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幸福是什么？幸福是一种感觉、一种体验，幸福是感性而非理性的东西；幸福不在比较、对比中不能辨出，不经历人生坎坷和生命的磨难就不可能悟出幸福的真谛；幸福不可能是一条直线，也不可能是一个平面，它是波浪式的状态，是一种不规则的形体，是一种极其清晰而又模糊的状态。/ \8 p$ b3 z c# g( A' [# X( E
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幸福的外形也许很粗糙，幸福的体积也许很渺小，幸福的色彩也许不明丽，幸福的声音也许很微弱，但幸福的质量很纯、价值很高、作用很大、意义很重。所以寻找真正的幸福需有加倍的细心和谨慎，即使付出终生的努力和昂贵的代价也在所不惜。因为拥有真正幸福才是人生的最高境界。
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一个人可以不要高官厚禄，但不能少了幸福；一个人可以没有名誉地位，但不能没有幸福。没有幸福的人生是灰暗的，没有幸福的生命是可怜的。幸福蛰伏在零碎的时光中，萌生在平凡的生活里，繁衍在漫长的旅途上。幸福是易逝的彩虹，是零星的火光，是含笑的柳芽，是沾泪的落红……
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人的一生似乎天天都在追逐幸福，结果没有一个人敢说自己拥有了所有幸福。因为幸福太神密、诡异，如白驹过隙、稍纵即逝。你追寻它时，幸福可能已悄然离去；你无视它时，幸福也许就在你的身边徘徊。4 @; _* @4 s4 n$ T, {( F
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在理想主义者的眼里，温饱相对于饥饿是一种幸福，小康相对于温饱是一种幸福，富裕相对于小康是一种幸福……幸福总在虚幻的明天和遥遥的彼岸。以此推论，，幸福就是一种追求、实现的循环往复的: S! \1 t& F, R/ b
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幸福是没有一个什么尺度和标准的。饿了吃一碗饭，就是幸福；渴了喝一口水，就是幸福。虽然谁也不会说一碗饭、一口水就是幸福，但在特定环境下，很多看似寻常甚至想像不到的东西就是一种幸福。
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没有人敢说他拥有一生或一切幸福，就像世上没有绝对痛苦一样，幸福也只是相对的。托尔斯泰在《复活》里说：幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。其实这句话也可以倒过来说，因为它把幸福绝对化了。, e* ?3 x) ?3 N
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痛苦、不幸、灾难与幸福与是对立的，世上没有一个人喜欢它们。但是，人生若没了痛苦、灾难的参照作用，幸福的滋味就没法体会出来。结论是：经历过苦难，才会珍惜来之不易的幸福。因此，人之少年经历一些苦难不仅可行，而且必要。
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权力、金钱、名车、豪宅、机遇、美色、成功……这些都酷似幸福，但它们并不完全等同于幸福。如果其享用过程和层次仅仅停留在感官的满足和物欲刺激上，那就有悖于幸福的真谛。因为幸福除了精神层面外，那里还含有生命中最纯净的黄金。
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一个人一辈子拥有多少幸福才算幸福？估计没有多少人能说清。但哲学家认为，人生起码应有三种幸福：第一，把自己喜欢的事尽力做好；第二，跟自己喜欢的人（无论男女、老幼）在一起；第三，能把灵魂交给自然，并同它进行最坦诚的对话、交流，获得精神上的默契与启迪。
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人生之所以弄了些烦恼、痛苦和不幸，都是因为少了自知之明。缺乏自知之明的人往往无法看清自己，甚至不晓得自个儿在干什么，能干什么，能干成什么。连这些东西都搞不清的人，幸福岂愿回眸、眷顾？所以，有自知的之明人幸福总跟他相伴而行。8 m S) w$ ^+ s5 \' ~' s z" P
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有人说童年最幸福。不是幸福只伴随人生之初，而是由于童年的无忧无虑。其实，童年的幸福更多的来自于对环境的由衷欣赏和对人生的信心，即纯真的童心。你若拥有一颗无瑕的童心，相信你定是一个幸福的人。8 n3 j/ G W% s6 b; W' @
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一个心底无私、光明正大的人，心里一定是敞亮的；一个英勇无畏、助人为乐的人，心中定然没有什么什么肮脏欲念。心中洒满阳光，又不受邪念的驱遣，把自己的生命中的光和热献给了社会的人，即使不想攫取幸福，幸福也自会撞进他的家门！1 H' Q. P: g- _( u. |
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发表于 2009-2-28 16:09
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