杆直插云霄，集公输之巧，荟冶炼之精……胜迹也！”

     平粮台是一座龙山文化古城，位于淮阳县城东南4公里处 。场址高约5米，面积100亩，呈正方形。 平粮台古城址即是宛丘之地，距今已有4600多年的历史，是我国目前发掘出土进代最早的一座古城址。我国第一部诗歌总集《诗经》里的《陈风宛丘》以及《东门之枌》、《尔雅注疏》、《晋书》中均有记载。根据史书记载和地理方位分析，平粮台即是太昊之墟、神农之都的古宛丘都城。这座古城时代最早、面积最大、保留最好，对研究我国古代城市的出现、国家的起源、早期奴隶制等重大学术问题，有着重要的价值和意义。 这里出土了大量的珍贵文物，包括原始人使用过的生产工具、生活用品、 装饰品，古城墟上有许多原始人住过的土房痕迹并残留有原始人烧制陶器 的窑址等。考古工作者对大量的出土文物结合历史文献进行分析考证，一致认定，平粮台古城址和太昊故墟宛丘是一个地方，至此，“陈为太昊之墟”、“炎帝神农初都陈”等历史文献的记载得到了初步的证实 。

   

    淮阳龙湖位于黄淮平原腹地，东西阔4.4公里，南北长2.5公里，围堤14公里，面积11平方公里（16483），水域面积8000多亩。其气势，其规模，无不令杭州西湖、武汉东湖黯然失色。湖水环抱古城，古城屹立水中；湖中有城，城中有湖，补誉为内陆奇观，中原名珠。
    万亩龙湖，碧水莹莹、浮光耀金、柳丝垂岸、鸥鹭嬉滩、蒲苇葱葱、芙蓉斗艳、风景宜人、秀色可餐。“彼泽之坡、有蒲有荷……，彼泽之坡、有蒲有茼……。彼泽之坡、有蒲有萏。”《诗经》、《陈风》中所描绘的那对情男痴女的约会地，就是在这个古老而神奇的龙湖湖畔。 宋代大文学家苏轼曾被大湖神奇美丽的自然景色所陶醉，在《次韵子由柳湖感物》中咏道：“惟有柳湖万株柳，晴阴与子共朝昏……朝看浓翠傲严赫，夜爱疏影摇清园，风翻雪陈春絮乱，春响吸木秋声坚；四时盛衰各有态，摇落凄怆惊寒温……。”这些诗 句不仅倾注了大学者对万亩龙湖的爱慕之情，而且从阴晴、朝夕、风雪、四季等下角度，描绘、勾勒了龙湖的自然美景。倘若在乍暖还寒的初春来到湖畔，可以看到在那初融的湖面之上，一群群野鸭或鸥鹭嬉戏追逐，忽儿钻入水中，忽儿浮出水面，忽儿扑楞楞飞起，消失在空空蒙蒙的淡蓝之中。这一定会使你步入“春江水暖鸭先知”的意境之中。炎热的仲夏，湖面被层层迭迭的荷叶覆盖了大半，大朵大朵的荷花点缀在荷叶的怀抱之中。有的粉红如脂，有的洁白如玉，象一个个不饰粉黛，又阿娜多姿的少女婷婷玉立，楚楚动人。偶尔还可以听到“吭罗、吭罗”的赶鱼声和采莲少女银铃般的嬉笑声。这正是“江南可采莲，莲叶何田田”，“采莲南塘 秋，莲花过人头”的境界。深秋时节，湖中蒲叶深切，蒹葭苍苍，阵阵秋风吹过，芦花如雪，飘飞摇拽。如果你能驾起小舟，劈波斩浪，荡游隐匿在芦苇深处，静听远外打鱼少女轻柔婉转的歌声。这时你一定会领悟到《诗经》中“蒹葭苍苍、白露为霜，所谓伊人，在水一方”的意境是多么令人神往。数九寒冬，如果在大雪过后漫步 湖畔，可以看到万亩冰封的湖面和湖边银装素裹的垂柳，“万条垂下银丝绦”，“水面新磨一镜秋”，一派千里冰封的北国风光更具诗情画意。
      淮阳龙湖还是“一座历史文化的宫殿。”诸多名胜古迹象一颗颗璀灿的明珠散落在湖滨和湖中。湖中有画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁，陈楚故城和苏辙读书台。湖滨有巍峨雄伟的古建筑群太昊伏羲陵，巍曹植的思陵冢和我国最早的古城址平粮台。昔日游船画舫穿游其间 ，文人墨客吟诗垂钓，为古陈淮阳谱写了一页页辉煌的历史，留下了一串串美好的传说。也正是在这古老而神奇的华夏文化发祥地和风光绮丽的龙都湖乡，才为历代圣贤学者和海内外龙的子孙所崇仰，所陶醉。淮阳龙湖是由黄水冲积而成。数千年来，淮阳城屡遭黄患，每次黄水侵城，都动员万千民众筑堤，黄水退后，挟带的泥沙便积淀于城郭之外，天长日久，堤外渐高，堤内渐洼，低洼存水，水多成湖。湖中除生长大面积蒲苇，莲藕之外，水面上还浮生有芡实、茭白、菱角、浮萍、水荸、水葫芦等。湖水中还盛产鱼虾，如鲤鱼、青鱼、鲢鱼、鲫鱼、鳝鱼、鲶鱼、虾、蟹等鱼类应有尽有，水产资源相当丰富。
     淮阳龙湖自然天成，是中原一大自然景观。为发挥龙湖的资源优势，带动淮阳旅游商贸城的快速发展，1996年春，淮阳人民吹响了开发龙湖的号角，十万民工大战龙湖，开发西柳湖区2000亩水面，恢复了望台烟雨、苏亭莲舫、九龙山等原有景点，新建了九龙戏水、九曲桥、梅花亭，游泳场等景点及旅游设置，在湖南北岸建设了雄伟瑰丽的陈州商城、龙湖商业街及大型停车场、游船码头等配套设置，在湖畔新植成千上万棵青松、垂柳、花木，铺设7华里长的石板湖滨路，使西柳湖风景区与太昊伏羲陵连成一个有机整体，刚一开放就吸引了大批中外游客。1997年时任国务院副总理的朱镕基总理亲临淮阳，畅游龙湖、太昊陵后欣然题词“羲皇故都”。

    

   世界上公园有千百种，然而，利用松柏剪制成飞禽走兽、亭台楼塔等精美造型，独具特色的园林景观，以供游人 观赏的剪枝公园，在全国实属罕见。
     步入园中，只见松涵柏洞相连，四环曲径交幽，各种松柏造型千姿百态，栩栩如生。登高俯视，涌目叠翠，满目芳菲。各种观赏树木的根、杆、枝叶、茎都可以用作造型的素材，经过育亩、嫁接、揉编、雏型、成型五个阶段，少则二、三年，多则几十年，才能够最后完成一件作品。这期间不仅需要园艺师的匠心独远，巧夺天工，而且每幅作品都凝结着园艺工人的辛勤和汗水。
     松柏造型的创造人王殿--原来是淮阳的一位普通农民，自幼酷爱花木，心灵手巧，绰号“十二能”。1927年曾被吴佩孕抓到武汉花园，后来又经邱清源引荐进南京总统府御花园作花工。 解放后，他亲手创建了太昊陵剪枝公园，其主要作品有六角亭、步步高、沙漠之舟、老虎、大象等，这些作品都在解放前就已成型，至今已有70多年的历史。松柏造型第二代传人王月惠从小受到父亲的熏陶，对园林艺术如醉如痴，常常2独自一人细心观察动物的立、卧、飞、跳，领悟其中神韵，做到成竹在胸，拿起剪刀便得心应手，剪枝公园的大部分用品出自他的手下。王建林、王福作为第三、第四代传人，在继续先辈技术的基础上，逐步向大型化、系列化发展，他们的作品也深受游人的喜爱。 松柏造型以剪为线，以枝为骨，以色为色源于自然，表现自然，其造型神兼备，妙趣黄生。被誉为以剪代笔的立体画，给人以美的享受。

     概念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。 太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。“前宫”以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九步井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约1.5米，直径约25公分的铁柱一根，人称“赶山鞭　”，实为老子“柱下史”职务的象征。自“靖康之乱”后，太清宫屡遭破坏，后又数度廛修。

     女娲，是我国古代神话传说中的人类始祖，她抟泥为人、化育万物、炼石补天并发明了笙簧乐器，对此《世本作篇》留有记载。《说文》曰：“娲，古之神圣女，化万物者也”。中国考古学者认为，古代传说中的女娲氏是部落首领，属仰韶文化，当在六千年之前。
      文物部门根据民间传说和史书记载，经过长期勘探，发掘了该古城址。该城址呈正方形，分内外两层，城墙多为分层夯筑而成，今残存城墙最高点3米，宽8米，挖掘出大量釜、罐、鬲、瓮、瓦等春秋时期遗物，可见当时城池壮伟，居民殷盛。这一珍贵的古文化遗址，被列为省级重点文物保护单位。


邓城叶宅少图片
    在商水县城西北16公里的邓城镇，是一座气宇轩昂、遐迩闻名的仿故宫样式建筑起来的叶氏庄园。叶氏始建于明末，以后规模逐渐扩大，至清乾隆年间达到鼎盛时期。主体建筑一宅三院，一院三节，每院楼房69间，共207间。宅西100间群楼，又名转厢楼，系叶氏当铺院；宅南100间群楼，系叶氏粮库。总共有楼房400多间，均系灰色砖瓦硬山式建筑，占上100亩。整个庄园建筑宏伟，规模壮观，实有"五步一楼，十步一阁"之感。
      民国时期，叶氏庄园是商水县第三区政府驻地、七区联师学校校址，大部分楼房已损坏，拆除后改建为瓦房。主宅三院仅存一院，至今完好，共有瓦 房17间，楼房70间。
      叶氏并非官宦门第，而是一开饭店的商人。那么，他们怎么会成为百万富翁，并拥有如此华丽的庄园建筑呢？说来还有一段动人的故事。据叶氏后裔叶国玺和近邻夏福全讲， 叶氏先祖叶绍颐，明末移民时从山西洪洞县迁居此地。当时沙河航运发达，邓城镇与沙河毗邻，行旅商贾多在此留宿中转。叶绍颐夫妇二人便在沙河码头开小饭店维持生计。一天晚上，有一陕西珠宝乘船来到邓城，宿于此店。第二天早晨珠宝商仓促开船西去，遗忘一包裹于店内。叶绍颐发现后遂把包裹放置起来，以待客商来取。第二年该珠宝商又宿于此店，叶绍颐将包裹取出归还珠宝商。珠宝商呆望着叶绍颐，异常惊讶地说："此包裹遗失何处，我已忘怀，不想遗失在你店，真是天大的幸运。"商人将包裹打开，光芒四射，满屋生辉，珠宝玉器，无一遗损。珠宝商深为叶绍忠厚诚实感动，遂与叶结为异性兄弟，从此常来常往，亲密无间。后屡赠巨款为叶氏置田建宅，并资助其他经营，以表感谢和结义之情。加之叶绍颐夫妇勤劳持家，善于经营，遂成当地巨富。
      叶绍颐后世子孙，继承祖上勤俭遗风，日富一日。至清乾隆年间，叶氏家族已是家财万贯，良田千顷，楼房林立。叶氏故宅现为镇文化站，1986年被河南省人民政府公布为省级重点保护文物。



袁世凯旧宅少图片
    袁世凯旧宅位于今项城市东南17公里处的王明口乡袁寨村，清咸丰八年（1858年）始建，近代初告竣，历时50余年，是典型的晚清地主庄园式建筑。1986年被河南省人民政府公布为省重点文物保护单位，并拨款对右组院落的部分进行修茸。
      袁世凯在项城不仅遗有袁宅，而且遗有行宫。其行宫又称帅府，位于项城市水寨镇中心南大街北首西侧，为袁世凯堂弟袁世钧所建。行宫坐西向东，占地12000平方米。原貌西侧为花园，南、北、西三面以城壕环绕。建筑布局以中轴线为主，左右对称，整体鸟瞰是一个"富"字。中轴线后主楼高大，是整个建筑群的主体建筑，三组各三进院落，共建楼、瓦房99间。现存中组院落的中、后进院，占地2400多平方米，共存楼房8幢36间，楼房皆为两层建筑，现为项城市博物馆。1984年，省地县三级对所存破旧建筑相继拨款维修

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/06/03 02:16pm 第 1 次编辑]

驻 马 店

   驻马店市位于河南省南部，地处淮河流域。这里古为交通要冲，南来北往的信使、官宦在此驻驿歇马，故而得名。全市辖汝南、确山、上蔡、西平、遂平、平舆、正阳、泌阳、驿城区九县一区，面积１．５万平方公里，人口810万。
　　驻马店水陆交通便利，自然条件优越。这里属中纬度地带，雨量充沛，日照充足，适宜发展粮油生产和畜牧业，盛产小麦、芝麻、素有“豫南粮仓”、“中州油库”之美誉.驻马店“小磨香油”以味醇质优名扬全国。市内矿产资源开发前景可观，煤、铁、莹石、石英石、水泥灰岩、花岗岩等储量丰富。境内有汝河、洪河等40多条河流，大小水库170多座，保证了全市工业发展和农业灌溉用水。

