[灌水]木头乱语之 真是奇了怪了的

木森林

[这个贴子最后由木森林在 2005/12/08 12:12pm 第 1 次编辑]

帮朋友做了个媒体见面会，再一次见识到目前媒体圈子的畸形发展和精神沦丧前的征兆。这话说的也许太过严重，但除此以外我真不知道如何去理解这个问题。
画家是位学者，学识渊博为人极低调，他的推广人及我的朋友ZL在阐述展览情况时说希望将这类风格品位的艺术作品推向大众。先说说画家丁方，对他我是极为佩服的，84年到现在一直坚守着自己的方寸土地，油画风格从未更改，或者说没有迎合市场去创作一系列世俗缺少张力的作品。从他的画里你可以读出深刻的思想，我记得曾经与他一次聊天时，他说了故事。他说：“我在黄土高原上画过老太太和小孩子，既是现实的也是永恒的，我只是跟一个老人和孩子交流，但越细节的东西越容易永远停在那里面，根深蒂固的忘不了，印象在于深度。这个景象在二十四年前，老太太下眼睑红红的，手里拿着脏手绢，我感觉就像昨天发生的一样，相反我对昨天看到的事情倒忘了，碰到大桥上乞讨的人也忘了，原因是这个老人和那个小孩跟土地密不可分的，跟土地的痕迹是一样的，你会想到她在这土地上曾有过欢乐和梦想，直至到晚年的悲惨，你在街上看到一个乞丐你会怀疑他要干嘛?因为他跟他的土地分开了，让人感觉不可信。在一个本真的状态下人的灵魂都是敞开的，那个老太太就是处在本真的状态下才让人觉得不设防，我们在异化的环境中都在防着对方，好的艺术只有灵魂敞开、本真的状况下才能创造出来。三个人都处于一个本真的状态，印象才会很深，她也不会介意你在想什么，一个很真实的自己。就像拍摄电影时的镜头，有的人该干什么干什么，很真实，有的人则意识到镜头的存在，他就做戏，没有本真的魅力，本真是有穿透灵魂的魅力的。”
说到底艺术创作是精神层面上的东西。今天一位可爱美丽的记者小姑娘一直追问，以她的口气，她说她是代表大众提出问题，只一个问题，你丁方的画放在市场上值几个钱？什么是品位高，什么是层次高？当时我忍不住笑了，笑中奇怪的问我身边的燕辰宝贝，为什么现在的记者可以随便打着大众的旗子招摇过市然后将他们所得到答案或者臆想的答案指引给他们的靠山——大众，把精神世界的东西排出九霄云外的外边并将物质利益注入大众的脑中，吗米吗米哄念上几遍咒语，以便让他们深刻理解和接受之。现在为什么有那么多流于世俗的东西出现，这与媒体的指向不无关系。
我们这一代都是牺牲品，当物质经济高速发展的同时，我们的精神世界却匮乏到极致。我们渐渐失去了本真的我们而沦为物质控制下的奴隶，我们已无信仰和精神追随。如今啊，我们都随着火车在大潮中形而下，我们的大脑在利益刺激中寻不着一个真实的方向。
那小姑娘极为张扬跟辩论似的告诉大伙儿她代表大众问画家问题。我就奇怪，为什么大众想知道的就是画家的画卖多少钱，而不是他在画些什么，想表达些什么。我极为肯定的回答她:怎样的画品位高格调高，首先我必须承认一点当下有人去包装炒作你时，花几个钱喊几位评论家褒扬吹捧你时，你的画儿会成为时下或者是一个极短时间段内的品位格调高的所谓的优秀作品，而当真摆进历史长河中让人久不能遗忘并始终抬头仰望敬慕你时，只证明你做到了以下几点，一、你热爱绘画；二、你绘画的心态仅仅是你想画；三、你的技法极好；四、你在你的画中注入了名叫思想的东西；五、你确实是个极有思想的人，你的画有创意，记住，是创意而不是创新。
我忽然想起了时下的快餐文化，中国娱乐业蓬勃高速的发展，歌手层出不穷。然后碰巧他们有了脸蛋有了身材有了嗓子有了个性有了包装他的公司有了喜欢他的粉丝，所以他出名了呗。而我又想再过一百年，当真有人记住他们当中的几个?我知道柴可夫斯基的C小调第五交响曲，我知道勃拉姆斯的C小调第一交响曲，我知道贝多芬的D大调庄严弥撒，我还清楚的记得贝在第一乐章总谱的开头写道:“上帝在万物之上，上帝从来没有抛弃我”，我十分明白如果一百年后我还活着，我依旧记着他们，而21世纪初期中国的这些快餐速食文化我于那时是否会找到一点点踪迹抑或是影子？哦，如果可能的话，我想也许他叫张学友的，哈哈，或是叫周润发的？
忽然又想到昨天在WZ那儿遇到的那个骄纵的小姑娘，也是位美丽聪明的记者，她说文子你真有毛病，总是在赔钱，有空没空搞个笔会不就结了，什么学术什么正式？我的天，这个早晨7、8点钟的小太阳才进入社会一年就掌握了经济是上层建筑的道理并将之灵活运用于实践当中，她可以抛弃与物质无关的一切精神状态的事物直指利益。这可如何了得。
而我们在痛斥时下道德连同精神一起沦丧的发生的同时又在奇怪的顺应这个社会的畸形发展而发展着，甚至大多数时候不痛也不痒。
真是奇了怪了的。

