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民族英雄 自在人心

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发表于 2002-12-10 10:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由文刀在 2002/12/10 03:05pm 编辑]

岳飞和文天祥已不再是我们的民族英雄了
这是我们的教育部颁布的新精神,确实做到了与时俱进,动作之快,令人乍舌。
但在下就是想不明白,为什么非要用现在的民族观、历史观去衡量以往英雄的价值。如果是怕民族分裂,但东突恐怖分子施行恐怖活动时也没听说以岳飞和文天祥是汉族的英雄为借口,而其他民族也没因为成吉思汗是蒙古族的英雄而否定他弯弓射雕的气概。
更何况,崇拜英雄是每个民族的天性,中华民族的英雄不是多,而是太少了——经常被如此糟糕的理由而抹杀掉。现在的中华民族是经过多次的联姻、贸易、迁徙乃至战争而融合而成,用唯物历史观来看,这是正常的民族融合方式,而既然已成了目前的状况,却又自以为聪明的去进行貌似深思熟虑的修改和弥补,不仅多此一举,而且适得其反——本身就没有伤疤,却要制造出伤疤来供人回忆、讨论、争吵。
逝去的英雄自然无法畅谈什么和平,而英雄的后人也早就称兄道弟,却偏偏出来个多管闲事的部门在喋喋不休!只可惜,这些英雄还是我们的英雄,这不是哪个部门所能改变的,问问诸位,你们谁能因为这个精神的颁布而忘却“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪迈悲歌和“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的大义凛然呢?!
英雄已随悲歌去,怎奈后人总磨牙。

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发表于 2002-12-10 10:59 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

有的理由说是为了照顾其他民族的情绪
这不由得让我想到了
我们中国人也总是很照顾日本人的情绪的
总是要和它合好,不管人家愿不愿意
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 楼主| 发表于 2002-12-10 11:15 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

鸟兄所言,在下明白其道理,不过还是别把咱们的各民族与日本这个畜生民族相联系
宁愿白山黑水尽化赤血之地 不愿华胄倭奴共踏黄海之滨
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发表于 2002-12-10 14:18 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

这是中国人丑陋的民族性!!!!
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发表于 2002-12-10 14:25 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

[这个贴子最后由鬼谷子在 2002/12/10 02:46pm 编辑]

好一句“英雄已随悲歌去,怎奈后人总磨牙。”!!!!!
没几个如岳飞、文天祥、林则徐一类的民族英雄,我想,中国的历史也就没多少值得一提的了!
今人又有谁能扬声悲唱着“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”千古佳句?
大军阀、爱国将领冯玉祥也有“要想着收咱失地,别忘了还我河山”自勉联。
历史的长河里,站在民族斗争立场上,为之奉献一生的英雄都应该值得后人永记!!!
刀弟,很久没见到你站在凳子上慷慨激昂的舞大刀了,文心没落,版主的责任,你是我兄弟,也难辞其疚!
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 楼主| 发表于 2002-12-10 16:03 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

今天的中国青年报上又刊登了一篇关于此事的报道,与其他媒体所言有所区别。不管事实的真相是什么——因为在下被主流报纸上刊登的相左的舆论搞晕了,但在下确实汗颜,原来在下委屈了教育部,发了一篇荒唐之论,我对中国青年报的权威还是抱肯定态度的。在下十分惭愧,虽然教育部不会屈尊接受在下的歉意,但在下无论如何也要为今天所发的帖子道一声惭愧,不管怎样,在下看到了真正的民意。
文章如下:
教育部有关负责人说――岳飞文天祥历来是民族英雄 高中历史教材从未重新定位