　　驻马店市历史悠久，人文荟萃。早在华夏先民步出洪荒的史前时代，就在这里留下深深的历史足迹。境内至今有上蔡县伏羲画卦亭、秦丞相李斯墓、孔子晒书台、西平县战国冶炼遗址、罗成墓，新蔡县孔子问津处，汝南县天中山、悟颖塔及确山北泉寺等名胜古迹，更有革命根据地竹沟，民族英雄杨靖宇将军故居和嵖岈山、薄山水库、铜山、宿鸭湖等自然及人文景观。　　　　　　　　　　　　　　　
　　建国以后，驻马店所辖县区曾一度分属信阳和南阳，1965年5月16日国务院批准河南省增设驻马店地区专员公署。建区30年来，经过全区人民的努力奋斗，今日驻马店的农业经济正在稳步发展，并建成了以粮油食品、医药、机械、电子、轻纺、建材、矿产、电力等行业为支柱，布局合理、结构配套的地方工业体系。2000年8月撤地设市后，坚持加快两化进程(工业化、城镇化)，强化一个基础(农业)，实施三大战略(科教兴市、开放带动、可持续发展)，实现四个突破(东西合作、非公有制经济、畜牧业、旅游业)的发展思路，保持国民经济持续稳定快速发展，使这个年轻的城市充满无限活力和生机。
　　驻马店是古为“豫州之中”的天中故土，在改革开放大潮的推动下，这里更是加快发展的一方热土。“三十而立”的驻马店市欢迎国内外各界人士到这里旅游观光，投资办厂，通商贸易，共谋发展。正在走向新世纪的驻马店人民，诚望与海内外宾朋，携手并进，再创辉煌！　　

       

     嵖岈山，系伏牛山东缘余脉，又名嵖峨山，玲珑山，因奇峰异石，犬牙交错而得名，享有"中州盆景"之美誉。嵖岈山，位于河南省遂平县城西25公里处。交通、通讯便利，107国道， 京珠高速公路、京广铁路横贯县境。嵖岈山是省级风景名胜区，面积50平方公里， 平均海拔600米。嵖岈山，山势险要，是历代兵家必争之地。春秋时代，吴楚在此争雄，吴王死后葬于天磨峰下，历尽沧桑，"吴王墓"仍在；唐代王仙芝部将让曾屯兵于此，后黄巢与尚让合力守山 现有"黄巢洞"；明末农民起义军李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山作大本营，现存 "点将台"和"高官亭"为证。

　　嵖岈山宾馆、游乐、购物等服务设施齐全。随着旅游事业的发展，屹立在中州大地的嵖岈山，将以其独特的大自然之秀迎来中外游人。嵖岈山风景区分六大景区。奇峰突兀，万石排空，四季分明，气候宜人，阳光 山花烂漫、鸟语花香。

　　盛夏绿树成荫、泉水潺潺；金秋漫山红遍，层林尽染；隆冬白雪皑皑，洁白如玉，蜜蜡峰绝崖耸峙，顶峰细泉缓流，似蜜汁涂壁，南山万人洞、包公庙、桃花洞、星星井、舞阳洞、一线天等景点密布，“莲花掌”酷似莲花出水，“石猴院”大小石猴如天造地设。

  　　北山顶峰有皇姑楼、关岳庙、天王殿、老君花园矗立山涧，白云洞外镌刻的“别是洞天”四个大字，是唐代大书法家颜真卿的手迹。六峰山景区谷深行幽，林密竹茂。野趣横溢，琵琶湖、天磨湖、百花湖景区象三颗明珠镶嵌在崎财山四周，这里群山环抱，湖光山影，尤如一幅幅浓重的水墨画。

　　整个景区有八大景观、九大名峰、九大名洞，九大异石、九大名棚，进景区，一步一景，宛如仙境，是历代文人墨客抒情写意之胜地， 留下了许多千古绝唱，丹青、词赋之佳作，是电视连续剧《西游记》主要外景柏摄地之一。

      

     南海公园始建于1979年，距今已有20多年的历史，占地近230亩。其中水域面积约为60亩，陆地面积为170亩，是驻市唯一一处综合性极强的公园。园内设有小型广场、盆景园、动物园、猴山等。分为安静休息区、儿童娱乐区、动物区、水上游玩区、生产区等。共有两处游船码头，一个大型展厅，两处生产基地。另有小桥、雕塑、荷花池和用彩砖鹅卵石铺设的路面等。坚持以植物造园为主，建筑、小品为辅，乔、灌、花、草合理搭配，共栽植花灌木5万余株。园内四季常青，三季有花，湖水荡漾，绿草如茵，使自然景观和人文景观巧妙结合，一处一景，一处一特色，为人们休闲娱乐提供了一个优美亮丽的美妙去处，更为客商提供了一处投资创效的良好环境。

   

   北泉寺位于确山县城西北15华里处，旧名叫天宫，后改树佛寺，到唐朝时改名资福禅寺，宋代又改为万寿禅院。据确山县旧志记载：“城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此院位居北泉。故沿称北泉寺”。
    北泉寺始建于北齐年间，距今已有1400多年的历史。寺院内的古建筑，由于历朝历代的不断修复和扩建，造型古朴，结构典雅，布局庞大，罗列严整，形成了一座悬山俯水，气势磅礴的古建筑群。据《家山记》一书记载：北泉寺周围曾有‘兰州’、‘竹涧’、‘相径’、‘松关’、‘龙门’、‘碧岩’、‘玉花亭’、‘时思馆’、‘豹溪桥’和‘仁智村’等胜迹。这些仙山神景瑰美秀丽，蔚为壮观，似西湖的“玉泉鱼跃”，如庐山的“西峰秀色”，在确山县旧志上被称为“确山十景”。其实，真正使人留连往返的胜景，还要数北泉寺的“地涌金莲，暗水浮花”的八卦池。那四季清澈的一池泉水，喷吐不息，静静流淌。萦纡漫回，往返曲折的“流觞曲水”，微波涟漪，水清流浅，自然形成一泓“水涌如珠滚玉碎，浮华似旋喷玉盘”的“天河九曲”。
    天河九曲从大佛殿的莲花座下流出，声响潺潺，玲珑环佩，顺势而下，注向寺外，据《确山县志》记载：北泉寺水质纯净，清凉甘润，汲泉烹茶，甘美香冽，凡游人来泉者，皆以痛饮此水为快。
月夜的八卦池，更是清淡迷人，妙趣横生。仙境般的瑶池玉泉，别有一番诗情画意。星光月影倒影池中。涓涓细流微微波动，玉莲亭立，浮萍鳞纤，在金台玉楼、瑶草琪树的绮丽风光。
    寺院内古柏兀立，千枝蟠结，苍戏拖翠，冠盖如荫。两棵胸围一丈多的唐柏，挺拔危劲，树身斑驳，犹如两位鹤发童颜的道人，分别耸立在“八卦池”两边。分布在寺院内外的四棵白果树，相传植于隋朝，人们称之为“隋果”。最大的一棵树围7.15米，枝叶繁茂，遮天蔽日，树老枝新，硕果累累。那枝叶如荫的树冠，犹如一把撑起的天然大伞，使院内游人顿觉清新气爽，地凉风轻。据说此树因遭雷击，树干内摆八仙桌，四人对饮，互不相碍。现在这棵大树的树皮四周又生新树，根深叶茂，硕果盈枝。那处因遭雷击被火熏燎的痕迹，至今依然尚存。

薄山湖度假村     驻马店地区的山，山山叠翠，山山锦绣。驻马店地区的水，水水妩媚，水水旂旎。位于驻马店市以南40公里（确山县境内）的薄山，峻而不险。湖中有山，山中有湖。山水相依，浑然一体。薄山的水，以她少女般的恬静和妩媚，令人赞不绝口。与这名山秀水共存共荣的薄山林场，以被命名为国家级森林公园。
  
  　　薄山湖邻近亚热带，适合生各种林木花草，森林覆盖率为75%，库区青葱浓郁，湖区周围远山近岫，在青青苍苍中澹然罗列，衬起浩渺的湖水，清新明净，风光怡人是休闲避暑游览胜地。

伏羲画卦亭.伏羲庙     蔡国故城（今上蔡县城关）东去三十里蔡冈（现白圭庙一带）有一座重檐高翘、简瓦盖顶、古雕秀丽的八角凉亭矗立于八尺高台之上，掩映在几株古柏之中，这就是悠久历史的伏羲画卦亭。
     据传，远古时期此处上临于蔡水之滨的高台，台太四周广二十余顷，蓍草丛生，其间有首若龙矫、尾若凤翔者盈于台 ，于是便有“蓍草台”之称。司马迁所谓“百茎丛生、上有青云覆之，下有灵龟守焉”即指此草。又传，蔡水之内曾有一尺有余，素甲缟身的白龟浮游，时人便认定它就是守卫蓍草的“灵龟”（后来这里名白圭庙）。
     人类始祖伏羲氏上（太昊）为定天下之吉凶，制作八卦图后，曾在这蓍草台上用蓍草和龟甲烧灼揲卦。他认为本地蓍草和龟甲是最灵之物，因誉为“上乘”。为纪念先宗人祖足迹到此，后人在蓍草台上筑起二亭，一砌先天八卦图，一砌后天八卦图，名曰“伏羲画卦亭”（又名八卦台）。亭批旁著草择其最佳者圈地而护，名谓“著草圃”（又名蓍草圈）。亭建何时，由于历史久远而无丛查考。从清康熙年间尚存蔡邕为此亭题的碑刻（文为“伏羲蓍台”四字）来看，此亭应为东汉之前的建筑。后来，画卦亭处又建筑了一座富丽堂皇的庙宇，这便是伏羲庙。庙建始末，亦无法考究。而且随着人世间风云沧桑，站乱兵火、盛衰嬗变，原庙迹已荡然无存。

   

     竹沟革命烈士陵园位于确山县竹沟镇，占地9.7公顷。陵园展出有烈士生平事迹即革命文物、文献，纪念碑与1987年落成后，全国各地来此瞻仰凭吊者，年平均达两万余人次。青山绿水间，高高耸立的丰碑，像一座灯塔，将永远指示了革命人民奋勇前进。
  　　1938--1939年中共中央中原局、河南省委、竹沟地委、竹沟县委设立在这里，刘少奇、李先念、彭雪枫、王国华等在这里培训了大批军政干部，成为新四军二、四、五师的骨干力量。 　　此图为中共河南省委旧址。 　

  　　竹沟革命纪念馆占地面积1400平方米，馆藏有革命图片125章，文献175份，各实物（包括复制品）596件。收藏及展出的内容主要体现1937-1939年中共中央中原局、中共河南省委、新四军第四支队第八团留守处的光荣战斗史实。 　　此图为中共中央中原局旧址。

      

    南海禅寺位于驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元1545年），历史上被誉为蔡州“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大·法师在故乡出资1.5亿复建此寺。台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，来自台湾、泰国、印尼、新加坡、香港等国家和地区的大·法师、高僧及社会各界人士800余人，参加了白圣法师舍利塔落成典礼。
     整个寺院建筑结构严谨，构思奇妙，宝刹宏伟，琳宫璀璨，气势恢宏，被誉为亚洲最大的佛教寺院。
（注：大与法不能同时上传，中间以“·”隔开）

飘雪的冬天

鹤   壁

     鹤壁市因“仙鹤栖于南山峭壁”而得名，历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富，全市有国家级、省级重点文物单位23处。所辖浚县是国家历史文化名城，境内大伾山平地突兀，气势宏伟，融儒学、佛教、道教文化与于一体，文物古迹荟萃。大禹治水时曾亲登此山，被载入史书《尚书.禹贡》，刘秀、曹操、李世民等帝王都曾登大伾山设坛祭天。山上名胜遍布，唐代千佛寺石窟造像精美，宋代天齐庙生动传神，元代观音寺幻若仙境，明代碧霞宫富丽堂皇，清代吕祖祠气势宏大。中国最早、北方最大的北魏大石佛，距今1600多年，高22.29米。淇县为河南省历史文化名城，古称朝歌，古称朝歌，是殷商文化的发源地。《封神演义》所描述的故事就发生在这里，现有摘心台、纣王墓等遗址；境内云梦山是“中华第一古军校”所在地。战国时期，鬼谷子王禅隐居此山，著书授徒，苏秦、张仪、孙膑、庞涓在此拜师学艺而成名。云梦山素有“仙境”之称，云蒸霞蔚，峰峦叠嶂，飞瀑流泉，环境优美，历来为旅游胜地，现有水帘洞、孙膑洞、云梦仙泉等古迹景点10余处。

     云梦山省级风景名胜区，地处曾为殷末四代帝都、西周卫国国都的历史名城——淇县（朝歌）境内。游览面积67平方公里，分8个景区，120多个景点。主峰海拔610米，群峰拱翠，山起云浮，飞瀑流泉，鬼斧神工，素有“云梦仙境”之称。历代志书及碑刻都记载着云梦山是鬼谷子隐居讲学处。明代《淇县志》记载：“云梦山是鬼谷先生仙栖之处”。
　　云梦山风景名胜区，自然景观优美，文化内涵丰厚。既有纣王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、卫国古城墙、鬼谷洞、孙膑洞、舍身崖、军壇、将壇等殷商文化和战国文化遗迹，又有灵山寺、朝阳寺、青岩绝石窟、清凉庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游观光、学术研究、寻根朝拜、传统教育为一体的旅游好去处。

　　浮丘山位于大伾山之西1公里许。宋代称小横山，金元时称浮龙山，因山势状若浮舟而得名。明嘉靖年间，浚县城墙横跨其上，将山分为两部。城内部分建一居姑庵，因名小姑山；城外部分称南山。山之东西有砂石砌盘山古道,循势渐进,曲径通幽.树荫蔽天,肃穆静谧.山上遍布寺庵庙宇，亭台楼阁。明建筑碧霞宫（圣母庙）居于山巅，红砖绿瓦，气势宏伟,院内古柏苍翠,清静幽雅.浮丘山引以为奇观者,当首推小金顶.小金顶系突兀而立之石峰北边凿有石阶，游人可拾阶而上，人称山上山，唐代于千佛寺石窟即凿于此。

   