文刀

本斑竹的处女回帖奉献给木头~~~~~
也没准她看我们也很奇怪~
喜欢这个社会越来越包容，即使是廉价的，也有发言的地方。
而廉价的，尽管轰闹登场，骄横一时，早晚也得偃旗息鼓。
但我不知道什么是廉价的。想请教，当年达利的作品在当时是什么评价？

毫端蕴秀

这个这个...小刀的回贴....
真不知竹苑有小刀斑竹会是什么样.....
嘻嘻,不过恭喜哦~
今天一个离婚妇女到我们单位,觉得她的现状真的很可怜..
就半安慰半开导的做了她半天思想工作,可喜的是她听了说心里好受多了,
其实每个行业是不一样的,不过内部的万千景象也大抵是相同的了

笑里藏刀

其实你这不是灌水，是破土。
你的思想在破土而出。

逍遥子

   我听我们老板说过，中国存在着不少出色画家（画家只是一个层面的人，其中有很多各类艺术家）。他们的作品都很棒，但都缺少市场，原因是他们不够出名，还有一些艺术家很低调，他们不争名逐利，他们享受的是创作时的快感。
    没名气自然就没市场。其实艺术家也像商品一样，也讲究品牌，品牌不出众就不能买好价钱，也不会好卖。即使你的东西很好，但少人知道就自然少人去竞争，没竞争自然不能卖。

轻轻一竿冷

半个多世纪以前，一生热爱奔马的徐悲鸿拯救了中国的绘画艺术，他以博爱，仁慈，宽厚的心态使得众多才华横溢的人集结到不足千方的小殿堂里．黑白相间的中国画，图拉腾式的西画，手与心相连的绘画艺术曾也那样辉煌过．
在＜一个城市与一个画廊＞一文中，捆绑的折价收藏，表现主人对画的热爱．
当竿子比较偏激的诉说状态时，你说入流，去适应社会．言语中，我们都表示一份独有比较纯真的对生活或者艺术的向往．
天下文章一大抄，天下艺术一大抄．你不得不承认哦，回过头，看看自己余老每天有稀饭吃的时候，顷尽余产完成自己的梦想，不一定它是赢利的．
现在的如流只是为以后不如流打好基础，嘿嘿．

轻轻一竿冷

表达一些相似的想法，不一定代表画画，嘿嘿
一想起画画就要５５，原本中国美术学院有本＜油画＞杂志要编辑，
但忌于要卖身５年，所以只好作罢，不然很有机会一起开会呢
嘎嘎

轻轻一竿冷

听说杭州印象画廊有酒，有茶，有画，有诗，什么时候去看看．

风舞

现在能够入流的东西确实也不多见了。身心的忙碌令人无所适从，有时安静一下都是一种奢求。在目前这个浮躁而又市侩的现实社会中，期望所有人（特别是年轻人）思想入流，就很不现实了。独自固守自己心灵的宁静就好。

笑文人

    凡高当时穷困不堪，一幅画只为换一个面包，求得生存，他永远无法想像他死后随便那幅画都可以换回他一生的面包。
     相信每个曾经追求艺术的人思想的初期都是纯真的，他们会为属于自己创作出来的产物欣喜若狂，他们的理想是在这一追求中体验着快乐的，没有那么多复杂的东西在干扰着他们的灵魂和理想追求。
     不过在这物欲横流的社会里，以名利做为一个人成功标志的衡量标准，再坚持纯艺术的人慢慢少了，曾经画家的追求已落入到现实的画匠中了，曾经很单纯地在江边，山上写真的同学们，毕业后转行的转行，能和所学沾点边的大都从事广告行业，为自己设计的商标图案能换回多少钱的报酬而欣喜,老师也下海了成了一广告公司副总。
     艺术要为这个商业市场服务成了主流方向，现在最流行的音乐语言就是跨界，古典音乐需要陈美，古典辣妹们用她们的方式演释来让人来回忆那些曾经熟悉的旋律，中国民乐也无法脱俗地接受着这一变种的所谓新民乐浪潮。
   还是引用崔键当时高吼中的一句未来预言：不是我不明白，这世界变化快.........

柳青

靠，透着有高雅，俺还以为教俺们这些农民兄弟灌溉呢。

秃发乌孤

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”翻译成汉语就是，俺把你迷哄。
          我原来有一个预言，中国不出大的意外（比如受不了小日本的挑衅，打起来了，台海问题等等）就这样平稳发展，国民文化教育水平要至少100年才能实现凤凰涅（上般下木），才能有一个稳定的主流价值观念，然后就会持续很长时间，如同经历数百年的春秋战国，汉武帝定儒学为一尊，后又融合佛道，三家思想统治中国千余年。现在是传统社会向现代社会转型的过程之中，这些现象很正常的，也是无法避免的。所谓泥沙俱下，鱼龙混杂是也。

文刀

楼上的还预言......当自己是红痔兄？
你先预测一下自己下顿的火烧是蹲在哪个马路牙子上吃吧~
鉴于你叫我雪馒，我早晨走着上班的时候给你想了个名叫“黑柴”，觉得比你起的更有意境~

柳青

哈哈。。。。。。兄弟，俺的威望有两个加哦，
你一个也没有啊，俺也奇怪咋就俺比你的威望高呢？
一俺没你的文章写得好，二俺不如你烂好人，哈哈。。。。。。。当看到那些威望的加号俺就特美滋滋的，嘿嘿俺也懂这叫自欺欺人！