   本报北京12月9日电(记者刘万永)近日媒体关于“高中历史教学大纲不再承认岳飞、文天祥为‘民族英雄’”成为热点话题,教育部基础教育课程教材发展中心有关负责人接受本报记者采访时表示,媒体所传的内容与事实不符,在中小学的历史教学大纲和教材中,对岳飞的评价都是一以贯之的,不存在重新定义岳飞是否是“民族英雄”的问题。
  日前一些报道说,新出版的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)指出:这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争……基于这一观点,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们并不称之为“民族英雄”。
  基础教育课程教材发展中心有关负责人说,现在全国使用的是2002年新版的《全日制普通高级中学历史教学大纲》,在这个新版《教学大纲》里没有涉及到“岳飞不再被称民族英雄”的问题。
  这位负责人说,教育部1996年颁布的《全日制普通高级中学历史教学大纲》,以及2000年的《教学大纲》(修订版)均没有具体涉及岳飞、文天祥等不再被称为民族英雄的内容。一些媒体所传内容实际是指1996年《教学大纲》颁布后,为帮助教师了解历史学界的一些观点和看法,有关方面组织部分专家、学者编写了《学习指导》作为参考。《学习指导》收集的是部分专家、学者个人对涉及历史教学一些问题的看法,并不是《教学大纲》文件本身的内容。从2002年开始,1996、2000年颁布的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修订版)已经停止使用。
  据记者了解,《学习指导》中有一部分是“中国古代史部分爱国主义和民族团结的思想教育”,要求“以平等公正的态度对待历史上的各个民族”,并认为:
  用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争,是国内民族之间的战争,是“兄弟阋墙,家里打架”,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法。在是非问题上,应当实事求是,具体问题具体分析,既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉族统治者的民族压迫,也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或破坏。评价少数民族之间的战争,道理也一样。基于这一观点,我们只把那些代表整个中华民族利益,反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为“民族英雄”。
  这段表述被一些媒体理解为“高中历史教学大纲不再认为岳飞、文天祥是民族英雄”。但需要说明的是,高中历史教学大纲从未有关于岳飞、文天祥是否为民族英雄的论述。
  关于在新版《全日制普通高级中学历史教学大纲》中是否重新定义“民族英雄”的问题,这位负责人说,从50年代后期以来,在中小学的历史教学大纲和教材中,对岳飞的评价都是一以贯之的,不存在重新定义岳飞是否是“民族英雄”的问题。
  这位负责人还表示,岳飞、文天祥在中国历史上历来被认为是民族英雄,但学术界也存在着不同的学术观点。早在50年代后期的学术界,就有学者提出,称岳飞为民族英雄是否会影响某些民族的情感。这个问题在学术界有分歧,但不宜把这一类的学术讨论引入中小学教学大纲和教材。实际上社会公众对岳飞、文天祥这些历史人物高尚的道德品质、民族气节始终是歌颂和尊敬的,这一点也是我们进行中小学历史教育时一直遵循的。
如上所云:“岳飞、文天祥在中国历史上历来被认为是民族英雄,但学术界也存在着不同的学术观点。早在50年代后期的学术界,就有学者提出,称岳飞为民族英雄是否会影响某些民族的情感。这个问题在学术界有分歧...”既然只是学者们之间的分歧,那我也就暂且不为此事而义愤填膺了,毕竟我们的政府还是明智的。
 

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 楼主| 发表于 2002-12-10 16:19 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

鬼兄,在下由于工作原因,来的时间少些。但我认为文心不存在没落的情况,诸友发言,有则多之,没有也不矫情,如此而已。其实我何尝不想这里成为“鼎新革故 激浊扬清”的杂文之地呢?但恐怕与你们斑竹们的想法不太一样,也与HII办论坛的宗旨不太吻合,所以,我把这里看做是朋友的相聚之所,无他耳。倒是鬼兄若有文章,在下板凳高高发振聋发聩之言,挟刀而来道嬉笑怒骂之语,亦为快事!
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发表于 2002-12-11 12:13 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

“其实我何尝不想这里成为“鼎新革故 激浊扬清”的杂文之地呢?......”
--不错,如果文心的内容含有杂文,不是一件坏事!:)
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发表于 2002-12-12 22:03 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

    那些部门不讨论这个吃什么啊??
    其实他们自已也知道“岳飞和文天祥”英雄。可他们一定要违心的说不是。
    因为不这样他们就要饿死了。
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发表于 2002-12-13 03:03 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