　　早以“灰飞烟灭”的火山口，位于太行山东麓鹤壁市南5公里上峪村。海拔500米。火山口西侧有一座火山喷发的熔岩冷凝而成的黑色山包。专家们又称它为上峪村“地幔窗口”。据考证，这是一座距今已有三百余万年的死火山。
　　鹤壁相传有双鹤栖于此地而得名。上峪村因矿产丰富而与它齐名。火山口附近有大量的石英砂岩，重晶石，金刚石，矿产测算约为50亿吨。火山爆发时，岩浆由火山口溢出，四处横流，带出了大量红，绿宝石。据当地人讲，很早以前就有很多人来火山口寻宝。  
　　火山留给大地的，不全是灾难和毁灭，也有绿色的生命。由于火山噴发时飘下厚厚的灰烬，使附近石山长满了奇花从林，大地上长满绿色庄稼。火山口有万绿丛中一点红之美。“地幔窗口”是否还会“活动”，专家们都在研究它。鹤壁市上峪村的火山口是当今我国保存得最完整的死火山口之一，具有很高的科研与观赏价值。近年来很多好奇的人前往火山口现场寻宝，欣赏这大自然威力所造就的自然景观。  

    大伾山风景名胜区，位于国家级历史文化名城浚县。景区人文景观丰富，自然风光优美。北魏时建的大石佛高22.29米，比乐山大佛早四百年，比洛阳龙门石窟奉先寺大佛高五米多，是中国最早北方最大的摩崖造像。景区还有天宁寺、天齐庙、兴国寺、吕祖祠、龙洞及王阳明、王铎等历代名家的摩岩题记笔刻等。   

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　　鹤煤博物馆位于鹤壁市新区淇滨大道东段。西邻京广铁路和107国道，东接京珠高速公路，交通条件便利，地理位置优越，环境典雅优美。

　　鹤煤博物馆占地面积11700平方米，建筑面积6600平方米，馆内首次陈列展出精品文物数百件，展品以陶瓷为主，从商代原始瓷到清代粉瓷，历代精品荟萃。珍贵奇缺、国内外难得一见的紫定、黑定器；珍罕的宋代汝官哥定钧五大官窑名品；还有元青花、元代釉里红，明代永、宣瓷器，美仑美奂，令人叹为观止。鹤煤博物馆是您观摩欣赏古典文化、购藏旅游纪念品、工艺美术品的理想场所。

中原大漠风光、山顶草原——桃园
      位于云梦山旅游区东侧山顶处，是当年鬼谷子及其弟子活动的一个主要场所。这里俊马秋风、大漠风光，有异域之美。在这大漠之中，有一片桃园。相传当年孙膑在云梦山从师学艺期间每逢春季，日日早出晚归，登山植树育桃，久而久之，布满山顶。阳春三月桃花盛天，云梦山顶象披了粉红的柔纱，蝶飞蜂舞，馨香漫溢，令人陶醉。

      在桃园南部有一个中原罕见的山顶草原，这就是云梦大草原，面积10余平方公里。这里士质肥沃，草木茂盛，骏马秋风、大漠风光，踏上这块土地，恍若置身一望无际的内蒙大草原，顿时心旷神怡，百悉俱消。时隐时现的野兔、山鸡、獾将使您享受到狩猎的乐趣，骑马兜兜风，晚上燃上一堆篝火，兴尽之后您一定会在蒙古包里做一个香甜的美梦。
      桃园地域辽阔，景点很多，有望子归、将军峰、天池、王母大殿、太阳洞、天坛、鬼谷石屋、剑绣峰、孙宠对奕处等等，景色壮观，山川秀美，极具开发价值

  　　文学巨匠罗贯中隐居地在距市区西北1.5公里处的庞村镇许家沟村。该村三面环山，村南临水，村周围峰峦秀拔，溪涧澄清，山青水秀，风光优美，落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。傍晚时分景色更为宜人。罗贯中隐居时所筑的窑洞如今依旧保存完好。
　　许家沟村物产丰富，村西淇河水段有一处衡温19度的泉水，含有多种有益人体健康的矿质元素，在此段淇河中养鸭，所产鸭蛋与其他地方鸭蛋有明显差别，蛋黄颜色有黄、红、紫并分层次，名为淇 河缠丝   鸭蛋，是历代贡品，其营养价值很高。由于水质不同，许家沟村甜瓜皮薄、汁多、味甜、久负盛名。

比干剖心处——摘心台游览区     　　位于淇县县城（古都朝歌）城中心位置，现依台建有主题公园。园内有摘心台、三仁祠、扯淡碑、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等景点。摘心台原名摘星台，是一个夯筑土台。下层为龙山文化，上层为殷商文化。据《淇县志》载，摘星台为纣王所建，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。是纣王和宠妃己观朝涉、摘比干心处。自纣王在此摘比干心后，人们为纪念比干，俗称此台为摘心台。忠烈坊、心星阁、三仁祠等都是为了纪念箕子、微子及林姓始祖比干而建。
　　摘心台东侧，建有碑廊，全县著名的碑碣、石刻都集中在这里，其中魏、唐造像碑数件，其中殷 三仁碑、扯淡碑、没耳朵狮子、麒麟壁、陈婆造心经浮图、超公和尚石塔等，都是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。摘心台公园树木葱茏，亭阁相映，绿树红花，争辉斗艳，步移景迁，曲径通幽，环境优美、清新、恬静。各种雕塑造型生动，形态各异。摘心台已成为中华民族祭祀忠烈的地方之一，林氏宗族寻根祭祖的圣地，爱国主义教育阵地和广大群众游乐的场所，近年到此祭拜、考察、游览者络绎不绝。目前，摘心台已成为寻根问祖、爱国主义教育的基地。

     寒坡洞位于市区西北1.5公里处的宠村镇境内，淇河之畔，东坐秀峰，西迎浮岭，淇河环潆，松柏并茂。晨昏山雾缭绕，让人一洗尘世之忧，是鹤壁市佛教，道教综合活动场所，其环境优美，气候宜人，是游客观光、养身健体、旅游的胜地


古代天然监狱青岩绝少图片
古代天然监狱青岩绝     　　青岩绝位于市区西北5公里处的上峪乡南山村，地理构造峻、秀、险、奇，是观看中国最大、发现最早的“天然太极图”的最好观图台，相传此处是殷商都城朝歌天朝大理寺的御狱大牢。周文王姬昌被囚禁有悠里前，羁押在此，并在此偶然发现天然太极图，据此和伏羲八卦结合，推演出64卦384爻，进一步完善了我国古老的先天数，为造就千古灿烂的《易经》文化奠定了基础。
      青岩绝上入青天，下插淇 水，绝下碧波涛涛，绝中山雾缭绕，绝顶山风啸啸，凌空盘盘山道，洞洞灵津山泉，到处郁郁葱葱，遍闻鸟语花香，青岩绝数盘立体面积达3000平方米，南天门与北天门相距一里远，门容一人过，路窄独人行，是一夫当关，万夫莫进的古代天然监狱。青岩绝上有省级文物保护单位北宋千佛洞，还有商周文王观图台，明代浮刻石雕、盘古托天娘娘女娲宫、白衣菩萨、药王、龙王、关圣庙和白蛇洞等景观，白蛇洞从100多米高的悬崖处直通淇河，洞内钟乳成林，景观奇特，《白蛇传》的故事就发生在这里。

  　　淇河天然太极图座落在太行山东麓，市区西北5公里处的上峪乡境内，自然分布约100万平方米，是我国最大的“天然太极图”。这里山青水秀、风光优美，文物古迹随处可风，有商周文王姬昌的观图台、晒网坡、棋盘山、文王潭，有春秋许穆夫人垂钓处、元代古柏、明朝青岩寺、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和俊秀怡人，水影山光的淇河风光融为一体，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，荡荡淇水呈反S型环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南，纵恒坎离，威然天威。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，文化之深厚为历史罕见。

　　火山地幔窗口位于距市区8公里处的上峪乡境内，距今已有300万年时间。火山地幔窗口在远古是一个火山口，溶岩从地幔处往外喷发，形成了丰富的地幔现象，在这里的火山口处游客可以看到被溶岩桨包围的石灰岩。有些已经烧酥变成了白色的“石灰”。从喷发出来的溶岩中，可以找到大量的地幔物质，还可以看到地幔到地表各个阶层的物质。是研究地幔构造理论最直接的科学现象。吸引了许多的地质专家和学术研究者，科普爱好者和大学、中学的学生前来观看地幔现象。
     地幔窗口的岩石呈红褐色，地核岩浆喷发时结晶为红，绿宝石和稀有矿石在这里也时有发现，是人们观光旅游，增长科普知识，开阔眼界的理想去处。


鹤壁第一峰——牟山少图片
     牟山位于市区西北20公里处的大河涧乡境内，其海拔高度764米，是鹤壁最高峰，素有鹤壁“小泰山”之称，其山势奇崛雄伟，高耸入云。逶迤绵长，风光旖旎秀丽，枫红柏翠，气象万千，站在山顶极目远眺，太行雄姿，淇水风光尽收眼底，让人尽情抒发“会当凌绝顶，一览众山小”的毫情。
     牟山拥有丰富的人文景观和自然景观，玉皇顶建筑群，规模宏大古朴典雅，金碧辉煌。有巧夺天工的天然溶洞，纣王降香处，王母梳妆台等自然景观，顺山侧天梯可直攀山顶饱览碧波荡漾的天池景色，也可仰目千年将军柏，领受历史的凝重与苍桑。令人浮想连翩，留连忘返。

淇滨乐园位于市区中心的淇河两岸，东起107国道，西至京广铁路，淇滨乐园以秀丽的自然风光为依托，以丰厚的淇河文化主题为内涵，集游览、观光、健身、娱乐为一体，是一个高层次、综合性、现代化的大型游乐景区。
　　清澈碧透的淇河从乐园中心流过，将乐园自然分为南北两区。河上有水上世界、浪遏飞舟；岸边绿树成荫、郁郁葱葱；临水有沙滩浴场，在远离大海的地方，依然享受沙滩、阳光、冲浪；在水面上，有10m高的水上餐厅和歌舞厅、划船上去四周美景，尽收眼底。南区划淇 河文化为主线。现代化的大型淇河文化广场位于区中心，广场正中耸立着象征与时俱进的鹤壁的标志性建筑，南面有高档宾馆和度假村，东侧是国内一流的体育健身馆、游泳馆和文化娱乐中心，北面是通人码头和竹林。北区以市民休闲、娱乐为主题，是人们休闲渡假的理想去处。


鹤壁特产：

缠丝鸭蛋： 是我市“淇河三珍”之一，产于淇河沿岸一带特定水域，煮熟后蛋曾黄红色，切开后可见内有缠绕着一圈圈不同色环，由外及内缠绕着中心，故名缠丝蛋，其蛋纹理清晰，口感有肉劲，味道鲜美。


冬凌草茶： 是我市“淇河三珍”之一，含有 5 种冬凌草茶素， 17 种氨基酸， 24 种微量元素和抗癌有效成分—延命素。冬凌草茶对人体有抗菌消炎，清热解毒，舒肝健脾之功效。


淇河鲫鱼： 是我市“淇河三珍”之一，是流经淇河湾中的特产名鱼，其背色浅褐，腹部银白，脊背宽厚，体型丰满，又称“双背鲫鱼”，其骨刺细少，肉肥厚，质细嫩，味道鲜美，为历代供品，为河南四大珍奇水生物之一。


木鱼石茶具： 质地细腻，纹理清晰，形似木质，又称木纹石，是世界上罕见的珍贵石种。木鱼石保健器是用传统手工工艺雕琢，经特殊工艺处理而成，集欣赏、保健、收集于一身，是馈赠亲友、联络感情、传递友谊的高雅礼品。

大湖黄酒： 保持了古老的传统生产工艺，严格按照春、夏、秋、冬四季气候变化，顺应自然，精酿而成。含有 18 种氨基酸，具有活血化淤，疏筋通络，暖脾健胃，消种止痛之功能，是孝敬老人，馈赠宾朋，祛病防病，延年益寿的佳品。


浚县粉皮： 鹤壁特产，华夏名菜，久负盛名。产品质地细腻，晶莹剔透，食之清爽，为宾馆饭店，家庭餐桌，馈赠亲友之佳品。

吴二锅花生米： 浚县吴好田三代相传，选用本地大花生及名贵中药，采用传统工艺加工而成，匀称洁净，色鲜味美，香焦酥脆，是旅游小吃，馈赠亲友的保健佳品。


浚县王桥豆腐、豆腐皮： 王桥村位于浚县城西北 1 公里处，该村素有“豆腐故乡”之称，可考历史近 300 年。王桥豆腐加工考究，制作精细，质白细嫩，味道纯正，软硬适度，炖煮不烂，煎炒不碎，油炸后松软，该村 300 户，有 280 户加工豆腐及豆制品，年产约 400 万斤，豆腐皮薄而筋道，为凉拌佳品。

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飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/06/03 02:12pm 第 1 次编辑]

     濮阳地处河南、山东、河北三省交界的黄河之滨，1983年经国务院批准设立省辖市，现辖濮阳、清丰、南乐、范县、台前五县和市区，总面积4266平方公里，总人口340万，是闻名遐迩的国家石油化工基地(中原油田所在地）、国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进市、中国优秀旅游城市。
      濮阳历史悠久,地灵人杰，是中华民族发祥地之一。早在五千年前，这里就是"五帝"之一颛顼及其部族的活动中心，故有"颛顼遗都"和"帝丘"之称。历史上濮阳曾几度易名，夏代叫昆吾园，春秋时期为卫都，战国后期，因卫都在濮水之阳，始有濮阳之名。秦汉以来，各个朝代均在此设郡县、置州府，先后称澶州、开州，民国时期复名濮阳。千百年来，这里名人辈出，史事纷繁。华夏祖先颛顼、造字圣人仓颉、巾帼诗人许穆夫人、兵家之祖吴起、一代名相商鞅、天文学家僧一行、治黄名师高超等，均诞生在这里；著名的晋楚城濮之战、齐魏马陵之战、宋辽澶州之战在这里留下了遗迹。1987年在濮阳出土了6400多年前的蚌壳龙形图案，在国内外考古界引起轰动，被誉为"中华第一龙"，濮阳由此获得了"龙乡"的美誉。
     濮阳自然资源丰富，经济蓬勃发展。这里地处北温带，四季分明，雨量适中，地势平坦，土地肥沃，是重要的农副产品生产基地。这里石油、天然气资源丰富，是中原油田开发腹地，初步形成了以石油、化工、轻纺、机械、食品、医药、冶金、建材为主体的工业体系。濮阳地理位置优越，基础设施齐全。这里位居中原要冲，承东启西，连南贯北。境内国道、省道纵横交织，城乡公路四通八达；汤(阴)濮(阳)台(前)铁路西连京广,东接京九;濮(阳)鹤(壁)、濮(阳)聊(城)高速公路动工在即,为濮阳的发展又添后劲。现代通讯及水、电、气、暖供应设施齐备。作为我国中西部地区集国家卫生城、园林城、文明城、优秀旅游城于一身的城市，濮阳的科技、教育、文化、卫生、商业、服务等基础设施日臻完善。
     濮阳旅游资源得天独厚，旅游服务功能完善。厚重的历史文化，优美的园林风光，宜人的生态环境，淳朴的风情民俗，神奇的工业文明，造就了濮阳独具特色的旅游优势。这里有"造字圣人"仓颉的陵庙，有"至圣先师"孔子
     门徒子路的墓祠，有春秋诸侯争雄的历史见证--会盟台，有宋辽"澶渊之盟"的文物真迹--回銮碑，有濮阳历史地位的象征--中心阁，也有刘邓大军强渡黄河纪念处--将军渡。"中华第一龙"昭示了中华民族历史的灿烂辉煌，中原油田等大型企业展现了现代工业文明的宏伟雄姿。随着世锦园、中国绿色庄园、毛楼生态旅游区等一大批大型观光项目的建设，以龙乡帝都、园林城市、油田景观、观光农业为主体的濮阳旅游区日趋成熟，初步形成了"吃、住、行、游、购、娱"一条龙旅游服务体系。
    濮阳是一座古老而又年轻的旅游城市，在改革开放的春风中，她正像一颗璀璨夺目的新星闪烁在中州大地的上空。

     

中华第一龙      1987年在濮阳西水坡出土的距今约6400多年的珍贵文物——蚌塑龙形图案，在国内外考古界引起轰动，被称为“中华第一龙”，濮阳由此获得“中华龙乡”的美誉。

戚城遗址
      戚城又称"孔悝城"，是春秋时卫国的重要城邑，各国诸侯先后在此会盟14次。夯土墙至今大部尚存，目前，已开发建设成为一处集游乐与教育于一体的濮阳历史文化大观。

   

子路墓祠       子路，孔子高徒，曾在卫国做官，后为大臣孔悝的家将，在一次宫廷政变中战死，葬于戚城东郊。

   

字圣故里       仓颉，中华人文始祖轩辕黄帝的史官。他仰观天象、俯察鸟兽虫鱼之迹，总结远古各部落的刻划符号首创文字，从而结束了远古先民结绳纪事的历史，后人感其德，尊之为"字圣"。

张姓始祖--挥公墓    根在濮阳。濮阳是我国姓氏的重要起源地之一。据史书记载和专家考证。与濮阳有联系的姓氏有320多的个，其中张、范、姚、秦、顾、孟、骆、等7个姓氏源于濮阳。

     清丰亭，位于清丰县城西北角，为纪念隋朝大孝子张清丰所建，清丰县也由此而得名。

回鉴碑·御井        公元1004年，宋真宗亲率大军，在此大败辽兵辽兵，继而签订了"澶渊之盟"。在班师回京之际，作诗一首，由时任丞相的寇准亲书，刻于石上，此即回鉴碑之由来。碑前有一古井，即“御井”，相传是当年宋真宗用过的水井。

      唐兀公碑位于濮阳县杨什八郎村南，建于公元1356年，是元朝蒙汉两族融合的实证。元朝初期，唐兀公随皇嗣南征，后带军籍来此做地方官。他为官清正，兴利除害，深受人民爱戴。

    八都坊，位于濮阳县中心阁以北不远处，是为纪念明末濮阳籍八名在朝高官而建的石碑坊。

刘邓大军渡黄河纪念碑       分别位于台前县孙口村南和范县李桥南黄河大堤上。1947年6月30日夜，刘伯承、邓小平率10万大军从此强渡黄河天险，挺进大别山，揭开了解放战争大反攻的序幕。

     

颛顼遗都       颛顼，黄帝之孙，昌意之子，生于若水，二十而登帝位，初封高阳，建都帝丘。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，死后葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中，濮阳故有“颛顼遗都”之称。


孔子周游列国图
进入卫境   师徒驳难   运筹帷幄   知音难觅   子见南子   子弟盈门   叶落归根   


民俗工艺:
      悠悠岁月，积淀了濮阳丰厚的文化底蕴，也赋予了龙乡质朴的民俗风情，土特产品和传统工艺。  
杂技之乡       濮阳是闻名全国的“杂技之乡”，位于市区的东北庄村与著名的河北吴桥在杂技上素有“南北杂技两故里”之称。

      

九音孔陶埙·泥哨


麦杆画

飘雪的冬天

许   昌

　　许昌市位于河南省中部，北距郑州80公里。现辖禹州市、长葛市、许昌县、鄢陵县、襄城县和魏都区，全境总面积４９９６平方公里，人口４３４万。  
　　许昌历史悠久，人杰地灵，是华夏民族重要的发祥地之一。在远古时期，许由部落在此繁衍生息，故称为许地。公元前八世纪，周封文叔于许，称许国。公元２２１年，魏文帝曹丕废汉立魏以后，因"魏基昌于许"，改许县为许昌，沿用至今。许昌地处要冲，历史上是兵家逐鹿之地。东汉建安元年，曹操迎汉献帝迁都于许，"挟天子以令诸候"，修耕植以蓄军资，终成霸业，遂使许昌成为当时中国北方的政治、经济和文化中心。几千年来，许昌风云际会，英杰辈出。西汉名相晁错、东汉名士荀淑、楷书鼻祖钟繇、著名谋士郭嘉、唐代书圣吴道子等都出生在这里。历史上著名的政治家、文学家欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙等，都曾流寓许昌览胜、讲学，留下了鸿篇佳句。许昌也是姓氏宗亲祖根的重要发源地之一，许、陈、钟、方等姓氏之根深植许昌大地，维系着海内外炎黄子孙的感情纽带。  
　　许昌自然条件优越，属暖温带季风区，气候温和，光照充足，雨量充沛，无霜期长，四季分明。年平均气温度14.7度，日照2280小时，年降水量579毫米，无霜期217天。境内75％的面积为平原，25％的面积为山岗。境内较大的河流有北汝河、颖河、双洎河和清泥河，水资源总量年平均5.1亿立方米。  
　　许昌资源丰富。现已探明的矿产资源有三十多种，其中煤炭储量35亿吨、铝钒土储量4295万吨、耐火粘土666万吨、石灰岩2亿吨。主要矿产集中，储量大，易于开采，发展电力、建材、陶瓷等行业前景广阔。农产品资源主要有：小麦、玉米、红薯、大豆、花生、烟叶、棉花等。  许昌地理位置优越，交通便利。京广铁路纵贯南北，禹郸铁路横穿东西，京深、徐西两条国道在此交汇，京珠高速公路郑州至许昌段已通车，国道、省道及县乡公路相互衔接，构成了纵横交织的陆路交通运输网络。国际航空港－－郑州国际机场距许昌50公里，为与世界各地的交往提供了便利条件。  
　　许昌旅游资源丰富，三国（汉魏）遗迹众多。汉魏故城、关羽挑袍辞曹处灞陵桥、关羽秉烛夜读的春秋楼、曹操射鹿的射鹿台、曹操练兵台、曹丕登基受禅台、神医华佗墓、夏启昭告天下"废禅让而家天下"的古钧台、禹王锁蛟井、西汉灌婴的思故台、乾明寺等，都具有较高的观光与考古价值。位于襄城县境内的紫云山风景名胜区，由九山十八峰、五湖一条河组成，景区内有人文景点和自然景点近百处，万亩原始森林盛长着名贵风景树－－槲树，是休闲、度假、旅游观光的最佳去处。著名的"紫云书院"坐落在风景区南部山隈之中。

　春秋楼又名大节亭，曾以关公宅、关王庙、武安王庙、两院英风庙、关帝庙称之，位于许昌市中心文庙前街中段，为明清风格建筑群。
　　《三国志·蜀书》载：“建安五年(公元200年)，曹公东征，先主奔袁绍，曹禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”相传关羽下邳兵败后，为保刘备的甘糜二位夫人，归附曹营入许。操赐羽宅第一处，羽避其嫌，将一宅分为两院，二位皇嫂居内院，自己住外院，晨夕问安，夜读春秋，秉烛达旦，传为美谈，后人为昭彰关羽忠义，建庙以祀之，庙内兴建一楼，名 曰“春秋楼”，俗称“秉烛达旦处”，是许昌十景之一。清代许州知州甄汝舟为春秋楼赋诗一首：“秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从权。依曹不久仍归汉，留得英风在颖川。”
　　春秋楼创建自元至元年(公元1271年)间，曾经元、明、清历代多次修葺，建筑规模逐步完善。据记载，原来的外院有山门、钟鼓楼、春秋楼、中殿、后殿，内院有关帝三代祠、昭烈皇后祠、问安亭和部分配套建筑，占地面积约二十余亩。后毁于战争兵火，只残留春秋楼一座。

　　1995年对春秋楼文物景区进行修复，由于市委、市政府的重视，修复规模为历代修建之最，投资1500万元，保持“两院英风”的格局，总占地面积20000平方米。外院有山门、春秋楼、关圣殿、刀印楼；内院为园林建筑风格，有甘糜二后宫、问安亭、水榭、挂印封金堂。还有文庙院的大成殿、戟门、东西廊等。新修建的关圣殿，面阔七间，进深三间，总高度33．1米，三重檐，歇山式高台建筑，顶饰黄色玻璃瓦，汉白玉栏板，青石铺地，殿内塑13米高关羽座像及关平、周仓、王甫、廖化塑像，实为全国关庙所少有，此处将成为朝拜关羽，旅游观光的人文新景观。

　　禹州神后素有“钧都”之称，禹州的钧瓷，是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称。钧瓷之名，得之于禹州历史上曾经是我国第一个奴隶王朝——夏朝的都城，大禹之子启曾在这里的钧台宴会天下诸侯，举行盛大的开国典礼。由此而得名的钧瓷，它始于唐，盛于宋，又经历了元、明、清直到今天，在这一千七百多年的历史长河中，它始终闪耀着绚丽夺目的光彩，为世人所青睐，特别是宋代以来，钧瓷一直被皇家定为御用珍品，只能皇家使用，不许民间收藏，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”、“雅堂无钧瓷，不可自夸富”，钧瓷其观赏价值之高，艺术魅力之大，征服了一代又一代华夏子孙。
　　钧瓷之所以名贵，首先在于其禹州神后境内特有的土质、水源和气候。这里既有秉乘天地之灵气的大龙山、风翅山特有孔雀岩、豆腐石、玛瑙岩、虎皮绿的名贵矿石和独特的土质，又有含自然之精华的特有的颖河水配料，再加上暖温带季风型气候，日照充足，四季分明。这样矿藏丰富的土质，由寒风的冰冻，春暖的软化，夏日的暴晒，秋雨的浸润，就形成了禹州境内独特的烧制钧瓷的独特资源。自成五色瓷土，十色釉药，所烧制的钧瓷胎质精纯，坚实细腻，釉色浑然天成，乳光晶莹，绚丽多彩，相映生辉，极富诗情画意。其次是它的“窑变无双，钧瓷无对”。谁拥有任意一件钧瓷，谁就拥有了世界上空前绝后的“唯一”。其三是钧瓷那似琴如玲的开片声，拌似纵横交错的冰裂纹络使其莹润釉质更加透活欲滴。其四是它的烧制“十窑九不成”。

　　钧瓷的神、奇、妙、绝，古往今来，吸引着不胜枚举的中外名流学者、各界要人纷至沓来，观光玩赏。新西兰友人称它是“无论放置在哪里，顿时万物都增辉”，“窑工绝技，摄我诗魂”。书画家韩美林誉之为“中华之魂”。如今这旧时皇宫御用的钧瓷，已成为豪门巨贾和鉴赏收藏家门争相收购和馈赠贵宾的高档礼品。1997年，河南省人民政府迎接香港回归，特地制作了一个高1997毫米象征着“吉祥瑞应，太平有象”之意的钧瓷大花瓶，现在收藏在香港回归厅。
　　禹州神后钧瓷一条街与钧官窑遗址博物馆已列入国家陶艺旅游专线。在这里不仅可以观赏到历代钧瓷的珍品奇品，还可以自己亲手制作陶艺纪念品，任何人的作品都绝对是空前绝后，举世无双的。

　　许昌位于中原腹地。远古时期。以许由为首的游牧部落在此繁衍生息，故称许地。公元196年曹操迎汉献帝迁都于许，使许昌成为当时北方的政治、经济、文化中心。改革开放以来，许昌经济快速发展，所辖2市3县1区，尤以鄢陵县30万亩的花卉苗木名扬天下。
　　鄢陵县花卉种植历史悠久，始于唐，兴于宋，盛于明清，素有“鄢陵蜡梅冠天下“之美誉。这里四季分明。光照充足，泉甘土肥。具有得天独厚的地理气候优势，是我国“南花北移、北花南迁”的天然驯化基地。近年来，鄢陵县委、县政府精心策划，强力推进，抓品牌，上规模，创效益；使鄢陵成为花的世界、草的海洋、树的故乡、鸟的天堂。造就了全国最大的花木生产、销售集散地。
　　第二届中原花木交易博览会将于2002年9月26日至10月5日举办，主题为“绿色、自然、生活” 。花博园由北林大园林学院进行总体设计，整个园区共分为13大功能区域，其中包括：博览会展区、竹类植物展区、蜡梅文化展区、休闲度假区、热带植物展区、生态科普展区、名优花木示范区、盆景文化展区、旅游接待区、花卉观赏区、儿童乐园区、针叶植物展区、系列景观区等。花博园具备花木展示、市场交易、生态旅游和科研开发等综合功能。最终成为别具特色的国家4A级风景旅游区。
　　欢迎您到花县来，这里四季春常在。九月，万紫千红斗芳菲；让我们走进金秋，走进鄢陵，走进第二届花博会，感受丰美清新的自然，提升生命的品质，引领生活和时代的绿色潮流！