文刀,英雄是一种精神寄托,某一时代都有他们的精神寄托,不管70、80年代他们丧失了精神寄托如同猪狗。茫然不知所措。
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发表于 2002-12-13 18:40 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

其实英雄就是一种气节的符号,一种精神的代表,至于他存在于什么年代,为了什么事件表现,都不是问题。只要他所代表的气节和精神是对的,他就是英雄,何必拘泥于他到底代表谁呢。
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发表于 2002-12-13 18:50 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

[这个贴子最后由轻轻一竿冷在 2002/12/13 07:16pm 编辑]

当我们看待问题总是局限在一范围里的,就如中国讨论什么文化才是中国之正统,
汉人曰;儒家亦然。而少数民族的答案是否一致呢?盗拓与孔子自有一翻较量。
当然我们的统治者树立一些民族英雄自然成就一系列爱国教育,以精神为本,代代延续。就象岳庙和清河坊的岳飞雕像,为何不是射大雕的莽子,为何不是淹金沙的悍夫。
且听百家言
何人是英雄,在人们心中,
而竿的英雄自有他们2个
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发表于 2002-12-13 21:54 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

从我上学的时候起,我就对中国目前的教育体制相当感冒!20年之后的孩子也许会和我们争论让我更感冒的话题!
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发表于 2002-12-14 19:32 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

想起一句诗:朝真暮伪何人辨 古往今来底事无。
给出的理由是相当荒唐的。只问一句话,那么解放战争中的英雄是不是也要重新定位,因为比之岳飞的抵御外族,解放战争的民族内战更有资格称为英雄吗?
如此而言,当真是“时势造英雄”了。
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发表于 2002-12-14 23:03 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

想给岳武穆等擦掉英雄名称的人,真的无知,他们也不看看,若把尔丢到那个时代,其奴性过之秦侩,才思不及村妇!典型的教条机械主义,还口口声声受党的教育,唯物论,辨证法都学到那里去了!如此低劣的人才还居于高位,动言于亿万人之前,文质彬彬道貌岸然之像!
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发表于 2002-12-15 10:47 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

     我不是说了嘛,他们要混饭吃的。
   各位何必针锋相对呢。
给他们一口饭吃,即使他们说的不对。
我们也应该讲点人道主义嘛 。
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发表于 2002-12-17 12:00 | 显示全部楼层

民族英雄 自在人心

用现代标准评论历史,就叫经得起历史检验。
百花齐放总比一言堂好嘛,教科书最好是讲述历史,没必要定义谁是民族英雄。
呵呵,我看中国人的历史,也不该是英雄救国史,庶民百姓面子何在焉!
过份宣传英雄的业绩,就是贬低人民的价值,汉民族的失败,缘于汉民族的民族文化,及
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2002-12-17 21:41 | 显示全部楼层

    民族英雄 自在人心

    一个没有英雄的民族,就是一个没有希望的民族.
    那什么才是英雄?<射雕>中成吉思汗临死前的疑问:"英雄啊英雄...."倒底是威震四海,将中华版图扩展到极限的一代天骄成吉思汗还是大义高风,一心为民的大侠郭靖?
    虽然只是小说,但也值得我们思考了.
    人民文学出版社曾出版过一部<中国民族杰出人物传>,收录了成吉思汗和岳飞,文天祥等人,称之为中华民族的杰出人物.亦可称之为中国的民族英雄.铁木真一生纵横万里,用无数各民族人民的鲜血划出了一个庞大的中华帝国的轮廓,后人褒贬不一,但他是我们的民族英雄。
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    发表于 2002-12-19 19:09 | 显示全部楼层

    民族英雄 自在人心

    是啊
    我们再怎样评论历史的英雄
    几百年后我们也不会成为英雄的
    人家岳飞和文天祥照样是英雄
    我们批判过两千多年前的孔子
    可是我们这些人到两千后也不会成为圣人的
    孔子到那时一定是中华五千年的圣人!
    唉 人啊
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    发表于 2002-12-19 21:27 | 显示全部楼层

    民族英雄 自在人心

       我以我血荐轩辕!
       顺便再说一句:中央电视台已经正式辟谣了。我亲眼所见。
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