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/06/05 04:11pm 第 2 次编辑]

三门峡

     三门峡市座落在豫西黄河南岸。相传大禹治水时，劈龙门，开砥柱，将此凿开三道峡谷，三门峡由此而得名。1957年3月建市，1986年升为地级市，辖渑池县、陕县、灵宝市、卢氏县及义马市。城区面积24.4平方公里，人口23.58万人。市区三面环山，青龙涧河由东南向西北，经市区西南缘流入黄河。陇海铁路横贯全境，公路四通八达，为豫西通往山西、陕西的交通咽喉。主要矿产资源有煤炭、石膏、铁矿、铝钒土、重晶石、耐火粘土、白云岩、石灰石等。 三门峡市是随着三门峡水利枢纽工程的兴建而诞生的，现已发展成为以轻纺、机械为主，兼有电力、冶金、机床、纺织器材、医药、橡胶、化工、造纸、耐火材料、电子、仪表、服装、食品等行业的综合性工业城市。

   

黄河游
　　 在三门峡可心乘坐游船，饱览充满神奇色彩的史诗般的黄河，观赏黄河两岸独特的风光、众多的名胜古迹，领略豫西奇特的风土人情，追溯中华民族之渊流。
　　 三门峡地处黄河中游的下段，是黄河上最后一段峡谷，距海口951公里，古老逶迤的黄河流经这里长达190公里。1986年4月，三门峡市利用丰富的黄河文化旅游资源开辟了"黄河游"专项旅游线路，西起著名的大禹渡，东到万里黄河第一坝――三门峡黄河大坝，全长120公里，这条旅游线路集渊源流长的华夏史迹和壮观瑰丽的黄河为一体，被誉为具有浓郁民族风采的黄金线路。此线路的开辟，打存了千古以来黄河只能在岸上看不能在河上游的陈规。乘船游览，我们不仅可以观赏黄河磅礴的气势，高峡出平湖的胜景，而且更能饱览黄河两岸众多的名胜古迹和充满神奇色彩的三门峡谷，领略大自然造化的神力，如入仙境，令人心旷怡。每年的11月到次年的6月，三门峡大南的拦洪蓄水，黄河一改本来的面目，由黄变青，碧水如茵，山水交融，野鸭成群，大雁结队。游人在这里荡舟扬帆，不是江南，胜似江南。每年的6月到次年的11月，大坝泄洪，河水由清变黄，那翻卷的黄水，犹如千军万马，奔腾不息。如果站在两岸，可心饱览黄河急流三千丈，浪花高入云的雄伟气势。
　　 上岸后，可以参观三门峡大坝、宝轮寺塔，春秋战国时期的车马坑、函谷关、仰韶文化遗址、关帝庙、永乐宫等名胜古迹，还可以观赏具有浓郁民族风情的农家窑洞，品尝农家风味，了解豫西奇特的风土民情、感受两岸人民的现实生活。
　　 黄河是一条狂暴的河，复杂而又难以治理。人常说："千里黄河富宁夏"，就是说黄河的源头本来是清彻见底的溪流，河面不宽，水也不深，流带缓慢，地面浅草半铺，土壤冲刷极微，如果只看到这一段河流，很难相信这就是滚滚泥流的黄河源头。
　　 可是黄河到了中游，流经黄土高原，由于高原土质松散，又多暴雨，所以水土流失非常严重。尤其是夏季，雨水集中，暴雨冲刷黄土，使河水变成泥流，滚滚东流。黄河之所以黄，其原因就在这里。黄河是世界上含沙量最大的一条河流，平均每立方米河水含沙量达37公斤之多，素有"一桶水，半桶沙"之说。每年冲往下游的泥沙约16亿吨，如果把泥沙堆起来，以1立方米为单位排列起来，可绕地球10圈，如果按长城体积计算，相当于13条长城的长度。所以黄河又被称为"水上长城"。如果把这些泥沙用4吨载重卡车运输，每天装载100万车次，需要一年才能运完。
　　 黄河下游河道宽阔，水流缓慢，中游带来的泥沙每年约有4亿吨淤积在河床中，第年河床平均升高约10厘米，这样年复一年，泥沙不断淤积，使下游的河道形成"地上河"，有的高达10米以上，黄河好象悬在空中，因此，又称为"悬河"。这种现象在开封市最为明显。正因为黄河泥省量大，下游淤积严重，所以常在下游泛滥成灾。据历史记载，黄河每三年一决口，百年一改道。在过去的3000多年中间，黄河改道26次，河堤决口1500多次，每次改道和
　　 河堤决口都给下游人民带来沉重的灾难。其灾害一直波及到海河、淮河流域以及长江下游，严重地威胁着25平方公里内8000多万人民生命财产和安全。俗话说："黄河宁，天下平"，黄河的灾害问题，一直是中华民族的心腹之患。因此，新中国一成立，党和国家就着手黄河的治理工作，首先在三门峡修建了大型水利工程――三门峡大坝，以控制流量，保证下游的安全，并开始进行黄河的综合治理。在上游主要是筹建了大型的水利枢纽工程。在中游主要进行黄土高原的水土保持工作。在下游，加固黄河大堤，并在大堤两旁植树护堤。另外还创造了引黄淤清的办法，使水沙资源综合利用，化害为利。从此，黄河改变了过去三年两决口的局面，人民再也不会遭受黄河泛滥之灾了。这条举世闻名的害河变成了一条利河。
　　 黄河古老灿烂的文化，探究了中华民族的精神。黄河，世代流淌，源远流长，哺育了一代又一代的中华儿女。看到她能体会到一种质朴、壮阔之美，站在它的身旁，能感受到一种坚实、向上的力量，鼓舞着我们脚踏实地、百折不挠的进取。这正是我们中华民族的精神之所在！

   

函谷关，仅听这３个字，就足以让人热血沸腾、心潮澎湃，联想起金戈铁马、气吞万里如虎的英雄时代。２０００多年以前，从群雄纷争到秦灭六国，天下一统，再到楚败于汉的史诗般的战争，函谷关都是最忠实的见证者。
　　函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞之一，因为关城在峡谷之中，其势峻峭，深险如函，故称函谷关。这里曾是战马嘶鸣的古战场，“一夫当关，万夫莫克”，著名的“出谷会师”、“六国伐秦”的战鼓在这里擂响，这里流传着侩炙人口的历史典故，“紫气东来”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”等等，使这里弥漫着神奇的色彩；这里又是我国古代思想家、哲学家老子著述五千言《道德经》的地方，千百年来，众多海内外道家道教人士都到这里朝圣祭祖。
如今，函谷关又添新风采。气势恢宏的函谷关关楼蔚然壮观，更显昔日雄峻；独立瞻紫楼，穷目极远，明丽壮阔，使人陡生怀古幽情；函谷碑林集名家墨宝，飞龙走蛇，挥斥方遒，尽展古关风韵；太初宫、古关道、鸡鸣台、箭库凝历史沧桑，风云激荡，莫不使游览者流连忘返，叹古思今。
函谷关，这片集古战场与道教圣地于一体的风水宝地，已成为中州大地又一条引人注目的旅游热点。
如今的函谷关，最能引发人们怀古情绪的一定是那条函谷古道。它在关楼的西面，是一条长７．５公里的峡谷，说是峡谷，其实是远古时洪水在这片高原上冲刷出的一道裂痕，两面峰岩壁立，高达六七十米，谷底宽处１０米，最窄处只有２米，史书上说“车不方轨，马不并鞍”的确没有夸张。有一典故中说，用一丸泥封住东边的函谷关，就可以关中称王，万世无忧了！
　　峡谷崎岖蜿蜒，异常幽静，一轮渐渐西沉的红日在正前方的山谷里时隐时现，我们一行４人，默默地行进在这几千年的古道中，脚下厚厚的积雪“吱吱”作响，仿佛是历史深处传来的朦胧声音。想象《三国演义》中庞统殒命的落凤坡恐怕就是这样的地形，山路逼窄，树木丛杂，突然头顶一声炮响，高处竖起敌军的战旗，顿时喊声震天，箭如飞蝗……这条古道上，类似的战争数不胜数。据导游说，前几年在谷中挖出一人骨，上面有十几处箭伤，经考证，箭镞是战国的制品，可见当时战斗的惨烈。
　　秦始皇嬴政生前绝没想到，自己好不容易打下的天下，不到２０年就土崩瓦解了，更不敢相信从未失守的函谷关竟被一次次攻克。首先是陈胜的大将周文击破函谷关，几乎杀到了咸阳城下，险些割下秦二世的人头。函谷关成就了秦始皇天下一统的大业，也见证了中国历史上第一次农民起义。而后，刘邦、项羽在函谷关前拉开了中国历史上楚汉相争的精彩一幕。
　　公元前２０７年，刘邦避开了天险函谷关，绕道商洛地区的武关，赚开城门，攻入汉中，灭了秦国。项羽杀至函谷关，抬头望见城楼上竟是刘家的军旗，怒命大将黥布攻克函谷关，率大军进入汉中，驻扎在临潼附近。有人对项羽说：“刘邦要当汉中王，将来秦宫的珍宝全归他了！”项羽怒不可遏，下令攻打刘邦。他的军师范增也说：刘邦是个既贪财又好色的家伙，这次入关，既不拿金银财宝，又没有找女人，看来志气不小。你得赶快把他灭了，千万不能失去这个机会！
　　没想到项羽身边出了奸细项伯，当晚就把消息透露给了刘邦。当时刘邦只有１０万兵马，肯定打不过项羽，一听说项羽要灭他，吓得不轻，赶快抓住项伯这根救命稻草，张口先叫哥，又是请喝酒，又是结亲家，席间，刘邦十分委屈地向项伯诉苦：我入关后，珍宝不敢有丝毫的染指，登记户口，封了国库日夜盼着项羽将军来。之所以派兵把守函谷关是为了防贼，请你老哥无论如何在将军面前替我美言几句。
　　回去后，项伯就给项羽做了思想工作，说人家刘邦破关有功，你再打他道理上说不通，不如好好待他吧。第二天，刘邦就来给项羽赔罪，说：咱俩人合力破秦，你打北边，我打南面，一不小心，竟让我占了先，肯定是有小人在背后说我坏话，才让将军你如此气恼。三说两不说就让项羽消除了“误会”。接下去就是妇孺皆知的鸿门宴了，项羽失去了消灭刘邦的最佳机会，也就永远失去了统一天下的可能。
　　其实，从司马迁的《史记》上看，项羽确实不具备一个开国皇帝的素质。鸿门宴几天之后，项羽带兵入咸阳屠城，一把火烧了阿房宫，尽收财宝美女回老家去了。当时一位部下对他说：关中有函谷关等要塞，土地肥沃，可以在这儿建都。项羽说：大富大贵以后不回老家，就像穿着锦绣的衣服在夜里行走一样，有谁能知道呢？
　　难怪范增在鸿门宴上对他指桑骂槐：竖子不足与谋！
　　感慨楚汉相争的往事，脚下也越来越沉重，前面的雪地上已没有了人迹，只有小动物留下的浅浅的足印。导游善意地提醒我们该回头了：“游客一般都没走这么远，回去还要一半的路程呢！”但我们仍意犹未尽，感觉古道更深更远处正散发着迷人的光辉，吸引着我们去感悟那两千多年的神秘。
　　汉武帝时，楼船将军杨仆把函谷关搬到了老家新安，秦函谷关就废弃了，但因其地理位置险要，这里仍然战事不断。唐代安史之乱，安禄山多次从函谷关进攻长安，但都被大将哥舒翰击退。唐玄宗当时正被“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的玉环妹妹迷得晕头转向……春宵苦短日高起，从此君王不早朝……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身……真想不通一个中国的封建帝王怎么会这么长时间着迷一个女人，就连他丈哥的话也言听计从，唐玄宗听了杨国忠的谗言，迫使哥舒翰改变防守的策略，主动迎击。两军在函谷关西面的高原上展开决战，安禄山伏兵火攻，唐军大败，２０万人只有８０００人逃脱，主帅哥舒翰投降，潼关、长安等地相继失守……大唐皇帝只好带着心爱的女人朝四川逃跑。途中，甚至士兵都悟出国破家亡的原因了，走到马嵬坡，部队停滞不前，强烈要求惩办祸国殃民的杨国忠和杨贵妃。无奈之下，李隆基下令赐死杨贵妃，“君王掩面救不得，回看血泪相和流……”
　　此后，函谷关几乎成了历代文人墨客的同题作文，不管谁来，都会发出怀古的幽思。李白、杜牧、李商隐、宋之问、白居易……哪个不是响当当的人物。忧国忧民的杜甫从这儿路过，更是走一路，哭了一路，泣血吟诵着《三吏》、《三别》。其中《石壕吏》就是他投宿函谷关附近的石壕村时所写的。
　　随着历史的前进，函谷关的军事地位远不如当年，但这里的战事还没有停息。明末，农民起义军李自成两出函谷关，与明军激战在关前的弘农涧河边，明将左良玉败退陕州；辛亥革命时，张钫起义，率新军出陕西，与清军赵倜血战函谷关，打败清军，进入中原。
　　“天险函谷关，日本侵略军也望而却步。”导游小张自豪地说。１９４４年五六月份，国民党的９７师在函谷关前抵挡日军的那场战斗在当地老百姓中流传甚广，景区办公室的同志说：“一个日军大佐就是在函谷关前面被击毙的。”还说许多日本人来函谷关，就是想看看这里到底有多险要。我不知道这种传说从何而来，但事实上那次战斗是以国民党失败而告终的。按当时的地理交通情况，这里战斗虽然很惨烈，也给日军以重创，但９７师还是被迫撤到陕西临潼一带。据参加过这场战斗的一位国民党团长回忆，９７师的一支警卫部队撤退时，被国民党的侦察飞机发现，并拍下照片作为证据，蒋介石大怒，回到西安，９７师的师长傅维藩和两个团长就被枪毙了。在民间，类似这样的讹传还有，比如说日军忌讳“洛阳”暗含“落日”的意思，不敢攻占这座城市，恐怕都是当时老百姓的天真想法而已。
　　行走在这远去了鼓角争鸣，散尽硝烟的函谷古道，依然能感受中国历史上两千多年的惊涛骇浪！

九龙洞风景区
    九龙洞位于卢氏县西南60公里处双槐树乡境内。传说很久以前，朱阳关的杜家店住着一位杜员外，他有位独生女儿叫润玉。杜员外虽有家财万贯，却贪心不足，为富不仁。润玉小姐长得花容月貌，光彩照人，是远近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。
　　杜小姐十八岁那年冬天，一次她帮本家嫂子在小河边洗衣服，忽然河面上漂来一个鲜红硕大的桃子。姑嫂二人相互推让，最后还是杜小姐将桃子吃了。自从吃了桃子后，杜小姐不思饮食，日见消瘦，杜员外以为女儿病了，请郎中诊治，不料女儿已有孕在身。杜员外直气得七窍生烟，将女儿打得遍体伤痕，为保全名声，决计将女儿活埋。
　　杜小姐被嫂子和乡亲们救出，连夜逃到数十里外的一座大石洞里，由其嫂子和乡亲们轮流送饭。这日嫂子送饭，到石洞之后，发现杜小姐倒在血泊之中，身上横七竖八地爬了九条小蛇。她以为小姐已死，回去哭诉给乡亲们，从此再没有人送饭去了。
　　其实杜小姐并没有死，那九条小蛇是其所生的九条龙。九条小龙日见长大，并常做人语，尊其母为"九龙圣母"，称此生身之洞为"九龙洞"。
　　九龙洞位于石门水库上游东岸数十米处青峰脚下。洞口宽约3米，高2米，深约5米，称为"献殿"，前行则稍低，须躬行人，数米后渐高敞，地面有积水，数十米处有一深潭，大股泉。水自石洞下部流出洞外。绕潭上石阶，有一平台，其上尚有八层，人称"九棚楼"。洞极幽深，人莫能穷其源。洞内多异石，或蹲踞，或悬挂，形态各异。洞口有奇树，年年开花迥异，经专家鉴定，系柯楠树，多生于南方，北方未见。泉水自洞下涌出浪花飞溅，流量稳定，常年不涸，极为清澈甘冽，经化验系优质矿泉水。
　　九龙洞是一座极富传奇色彩的大型溶洞，它与附近的仙家洞、老君洞等共同组成了一组极具特色的山、水、洞景区。

韶山风景区
　  韶山，又称云门山，主峰距县城２０公里，位居坡头、西阳、段村三乡交界处，东西约１５公里，南北约１７公里，总面积约２５０平方公里。该山属崤山余脉，主峰海拔１４６３米，是河南境内黄河以南、陇海铁路以北之最高山峰，它由大小３５个山峰连成一体。前怀渑水 ，背依黄河，东有方山为伴，西与鏊山为邻，南有金乌（雉山）玉兔（簸箕山）二峰护持，山势雄奇，沟壑纵横，风景秀丽，林壑幽美，草色苔痕，苍翠欲滴，“韶峰叠翠”被列为渑池古八景之一。山上景观有云门寺、和尚坟、和尚塔、扳倒井、老君奕棋石、老君塔、“老君犁”、“关羽靴”，金僧石庵等等。韶山有中药材７００多种，素有“半个药柜”之称，其中韶参最为有名。�� 　　韶山风景区，按景点分布可划分“一峰四沟一路”五个景区，即：韶山主峰、圪增沟、大寨沟、瓦庙沟、九槽沟、南阎公路韶山段等。��
　　１、韶山主峰区：韶山南坡有盘山公路可抵韶山主峰，途经遇见庙、姑姑庵等遗迹；主峰西侧可见虎跳石、老君奕棋石、雷公塔林、观音峰、蛤蟆峰、“韶峰叠翠”；东北可见鹰嘴峰、飞来石、“仙人指路”、五指峰等。南坡有云门寺、扳倒井、和尚塔等。其中云门寺规模最大，它始建于唐代，为渑池佛寺之冠。现仅存房舍数间。��
　　２、圪增沟区：该沟位于韶山主峰西北，沟内奇峰壁立，一步一景。沟口处有“狐假虎威”、“狐狸窥鸡”，向内依次有罗汉壁、蜂巢岩、骆驼峰、“神僧拜山”、“石伞”、“天外天”、寿星峰、夫妻峰、松鼠峰、“鳄鱼出海”、雄狮峰、“百丈瀑布”等景点。��
　　３、大寨沟区：从南阎公路大寨沟口入沟，经山神庙，往南可见卧虎石，向北沿东壕沟攀援可抵“金僧石庵”及四佛崖、“神龟探首”、“分金楼”等景，往西有几座石头庭院，经月亮石、过风洞、老君塔、寨沟瀑布，钻过密林，可达韶山主峰。��
　　４、瓦庙沟区：从南阎公路石峰峪段东行里许，进入瓦庙沟景区，沟口开阔，东望有罗汉壁，西看则壁立千仞，往里行约30米处，狭路相逢、“猛虎雄视”、“骏马啸天”、“明碉暗堡”、“蛟龙昂首”、将军石、老龙槽、老龙床、碧玉潭、珍珠潭等景观。沟内小河涌流，日照较少，为少有的避暑胜地。��
　　５、九槽沟景区：九槽沟里有海拔１２６０米的关爷山和仙人石、“关羽像”、“关羽靴”、“周仓护关”，有滴水崖、“一线天”、盆地坑、天桥、天梯等景点。由刀背岭可抵韶山主峰。��
　　６、南阎公路韶山段：南阎公路进入韶山区后，或盘旋山坡或蜿蜓深涧。公路两侧自然景点颇多。著名的有：石峰塔、仙人石、“一线天”、“苍鹰昂首”、卧虎石、“蛤蟆嘴”、“万蛙朝阳”、仙牛驼蟾、中关古柏、“浣沙女”、“睡伟人”等等。

黄河三门峡大坝
　　　黄河三门峡大坝距市区县30公里，是建国后我国兴建的第一座大型水利枢纽工程。1957年4月13日开工兴建，1960年10月大坝建成蓄水。主坝为混凝土重力坝，坝长713.2米；副坝为钢筋混凝土心墙坝，   长期144米，最大坝高24米；主、副坝总长为857 .2米。电站厂房为坝后式，全长驱223.88米，宽26.2米，可安装8台发电机组，现有7台机组，发电量度41万千瓦，为低水头径流发电。三门峡大坝工程之大，气魄之雄，当时在我国首屈一指，也为世界瞩目。以后，工程又进行改进，库区淤积大为减轻，进出库区泥沙基本平衡，实现了防洪、防凌、灌溉和发电、供水等综合效益，可控制黄河流域面积的91.5%。仅发电一项，截至于1986年已全部收回国家对这项工程的投资。三门峡大坝是治理多泥沙河流和混水发电的成功典范，倍受各国赞誉。
　　三门峡大坝的兴建，始终受到党和国家领导人的关怀。周恩来总理曾三次亲临工地现场，主持会议、研究工程建设问题。刘少奇、董必武、邓小平、李先念、彭真、陈云、陈毅、李富、聂荣臻、彭德怀、邓颖超、罗荣桓、陶铸、郭沫若、习仲勋、万里、李鹏、胡启立等领导同志也都曾来此视察，欣然命笔，成诗《观三门峡枢纽工程》四章，并为建设者写下了“功迈大禹”的题词。郭沫若视察后写诗八章，其中写道：“鬼斧神工天作险，人工民斧险为夷；三门峡上英雄汉，动地惊天大史诗。”
　　由于三门峡大坝的缘故，每年10月至次年6月库区蓄水时，黄河便在这里形成了一个美丽的湖泊，面积约莫200平方公里。从三门峡大坝至山西芮城大禹渡100公里间，碧波粼粼，一望无际，似天池银河。两岸青山绿树，延绵不断，山光水色，相映如画。春秋两季，野鸭成群，大雁结队，珍贵的白天鹅飞翔在蓝天碧水之间。游人在这里荡舟扬帆，船行柳梢，胜似江南。而每年的6月至10月，大坝泄洪放水，怒涛翻卷，峡谷轰鸣，水花飞溅，彩虹凌空，蔚为壮观。站在三门峡大坝上可饱览“不尽黄河滚滚来”的气势。

      到了河南三门峡，必定要到万里黄河第一坝——三门峡水库大坝上走一走。因为它是新中国成立后最早的水利工程，一五重点项目。三门峡水库的经验教训多多，当然要去看一看，但我更想亲睹那闻名已久的中流砥柱的容颜。   
    在大坝前的铁桥上，我急切地寻找中流砥柱的身影。陪同的小王手一指，在大坝发电的泄水道上，赫然有一石立于其间。
    远远望去，石头并不大，但其外形确如辞书里所说的，是一座小山。不过我觉得，它更像一艘巨轮。因为在枯水期，我没能看出它傲然屹立的雄姿。在一片汪洋的包围中，它显得是那样的弱小。就是这看似弱小的石，中流遏水几千年。应该说，中流砥柱自古已有名，从春秋就开始传颂。我仿佛看见咆哮的黄河水在它面前俯首而过，顿觉豪情陡长，恨不能亲上这小山，更近地去感受它。只是无桥无船可通，只能远眺。或许，登上此山，就是对它的亵渎？
       黄河从潼关折向东行，行于此，河道变窄成峡谷，水流更急。水中有巨石分开激流为三股，当地百姓称这为人门、鬼门和神门。三门峡因而得名。据说，建造三门峡水库大坝时，从技术上考虑（它阻挡水流）还准备炸掉中流砥柱，因为毛泽东文章里有所提及，它才幸免于科学技术之手。
      茅盾说，大自然最单调最平板的一面，加上了人的活动，就完全改观，成为“风景”。我想，这枯燥的石头也一定被赋予了人文内涵，否则何以传颂。果然，小王说，中流砥柱又名“朝我来”。传说船行至此，众人被漩涡密布的滔滔黄河水吓住了，不知所措。这时，一名老船工毅然跳进急流中，大声喊道：“朝我来。”船向老人驶过来，顺利地通过了鬼门关。原来，这里暗礁极多。老船工正好站在暗礁上，船眼看就要撞上礁石，但漩涡一冲反而避开了暗礁。老船工就此化身为石，永为行船之人指明路。  
       敢于牺牲自己，才会成为中流砥柱；看似危险，却又最安全；仅有勇气是不够的；愈是困难，愈要迎难而上，才会有出路——听了小王的讲解，一时间，无数的感慨涌上心头。

三门峡甘山森林公园位于三门峡市陕县南部窑店林场境内，距三门峡市区30公里，属国家3Ａ级旅游区（点）。景区总面积为3800公顷，最高峰海拔 1884以米，公园内动植物资源十分丰富，植物种类多达1500多种，动物 20余种，林木植被覆盖率达95％以上。自然风景具有奇、秀、艳、幽、静特色， 春夏秋冬景色各异、别具一格，风景十分秀丽。 主要景点有蝴蝶沟、铁瓦庙、祖师庙、钟楼、马武寨、崔氏洞等。
         甘山国家森林公园自然资源丰富，景观优美，森林覆盖率达92%。 春天万木吐绿，白花盛开，鸟语花香，蜂飞蝶舞，为人们展现一幅姹紫嫣红的动人画卷；夏季万木葱绿，山青水秀，山风阵阵，暑气顿消，令人神清气爽；秋天层林尽染，云海涌动，丹枫流霞；冬季山舞银蛇，悬崖冰挂，银装素裹，好一派北国风光。更有那蝴蝶幽谷最为奇特，每年7月至9月，数百种蝴蝶上下飞舞，扑朔迷离，蝶群绵延千余米，树上地下，蔚为壮观，令游人难行，激动不已。
   巍巍甘山(又名干山、常蒸山)矗立于崤山南麓、南瞰伏牛。西临秦岭，动、植物资源非常丰富，林区面积12万亩，植物近三千种，珍禽异兽百余种，漫山遍野奇山异峰，奇树异草，林木茂密，山花烂漫，百鸟争鸣，溪水潺潺，风景旖丽，秀色可人。甘山历经沧桑，人文文化丰富，庙宇遍布，典故传说优美动人。神秘莫测的崔氏洞，古树参天的望乡台，高耸入云的铁瓦庙，万刃如削的舍身崖，传之神奇的拉钟槽，挺拔突兀的马武寨，五彩缤纷的蝴蝶谷，景色秀丽的锦鸡岭等等，真是：洞、碑、庙、殿华宝地，峰、崖、寨、岭神仙境。“四面有山皆花香，一年无时不鸟鸣。”
　　甘山八十四座峰，峰峦叠嶂。主峰甘露峰海拔一千八百八十四点八米。玉翠峰、罗汉峰、 聚仙峰，光武峰等峰耸姿雄威，气势磅礴。站立峰顶，举目眺望，万千景色尽收眼底，三门峡市，九曲黄河依稀可见，令人心旷神怡。
　　甘山四季景色十分诱人：春天万木吐绿，百花竞放，蜂飞蝶舞，莺啼鸟啭；夏天茫茫林海，白云蓝天，山峦叠翠，流水潺潺；秋天万紫千红，层林尽染，丹枫流霞，云海苍山，冬季林披银甲，悬崖冰挂，银装素裹，分外妖饶，确是休闲度假的好去处，旅游避暑之胜地。
�牐犝�在开发的项目有：甘山别墅山庄、甘山会议中心、甘山民族民俗游乐场、甘山植物园、甘山养鹿场、射击场、人工湖。三门峡甘山森林公园是休闲度假、回归自然的好去处。

古陕州城遗址，位于三门峡市区西端3公里处的陕州风景区内。陕州城是一座古老的城池，古代就有"四面环山三面水，半城烟树半城田"之说。周文王之弟召公曾封此邑，教民于甘棠树下，民感其德，建祠纪念，故陕州又称甘棠旧治。现在三门峡市车马坑博物馆有召公祠诗碑、召公遗爱、古甘棠等碑刻。
　　据史书记载，陕州古城始建于西汉景帝年间，距今已有2000多年的历史，当时规模很大，形势险要。历史上有名的夏商征战、周召分陕、假虞灭虢、秦晋之战等典故，无不见证于此。以后历代兵事频繁，城池多次被毁，又多次复建，一直是州郡、县治所在地。由于地处进出中原的咽喉地带，为历代统治者所重视，是兵家必争之地，统治者多派能员干将治理。唐太宗李世民曾于公元637年春日游历陕州，登城楼俯眺原野，见回舟碧缀，烟霞密翠，斑红芳菲，花柳川岫，聊以命篇《陕州咏》。以后唐玄宗、韩愈、杜甫、柳公权、白居易、李商隐、刘禹锡、杜牧等以及宋代政治家司马光、王安石，金、明、清代许多文人志士都先后游于此。唐西台侍郎上官仪、昭容上官婉儿的故居在城东北隅上官巷，北宋诗人魏野的草堂在城东三里桥。城西是太阳渡，城北是万锦滩，城内有羊角山、钟鼓楼、宝轮寺、文庙、关庙、禹庙、召公祠、蛤蟆泉、石牌坊等古建筑。1960年三门峡大坝拦洪后，由于陕州城地处原高坝深库设计的淹没区，居民全部搬迁，使这里变成一片空地。现在已被开辟为风景区，古陕州城的轮廓依稀可辨，宝轮寺塔、石牌坊等古迹得到了保护和修复。

     甘棠苑、钟鼓楼位于三门峡市区西部陕州风景区内的原陕州古城北大街，占地12000余平方米，是一处在原遗址中重建的、集人文景观与园林艺术为一体的旅游景点。
　　甘棠苑，也称召公祠。西周初期，武王去世，年幼的成王即位，由周成王的两个叔叔周公、召公分陕而治，辅佐朝政，“周公营洛，召公主陕”。召公姓姬名奭，西周初期的著名政治家，三公之一。据《史记、燕召公世家》记载，召公下乡视察时，就在田间地头处理民间事务，地方官吏要群众腾出房屋让他休息，烧茶备饭招待他，他说：“不劳（我）一身，而劳百姓，不是仁政。”召公就近坐在山野的棠梨树下休息，摘吃棠梨果子解渴，高兴地夸赞说：“这甘棠树真好，浓荫郁葱，果实甜酸适口
，百姓劳作累了，正可休息解渴，要好好保护这树，不要乱砍滥伐当柴烧了。”百姓闻听，都夸召公体恤民情，广施惠政，深得民心。后来，群众作《诗、召南、甘棠》诗来歌颂召公，并集资修建召公祠，院内栽种甘棠树，以示对召公的纪念，故陕县也称甘棠县旧治。历代诗人曾动情赋诗赞颂，韩雄诗曰：“春桥杨柳应齐叶，古县甘棠也作花。”
      如今重建的甘棠苑与钟鼓楼巧妙地连为一体，秉承古祠遗风，亭台楼阁、幽径曲水、怪石修竹、浮雕名匾错落有致、美不胜收。当代书画大师启功、范曾、钟明善、爱新觉罗、溥佐、茹桂等名家的丹青墨宝均是点睛之作，更为甘棠苑、钟鼓楼锦上添花、熠熠增辉。
地址：三门峡市陕州风景区内 电话：2897128 门票价格：10元

   黄河古栈道位于三门峡大坝下游北岸紧靠黄河的陡壁悬崖上，共有两条。一条离河面较高，一条离河面较低，都是紧挨着石壁的冲击处开凿的。
　　   我国唐代以前多建都关中，为保证首都长安及西北戊军的粮草供应，每年都要经黄河向关中送去大量的粮食，这就是历史上著名的黄河漕运。但作为黄河漕运必经之路的三门峡，水势险恶，来往船只，十之有八要被河水吞没。“鬼门幽幽深百篙，人门逼窄愈两牢，舟人叫渡口流血，性命咫尺轻鸿毛”。从西汉开始，每年枯水季节，都要征调大批人力物力对这一段黄河进行疏通，并修凿栈道。所谓栈道，就是在黄河两岸的峭壁悬崖上凿出一条狭窄的石路，路断处凿上一排深深的四方洞，塞上木桩搭成栈道，供船夫们在上面拉纤上溯。
�牐�   今天登上古栈道，还会发现开凿在栈道壁上的一个挨一个的四方洞和牛鼻形穿孔。这些四方洞，散布在整个栈道的石壁上，大约有八九百个。古时石洞上钉进木桩，人们借以向石壁攀登。“牛鼻”是系上绳索让纤夫攀援，遇到风浪，还可就近把船栓住。栈道的开凿时间已无法考究，现存最早的石刻是东汉桓帝和平元年(公元50年)。但这方石刻是刻在重修后的栈道上的，可见栈道的开凿时间还要更早一些。栈道上还有魏、隋、唐、宋、明、清的石刻。
�牐�   黄河古栈道不仅是古代黄河纤夫艰苦生活的真实写照，而且也是研究我国东西交通史和黄河漕运史的珍贵文物。

　　张公岛在三门峡大坝下边靠近右岸的人门河口处。相传古代有个姓张的艄公，目睹三门峡水道险恶，浪激波涌，经常发生船翻人溺的惨祸，就在该岛上结庐为庵，义务为来往船只导航。人们为了纪念这位老人，就将该岛起名叫张公岛。
　　在张公岛上，有一个形状像香炉的岩石，岩石上还有一个凹下去的圆坑，很像是盛放铁锅的灶口，这就是流传很久的仙人炼丹时用的"炼丹炉"。据说炼丹的仙人是老子，相传春秋战国时，三门峡附近两岸的田庄、农舍都被大水淹没了，百姓只得离乡逃生。一天老子骑着青牛踏水而来，看到百姓的苦情，决定在此修一座桥，使大家过河逃生。造桥必须用仙法，炼好仙丹才能行法。于是，他便在沿岸寻找炼仙丹的地方，最后选定这块坚硬的岩石。炼丹炉是否出仙丹来，不得而知，但由此而引出的"老子炼丹"、"老子造桥"、"老君削石"、"神火炼山"等故事，至今这里还流传着"正月二十三，老君炼仙丹，家家贴金牛，四季保平安"的民谣。

宝轮寺塔位于陕州风景区内,始建于金大定十七年。原为陕州城内宝轮寺的寺塔。始为唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毁，唯塔独存。
　　此塔塔门南面，平面作正方形，为13级迭涩密檐式砖塔，高26.5米，围21.6米，用青灰条砖一顺一丁垒砌而成。塔底有台基和台座。塔的正面刻有"三圣舍利宝塔"的塔铭，塔身自下而上逐层收敛，每层高度均匀递减，外轮廓呈抛物线型，用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出塔檐，秀丽俊俏。
　　每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，翼角下有风铎（铁铃），风吹铃动，叮当作响。塔内有塔心室和梯道，可以登临远眺，观赏"黄河远上白云间"的壮景。
　　该塔外形作唐塔，内部结构承袭宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和楼阁式塔的艺术特点和结构方法，是比较特殊的塔形，宝轮寺塔风格典雅，结构坚实，虽然历经16次地震，其中4次破坏性地震，塔身仍基本完好。游人立于塔四周数丈，叩石、击掌，会听到"呱呱呱"的类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮，所以群众俗称"蛤蟆塔"。

   会兴渡是黄河上著名的三大古渡之一，位于市区北部6公里处的黄河南岸的会兴镇，与北岸山西平陆的茅津渡隔河相望。因古代平陆属陕州，故历史上统称为茅津渡。两岸峡谷对峙，河水平静，风景秀丽。宋代诗人魏野《茅津渡》诗赞曰“数点归鸦啼远树，人行欲尽夕阳路。暮霭还生竹坞村，西风乍起茅津渡。颙昂三两待舡人，卫塞抉筛理水滨。忽见炉中烟一缕，只应炊稻烹霜鳞。”
�牐牷嵝硕傻厥葡找�，古代就是豫西、晋南物资交流的水上通道和军事要地。公元前658年，晋国假虞灭虢，由茅津渡渡河南下，一举奏捷。公元前624年，秦军从这里北渡伐晋。东汉末年，亡国之君汉献帝刘协由此仓皇北逃。唐朝“安史之乱”时，唐肃宗为平叛，借回纥兵 3000人，也由此跨入中原。辛亥革命中，秦陇豫复汉军两次东征，在渡口附近与清兵激战。抗日战争和解放战争时期，该渡是转移我地下党员，保存革命力量的要道。1947年8月22日，陈谢大军在茅津渡和济源长泉渡之间，乘“油包”渡河，渡了三天三夜。历史上著名的山西潞盐，也多由此摆渡。
�牐牻夥藕螅�会兴渡经过几次整建，已成为黄河上最大的机动船舶渡口之一。“茅津夜渡”为古代陕州八景之一。黄河一般不夜渡，紧急时，这里却是可以夜渡的。黑夜间，船工喊着号子，驾舟在浊浪中前进。船上灯火摇曳跳动，乘船的人内心紧张，此时此景，在黄河上的确是惊心动魄，难以见到的。

     在渑池县城西工业区的南面，有一个高14米、占地面积约500平方米的金字塔式的土丘，相传此处为战国时期秦昭襄王和赵惠文王会盟的故地，故名“古秦赵会盟台”。
  据《史记·廉颇蔺相如列传》载：公元前对279年，秦昭襄王和赵惠文王于渑池相会，在秦、赵两国会盟的宴会上，秦王恃强凌弱，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，以此嘲弄赵王。蔺相如见秦工如此无理．义愤填膺挺身而出，不卑不亢地要秦王击缶，秦王不肯、蔺相如正气凛然地威胁秦王说；“我距大王不过数步，如果你不击缶，相如愿将颈血溅大王之身。”秦王无奈只得击缶，相如转身召来史官将此事记入赵史。这时秦工随行官员恼羞成怒，蛮横提出要赵卫割十五座城池与秦士祝寿．蔺相如寸土不让，亦要秦王献都城咸阳与赵工祝寿。双方如此针锋相对，唇枪舌剑，直到宴会终了，秦千丝毫没有占到赵土的便宜。随后奏赵签订了盟约，双方士兵将盟书及兵器掩埋于此，以示罢兵修好，成为今“会盟台”。
　　唐人胡曾诗中赞美道：“日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦；能今百二山河主，变作樽前击缶人。”岁月悠悠，虽然秦去赵亡已愈二千余载，但蔺相如在敌强我弱的情况下，以其智勇屈强秦于数步之内，抑秦威，扬赵志．留下了以弱胜强的干古佳话。
　　在漫长的岁月里，会盟台也饱经沧桑，历代不断予以修茸、重建。据民国十七年版《渑池县志》记载：明万历二十四年（公元1596年），知县王之都建亭于会盟台上，崇侦末年毁于兵燹；清嘉庆十三年（公元1808年），知县甘扬声再将碑亭装饰新貌。1941年由国民党陆军军医郭昌锦主持，卫立煌、章士钊等赞助修建，动用建立陆军休养款项，拖了四年之久才落成。经过这次修建，在原洛潼公路右侧标立了“古秦赵会盟处”的石坊。石坊至台麓约二百米。台呈梯形立体，斜面七十度，周围筑有短墙．其间槐柏交错。台的四面各砌治三十七级直达顶部的石阶。顶部立一个上端为锥形的碑塔，通体高2米，每面宽0.38米，东部镌刻的是蒲城寇遐隶书”古秦赵会盟台”六个大字，其余三面分别为章士钊书的《唐多令·景蔺》一首，以及卫立煌、郭昌锦撰写的《重修秦赵会盟台记》和《重建秦赵会盟台记》。
　　古秦赵会盟台以它丰富的历史内涵，赢得了自唐代以来不少文人、雅士的吟诵。但在文化大革命中，它和其它历史文物一样．因“四旧”的罪名而横遭破坏。
　　1985年，渑池县政府集资对会盟台进行了重修，台顶四周用汉白玉栏板，上面雕有会盟时的人物场面，台中央耸立一仿古纪念亭，高8米，顶部覆盖金黄色琉璃瓦。中部为舒同、楚图南、肖劳等撰铭文的纪念碑，台四周花木环绕，郁郁葱葱，使古台焕发新姿，重放异彩。

亚武山风景名胜区
    亚武山位于灵宝市豫灵镇南25公里的小秦岭山脉之中，东据崤函，西临潼关，背靠秦岭，俯视黄河，主峰海拔2156.9米，总面积100平方公里，是河南省海拔最高、面积最大的风景名胜区。相传真武大帝在此出家，后转至湖北武当山得道，这里便称作亚武山。远看诸峰如凤凰展翅，跃跃欲飞，故以名凤凰山。
    亚武山自然景观雄、险、奇、秀。自甘泉峪入山，犹如走进幽深的天然画廊，清泉潺潺，奇峰竞秀，巨石峥嵘。“迎宾石”笑迎宾客；“同心石”鼓劲添力；豆腐峰像一块豆腐堆垒而起；鸡鸣峰似一只报晓的雄鸡伸颈长鸣；四郎寨、石女峰像一对情人在含情相望；五色石相传为女娲补天所留；“仙人盆”、“仙人床”据说是供神仙洗澡和休息的地方；在亚武山巅开  放的娇艳妩媚的牡丹，传说是当年牡丹姊妹被武则天贬往洛阳时路过此山，迷恋这里的的仙境定居于此的。还有“老鹰石”、“蘑菇石”、“苍龙戏水”神奇活现；石上松、风洞、“金瞻拜桥”、“上天梯”、“鹞子翻身”触目惊心；玉锁关横断“天湖”；倚天门紧锁云天；瀑布倒悬，喷雪撒玉；清泉碧流，游鱼可数；松柏奇秀，绿荫蔽天；野花竞艳，百鸟争鸣。
    过倚天门，亚武山五峰映入眼帘。东峰似玉柱擎立，直插云天；西峰奇秀，似斧劈而成；北峰巍峨雄峻，气势磅礴；南峰高耸，如临九霄之上。站在中峰极顶，伸手可触苍穹，袖拂星月；俯视云海如涛，浪吞群山；东眺海天旭日，光芒万丈；南望秦峰浪涌，重峦叠嶂；西顾华山，遥遥相能；极目北方，黄河如带，青山隐隐。
    亚武山人文景观的建设在唐代就开始了。以后不断修葺扩建，现共有宫、观、庙、塔等古代建筑30余处。
    民间传说，真武大帝在武当山修成正果以后，因怀恋亚武山的风光景色，每年六月都要回亚武山避暑。因此每年六月，亚武山都要举行盛大的庙会。
地址：灵宝市豫灵镇 电话：（0398）6888012 门票价格：10元

   

    窄口风景区位于河南省灵宝市南郊，距灵宝市区中心22公里，交通便利。水岸线长5公里，两岸植被较好，山青水秀，气候宜人，年平均温度38℃，有5000余亩宽阔水面。景区内风光旖旎，山峦复杂多姿，水面曲折蜿蜒。跃天岭松柏盖顶，果树缠腰，杨柳座底，曲径通幽，令人神往；红土坡刘秀斩王莽之传说引人入胜；水中鱼虾成群，垂钓岸边，自得其乐；水面波光粼粼，泛舟嬉戏，心旷神怡。
地址：灵宝市五亩乡 电话：（0398）6933183 门票价格：5元

飘雪的冬天

[这个贴子最后由飘雪的冬天在 2005/06/05 05:14pm 第 1 次编辑]

济  源

  济源市位于河南省西北部，是传说中愚公的故乡。北依太行、王屋二山，与山西省阳城县、晋城市搭界；南临黄河，与洛阳市吉利区和孟津、新安两县相望； 西与山西省垣曲县接壤；东与沁阳、孟州两市毗邻。市域面积1931平方公里，其中主城区面积28平方公里， 山区丘陵区面积约占全市面积的88％，是一座新兴的工业旅游城市。
　　济源因济水发源地而得名，古时济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”。从最新考古发现证明，早在旧石器时代末期和新石器时代早期，即距今10000年前，人类就已在此繁衍、生息。这里曾是夏王朝的都城，战国至两汉时期“轵邑”以富庶闻名天下。隋开皇16年(公元596年)设县，1988年撤县建市，1997年实行省直管体制，是河南省18个省辖市之一。为中原历史文化名城。

王屋山国家级风景名胜区，总面积265平方公里，是我国古代九大名山之一，十大洞天之首，号称“天下第一洞天”，其中有奇峰秀岭三十八，神洞名泉二十六，碧波飞瀑八大景，洞天福地五奇观。举世闻名的《愚公移山》的寓言故事就发生在于此。
     王屋山是以道教文化为特色的道教圣地，被尊称为“道教天下第一洞天”，吸引一批批高道名士在此修炼，如司马承祯、玉真公主、孙思邈等，入王屋山修道，相继建成了阳台宫、紫薇宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，使王屋山宫观林立，高道云集，香客如流，成为全国道教活动中心。
     千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好”。
     王屋山的主峰天坛峰，海拔1715米，因轩辕皇帝在此设坛祭天而得名，是华夏子孙寻根问族之地，因此有华夏一统圣地之称，吸引了来自世界各地的中外游客，为减轻人们的登山之苦，在此处建了中原第一索王屋山索道。它是由北京起重机械研究所设计，山东泰安索道安装公司承建，属单线循环式索道，始建于1998年7月20日，1999年5月1日竣工，同年11月18日通过国家索道检测中心验收，正式开通运行，并被评为优良工程，总投资1200余万元。索道长1500米，水平距离1265米，高低落差660米，有109个吊篮，每小时可输送游客300余人次。
     毛泽东的一篇名著──《愚公移山》使愚公精神成为中国人民战胜困难的精神支柱。愚公的故乡──王屋山再次为世人所瞩目。愚公移山景点是省级爱国主义教育基地，现在正申请国家级爱国主义教育基地。愚公群雕有四部分组成：台阶、平台、碑廊、雕塑。是郑州市雕塑创作研究室设计制做，1991年10月动工，于1992年10月完工 ，历时一年，它占地3000平方米，总投资130万元。
   一级平台上的碑廊长28米，高4米，碑廊中间镌刻着毛泽东的亲笔题词--“愚公移山，改造中国”和战国时列子所著的《愚公移山》全文。两边分别刻着江泽民、李鹏、陈云、李先念等党和国家领导人以及省市党政领导的题词。
   二级平台上的愚公雕像高10.5米，它是由两部分组成的，下面是由长5.8米，宽3米，高1.6米的过錾青石砌成，上面是由防花岗岩水泥构件组合而成。群雕看起来威武刚毅，栩栩如生，形象地表现了老愚公吕三太率儿孙共同挖山的场景，愚公那种坚忍不拔、战胜困难的精神，成为中华民族宝贵的精神财富，这种精神多少年来一直鼓舞着人们艰苦奋斗，努力拼搏。

    千年银杏树也叫白果树，为我国五大银杏树之一，有“中国植物活化石”之美称。它为西汉时期所植，距今已有2000多年的历史。树高45.7米，树围9.45米，被当地人称作“七搂八拐棍”。千百年来，这棵树吸日月之精华，蕴王屋山之灵气，自古而今，善男信女对它顶礼膜拜，试为神灵，它的果实和叶子都是很好的中药材，果实大补、银杏叶制成的银杏茶对治疗高血压、冠心病、头晕目眩都有很好的疗效，银杏叶还有一个奇妙的作用就是把它加在书里，作为书签使用，可以防虫柱。
王屋山滑索，总长度为158米，高差19米，是由北京起重机机械研究所设计，山东泰安索道安装公司承建，始建于1999年5月1日，9月20日开始使用，攀滑索惊险刺激，滑行的时候有凌空飞翔之感。
    王屋山风景名胜区王屋景区管理局位于济源市西北35公里。欢迎各界朋友前来观光旅游。

五龙口风景名胜区，位于河南省济源市东北5公里的五龙口镇境内，面积128平方公里，分温泉、盘古、沁河、愁儿沟、阳落山白涧沟五大景区，共有自然和人文景点68个，是一处以自然景观为主，以猕猴、温泉为特色的山岳型省级风景名胜区，也是国家级猕猴自然保护区，古称枋口，集山水、古迹、稀有动物、温泉于一体，为中外游客喜游乐往旅游圣地。区内群峰巍峨，沟壑幽深、飞瀑争流、大河滔滔、风光奇伟、景象万千。春回大地，桃红柳绿，鸟语花香；雨季来临，溪瀑纵横，云海汹涌；金秋时节，叶红柏翠，如锦似绣；银装素裹之时，群峰下的温泉又给人们带暖暖春意。枋口秦代水利与都江堰齐名；古朴清幽的盘古寺，绵延十余公里的曹魏古栈道，规模宏大的司马懿藏兵洞，风韵犹存的沁水公主园、香岩寺、袁公祠，令人神怡的沁口秋风，野趣横生的青云居、香岩居、荆浩展馆、还有新落成的猕猴园，大型“龙门”雕塑，国内首家启用的观光电梯，游客在观赏过太行猕猴群后，乘“天梯”可直达金鸡顶这一世外桃源，人间仙境。“人在山顶游，云在山间动”，远眺黄河如链，俯瞰景区全貌，一览众山小，绚丽景色尽收眼底。

九里沟曲径通幽、洞穴密布、水美如画、溪瀑横流、青山叠翠、秀中藏奇、植被茂密、五彩斑谰、气候宜人、凉爽清新，又有道教文化和茶道文化点缀其中。重要景点有延寿台、卢仝茶社、九里飞瀑、猕猴保护区、禅堂古寺、金炉顶、东王母洞、奔月天桥、侍郎寨、水洪池避暑胜地、仙人桥、天仙洞天然大溶洞、冰瀑奇观等。九里沟正逐渐从“深居闺中人未识，远在深山仙也愁”的陈迹中拓展开来，再现它昔日的光辉，成为镶嵌在王屋山国家级风景名胜区的一颗璀灿明珠。

济渎庙[/]全称济渎北海庙，始建于随文帝开皇二年（公元582年），是隋唐及其以后历代封建王朝钦定的祭祀济水神和北海神的场所。现存济渎庙平面呈“甲”字型、前为济渎庙，后为北海祠，左为御香院，右为天庆宫，占地130余亩，是目前国内规模最大，布局最为复杂的水神庙。1996年，济渎庙被公布为全国重点文物保护单位。
      庙内现存木结构古建筑始自北宋，历元、明而迄于清，绵延千年而不绝，本身就是一座具体而微的中国古建艺术博物馆。这里既有河南省年代最早。形制最大的单体木结构建筑──北宋济渎寝宫，也有世所罕见的“工”字型大殿与长廊，既体现了北方建筑粗犷豪放的恢弘大气，又包容了江南园林精雕细琢的幽微匠心。雕梁画栋与亭台水榭坐落有致，淙淙流水与拱桥碑碣相映成趣，假以森森古柏与袅袅青烟中间传来的晨钟暮鼓，在幽幽诉说着一千多年间曾经的奢华与荣耀。
     济水在上古时已是名川大河，因而位居四渎而与长江，黄河，淮河齐名。对济水与北海祭祀一直被列为国家的国家祭奠，为政者“有谨而不敢怠”。自汉代起，朝廷每年派遣重要官员定期致祭渐成礼仪定制。唐宋以降，但凡国之大事，如战争、政权更迭 、祈雨甚成皇室成员的生死都要向济水神、北海神祭告，民间的祭祀活动更是频繁有加，唐宋间又封济水神为“清源公”，“清源忠护王”，对祭祀活动更是推波助澜。因此，一部济渎庙兴衰史，也是中国古代水神崇拜史的缩影。
      济水在中国古代文明的形成和发展进程中也起着不可或缺的作用。济水源头，滋养了中国第一个奴隶制王朝──夏朝的首都原城；济水贯黄河而自清，历曲折而如海的独特流向，凝铸了中华民族含贞自洁、威武不屈的高贵禀性；历代文人仕子对济水的歌咏之作，也成为中华文学宝库中永不凋零的奇葩。

   

黄河小浪底     济源市位于河南省西北部，是传说中愚公的故乡。北依太行、王屋二山，与山西省阳城县、晋城市搭界；南临黄河，与洛阳市吉利区和孟津、新安两县相望； 西与山西省垣曲县接壤；东与沁阳、孟州两市毗邻。市域面积1931平方公里，其中主城区面积28平方公里， 山区丘陵区面积约占全市面积的88％，是一座新兴的工业旅游城市。
　　济源因济水发源地而得名，古时济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”。从最新考古发现证明，早在旧石器时代末期和新石器时代早期，即距今10000年前，人类就已在此繁衍、生息。这里曾是夏王朝的都城，战国至两汉时期“轵邑”以富庶闻名天下。隋开皇16年(公元596年)设县，1988年撤县建市，1997年实行省直管体制，是河南省18个省辖市之一。为中原历史文化名城。

    曲阳湖碧波荡漾，风光秀美，坐落在国家级风景区王屋山景区脚下，水域面积近千亩。湖水清澈，岸柳婆娑，青山倒影，水天一色。湖面常有成群结对的白天鹅﹑鸿雁翩然游戏，各式游船荡漾其间。水中嬉舟﹑岸边垂钓﹑岛上放歌﹑桥畔喁话﹑牧笛吹雨﹑渔歌唱晚，令人醉情山水，乐不思归。 　
�牐犌�阳湖自然风光优美，历史文化灿烂。曲阳古称樊国，《史记》载'晋文公出阳民'的故事就发生于此；唐代大诗人李商隐在此与宋华阳姊妹在此演出了一幕缠绵绯恻的爱情故事，留下了'春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干'的千古绝唱，曲阳湖因之又叫'爱情湖'，被民间称'相媳妇会'的古庙会，一年一度从唐开始，淳朴古风一直沿袭至今。

     黄河西滩是坡头镇政府开发兴建的自然生态旅游区。西滩被誉为“万里黄河第一滩”，位于黄河小浪底水利枢纽工程出水口两公里处，是一个神奇的岛屿，其上农舍点点，绿树掩映，牧童短笛，渔舟唱晚，因其独特的地理位置，岛上有大量的水鸟栖息，乘小舟作黄河漂流，听水鸟鸣唱，大有世外桃 源的韵味。在这里可以捡到五彩缤纷，价值连城的黄河奇石。“道光二十三，黄河飘上天”，但在历史上西滩从不会被淹没，据说西滩是当年天帝那里的息壤形成的，是一块能随水而长的＂神土＂．

      晚唐时期西滩已成为当时的旅游胜地，诗人李商隐＂左右名山穷远目，东西大道锁轻舟＂的佳句，更把西滩描绘的如诗如画．　　乘木伐到西滩，春看万紫千红，夏听黄河咆哮，秋闻果树飘香，冬观黄河雪景．步入其中，可观岛屿，看日出，赏桃花，捡奇石，放风筝，乘快艇，坐木船，燃篝火，烤鸡羊，垂钓黄河鲤鱼，操练古朴农具，骑马狩猎，尽显潇洒，夜宿花中蒙古包聆听黄河涛声，休闲人生，尽在其中．